陳鑫娜
(福建省泉州師范學(xué)院附屬小學(xué),福建 泉州 362000)
統(tǒng)編版教科書在課程層面進(jìn)行了全面重構(gòu),每個學(xué)期都設(shè)置了“快樂讀書吧”,著力凸顯“讀書意識”,克服了課外閱讀邊緣化問題。然而,很多教師沒能充分領(lǐng)會編者的編排意圖,依然停留在單篇教學(xué)、傳統(tǒng)導(dǎo)讀的教學(xué)方式。那么,如何教好“快樂讀書吧”呢?筆者認(rèn)為“快樂讀書吧”是聯(lián)結(jié)課內(nèi)外閱讀的重要渠道,教師要充分利用好“快樂讀書吧”,從多方面引導(dǎo)學(xué)生主動閱讀整本書,促進(jìn)語文素養(yǎng)的提升。下面,筆者以四年級上冊“快樂讀書吧”的教學(xué)為例,談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>
統(tǒng)編版教科書每一冊的“快樂讀書吧”都有一個主題,但每冊的主題都不一樣,都是根據(jù)單元內(nèi)容來確定的。因此,教師要根據(jù)編者的編排意圖,準(zhǔn)確把握教材特點,制定相應(yīng)的學(xué)段閱讀目標(biāo),讓學(xué)生的課外閱讀落到實處。
統(tǒng)編版教科書中的“快樂讀書吧”以主題編排教學(xué)內(nèi)容,有童謠兒歌、寓言童話、神話傳說、民間故事、世界名著等不同題材,由易到難,邏輯推進(jìn),構(gòu)成了一個完整的體系。(如下表)
表1 :各年級“快樂讀書吧”的主題及閱讀目標(biāo)
從表中可見,“快樂讀書吧”在不同年級所要達(dá)成的閱讀目標(biāo)是不一樣的,但他們之間又是前后勾聯(lián)、螺旋上升的,形成了一個梯度的閱讀指導(dǎo)體系。一二年級主要指向引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,樂于分享閱讀成果;三四年級主要指向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并嘗試運(yùn)用閱讀策略閱讀不同類型的文本;五六年級主要指向引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的閱讀方法進(jìn)行有目的的閱讀。以四年級上冊“快樂讀書吧”為例,主題是“很久很久以前”,指向了神話故事的閱讀。對四年級學(xué)生來說,在他們眼中所有的生物都是有靈性的,很容易對神話故事中各種夸張的想象產(chǎn)生共鳴,但他們也容易陷入神話故事是古人“胡編亂寫”的誤區(qū)。基于此,我們不僅要讓學(xué)生感受到神話故事的神奇,還要讓他們知道古人之所以這樣想象的原因,從而讓他們在閱讀中感受到想象之美和文化之美。
四年級上冊的“快樂讀書吧”圍繞“神話故事”這一主題編排了《盤古開天地》等四篇課文和“習(xí)作:我和______過一天”“語文園地”等內(nèi)容,這些內(nèi)容的編排都與本單元的語文要素是一脈相承的。其中,《盤古開天地》的教學(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生通過想象畫面,感受盤古開天地這個神話故事的神奇,從而體會盤古的獻(xiàn)身精神;《精衛(wèi)填?!返慕虒W(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生用自己的話講述精衛(wèi)怎樣填海,感受精衛(wèi)堅持不懈的鮮明形象;《普羅米修斯》的教學(xué)目標(biāo)之一是按照故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果,講述普羅米修斯“盜”火的故事,并感受普羅米修斯為了人類的幸福勇于獻(xiàn)身的高尚人物形象;《女媧補(bǔ)天》的教學(xué)目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生按照故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果,講述女媧撿五彩石以及補(bǔ)天的故事;“單元習(xí)作”主要是引導(dǎo)學(xué)生想象與神話故事中的人物共處的神奇,訓(xùn)練學(xué)生的想象能力;“語文園地”則是對本單元的想象方法進(jìn)行梳理總結(jié)??梢哉f,整個單元是由不同版塊的內(nèi)容構(gòu)成一個完整的體系,每個版塊的目標(biāo)要求是不一樣的,但最終指向都是單元語文要素?;诖?,教學(xué)“快樂讀書吧”時,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生感受神話故事的魅力,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“講述故事”和“展開想象寫故事”,這樣才能讓語文要素真正落地。
統(tǒng)編版教科書設(shè)置“快樂讀書吧”的主要目的在于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,促進(jìn)整本書閱讀。因此,教師要結(jié)合學(xué)情特點和文本內(nèi)容,營造良好的閱讀氛圍,通過行之有效的指導(dǎo)方法,喚醒學(xué)生的閱讀欲望。如在教學(xué)四年級上冊“很久很久以前”的導(dǎo)讀啟動課時,教師可以先讓學(xué)生說一說自己所知道的神話故事(如八仙過海、后羿射日、精衛(wèi)填海等),再讓他們說說自己是怎么知道這些神話故事的(如從網(wǎng)上查到的、從課外書了解到的、從電視上看到的);然后根據(jù)學(xué)生的回答,總結(jié)出神話故事具有想象神奇、人物形象鮮明的特點;接著,可以這樣告訴學(xué)生:“老師也搜集了一個流傳千年、耐人尋味的神話故事,你們想聽嗎?”當(dāng)學(xué)生的興趣被調(diào)動起來后,我們就可以開始講故事了:“很久很久以前,世界一片混沌,天和地還沒有分開,人類還沒有產(chǎn)生……”隨即,出示《中國古代神話》一書,讓學(xué)生猜一猜這本書的內(nèi)容,學(xué)生就會憑想象自由猜測故事內(nèi)容。這樣,師生一起快樂地走進(jìn)了“快樂讀書吧”。另外,教師還可以通過畫一畫、聊一聊、寫一寫神話故事等方式,讓學(xué)生的閱讀更具期待性和愉悅性。
對于“快樂讀書吧”的教學(xué),教師不能讓學(xué)生放任自流,而要精心組織、適時介入,讓他們體驗到閱讀的快樂,從而推動持續(xù)閱讀。首先,可以通過一個富有挑戰(zhàn)性的問題引導(dǎo)學(xué)生展開主動、積極地探索,并嘗試自己解決問題。如“神話故事的人物有什么特點”“神話故事的語言有什么特色”“神話故事的寫法有什么特點”“神話故事的情節(jié)為什么能吸引人”等研讀主題,引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀。接著,可以讓學(xué)生以小組為單位共同推進(jìn)整本書閱讀。當(dāng)然,共讀的對象還可以是老師、父母,讓他們在同伴互讀中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,引發(fā)閱讀期待,并從不同對象身上學(xué)習(xí)閱讀方法,從而更加積極地參與到閱讀活動中去。然后,可以借助閱讀支架推進(jìn)閱讀。如《中國古代神話》中的《精衛(wèi)填?!愤@一故事,學(xué)生閱讀時容易被光怪陸離的精衛(wèi)形象以及精衛(wèi)化鳥填海的有趣故事情節(jié)等吸引住,并由此引發(fā)他們產(chǎn)生遐想(如精衛(wèi)是怎樣變成鳥的、精衛(wèi)是怎樣填海的、精衛(wèi)最后怎么樣了)。因此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖的形式把文字轉(zhuǎn)化成圖像,再借助圖像來表達(dá)自己的想象。此外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過導(dǎo)讀卡、閱讀單、閱讀地圖等閱讀支架,幫助學(xué)生獲得閱讀方法和閱讀思維,獲得閱讀的持久動力。
閱讀是吸收的過程,而表達(dá)則是內(nèi)化的過程,兩者是相互統(tǒng)一的。學(xué)生在閱讀《中國古代神話》這本書后,自然會在頭腦中留下自己的思考和想法,進(jìn)而產(chǎn)生表達(dá)和分享的需求。因此,在學(xué)生通讀《中國古代神話》整本書的基礎(chǔ)上,可以開展形式多樣的讀書活動。首先,可以設(shè)計開展“連一連”的游戲活動,將這本書中的人物(如后羿、精衛(wèi)、盤古、女媧等)與其相應(yīng)的故事情節(jié)(后羿射日、精衛(wèi)填海、盤古開天地、女媧補(bǔ)天等)打亂,讓學(xué)生進(jìn)行連線。這樣,學(xué)生就會在“連一連”的游戲過程中,充分體驗閱讀的成就感,激發(fā)他們強(qiáng)烈的閱讀欲望。接著,可以讓學(xué)生通過多種形式展示整本書閱讀成果,并讓學(xué)生結(jié)合書中的精彩故事及時記錄自己的閱讀感受。然后,可以讓學(xué)生選擇自己最喜歡的神話故事進(jìn)行創(chuàng)編,如課本劇表演、故事分享會、神話人物對話表演等,可以讓學(xué)生自己獨(dú)立完成,也可以以小組的形式合作完成。當(dāng)然,學(xué)生交流展示的每一個環(huán)節(jié)都是閱讀輸入與輸出的過程,教師要充分發(fā)揮評價的激勵和導(dǎo)向作用,當(dāng)學(xué)生展示特別好時要及時給予肯定,反之可以適當(dāng)提出改進(jìn)辦法,幫助學(xué)生更好地展示學(xué)習(xí)成果。這樣,通過不斷給學(xué)生肯定和指引,就能讓他們在激勵中持續(xù)閱讀。
入選四年級上冊神話故事單元的四篇課文的主題分別是奉獻(xiàn)犧牲、戰(zhàn)勝自然、堅定無畏、勤勞善良等,這幾個主題是相互聯(lián)系的,都是人類應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。因此,我們在教學(xué)這單元內(nèi)容時,可以將四篇課文串聯(lián)起來教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生由“一篇”走向“一本”,從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
影視作品中有很多神話故事都是由文學(xué)作品改編而來的,人物形象更加鮮明,故事情節(jié)更加精彩,完全可以推薦給學(xué)生觀看。因此,我們在教學(xué)時,可以讓學(xué)生將文學(xué)作品與影視作品進(jìn)行對比,讓他們在影文對照中主動進(jìn)行知識建構(gòu),從而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中國古代神話》中的《哪吒鬧海》這一故事時,我們就可以結(jié)合電影《哪吒之魔童降世》,讓他們對比欣賞,發(fā)現(xiàn)異同。因為大部分學(xué)生對電影特別感興趣,而且電影《哪吒之魔童降世》無論是故事情節(jié)還是人物設(shè)計都是值得稱贊的。接著,在學(xué)生影視對照的基礎(chǔ)上,我們就可以讓他們比較這兩個作品的異同點。學(xué)生通過對比,就會發(fā)現(xiàn)兩者的故事內(nèi)容基本相同,講的都是哪吒鬧海的故事。不同之處在于:電影《哪吒之魔童降世》雖然保留了原著中必要的故事情節(jié)和人物形象,但對故事內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新性調(diào)整,而且對人物的刻畫更加細(xì)膩,使其更符合我們的欣賞視野和社會價值觀念。比如,電影中的哪吒與文本中的哪吒相比,更具有積極向上和真誠待人的性格特點,對學(xué)生的教育更具導(dǎo)向性;哪吒的父母對哪吒的態(tài)度更多的是包容和正確引導(dǎo),這些都更加符合現(xiàn)代教育觀念,更能讓人從中受到教育和熏陶。通過這樣的影文對照,學(xué)生就能明白神話故事之所以具有蓬勃的生命力,主要在于神話故事中的人物形象不僅是文化的傳承,也是人類對未知世界的想象與探索的體現(xiàn),完全符合人的審美觀念。
統(tǒng)編版教科書中的“快樂讀書吧”主要由“你讀過這本書嗎”和“相信你可以讀更多”兩個欄目組成。因此,在指導(dǎo)學(xué)生閱讀完《中國古代神話》這本書后,我們還可以繼續(xù)引導(dǎo)他們閱讀外國的神話故事。如《古希臘神話》一書中的《普羅米修斯》和《中國古代神話》一書中的《燧人氏鉆木取火》這兩個故事,都同樣寫到人類對火的來源的認(rèn)識。但對比兩個故事后,我們會發(fā)現(xiàn)兩個國家的神話故事其實是不一樣的:在中國神話中,火是人類在神的引領(lǐng)下通過自己的努力鉆取出來的,是經(jīng)過勞動獲得的;而在古希臘神話中,火是神不惜犧牲自己盜取而來的,是經(jīng)過不懈努力獲得的。當(dāng)然,這兩個國家的神話故事也有相同之處:他們都認(rèn)為火是神賜予的圣物,對火要懷有敬畏之心。通過這樣一比讀,學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)不同國家的神話故事有其獨(dú)特的民族風(fēng)情和民族文化。于是,我們可以在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)閱讀:《古希臘神話》和《中國古代神話》這兩本書中還有哪些精彩的故事?這些故事有哪些異同點?這樣,就能激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望,從而讓他們在對照閱讀中感受神話故事的精彩,并梳理出兩個國家神話故事對神的不同形象的認(rèn)識和對世界起源的不同看法,初步體會不同民族之間的文化精神內(nèi)涵,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望。
“快樂讀書吧”旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和習(xí)慣,提高學(xué)生的閱讀能力。因此,教師要充分利用“快樂讀書吧”,開展豐富多彩的讀書活動,引領(lǐng)學(xué)生從“一本”走向“一類”,全面提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。