淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透措施

郭興福

（甘肅省武威市涼州區(qū)和平鎮(zhèn)九年制學(xué)校，甘肅武威 733000）

初中語(yǔ)文課程具有人文性，是實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的最佳平臺(tái)。因此，教師應(yīng)明晰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透意義，根據(jù)語(yǔ)文課程創(chuàng)設(shè)多姿多彩的人文情境，拓展學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)人文知識(shí)的認(rèn)知面，引導(dǎo)學(xué)生吸納傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)思想和精神養(yǎng)分，從而厚植學(xué)生的文化自信和民族自豪感。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透意義

初中語(yǔ)文課程中蘊(yùn)藏著優(yōu)渥的傳統(tǒng)文化資源，教師精心開(kāi)采和利用這些資源，可以疏通傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透渠道，使學(xué)生領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的恒久魅力。經(jīng)過(guò)語(yǔ)文學(xué)情調(diào)查和理論實(shí)踐研究，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有以下意義。

第一，有助于彌補(bǔ)初中語(yǔ)文缺失的教育結(jié)構(gòu)。在新課改背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育被提升到前所未有的高度，也是初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的根本導(dǎo)向。從以往的初中語(yǔ)文教學(xué)體系來(lái)看，大部分教師將教學(xué)精力集中在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力方面，傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施力度明顯不足。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最深刻的意義就是有助于彌補(bǔ)語(yǔ)文教學(xué)缺失的教育結(jié)構(gòu)。在抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)，適度引入一些與課程相關(guān)的人文歷史資料，或是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中的傳統(tǒng)風(fēng)俗和人文思想，能使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容得到更合理的設(shè)計(jì)和分配，從而凸顯初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化機(jī)體和育人職能。

第二，有助于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力和文化品格。語(yǔ)言能力和文化品格是初中語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)的重點(diǎn)素質(zhì)維度，教師重視在課程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)言能力和文化品格作用顯著。比如，在語(yǔ)文古詩(shī)詞和文言文閱讀教學(xué)中，教師就可以從傳統(tǒng)文化教育的視角出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言、體驗(yàn)傳統(tǒng)文學(xué)作品的意境，領(lǐng)略古詩(shī)詞和文言文語(yǔ)言凝練雋永、情味哲思深刻的魅力，久而久之學(xué)生便能腹有詩(shī)書(shū)、含英咀華，同時(shí)認(rèn)知到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，這些都是學(xué)生語(yǔ)言能力和文化品格得到培育的重要標(biāo)志。

第三，有助于學(xué)生樹(shù)立文化自信和傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)才能歷久彌新，屹立于世界文化之林。但是在多元文化的沖擊下，學(xué)生受到碎片化信息的侵?jǐn)_，關(guān)注點(diǎn)和思想不再集中于傳統(tǒng)文化。教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中重視滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生樹(shù)立文化自信和傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)。比如，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以利用民族英雄故事去感化和激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生從中體悟民族精神和傳統(tǒng)美德；還可以設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生親身感知傳統(tǒng)文化的無(wú)限精彩。這樣，學(xué)生即便接觸多元文化，也不會(huì)降低對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，懂得兼容并蓄，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，身體力行地傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化精髓。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

（一）創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂教學(xué)情境，點(diǎn)燃學(xué)生研習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生自主了解傳統(tǒng)文化的意愿是第一位的。部分學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化年代久遠(yuǎn)，所以欠缺探索語(yǔ)文課程中傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性。情境創(chuàng)設(shè)符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透需求，同時(shí)也能為語(yǔ)文課堂營(yíng)造濃郁的人文氣息。教師應(yīng)聯(lián)系語(yǔ)文課程、學(xué)生的生活實(shí)際、互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀、別開(kāi)生面的課堂情境，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題、話題驅(qū)動(dòng)學(xué)生參與探討，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)生親近感和求知欲，從而點(diǎn)燃學(xué)生研習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

第一，創(chuàng)設(shè)信息化語(yǔ)文教學(xué)情境，建立學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直觀感知。信息化教學(xué)手段能夠刺激學(xué)生思維感官，適用于傳統(tǒng)文化情境的創(chuàng)設(shè)。教師應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)文化滲透方向，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜索相應(yīng)的圖片、視頻類(lèi)材料，將其編輯成信息化微課件播放給學(xué)生。比如，在關(guān)于名勝古跡的文本閱讀中，教師就可以在互聯(lián)網(wǎng)信息庫(kù)中搜集整理名勝古跡的攝錄影像，制作成課件展示給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)名勝古跡的風(fēng)貌、氣勢(shì)等具有真切的感受。與此同時(shí)，教師還可以采用3D 虛擬旅游軟件，化身為導(dǎo)游角色，一邊操控軟件一邊呈現(xiàn)和介紹名勝古跡的細(xì)節(jié)部位，如精巧的建筑結(jié)構(gòu)、意態(tài)生動(dòng)的景觀壁畫(huà)等，學(xué)生勢(shì)必會(huì)被眼前的景象所震撼。緊接著，教師提出導(dǎo)學(xué)問(wèn)題：“同學(xué)們，觀賞名勝古跡后，大家有什么心得體會(huì)？”學(xué)生探討后反饋：“古人的生活富有情趣，古代的能工巧匠有巧手和智慧……”教師作小結(jié)：“的確如此，名勝古跡是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，凝聚著匠人的智慧和自然的靈韻，下面我們就一起飽覽文學(xué)家筆下名勝古跡的風(fēng)姿吧！”這樣，在信息技術(shù)和教師的有效導(dǎo)學(xué)下，學(xué)生主動(dòng)研習(xí)課文和傳統(tǒng)文化的意愿極為強(qiáng)烈［1］。

第二，創(chuàng)設(shè)生活化語(yǔ)文教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生對(duì)身邊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的感知。基于傳統(tǒng)文化滲透創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，必須著眼于學(xué)生的生活視野。比如，教材語(yǔ)篇中的傳統(tǒng)文化知識(shí)和學(xué)生的生活實(shí)際存在關(guān)聯(lián)，教師就可以先借助圖片、短視頻材料，為學(xué)生重現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，同時(shí)擬設(shè)和提出生活話題：“同學(xué)們，大家在生活中見(jiàn)到過(guò)類(lèi)似的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象嗎？能否分享出來(lái)？”學(xué)生隨即回憶生活、展開(kāi)激情交流，列舉生活中蘊(yùn)藏傳統(tǒng)文化元素的事物。教師適時(shí)揭示文本主題：“雖然傳統(tǒng)文化歷經(jīng)時(shí)間的洗禮，但是并未湮沒(méi)于歷史的洪流中，只要同學(xué)們稍加留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊無(wú)處不在的傳統(tǒng)文化元素。今天的文本作者就是這樣一位有心人，我們一起去了解他最喜愛(ài)的傳統(tǒng)文化吧！”這樣學(xué)生的閱讀期待和求知欲被迅速勾起，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)情境的融合［2］。

（二）深耕教材傳統(tǒng)文化資源，開(kāi)展多樣化傳統(tǒng)文化探究活動(dòng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中追求的是深度融合和滲透，教師在實(shí)際教學(xué)中，不能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言粗略帶過(guò)，而是要緊密?chē)@課程中的傳統(tǒng)文化元素，引領(lǐng)學(xué)生深入探究，方能提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)傳統(tǒng)文化入腦入心。因此，教師必須深耕語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化資源，精準(zhǔn)定位傳統(tǒng)文化的滲透點(diǎn)，開(kāi)展多樣化的傳統(tǒng)文化探究活動(dòng)，從而鍛煉學(xué)生的探究技能，發(fā)揮語(yǔ)文教材的教育價(jià)值。

第一，深耕古詩(shī)詞課程，開(kāi)展古詩(shī)文美讀和賞析活動(dòng)。古詩(shī)詞是語(yǔ)文教材中最具代表性的傳統(tǒng)文化資源，教師在深耕利用這項(xiàng)資源時(shí)，應(yīng)該依托古詩(shī)詞課程，開(kāi)展古詩(shī)文美讀和賞析活動(dòng)。如在古詩(shī)詞課程中，教師可以使用多媒體設(shè)備播放符合詩(shī)詞情感和意境的古風(fēng)動(dòng)漫，以及傳統(tǒng)樂(lè)器演奏的樂(lè)曲，同時(shí)發(fā)布詩(shī)文美讀任務(wù)：“同學(xué)們，在如夢(mèng)如幻的古風(fēng)意境中，請(qǐng)大家將自己想象成古代的詩(shī)人才士，隨樂(lè)聲吟誦本課的千古名篇?！睂W(xué)生美讀期間，教師需要巡堂指導(dǎo)，讓學(xué)生用“/”畫(huà)出詩(shī)詞語(yǔ)句的朗讀停頓處，美讀時(shí)抑揚(yáng)頓挫地涵泳其情感，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)美讀活動(dòng)表現(xiàn)古詩(shī)詞的韻味。美讀結(jié)束后，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生賞析古詩(shī)詞的語(yǔ)言。比如，在多媒體投屏上出示詩(shī)詞中的煉字，讓學(xué)生合作查閱工具書(shū)、討論解讀煉字的含義；引導(dǎo)學(xué)生分析古詩(shī)詞中運(yùn)用的修辭手法，如對(duì)仗、比擬、夸張、頂真、襯托、通感等，向?qū)W生講授不同修辭手法的表達(dá)作用，這樣學(xué)生就能體會(huì)古代詩(shī)人詞家高深的文學(xué)和藝術(shù)造詣，積極地在古詩(shī)詞中探尋傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)之美［3］。

第二，深耕古代寓言、神話故事課程，開(kāi)展課本劇扮演活動(dòng)。初中語(yǔ)文教材中的中國(guó)古代寓言、神話故事是絕佳的傳統(tǒng)文化教育資源，教師應(yīng)該借助這些故事，開(kāi)展角色扮演形式的傳統(tǒng)文化探究活動(dòng)。如在古代神話故事教學(xué)中，教師可以先發(fā)動(dòng)學(xué)生合作初讀故事內(nèi)容，掌握故事角色和情節(jié)。隨后，教師揭示課本劇扮演活動(dòng)：“同學(xué)們，老師給大家提供一些簡(jiǎn)單的服裝道具，請(qǐng)大家分組做好角色、旁白的分配，用自己的方式將教材神話故事演繹出來(lái)！”學(xué)生立即拿起道具和服裝，熱火朝天地開(kāi)展課本劇編排活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以適度點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)角色性格、心理的表現(xiàn)，提點(diǎn)學(xué)生給表情、體態(tài)和說(shuō)話語(yǔ)氣作一些修飾，傳達(dá)出角色的思想和精神品質(zhì)。這樣，學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)和表現(xiàn)能力會(huì)得到發(fā)展，真切體會(huì)古人的才智和奇幻的想象力。

（三）鉆探課文傳統(tǒng)文化美德，塑造學(xué)生文化自信與德育素養(yǎng)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與德育之間存在著相互蘊(yùn)含和雙向互動(dòng)的辯證關(guān)系。傳統(tǒng)文化教育是德育的母體，語(yǔ)文課文中充溢著傳統(tǒng)文化美德和豐富的人生哲理，落實(shí)傳統(tǒng)文化的滲透，就意味著語(yǔ)文德育功能的發(fā)揮。因此，教師必須大力鉆探語(yǔ)文課文中的傳統(tǒng)文化美德，引導(dǎo)學(xué)生挖掘文章和歷史人物身上的思想品格，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和德育素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生修身立德、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的育人目標(biāo)。

教師在鉆探語(yǔ)文課文中的傳統(tǒng)文化美德時(shí)，可以引入和課文有關(guān)的拓展性歷史人文資料，輔助學(xué)生感知文章或人物傳達(dá)的美德和價(jià)值觀念。如文章反映的是作者心胸豁達(dá)、淡泊名利的精神品質(zhì)，教師就可以向?qū)W生呈現(xiàn)作者遇到的人生挫折和取得的重要成就等資料，同時(shí)利用提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生思考：“同學(xué)們，作者在逆境中也能保持坦然的心態(tài)，取得傳揚(yáng)千古的人生成就，他身上的哪些思想品格值得我們學(xué)習(xí)呢？”學(xué)生通過(guò)思考和交流，自主悟出作者身上的閃光點(diǎn)，受到傳統(tǒng)文化美德的浸潤(rùn)。比如，在以愛(ài)國(guó)主義為題材的課文閱讀中，教師可以為學(xué)生播放相關(guān)的影視劇作品片段，帶學(xué)生重走中華民族艱辛卓絕的發(fā)展歷程；或是根據(jù)課文為學(xué)生講述民族英雄故事、紅色革命故事等，然后引導(dǎo)學(xué)生探討：“你被這些民族英雄和紅色革命人物身上的哪些精神所震撼？這些英雄人物前仆后繼、舍生取義是為了什么？”學(xué)生探討后匯報(bào)：“民族英雄和革命人物身上具有舍生忘死、不畏強(qiáng)暴、愈挫愈奮的精神，他們的奉獻(xiàn)和捐軀是為了民族大義和救亡真理?！边@樣學(xué)生的家國(guó)情懷和文化自信就得到了培養(yǎng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族榮辱感和國(guó)家使命感［4］。

（四）組織傳統(tǒng)文化課堂實(shí)踐，培育學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)

古詩(shī)云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行動(dòng)和實(shí)踐也是不可或缺的。教師想要增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透效力，必須策劃和組織學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化課堂實(shí)踐，使學(xué)生在眼耳口手腦的共同參與中，深刻體驗(yàn)和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化要義，從而促進(jìn)學(xué)生知行合一，培育學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的語(yǔ)文課堂實(shí)踐，第一宗旨是讓學(xué)生的身體、思維和情感都動(dòng)起來(lái)。比如在關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的閱讀學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師可以把事先準(zhǔn)備好的實(shí)踐材料發(fā)放給學(xué)生，同時(shí)發(fā)布課堂實(shí)踐任務(wù)：“同學(xué)們，課文中的傳統(tǒng)節(jié)日提到一些裝飾品，假如我們要舉辦一場(chǎng)節(jié)慶活動(dòng)，請(qǐng)大家動(dòng)手合作，利用材料創(chuàng)意制作節(jié)日裝飾品。”在學(xué)生制作過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生自主到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜索裝飾品的花樣、紋樣，使學(xué)生感受到親手制作傳統(tǒng)節(jié)日裝飾品的樂(lè)趣。再比如，如果閱讀文本中涉及傳統(tǒng)民族歌舞文化，閱讀探究完畢后，教師可以播放相關(guān)歌舞表演視頻，鼓勵(lì)具備文藝特長(zhǎng)的學(xué)生帶領(lǐng)其他學(xué)生載歌載舞，讓課本上的傳統(tǒng)民俗圖景在語(yǔ)文課堂上“活”起來(lái)，教師最后再引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)傳統(tǒng)民俗歌舞的風(fēng)情和特色。這樣，傳統(tǒng)文化課堂實(shí)踐活動(dòng)得到高質(zhì)量的開(kāi)展，學(xué)生勢(shì)必會(huì)付諸行動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［5］。

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有助于彌補(bǔ)語(yǔ)文課程缺失的教育結(jié)構(gòu)，而且能夠提高學(xué)生語(yǔ)言能力和文化品格的培養(yǎng)效率，還能夠促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立文化自信和傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)。教師在初中語(yǔ)文教改中應(yīng)當(dāng)立足于傳統(tǒng)文化滲透目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂教學(xué)情境，點(diǎn)燃學(xué)生研習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，深耕語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化資源，帶領(lǐng)學(xué)生鉆探課文中的傳統(tǒng)文化美德，組織傳統(tǒng)文化課堂實(shí)踐，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，使學(xué)生的精神視域得到文化養(yǎng)分的潤(rùn)澤，從而塑造學(xué)生文化自信和德育素養(yǎng)，借力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高語(yǔ)文教學(xué)改革質(zhì)效。