經(jīng)濟學課程思政：目標、路徑與效果評價

王 瓊，秦漢雨（湖北經(jīng)濟學院，湖北 武漢 430205）

習近平總書記提出，“辦好中國特色社會主義大學，要堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程”，高等學校在落實立德樹人這一根本任務(wù)的過程中，需將專業(yè)課程與思政課程同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。然而，長期以來思政教育和專業(yè)教育存在“兩張皮”現(xiàn)象，專業(yè)課教學中知識傳授和價值引領(lǐng)之間的關(guān)系未能正確處理，使得大學“全程育人、全方位育人”的育人理念未能完全體現(xiàn)。由此，專業(yè)課程的思政問題成為課程思政最為關(guān)鍵和最難解決的部分。高德毅和宗愛東（2017）提出，哲學社會科學領(lǐng)域的專業(yè)課程要深化社會主義的意識形態(tài)，在知識傳授中強調(diào)價值觀的同頻共振[1]。而在社會科學領(lǐng)域的專業(yè)課程中，經(jīng)濟學課程是財經(jīng)類高校經(jīng)濟類專業(yè)的專業(yè)必修課程。這類課程的課程思政實踐不僅關(guān)系著該課程教學質(zhì)量的提升，還關(guān)系著財經(jīng)類高校立德樹人教育目標的實現(xiàn)。由此，需要根據(jù)經(jīng)濟學科自身特性，明晰經(jīng)濟學課程思政的目標，創(chuàng)新經(jīng)濟學課程思政的實施路徑，探索課程思政的評價方法，進而為課程思政實踐創(chuàng)新以及高素質(zhì)財經(jīng)人才的培養(yǎng)提供基礎(chǔ)。

一、經(jīng)濟學課程思政的目標：一主線四主題

財經(jīng)高校經(jīng)濟類專業(yè)的人才培養(yǎng)，大多定位于培養(yǎng)適應(yīng)國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略需要，具有扎實的專業(yè)知識技能、高度社會責任感和創(chuàng)新精神，能在企事業(yè)單位、金融機構(gòu)和政府部門從事經(jīng)濟、金融、財稅分析和管理工作的復(fù)合型人才。專業(yè)是由若干課程組成的[2]。政治經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學等諸多經(jīng)濟學課程支撐著經(jīng)濟類專業(yè)人才培養(yǎng)目標的達成。從知識傳授和能力培養(yǎng)角度而言，這些課程需要培養(yǎng)學生掌握經(jīng)濟學基本原理和分析方法，具備運用所學理論和方法解釋、分析經(jīng)濟現(xiàn)象以及初步解決經(jīng)濟問題的能力；而從立德樹人角度而言，這些課程還需要培養(yǎng)學生的價值觀、意志、品格等，即具有思政目標。經(jīng)濟學課程的思政目標需要從時代要求和學科特性等方面進行界定。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。習近平總書記指出：“在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔當精神。”[3]而從學科特性來看，“經(jīng)濟”二字的本義為“治理世事、安定民生”，即“經(jīng)世濟民”。這與習近平總書記所強調(diào)的“時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任”在內(nèi)涵上是一致的。由此，經(jīng)濟學課程思政的核心目標可以界定為培養(yǎng)學生具備“經(jīng)世濟民”的思政素養(yǎng)。具體而言，就是形成以探求經(jīng)濟運行規(guī)律、解決經(jīng)濟問題為己任，不懈追求國家富強、民族復(fù)興的理想抱負和自覺行動。

與此同時，當前國內(nèi)外政治經(jīng)濟形勢錯綜復(fù)雜，需要堅定社會主義的理想信念，牢牢把握馬克思主義的指導地位；而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標、改革發(fā)展的重大任務(wù)也對人才的創(chuàng)新精神和職業(yè)品格提出了更高要求。因此，在“經(jīng)世濟民”這條思政主線上，可以進一步細分出四個思政主題。主題一為“大國自信”，即認同中國特色社會主義理論和道路，并對其充滿信心；主題二為“使命擔當”，即具有服務(wù)國家、服務(wù)社會、服務(wù)行業(yè)的責任感，民族復(fù)興、學以報國的理想和情懷；主題三為“科學精神”，即具有探究真理、辯證客觀分析問題的思維方式和意識；主題四為“職業(yè)品格”，即具有改革創(chuàng)新、奮斗進取、團隊協(xié)作的職業(yè)精神和行為規(guī)范。

二、經(jīng)濟學課程思政的實施路徑：二增強三抓手

教師隊伍是育人的主力軍，課程建設(shè)是育人的主戰(zhàn)場，課堂教學是育人的主渠道[4]。課程思政需要教師育人職責的充分發(fā)揮以及課程教學改革、實驗實踐拓展等全員全程全方位推進。通過“二增強”，即增強教師思政意識和思政能力，為課程思政建設(shè)提供重要保障；通過“三抓手”，即以中國元素、教學創(chuàng)新和課后實踐為抓手，實現(xiàn)課程思政的教學突破。由此形成“二增強——三抓手”的經(jīng)濟學課程思政的實施路徑。

（一）增強思政意識和能力，實現(xiàn)專業(yè)教師的全員投入

開展課程思政，要求教師既要懂思政，又要擅長專業(yè)課教學，這對教師的綜合素養(yǎng)提出了更高要求[5]。而專業(yè)課教師通常都缺乏思想政治理論積淀，因此，增強教師思政意識和思政能力至關(guān)重要。一方面，應(yīng)建立專業(yè)教師和思政教師的教學協(xié)同機制。構(gòu)建經(jīng)濟學專業(yè)課教師與思政課教師通力協(xié)作的課程思政建設(shè)團隊，開展集體備課，根據(jù)思政教學規(guī)律，結(jié)合專業(yè)課程內(nèi)容進行課程思政內(nèi)容開發(fā)、教學設(shè)計，完善課程考核方法。另一方面，建立課程思政和基層黨建的協(xié)同互促機制。發(fā)揮基層黨支部在思想政治方面的引領(lǐng)作用，通過支部學習活動，引導經(jīng)濟學專業(yè)教師深入領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和當前教育教學改革的新政策，以激發(fā)教師的課程思政意識；通過支部研討活動，引導教師創(chuàng)新課程思政教學方法，積極參與到課程思政改革實踐中。反過來，通過課程思政的積極開展，進一步促進基層黨支部凝聚力創(chuàng)造力的發(fā)揮。

（二）以中國元素為抓手，實現(xiàn)課程思政的資源導入

思政資源開發(fā)是開展課程思政的首要環(huán)節(jié)。經(jīng)濟學課程中，大多數(shù)課程的教學內(nèi)容都來源于西方國家創(chuàng)立的經(jīng)濟理論，教學案例較為“西方化”，往往不利于激發(fā)學生“中國情”、堅定其“中國心”。而經(jīng)濟學課程思政的首要任務(wù)是堅定學生的理想信念，引導學生熟悉國情，學思踐悟中國特色社會主義思想。由此，聚焦中國元素來挖掘思政資源尤為重要。一方面，應(yīng)著眼“中國理論”開發(fā)課程思政資源。習近平總書記中國特色社會主義經(jīng)濟思想本身就是課程思政建設(shè)的思想指南，從高速度增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展、需求側(cè)改革轉(zhuǎn)向供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、要素驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動等重要論述都超越了西方傳統(tǒng)經(jīng)濟理論。它體現(xiàn)的是理論創(chuàng)新，背后蘊含的是立足實踐、探求真理的科學精神。由此，應(yīng)將上述理論精髓和背后的科學精神融入教學環(huán)節(jié)中，在梳理課程知識點的基礎(chǔ)上，找到思政“對接點”。另一方面，應(yīng)著眼“中國故事”“中國政策”開發(fā)課程思政資源。搜集當前經(jīng)濟熱點問題、中國經(jīng)濟改革舉措等內(nèi)容形成教學案例，融入課程教學中。以宏觀經(jīng)濟學課程為例（如表1所示），可以將“40年來中國經(jīng)濟發(fā)展的巨大變化”“中國經(jīng)濟三駕馬車”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“中國經(jīng)濟增長奇跡背后的原因”等現(xiàn)實問題作為案例，引入到國民收入衡量、國民收入決定理論、宏觀經(jīng)濟政策和經(jīng)濟增長理論等章節(jié)教學中，引導學生在解讀“中國故事”、領(lǐng)悟“中國政策”的過程中，感知中國經(jīng)濟發(fā)展歷程、巨大成就和中國經(jīng)濟政策的有效性，從而堅定“四個自信”；同時也讓其意識到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國任務(wù)艱巨、責任重大，從而促進“學以報國、服務(wù)社會”的理想抱負的形成。

表1 宏觀經(jīng)濟學課程的思政案例導入

（三）以教學創(chuàng)新為抓手，實現(xiàn)課程思政的精準切入

專業(yè)課程的思政不同于思想政治理論課，后者是顯性育人，前者是隱性育人，即在專業(yè)知識傳授和能力培養(yǎng)的過程中潛移默化地進行價值觀引導，達到潤物無聲的效果。而這在傳統(tǒng)填鴨式教學中是無法實現(xiàn)的，需要創(chuàng)新教學方式方法。結(jié)合現(xiàn)有的經(jīng)濟學慕課資源，課程思政可以將教學過程拓展為“課前、課中、課后”三個階段，采取“部分翻轉(zhuǎn)”教學方式和研討式、探究式教學方法，將思政資源精準切入到教學全過程中（如圖1所示）。課前，通過慕課平臺或QQ給學生提供包含思政資源的知識點視頻或案例資料，要求學生提前觀看，記錄疑難點，小組線上交流匯總疑難問題并提交給教師；教師進行二次備課。課中，教師在課堂上講解學生課前未弄明白的疑難問題；再安排學生對包含思政元素的教學案例進行分組研討，之前由教師梳理分析思路以啟發(fā)學生思考和質(zhì)疑，再由各小組深入討論，并總結(jié)和匯報討論結(jié)果；教師進行點評，同時進行價值觀引導。課后，進行拓展閱讀和線上主題討論，也可以將思政資源貫穿其中，教師在線引導，以進一步深化教學效果。這種線上線下混合、學生深度參與的教學過程不僅能培養(yǎng)學生分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，還可以激發(fā)其自主學習、探究真理、開拓創(chuàng)新的意識，而小組學習討論也有助于形成團隊協(xié)作的職業(yè)品格，進而達到知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造三者的統(tǒng)一。

圖1 教學創(chuàng)新中課程思政的精準切入

（四）以課后實踐為抓手，實現(xiàn)課程思政的育人深入

理想、信念、意識、情懷不僅應(yīng)存在于內(nèi)心，還應(yīng)外化于自覺行動。除貫穿“課前、課中、課后”三階段外，課程思政還可以拓展到校內(nèi)外實踐活動等教學全過程，形成“線上線下——課前課后——校內(nèi)校外”立體化全域式課程思政教學模式，以促進思政育人的深入。校內(nèi)外實踐活動又稱“第二課堂”，是課堂教學的重要補充，包括各類學科競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目、社會經(jīng)濟調(diào)研以及志愿服務(wù)活動等。與經(jīng)濟學知識相關(guān)的各類學科競賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目，是進一步錘煉學生開拓創(chuàng)新精神的重要途徑；而開展鄉(xiāng)村振興等社會調(diào)研活動，可以使學生更身臨其境地感知中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和民生現(xiàn)實，自然而然產(chǎn)生投身經(jīng)濟社會建設(shè)的責任感和使命感。這種實踐活動中產(chǎn)生的價值觀共鳴，遠勝教師對思政知識的灌輸。

三、經(jīng)濟學課程思政的效果評價：四結(jié)合五運用

（一）按照“四結(jié)合”原則，實現(xiàn)經(jīng)濟學課程思政的全面評價

基于專業(yè)課程思政的特性，經(jīng)濟學課程思政的效果評價應(yīng)遵照“四結(jié)合”的原則。第一，將思政效果評價與教學評價相結(jié)合。由于課程思政融合、滲透于經(jīng)濟學課程的教學過程之中，故是否達到思政目標需立足于教學評價，應(yīng)與各課程的教學評價開展相結(jié)合。第二，將過程性評價與綜合性評價相結(jié)合。經(jīng)濟學課程思政貫穿于課程教學甚至課后實踐全過程，且“寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中”，故學生“經(jīng)世濟民”思政素養(yǎng)的發(fā)展也形成于教學全過程中，且與經(jīng)濟學理論知識的掌握和經(jīng)濟問題分析能力的發(fā)展互相促進，體現(xiàn)在學生綜合素養(yǎng)的變化中，因而要采取過程性評價，且應(yīng)結(jié)合綜合素養(yǎng)評價[6]。第三，將形成性評價和描述性評價相結(jié)合。思政素養(yǎng)是在學習過程中逐漸形成的，由此需要對學生態(tài)度、意識等的變化予以客觀記錄和評價，以判斷是否達到思政目標、與目標存在何種差距，由此進行改進。而“大國自信”“使命擔當”“職業(yè)品格”等素養(yǎng)的提升往往難以量化，故應(yīng)結(jié)合描述性評價、質(zhì)性分析的方式。第四，將對比性評價和增值性評價相結(jié)合。可以尋找參照組，將開展了經(jīng)濟學課程思政的實驗班和未開展經(jīng)濟學課程思政的對照班進行橫向比較，看看兩類班級學生在四個主題上的思政素養(yǎng)平均狀況是否有差異。不過由于學生的前期素養(yǎng)可能存在差異，故橫向比較還不全面，還應(yīng)結(jié)合增值性評價（即個體縱向比較），將實施經(jīng)濟學課程思政后單個學生思政狀況與實施課程思政前的狀況進行比較，評價其思政素養(yǎng)提升的程度（即增加值）。

（二）綜合運用五種方法，實現(xiàn)學生思政素養(yǎng)的有效度量

在“四結(jié)合”的原則下，還要重點考慮思政素養(yǎng)如何測量的問題。由于個體的態(tài)度、意識、品格具有主觀性和內(nèi)隱性，需要在一定的情景下才會表現(xiàn)出來或外化為具體行動，故思政狀況的測量問題本身是一個難題[7]。單一的測量方法都存在不足，由此應(yīng)基于經(jīng)濟學課程思政的實施路徑，綜合運用多種方法來度量學生的思政素養(yǎng)變化。根據(jù)態(tài)度形成理論，個體態(tài)度的形成需要基于認知、情境和表現(xiàn)三方面要素。經(jīng)濟學課程教學創(chuàng)新中，課前的自學和課上教師的難點講解給學生提供了對經(jīng)濟學理論和方法的認知，成為學生態(tài)度、意識形成的基礎(chǔ)；蘊含中國元素的案例呈現(xiàn)以及引導學生查閱資料則給學生提供了態(tài)度、意識形成的問題情境；而學生提交的作業(yè)、參與的考試、課堂討論中的發(fā)言以及課后實踐行為則是態(tài)度、意識的具體表現(xiàn)。紙筆測驗是獲知學生對經(jīng)濟學思政元素理解和接受度的最基本方法，可以在作業(yè)和測驗中設(shè)計兼具專業(yè)考核和思政素養(yǎng)評價的題目。例如，在宏觀經(jīng)濟學課程的課后作業(yè)中設(shè)計以下題目：“2021年下半年湖北實施了消費券政策，請運用所學理論解釋該政策為什么可以刺激經(jīng)濟？你又是如何看待該政策？”該題目既可以考查學生對需求管理理論的掌握情況，也可以獲知學生對我國經(jīng)濟政策的認同程度。第二種方法是教學觀察法，即觀察學生的言行。教師可以在課堂討論或課后實踐活動中進入學生小組來觀察學生的言行，并做相應(yīng)記錄，來判斷學生思政素養(yǎng)的變化。這種方法可以較好地判斷“使命擔當”“科學精神”“職業(yè)品格”三項素養(yǎng)是否提升。第三種方法是問卷調(diào)查法，根據(jù)經(jīng)濟學課程的四大思政主題，細分維度，設(shè)計問卷?？梢圆扇《啻握{(diào)查、前后對比的方式，進行橫向和縱向比較；在問卷中應(yīng)加入反向檢驗題，以盡可能發(fā)現(xiàn)未能觀察到的問題。第四種方法是詞云分析法。由于經(jīng)濟學課程通過教學創(chuàng)新來融入課程思政，所以產(chǎn)生了較多的線上線下交流討論、小組匯報、小論文等語言和文本。詞云分析法就是利用技術(shù)手段抓取這些語言和文本中反映學生觀點、態(tài)度、情感的關(guān)鍵詞，通過詞頻統(tǒng)計、重要性分析等方法來評價學生的思政素養(yǎng)[7]。這種方法對于評價“大國自信”“科學精神”兩項思政素養(yǎng)非常直觀。第五種方法是深入訪談法，針對前幾種方法中發(fā)現(xiàn)的特殊問題，可以與相應(yīng)學生進行深入訪談，了解背后的原因，并聽取學生建議。通過上述五種方法，可以有效地獲知學生思政素養(yǎng)的變化，以為經(jīng)濟學課程思政的改進提供幫助，并進一步促進人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。