聚焦新聞傳媒技術(shù)的革新與發(fā)展
——評《中國新聞傳媒科技發(fā)展史話》

文/王學(xué)敏

中國特色社會(huì)主義文化的構(gòu)筑為人民凝聚文化共識提供了理論支撐，也為國家治理體系改革和治理能力提升提供了認(rèn)知和指導(dǎo)。在新媒體時(shí)代，如何更好地利用傳媒手段宣傳先進(jìn)社會(huì)主義文化，如何在國外多元文化的沖擊下實(shí)現(xiàn)由國內(nèi)到國外的中國文化宣傳格局，并利用先進(jìn)技術(shù)支撐媒體傳播，一直是我國傳媒領(lǐng)域?qū)W者研究的重點(diǎn)問題。由孫寶傳、朱友芹所著的《中國新聞傳媒科技發(fā)展史話》一書，通過六大部分共二十二章的內(nèi)容，以技術(shù)發(fā)展為研究線索，研究了傳播媒介的發(fā)展歷程。并以傳播媒介為基點(diǎn)，研究了新聞傳媒技術(shù)的演變。在傳播技術(shù)發(fā)展史上，作者期望能從媒介技術(shù)的歷史進(jìn)程中，探尋其對于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化傳承的影響，并從中總結(jié)出相應(yīng)的規(guī)律，從而為我國未來的媒體發(fā)展提供借鑒。

本書在研究新聞傳播的發(fā)展路徑時(shí)，按照歷史演進(jìn)將其發(fā)展分為史前、文字、印刷、電磁、數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)六大傳播歷程，以清晰講述我國從古至今是如何發(fā)展傳媒技術(shù)，如何利用傳媒技術(shù)進(jìn)行輿論引導(dǎo)，探討是否能夠借鑒一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作者不僅在理論層面探討了傳媒的內(nèi)涵，還分別從宏觀到微觀的視角探討了傳媒技術(shù)在我國的實(shí)際發(fā)展情況，最終落腳到我國在應(yīng)對新的輿論環(huán)境挑戰(zhàn)中需要做出的變革。

進(jìn)化觀點(diǎn)詮釋傳播媒介演化史。作者借用進(jìn)化論的觀點(diǎn)，探究傳媒的演化過程。在借鑒進(jìn)化論進(jìn)行理論遷移時(shí)，作者創(chuàng)造性地采用了“可復(fù)制的信息符號”作為傳媒進(jìn)化的演進(jìn)“基因”，順著這一傳媒“基因”的變異進(jìn)化，信息傳媒經(jīng)歷了非口語的肢體符號、語言、文字、電磁符號和數(shù)字符號五個(gè)發(fā)展階段。符號的可復(fù)制性是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，經(jīng)過復(fù)制信息的傳播才能擴(kuò)大范圍，當(dāng)更大范圍的人群逐漸適應(yīng)了接受新信息，他們對新信息的需求也越來越大。所以當(dāng)肢體和手勢無法表達(dá)大量信息時(shí)，語言逐漸適應(yīng)新的發(fā)展要求，當(dāng)語言不能進(jìn)行更大范圍的傳播時(shí)，文字也應(yīng)運(yùn)而生。地理大發(fā)現(xiàn)之后，世界各地的聯(lián)系日益緊密，由于工業(yè)的發(fā)展，對信息傳播的速度有了更高要求，傳播速度更快的電磁信號被發(fā)明出來。在互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式后，傳輸信息更高效、傳播內(nèi)容更多元、傳輸方式更智能的數(shù)字符號取代了電磁信號的發(fā)展。這就是信息符號在人類進(jìn)程中的大致進(jìn)化路線。

書名：中國新聞傳媒科技發(fā)展史話作者：孫寶傳 朱友芹出版社：電子工業(yè)出版社出版時(shí)間：2019年8月定價(jià)：99.00元

作者在研究了遺傳的發(fā)展變化后，又將“基因整體復(fù)制”“生物種上和種內(nèi)進(jìn)化”“雜交”“轉(zhuǎn)基因”和“基因編輯”等內(nèi)容運(yùn)用到對傳媒發(fā)展變化的研究中。出于對“整體復(fù)制”的追求，我國古代開創(chuàng)并升級了印刷術(shù)，由最初的雕版印刷術(shù)到活字印刷術(shù)，德國又在此基礎(chǔ)上改進(jìn)到了鉛活字印刷和印刷機(jī)。在信息技術(shù)革命之后形成的互聯(lián)網(wǎng)更是對信息批量傳播的手段進(jìn)行了革命性推動(dòng)。在作者看來，由肢體到數(shù)字符號的轉(zhuǎn)變是類似于物種進(jìn)化，在一個(gè)信息符號內(nèi)傳媒方式的演變更像是“種內(nèi)進(jìn)化”。吸納兩種原有媒介的優(yōu)點(diǎn)，糅合形成一種新的媒介更像是生物意義上的“雜交”；在新的信息傳播需求驅(qū)動(dòng)下，運(yùn)用新技術(shù)將急需的功能融入舊的信息符號類似于“轉(zhuǎn)基因”，如現(xiàn)實(shí)中熒幕媒體從無聲到有聲，從黑白到彩色的轉(zhuǎn)變；而基于原有信息符號的技術(shù)修補(bǔ)而實(shí)現(xiàn)的傳媒技術(shù)升級更像是“基因編輯”。這幾種技術(shù)的演進(jìn)雖然在一定程度上推進(jìn)了傳播的發(fā)展進(jìn)程，但并不是只要進(jìn)行“嫁接”就可以創(chuàng)造新的傳播技術(shù)。作者將這種傳播技術(shù)創(chuàng)造方式比作生物中無性繁殖的“嫁接陷阱”，這一點(diǎn)需要研究人員時(shí)刻警醒，并列舉了中國移動(dòng)多媒體廣播站的案例加以說明。作者雖然通過進(jìn)化的理論闡述了媒體傳播技術(shù)的變化，但也指出新舊媒體之間的關(guān)系并不是生物之間優(yōu)勝劣汰的零和博弈。因?yàn)閭髅郊夹g(shù)最終是為人服務(wù)的，只要利用得當(dāng)，新舊技術(shù)都可以發(fā)揮效能。

理論層面探討傳媒構(gòu)成三要素。一直以來，人們對傳播介質(zhì)的認(rèn)知方式，推動(dòng)了信息傳播技術(shù)的不斷進(jìn)步。這樣的理解在一定范圍內(nèi)是正確的，但這也是一種狹義的理解。在這種理解下，傳媒的構(gòu)成要素只有信息符號和傳播介質(zhì)。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，傳媒在更廣泛的層面有了新拓展。作者注意到了這一發(fā)展變化，在理論層面，也完善了傳播媒介的構(gòu)成要素，指出除了信息符號和傳播介質(zhì)之外，學(xué)界也需要注意對傳播渠道進(jìn)行研究。渠道雖然與介質(zhì)存在一定的相似之處，但渠道除了包含實(shí)體連接外，還有人之間的連接。作者指出在注重信息之間的實(shí)體性技術(shù)連接之外，還要注意的是信息傳播中的人為性連接。這一要素的擴(kuò)展研究意味著人們對傳媒的研究由關(guān)注物的發(fā)展轉(zhuǎn)向關(guān)注人的發(fā)展。在大力發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)的背景下，信息、移動(dòng)設(shè)備和人之間的連接越發(fā)緊密。所以，可以將渠道作為一個(gè)獨(dú)立的影響因素進(jìn)行研究，研究網(wǎng)絡(luò)傳播中的“亞文化圈”“小眾圈層”和“粉絲群體”之類圈層之間信息傳播的方式和掌握輿論的方式。仔細(xì)研究，可以發(fā)現(xiàn)在如今的傳播中，人、信息和媒介之間聯(lián)系越發(fā)緊密，人與人之間的連接在傳媒中的作用逐漸重要，但人之間的連接并不是一種物質(zhì)介質(zhì)，所以渠道的提出是對傳播介質(zhì)這一定義范圍的修正。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中“網(wǎng)絡(luò)大V”的信息傳播對象范圍十分龐大，“網(wǎng)絡(luò)大V”的粉絲凝結(jié)力在一定范圍內(nèi)十分堅(jiān)固，比如，前任美國總統(tǒng)特朗普，即使推特賬號這一傳播介質(zhì)被封禁，他的追隨者也會(huì)通過各種各樣的方式聚集在一起，傳播他的理念。一些小眾圈層也會(huì)定期進(jìn)行各種聚會(huì)，相互傳遞圈內(nèi)的信息。所以即使不是官方信息，“大V”在群眾中的影響力也是巨大的，甚至可以影響政府政策執(zhí)行。

從宏觀視角審視傳媒變革大背景。根據(jù)馬克思主義唯物史觀，社會(huì)形態(tài)的變革是以生產(chǎn)力的發(fā)展為基礎(chǔ)的，而上層建筑可以影響生產(chǎn)力的變革。上層建筑觀念包括政治、法律、思想、道德、宗教和藝術(shù)等范圍，而新聞媒體的傳播可以影響上層建筑觀念的變化。所以歷史上每次工業(yè)革命最先發(fā)生變動(dòng)的除了驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)力變化的能源系統(tǒng)外，還有推動(dòng)思想變革的傳播技術(shù)。例如，蒸汽時(shí)代的信息傳播方式是印刷媒體，電氣時(shí)代的信息傳播方式是電磁媒體，信息時(shí)代的信息傳播方式是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒體，正在邁進(jìn)的智能時(shí)代則是以智能媒體為信息傳播方式。

可以看到，傳媒在社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中一直存在著較大的影響力。傳媒技術(shù)的革新不僅涉及信息的傳播，背后更是有新技術(shù)的支撐，技術(shù)的變化本身就意味著人們在生活、政治和思想等方面的改變。但是人們往往被媒介傳播的新聞內(nèi)容吸引而忽視媒介本身對社會(huì)和人的影響。作者在說明傳媒與社會(huì)的變化時(shí)，也列舉了大量的實(shí)際事例，包括在政治、軍事和人文方面的聯(lián)系。政治方面，從歷屆美國總統(tǒng)的特別稱呼就可以看出傳媒技術(shù)的影響。比如，克利夫蘭被稱為“報(bào)紙總統(tǒng)”；羅斯福經(jīng)常通過廣播獲得信息，發(fā)表講話；肯尼迪的總統(tǒng)競選歷程第一次通過電視直播；奧巴馬與美國各個(gè)互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司聯(lián)系緊密；特朗普被世界各國網(wǎng)友戲稱“推特治國”。在軍事方面，非洲諸多國家在軍事政變之后紛紛發(fā)表電視和廣播講話，對全國宣布新政權(quán)的合法性。反過來，軍事戰(zhàn)爭導(dǎo)致世界局勢的動(dòng)蕩也嚴(yán)重阻礙了傳媒技術(shù)的發(fā)展。至于傳媒技術(shù)對人的影響，表現(xiàn)出來的更多。例如，生活中最常用的二維碼蘊(yùn)含了各種信息，二維碼的生成運(yùn)用了智能技術(shù)，而掃描二維碼運(yùn)用了RFID技術(shù)。這些技術(shù)在信息傳遞中的應(yīng)用，極大地改變了人們的生活方式，包括出行、購物、醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域。這些影響和變化都在昭示：將技術(shù)應(yīng)用于信息傳播，改變傳媒方式，進(jìn)而通過各種方式將傳媒應(yīng)用于社會(huì)文化的傳播和社會(huì)治理是非常重要的。

欲以史為鏡應(yīng)對新聞媒體新變局。對新聞媒體變革進(jìn)行研究最終是為了幫助社會(huì)更好的發(fā)展，所以新聞傳媒的應(yīng)用發(fā)展歷程是一面鏡子，其對社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)值得我們學(xué)習(xí)。而在傳媒演進(jìn)過程中前人所產(chǎn)生的困惑也會(huì)在如今的傳媒變革中出現(xiàn)，他們對未來的擔(dān)憂也提醒著我們不能對傳媒的發(fā)展保持盲目樂觀。報(bào)紙作為一種傳統(tǒng)媒體，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的沖擊下，在行業(yè)內(nèi)整體呈現(xiàn)收縮狀態(tài)。但是組織發(fā)行報(bào)紙的報(bào)社，卻可以結(jié)合新興技術(shù)重新煥發(fā)生命力。在我國，《人民日報(bào)》率先進(jìn)行了媒體融合發(fā)展建設(shè)，組建了“中央廚房”融媒體中心，通過新媒體的發(fā)展間接開拓了紙媒市場。我國各級媒體在響應(yīng)黨和政府的號召下，正在積極構(gòu)建結(jié)構(gòu)更加合理、具備差異化競爭力且能協(xié)同發(fā)展的傳媒體系。在構(gòu)建全新的新聞傳播輿論導(dǎo)向體系時(shí)，傳媒技術(shù)的變革充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力所起的重要作用，中央級媒體在改革中因?yàn)檎紦?jù)了資源、人才和技術(shù)的支持，所以在媒體融合的過程中具有先發(fā)優(yōu)勢。在發(fā)行渠道的支撐下，黨報(bào)占據(jù)著一定的優(yōu)勢，也在積極宣傳馬克思主義中國化的實(shí)踐成果。省級報(bào)紙因?yàn)楸晨咳≠Y源，且通常是以集團(tuán)形式進(jìn)行發(fā)展，再加上一定的技術(shù)支持，也在變革轉(zhuǎn)型的道路上逐步走向新的發(fā)展。地方報(bào)紙和都市報(bào)在清楚了自己的市場定位后，積極向互聯(lián)網(wǎng)客戶端轉(zhuǎn)型，保障區(qū)域內(nèi)的輿論優(yōu)勢?？h級報(bào)紙也在政策的支持下，積極進(jìn)行融媒體轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)今短視頻平臺、各類手機(jī)客戶端發(fā)展勢頭迅猛，逐漸占據(jù)人們?yōu)g覽信息的主要渠道。自媒體的飛速發(fā)展也讓網(wǎng)絡(luò)平臺形成了諸多具有輿論影響力的“大V”。這些根據(jù)技術(shù)發(fā)展而形成的新聞傳媒渠道都影響著社會(huì)思潮。雖然我國各級主流媒體都積極融入新媒體的環(huán)境中，但是網(wǎng)絡(luò)上自媒體信息的泛濫也在影響著大眾輿論，傳統(tǒng)媒體在不斷提升“四力”的情況下，一定要牢牢占領(lǐng)輿論宣傳的主陣地，讓主流輿論的聲音傳得更遠(yuǎn)更廣。