劉燦銘書(shū)法三“新”

孫曉云

主 辦：淮安市委宣傳部

淮安市文化廣電和旅游局 淮安市文聯(lián)

承 辦：淮安市美術(shù)館 淮安市書(shū)協(xié)

時(shí) 間：十一月二十九日

地 點(diǎn)：淮安市美術(shù)館

我與劉燦銘有近四十年的交往，對(duì)他很了解。他于南京航空航天大學(xué)自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后留校，在南航圖書(shū)館工作了多年，因?yàn)橄矚g書(shū)法，從小就在空余時(shí)間學(xué)習(xí)鉆研。二十世紀(jì)九十年代初，劉燦銘便在全國(guó)性展覽上屢獲佳績(jī)，嶄露頭角，起步較早，是在江蘇成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀書(shū)法家。他創(chuàng)辦了南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，創(chuàng)建了江蘇省青年書(shū)協(xié)，他又在東南大學(xué)中國(guó)書(shū)法研究院做過(guò)常務(wù)副院長(zhǎng)，在南京書(shū)畫(huà)院做過(guò)院長(zhǎng)。一路走來(lái)，最后是江蘇省書(shū)協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，同時(shí)又是民盟江蘇省副主委，江蘇省政協(xié)常委；今年，他獲得了江蘇省第四屆『紫金文化獎(jiǎng)?wù)隆唬直黄笧榻K省人民政府參事。他是學(xué)理科出身，做過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作、理論研究，教過(guò)學(xué)，帶過(guò)學(xué)生，組織策劃了許多展覽、活動(dòng)，以及參與人事管理的許多工作，勤勉踏實(shí)，不計(jì)得失，是一個(gè)典型的難得的跨學(xué)科復(fù)合型的人才。此次展覽是他二〇二二江蘇省優(yōu)秀美術(shù)家系列展中的作品，展覽名『借古開(kāi)新』是他多年來(lái)書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)思想，也是他知行合一的體現(xiàn)。他是一位思考型書(shū)法家，無(wú)論是其青年時(shí)代對(duì)明清諸家的關(guān)注，還是其對(duì)敦煌文書(shū)前瞻性的學(xué)習(xí)與挖掘，又或是他對(duì)書(shū)法新資源的研究與探索，都展現(xiàn)了他根植傳統(tǒng)、善于思考的為藝、為學(xué)精神。我覺(jué)得有三個(gè)『新』可以說(shuō)一說(shuō)。

一是取新法。劉燦銘少年時(shí)代便臨習(xí)經(jīng)典、筆耕不輟，書(shū)法功底扎實(shí)，傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)他的滋養(yǎng)體現(xiàn)在其作品中。而他繞開(kāi)一般學(xué)書(shū)者的通常之路，取法『敦煌文書(shū)』形成個(gè)人風(fēng)貌，厚積薄發(fā)，突破故步自封的藩籬。其對(duì)『敦煌文書(shū)』為代表的有關(guān)書(shū)法資源進(jìn)行學(xué)習(xí)、整合、拓展所取得的成績(jī)，在當(dāng)代書(shū)壇獨(dú)具一格。通過(guò)此次展覽，我們可以看到，他對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)，對(duì)書(shū)法新資源全面且深入的研習(xí)，對(duì)金石摩崖的觀照與兼顧，取古中新法為己用。

二是思新路。劉燦銘雖然于習(xí)古頗為用功，但并非泥古之人。無(wú)論從他的創(chuàng)作還是研究中，我們都能看到獨(dú)到的思考與視角。他包容萬(wàn)象，融通綜合，不受周?chē)囆g(shù)流派、風(fēng)格干擾，堅(jiān)持自我，沉著淡定，不求與人同，也不求人同我，沿著最適合自己的、最舒適的書(shū)寫(xiě)道路自然前行。這是對(duì)他廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)典的呼應(yīng)，也是他『開(kāi)新』的重要方式。融古為己思新路，宗旨就是他這次書(shū)法展的題目—『借古開(kāi)新』。

三是創(chuàng)新貌。劉燦銘是當(dāng)下十分可貴的、具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的書(shū)法家。從展覽作品中我們可以看出，他融冶諸體勢(shì)，載奇載正，一貫其性情，時(shí)而眼花繚亂，時(shí)而板正拙樸，濃淡枯濕，運(yùn)用自如，有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。這些綜合發(fā)生在不同書(shū)體間、不同風(fēng)格間，有相近風(fēng)格的疊加，也有相左風(fēng)格的協(xié)調(diào)。在書(shū)寫(xiě)內(nèi)容方面，他也力求多樣融通。他的創(chuàng)新在傳統(tǒng)中有繼承、有發(fā)展，對(duì)自我有延伸、有突破，而這正是來(lái)源于劉燦銘長(zhǎng)期孜孜不倦的追求。

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，『中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！恢袊?guó)書(shū)法有三千多年的歷史，它既是文字，又是藝術(shù)，承擔(dān)著記言錄史、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，蘊(yùn)含著豐厚的哲學(xué)思想和人文精神，是中華民族的文化瑰寶和中國(guó)精神的象征。書(shū)法深刻的歷史文化內(nèi)涵是中華文明連續(xù)性、包容性、創(chuàng)新性的表征。用時(shí)代精神煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力、感召力和生命力，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典的感悟、時(shí)代的思考、創(chuàng)作的承續(xù)是擺在當(dāng)代每一位書(shū)家面前的課題。

作為書(shū)法工作者和文化傳承者，能夠以實(shí)際行動(dòng)投身于這個(gè)時(shí)代，既是榮幸，也是責(zé)任。通過(guò)劉燦銘的『借古開(kāi)新』書(shū)法展，我們每一位書(shū)法家、每一位書(shū)法工作者都應(yīng)當(dāng)滿懷信心地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命，在習(xí)近平文化思想的指引下，在新時(shí)代新征程上，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈，光大優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的書(shū)法的新面貌。

本文為在『借古開(kāi)新—?jiǎng)N銘書(shū)法作品展』開(kāi)幕式上的講話，題目為編者所擬