中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的三重邏輯

樊海源

（黑龍江工程學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150050）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，具有強大的生命力，時刻影響著我們的思維方式和行為方式，值得我們深入挖掘并發(fā)揚光大。目前世界范圍內(nèi)各種思潮此起彼伏，對我國的文化建設(shè)提出了新的要求與挑戰(zhàn)。如何及時有效地應(yīng)對各種思潮，特別是與中國特色社會主義相左、不利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思潮，如何在新時代新形勢下進行有效的理想信念教育，如何在堅定我國人民文化自信的基礎(chǔ)上提高我國國家文化軟實力，這些都是亟待我們?nèi)ヌ剿鳌⑷ソ鉀Q的問題?；谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的先進性和優(yōu)越性，以及人民群眾對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入理想信念教育特別是大學(xué)生的理想信念教育中，對于傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進理想信念教育大有裨益。

習(xí)近平總書記在多個場合多次強調(diào)理想信念教育的重要性，黨的二十大報告中也突出強調(diào)“加強理想信念教育”，這反映了理想信念教育在新時代黨的建設(shè)這一新的偉大工程中所處的重要位置。理想信念是共產(chǎn)黨員的政治理想和精神支柱，同樣也應(yīng)當(dāng)是未來在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮重要作用、為國家建設(shè)貢獻(xiàn)自身力量的大學(xué)生的精神向往和價值追求，引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀既是學(xué)校的責(zé)任，也應(yīng)該是整個社會需要高度重視的問題。理想信念教育特別是大學(xué)生的理想信念教育在弘揚正能量，塑造良好教學(xué)環(huán)境、社會風(fēng)氣中能夠產(chǎn)生重要的推進作用。理想信念教育主要是使被教育者堅定對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念以及對黨和人民的忠誠。理想信念教育不僅要注重價值追求下必然性的規(guī)定，同時也要對特定的歷史文化場域的影響和作用給予充分的重視。作為擁有幾千年歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響著我們的行為模式和思維模式，在我國的文化中處于舉足輕重的位置。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育，具有深刻的必要性和重要性，是一種理論邏輯、現(xiàn)實邏輯和價值邏輯的有機結(jié)合，其中蘊含著具有說服力、生命力、創(chuàng)造力的必然邏輯。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的理論邏輯

習(xí)近平總書記指出，“理想信念的堅定，來自思想理論的堅定。認(rèn)識真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅定理想信念的精神前提?！盵1]5我們能進行廣泛而深刻的理想信念教育，是因為我們具有先進而且具有生命力的理論支撐，這一理論就是馬克思主義。馬克思主義是所有共產(chǎn)黨人理想信念的來源，是所有共產(chǎn)黨人奮斗的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，也正是在不斷地推進馬克思主義中國化的進程中取得了一個又一個勝利。實踐已經(jīng)證明，只有馬克思主義才能救中國，只有馬克思主義才能發(fā)展中國，只有堅持馬克思主義，不斷推動馬克思主義中國化才是最符合中國國情、最有利于中國發(fā)展的道路選擇。因此，建立在馬克思主義及其中國化理論基礎(chǔ)上的理想信念，是具有科學(xué)真理性、符合中國實際、得到最廣大人民群眾衷心擁護和支持的，是指引我們向著崇高理想不斷前進的強大精神力量。

馬克思主義指明了我們奮斗的方向和目標(biāo)，我們以中國的國情為基礎(chǔ)選擇走適合中國的發(fā)展道路，我們黨也正是在中國革命、建設(shè)和改革等不同歷史時期始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能夠帶領(lǐng)人民取得一個又一個偉大勝利。作為一種科學(xué)的理論和方法，馬克思主義也應(yīng)當(dāng)成為繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法指南。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在中華文明幾千年薪火相傳的過程中經(jīng)過實踐檢驗、歷史檢驗、人民檢驗的值得弘揚和傳承的歷史文化遺產(chǎn)，是根植于我國幾千年來歷史發(fā)展，能夠深刻體現(xiàn)中華民族思維方式與價值取向的文化傳統(tǒng)，是能夠?qū)ξ覈咧贫ㄒ约拔幕ㄔO(shè)起到重要影響的文化傳統(tǒng)，對我們目前和將來都將產(chǎn)生潛移默化而又深遠(yuǎn)持久的影響，已經(jīng)深深地烙印在我們的頭腦中，成為我們的精神標(biāo)識。[2]99能否有效并充分地與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將直接影響甚至決定馬克思主義中國化的成效。如果說在革命年代需要將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)與愛國精神相結(jié)合，那么在建設(shè)年代則是要將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的革故鼎新、與時俱進的思想相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，只有把馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合并在此基礎(chǔ)之上共同發(fā)展，才能真正實現(xiàn)馬克思主義中國化，才能真正使馬克思主義成為民族的、大眾的理論，才能真正實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實邏輯

大學(xué)生的理想信念教育歸根到底是要讓大學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀，為大學(xué)生未來投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐提供堅實的思想基礎(chǔ)。能夠給予人正面的精神力量、促進人努力奮斗奉獻(xiàn)社會的價值觀和理想信念也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的，可以說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值導(dǎo)向和大學(xué)生理想信念教育是高度契合的。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育也是現(xiàn)實形勢和目標(biāo)追求共同作用的路徑選擇。隨著全球化的深入和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種信息以及各種思潮以爆炸式增長的方式進入我們的日常生活，當(dāng)然也會在潛移默化中影響著我們的思想與觀念，在這些思想中不乏與社會主義文化相左的思想，甚至是無端詆毀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的各方面成就。意識形態(tài)作為一種上層建筑，對政權(quán)穩(wěn)定以及國家發(fā)展起著極其重要的作用，甚至?xí)业陌l(fā)展前途起到?jīng)Q定性的作用，是必須時刻提高警惕提高認(rèn)識高度對待的問題。如果自己不能掌握思想的高地，就會被他人占領(lǐng)，堡壘往往是從內(nèi)部所攻破的，而內(nèi)部攻破的重要原因就是思想上的滑坡，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變，我們必須采取及時而且有效的措施，對處在人生價值觀形成最關(guān)鍵階段的大學(xué)生進行廣泛而深刻的理想信念教育,來堅定他們的理想信念，這無疑具有重要的現(xiàn)實意義，也是應(yīng)對新時代紛繁復(fù)雜的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的重要舉措。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育也是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必由之路。全球化背景下西方文化的進入對于我國文化領(lǐng)域提出的挑戰(zhàn)是多方面的，其中不僅包括意識形態(tài)領(lǐng)域，也包括對我國傳統(tǒng)文化的沖擊。西方具有代表性的思潮例如自由主義和拜金主義以及它們所追求的價值都相左于我國傳統(tǒng)文化，同時由于當(dāng)今的社會環(huán)境同我國傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生和發(fā)展的社會環(huán)境都發(fā)生了很大的變化，社會上有部分人有意地去淡化甚至主張放棄傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時甚至已經(jīng)成為糟粕了。我們要把傳統(tǒng)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化區(qū)分開來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化中積極向上的，能夠?qū)ι鐣l(fā)展起到積極推動作用的文化。對于傳統(tǒng)文化，我們要取其精華去其糟粕；對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要積極挖掘、大力弘揚。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育中，將會在一定程度上改變目前其所處的相對弱勢的地位。大學(xué)生群體是國家的希望，也是未來建設(shè)國家的主力軍，毫不夸張地說，大學(xué)生群體對于傳統(tǒng)文化特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度將決定未來整個國家對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。因此，在大學(xué)生這一處于人生三觀形成的最關(guān)鍵階段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與理想信念教育相融合，不僅有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更有助于大學(xué)生理想信念教育落到實處、生根發(fā)芽。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的價值邏輯

理想信念教育的持續(xù)推進與深入需要巨大的精神推動力，同時全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家以及全面實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興也需要強大的精神支撐，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這樣一種有力的精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憑借其豐富而又高尚的精神文化資源，能夠給予中華民族與生俱來的文化自信以及奮斗前進的強大精神動力，因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育具有深刻的價值邏輯。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生理想信念教育所提倡的價值取向有著共通之處。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“重義輕利”、“尊老愛幼”、“美美與共，天下大同”等思想觀念反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所追求的是一種和諧的、普惠的、每個人都能得到充分自由發(fā)展的美好社會[2]100，這與馬克思所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會有著共同的追求。共產(chǎn)主義理想是大學(xué)生理想信念教育的核心內(nèi)容，建成共產(chǎn)主義社會是所有共產(chǎn)黨人奮斗的中心方向與終極目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生中學(xué)生黨員的數(shù)量越來越多，說明大學(xué)生對于黨組織具有熱切的向往，這些學(xué)生黨員在日后的工作崗位上也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，因此在大學(xué)階段對于大學(xué)生特別是有意愿向黨組織靠攏的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)及時進行系統(tǒng)的理想信念教育，堅定其實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的信心[3]，同時也要使其對于未來在工作中會遇到的困難和磨礪做好心理上的準(zhǔn)備。習(xí)近平總書記指出：“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達(dá)的?！币虼耍谙?qū)τ谏a(chǎn)力水平以及人們的精神境界有著更高要求的共產(chǎn)主義社會邁進的過程中，不可避免地會遇到更大的困難與阻礙。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義有著共同的內(nèi)在追求，對大學(xué)生進行包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的理想信念教育，可以幫助其充分發(fā)揮自身的主觀能動性，增強克服困難的信心與信念。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為大學(xué)生理想信念教育提供深厚的價值底蘊。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“講信修睦”、“親仁善鄰”、“厚德載物”等思想觀念不僅在幾千年的演化過程中逐漸成為我們?nèi)粘?yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則，也成為了我們所努力建構(gòu)的社會主義和諧社會的目標(biāo)追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族擁有的與生俱來的文化自信的重要來源，時刻滋養(yǎng)著中華民族，也時刻熏陶著中華民族，影響著中華民族的思維模式和行為方式，也堅定著中華民族的人生信念，成為社會理想的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育，也是我們堅定文化自信的重要途徑之一。

綜上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育具有深刻的必要性和重要性。理想信念教育在一個人成長過程中，特別是在世界觀、人生觀、價值觀樹立過程起到至關(guān)重要的作用，良好的、正向引導(dǎo)的理想信念教育可以在很大程度上幫助受教育者樹立正確的價值觀念。在當(dāng)今信息高速發(fā)達(dá)，世界范圍內(nèi)多元文化交織發(fā)展的背景下，對于處于人生發(fā)展關(guān)鍵階段的大學(xué)生進行理想信念教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中十分必要，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育以及社會教育的重要組成部分。