高中歷史教學(xué)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑探討

陳德讓

（寧夏回族自治區(qū)固原市第二中學(xué)，寧夏固原 756000）

歷史是一個(gè)具有較強(qiáng)人文性的學(xué)科，在歷史教材中處處可見人文素材，這為實(shí)施人文教育提供了豐富的資源。基于歷史學(xué)科的基本特征，教師可以通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方法、增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)和改換教學(xué)內(nèi)容等多種方式，將人文精神的培養(yǎng)要求滲透在高中歷史教學(xué)中，突破傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)模式中存在的不足，讓學(xué)生在兼具人文性、創(chuàng)新性、探究性的高中歷史課堂中，不斷增強(qiáng)人文精神和歷史情懷。

一、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要作用

高中生正處于人生發(fā)展的重要階段，個(gè)性特征明顯增強(qiáng)，如果不能正確引導(dǎo)，讓他們樹立起積極向上的價(jià)值觀，學(xué)生極易出現(xiàn)心理健康問題。而以培養(yǎng)學(xué)生人文精神作為歷史教學(xué)的重要目標(biāo)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生挖掘歷史知識(shí)中存在的人文元素，讓學(xué)生從真實(shí)的歷史事件以及具有美好品德的歷史人物中，獲得成長和發(fā)展的力量，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)以及堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)等，這也能夠推動(dòng)高中生的身心健康成長［1］。但是受應(yīng)試思想的影響，在以往的高中歷史課堂上，教師更加注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，更為關(guān)注學(xué)生是否能夠利用相關(guān)知識(shí)點(diǎn)作答書面問題，而未能將關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的精神世界上。不過，將人文精神的培養(yǎng)要求與歷史教學(xué)融合起來，能夠大大改善這一情況。教師要不斷挖掘和利用教材中的人文元素，并引入豐富的史料資源，讓學(xué)生不僅能夠掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)，而且能對知識(shí)中富含的人文元素產(chǎn)生深刻的印象。

二、高中歷史教學(xué)中對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑

（一）創(chuàng)建多維目標(biāo)體系，確立培養(yǎng)方向

傳統(tǒng)歷史課堂上的教學(xué)目標(biāo)存在單向性和平面化的問題，其覆蓋面較窄，教師僅僅以知識(shí)傳授為目標(biāo)，歷史課堂的人文性不足、活躍性不強(qiáng)，直接降低了歷史教學(xué)的實(shí)際效率，不利于學(xué)生形成人文精神。對于教學(xué)目標(biāo)方面存在的問題，教師應(yīng)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改變，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的三維目標(biāo)以及歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的五大要素，構(gòu)建立體化、多維化的教學(xué)目標(biāo)體系，以知識(shí)、能力和人文素養(yǎng)為主要維度，涵蓋唯物史觀、家國情懷等素養(yǎng)，將課程教學(xué)目標(biāo)細(xì)致化、體系化，使課堂教學(xué)的每一步都能在目標(biāo)的導(dǎo)向下有序展開，并充分體現(xiàn)出人文精神的培養(yǎng)需求，從而真正發(fā)揮多維目標(biāo)體系對人文教育的驅(qū)動(dòng)作用，改變傳統(tǒng)教學(xué)中人文性不足的窘迫狀況［2］。而且，基于人文精神的培養(yǎng)需求，教師要將目標(biāo)的重點(diǎn)聚焦在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”以及“家國情懷”上，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，在課前教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)期，設(shè)定系統(tǒng)化的人文教育目標(biāo)，并以層層遞進(jìn)的方式，將目標(biāo)深入到課前預(yù)習(xí)、課堂導(dǎo)入、課中教學(xué)、課后復(fù)習(xí)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，從而延伸目標(biāo)的導(dǎo)向范圍，真正確立人文目標(biāo)的重要地位。

此外，教師既要?jiǎng)?chuàng)建多維目標(biāo)體系，也要在日常教學(xué)活動(dòng)中考查目標(biāo)的完成情況。通過與學(xué)生面對面交流、觀察學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為和解析具體歷史事件的能力等多種方式，判定人文目標(biāo)的完成情況，評判各個(gè)維度目標(biāo)是否契合現(xiàn)實(shí)、是否能夠推動(dòng)人文教育的發(fā)展等，據(jù)此做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使多維目標(biāo)體系可以與高中歷史教學(xué)充分融合起來，從根本上確立培養(yǎng)學(xué)生人文精神在教學(xué)活動(dòng)中的重要地位。

（二）深研教材人文資源，初顯培養(yǎng)內(nèi)容

在新課改的教育背景下，新版高中歷史教材中融入了素質(zhì)教育的理念，其人文元素的占比大大提高，為開展人文教育活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生人文精神提供了素材?；诟咧袣v史教材的編排特征和核心思想，教師可以深研教材中的人文資源，指導(dǎo)學(xué)生對教材中的導(dǎo)語、理論板塊、資料拓展和案例延伸等方面進(jìn)行全面的解讀，將理論知識(shí)與史料資源、真實(shí)案例等對接起來，讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確分辨教材中應(yīng)掌握的知識(shí)及需要了解的史實(shí)，這樣既能夠強(qiáng)化學(xué)生記憶知識(shí)的效果，也能夠讓他們對歷史事件和歷史人物中所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)有深入的了解，由此，歷史教材中的內(nèi)容便能轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的素材。而且，為了拓展學(xué)生研讀教材的深度，讓他們挖掘出教材中的人文元素，教師也要在研讀教材的方式上做出改變，制訂“在預(yù)習(xí)中初讀教材—在導(dǎo)入中梳理教材—在課堂中精讀教材—在復(fù)習(xí)中整合教材”的多元化研究體系，讓學(xué)生以逐步推進(jìn)、穩(wěn)步深入的方式，不斷加強(qiáng)研究的深度，從初步了解人文內(nèi)容過渡到形成人文精神，這樣他們才能更為牢固地掌握知識(shí)，其人文精神也會(huì)更加深厚。另外，教師也要注重引領(lǐng)學(xué)生抒發(fā)感想，鼓勵(lì)他們針對教材中的某一個(gè)歷史事件或者歷史人物展開拓展和深入討論，從歷史事件和人物的身上獲取有效信息、感悟優(yōu)秀的道德品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志能力等，從而建構(gòu)以教材為基礎(chǔ)又高于教材的課堂教學(xué)體系，促使學(xué)生形成深厚的人文精神和歷史素養(yǎng)，如此，高中歷史教學(xué)便能與新課改的目標(biāo)精準(zhǔn)對接。

（三）修正教師個(gè)人言行，轉(zhuǎn)換培養(yǎng)方式

葉圣陶有言：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！币簿褪钦f，傳統(tǒng)模式中說教式、單向傳輸式的教育理念，難以適應(yīng)當(dāng)代高中生的真實(shí)需求，若不能及時(shí)轉(zhuǎn)變對策和方式，不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，還會(huì)拖延課程教學(xué)的進(jìn)程?；诖耍處熆梢酝ㄟ^修繕個(gè)人言行的方式，弱化傳統(tǒng)教育模式中的僵化性。教師要遵循“言傳身教”這一教育理念，以教師個(gè)人優(yōu)秀的品德以及深厚的人文素養(yǎng)，感染和影響學(xué)生，讓學(xué)生在教師的榜樣引領(lǐng)下，積極主動(dòng)地探尋歷史知識(shí)中所蘊(yùn)含的深厚人文要素。而在與學(xué)生交流和互動(dòng)的過程中，教師也要客觀、公正地分析歷史事件和人物，使學(xué)生能夠正確看待歷史發(fā)展的積極性和消極影響，這樣方能為他們形成正確的人文精神打下基礎(chǔ)。而教師修正個(gè)人言行應(yīng)具備一個(gè)長期、穩(wěn)步的發(fā)展歷程。學(xué)校應(yīng)為教師提供個(gè)體成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)，加大歷史報(bào)刊的投放力度，增加集體教研和專題匯報(bào)會(huì)的舉辦頻次，讓教師能夠在閱讀、學(xué)習(xí)中增加知識(shí)積累，并能將其轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng)。同時(shí)，教師自身也要嚴(yán)格要求自己，從唯物史觀等角度看待和評斷歷史事件。在此基礎(chǔ)上，教師的人文精神會(huì)逐漸增強(qiáng)，確保在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析歷史知識(shí)，并將自身深厚的歷史文化儲(chǔ)備遷移在日常的言語和行動(dòng)中，從而潛移默化地影響學(xué)生，讓高中生增強(qiáng)自身的辯證思維，在歷史知識(shí)中明確事物發(fā)展的客觀規(guī)律，體會(huì)歷史人物和代表事件在歷史發(fā)展過程中的重要作用，高度重視歷史遺留下來的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)。

（四）巧用智能教學(xué)技術(shù)，優(yōu)化培養(yǎng)環(huán)境

經(jīng)過前文的敘述可知，新版高中歷史教材中融入了豐富的人文要素，在課堂上學(xué)生通過解讀教材的方式初步形成人文素養(yǎng)，但是，課堂教學(xué)時(shí)間的限制以及教材知識(shí)的抽象化特征，都使進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的人文精神具有一定的難度，這時(shí)，環(huán)境和教學(xué)手段的影響力便凸顯出來了。基于此，教師可以巧用智能化的教學(xué)技術(shù)，以具象化和動(dòng)態(tài)化的方式，呈現(xiàn)出教材中的理論知識(shí)和真實(shí)案例，讓學(xué)生在觀看圖片、視頻等資源的過程中，明確歷史故事發(fā)生的時(shí)代和社會(huì)背景，從人文歷史的角度考察和評判相關(guān)的事件和人物［3］。以《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)》的教學(xué)為例，為了讓學(xué)生明確中華文化的發(fā)展進(jìn)程以及傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，教師可以利用智能教學(xué)技術(shù)，將青銅文物、甲骨卜辭等以圖片的方式展示出來，并利用電子白板等技術(shù)，放大和聚焦圖片內(nèi)容，也可以利用三維動(dòng)畫制作孔子、孟子等的三維人物圖像，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確了解中華文化的特點(diǎn)以及歷史人物在開創(chuàng)歷史文化方面做出的卓越貢獻(xiàn)。由此，學(xué)生的文化素養(yǎng)便能逐漸增強(qiáng)。再者，為進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)的環(huán)境，教師還可以利用智能技術(shù)展示與我國經(jīng)濟(jì)史、文化史、政治史等相關(guān)的人文紀(jì)錄片，尤其是一些具有本土特色的紀(jì)錄片，讓學(xué)生從社會(huì)的發(fā)展和家鄉(xiāng)的變化等方面，對歷史發(fā)展中頒布的政策、實(shí)施的舉措等產(chǎn)生認(rèn)同感，加強(qiáng)他們的家國情懷和歷史素養(yǎng)，使得他們能夠?qū)γ褡鍤v史和國家發(fā)展歷程產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

（五）實(shí)施專項(xiàng)研究方案，提升培養(yǎng)高度

“灌輸式”、機(jī)械化的教學(xué)方式，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神來說不具備優(yōu)勢，只有讓學(xué)生主動(dòng)探索歷史知識(shí)、分析歷史事件和人物，才能使他們從中收獲知識(shí)、展開辯證性思考，進(jìn)而穩(wěn)步提升自身的人文素養(yǎng)，這樣才是人文精神的正確培養(yǎng)方式。從這一訴求出發(fā)，教師可以實(shí)施專項(xiàng)研究方案，依據(jù)歷史課程中的主要內(nèi)容，從中挖掘人文要素，并據(jù)此選擇有關(guān)歷史人文的議題，設(shè)計(jì)專項(xiàng)研究方案，為學(xué)生創(chuàng)造深度探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。然后，讓學(xué)生圍繞著具體的議題，搜集和整合人文資料，并于小組討論中得出正確的結(jié)論。在這一過程中，學(xué)生的思辨意識(shí)逐漸增強(qiáng)，看待人文資料的角度也愈加多元化。而為了進(jìn)一步提升培養(yǎng)人文精神的高度，教師也要對專項(xiàng)研究方案進(jìn)行優(yōu)化和完善，著力優(yōu)化項(xiàng)目小組中的人員結(jié)構(gòu)，確定每一個(gè)成員獨(dú)一無二的地位，讓他們在集體中獲得學(xué)習(xí)自信心，這也是表達(dá)歷史教學(xué)人文關(guān)懷的一種重要方式。此外，在專項(xiàng)研究過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生將焦點(diǎn)集中在重點(diǎn)人物上，體會(huì)人在歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要地位，引導(dǎo)學(xué)生通過解讀歷史文獻(xiàn)、閱讀歷史故事的方式，對人物身上體現(xiàn)出的遠(yuǎn)見卓識(shí)、英勇奉獻(xiàn)、為國為民的偉大精神等產(chǎn)生敬佩之情，這樣既能夠提升歷史課堂教學(xué)的有效性，也有利于使學(xué)生形成深厚的人文精神，體現(xiàn)出歷史教學(xué)在德育、人文教育等方面的重要作用。

（六）設(shè)置史料解析板塊，加強(qiáng)培養(yǎng)力度

高中歷史教學(xué)中，史料實(shí)證不只是核心素養(yǎng)的一部分，也是培養(yǎng)高中生人文精神的重要手段之一，如果教師能夠?yàn)閷W(xué)生提供史料實(shí)證的平臺(tái)，那么其人文精神也會(huì)隨之增強(qiáng)。對此，教師可以在課堂上設(shè)置專門的史料解析板塊，指導(dǎo)學(xué)生針對史料資源展開深度探究，將其中包含的人文元素提煉出來，以豐富的史料解釋歷史事件發(fā)生的背景、原因、過程和最終的結(jié)果等。在這一過程中，高中生提煉信息的能力明顯加強(qiáng)，他們對于歷史學(xué)科中的人文要素也會(huì)形成全新的認(rèn)知。再者，以加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)力度為階段性目標(biāo)，教師自然要傳授給學(xué)生搜集和解析史料的技巧，以對比分析、抽象分析等多樣化的方法，對搜集來的史料進(jìn)行細(xì)致解讀，利用思維導(dǎo)圖、時(shí)間軸等直觀化的學(xué)習(xí)工具，展現(xiàn)出史料中歷史事件的前因后果以及歷史人物的具體貢獻(xiàn)，感悟人在歷史進(jìn)程中的價(jià)值。除此之外，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)教材中的核心價(jià)值觀，主動(dòng)擴(kuò)展史料解析的范圍，讓他們從解析文字史料、解析圖片史料逐步過渡到解析實(shí)物史料，使學(xué)生能夠?qū)⒕呦蠡氖挛锍橄鬄橐话阈缘臍v史概念，而思維的變換也能改變學(xué)生看待問題的角度，這樣也有利于增強(qiáng)學(xué)生的人文精神，讓他們將優(yōu)秀歷史人物身上的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值理念和情感認(rèn)同素養(yǎng)。

（七）組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化培養(yǎng)質(zhì)量

人文精神不是虛無縹緲的概念，而是人身上切實(shí)具備的一種素養(yǎng)，只有將歷史教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，才能真正增強(qiáng)學(xué)生的人文精神?；谶@一論斷，為了強(qiáng)化人文精神的培養(yǎng)質(zhì)量，教師可以組織歷史學(xué)科的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，綜合考量歷史課程主題和教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案、選定活動(dòng)地點(diǎn)和內(nèi)容，將人文元素與社會(huì)實(shí)踐融合起來，讓學(xué)生在實(shí)地探訪、拜訪老兵等多元化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，了解真實(shí)的歷史故事，體會(huì)人文精神的具體表現(xiàn)形式［4］。同時(shí)，在活動(dòng)展開的過程中，教師也要為學(xué)生準(zhǔn)備專門的活動(dòng)日記，要求學(xué)生將活動(dòng)心得、與老兵對話的過程等，記錄在活動(dòng)日記中，作為后續(xù)活動(dòng)總結(jié)的素材。而后，為了升華學(xué)生的人文精神，教師以主題班會(huì)的形式，要求學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷總結(jié)實(shí)踐探索活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，著重引導(dǎo)他們從人文發(fā)展和家國情懷等角度分析歷史人物和事件的重要影響，抒發(fā)自身的心得感悟以及對家國歷史的真實(shí)看法，全面激發(fā)他們的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們的人文關(guān)懷、珍愛歷史文物的意識(shí)。

三、結(jié)語

從高中歷史的實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷中進(jìn)行總結(jié)，教師在教學(xué)前創(chuàng)建多維目標(biāo)體系，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘教材中的人文元素，為學(xué)生樹立積極正向的榜樣，同時(shí)還利用智能技術(shù)等展開教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)高中歷史教學(xué)的改革與發(fā)展，將培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目標(biāo)上升到一定高度。如此，學(xué)生既能夠更為牢固地掌握教材中的基礎(chǔ)知識(shí)，還能夠?qū)W會(huì)分析史料、展開專項(xiàng)研究，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)習(xí)和探究的深度。