努力開拓書法藝術(shù)新境界

夏潮

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，要堅持守正創(chuàng)新，『以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章』。新的文化使命與書法批評研討會的舉辦，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于文化文藝工作重要論述和文藝評論重要指示批示精神的重要舉措。在座的各位專家、學(xué)者都是來自全國各地有影響力的書法家、評論家，是中國書法事業(yè)和文藝評論事業(yè)的骨干力量。希望大家通過交流研討，凝聚思想共識，匯聚起繁榮發(fā)展書法評論事業(yè)、建設(shè)中國式現(xiàn)代化新文化、創(chuàng)造新時代的文化高峰的奮進(jìn)力量。

借這個機(jī)會，我結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，講幾點(diǎn)意見，與大家交流。

一是堅持守正固本，夯實(shí)自信根基。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告、文化傳承發(fā)展座談會、十一次文代會等多次重要講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)『堅持守正創(chuàng)新』的立場、觀點(diǎn)、方法。可以說，守正創(chuàng)新已經(jīng)成為新時代中國特色社會主義理論與實(shí)踐的明確要求和突出特征?！菏卣恢赫皇欠较颉⒌缆?、性質(zhì)之正，對于文藝和文藝評論來說，『守正』就是要堅持馬克思主義文藝?yán)碚撝?，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正，厚植當(dāng)代文藝發(fā)展的土壤，夯實(shí)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化自信根基。堅持正確的評論方向，把好評論的方向盤，是評論的靈魂，也是評論的生命。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，『中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基』。習(xí)近平總書記指出，『書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發(fā)揚(yáng)好』。中國書法是賡續(xù)文明、文化、文學(xué)、文字的重要載體，甲骨文、金文、石鼓文、簡牘、碑刻中的文字信息，不但蘊(yùn)含著中華文明的基因密碼，而且為書法藝術(shù)創(chuàng)作提供了歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵、創(chuàng)新源泉。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的『天人合一』『知人論世』『中庸之道』『道進(jìn)乎技』，中國傳統(tǒng)美學(xué)中的『造乎自然』『虛實(shí)相生』『氣韻生動』『傳神寫照』，中國傳統(tǒng)書論中的『書為心畫』『心正筆正』『書如其人』等思想內(nèi)涵，為開展書法創(chuàng)作和書法評論提供了思想源泉和價值導(dǎo)向。希望書法評論工作者始終堅持以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，傳承中國古代書法批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，引導(dǎo)書法創(chuàng)作強(qiáng)基固本，以更加自信自覺的姿態(tài)擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

二是增強(qiáng)創(chuàng)新意識，勇攀書法高峰。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)新是守正的繼承和發(fā)展，二者相輔相成、辯證互促。習(xí)近平總書記指出，創(chuàng)新是中華文明的一個突出特性，『創(chuàng)新是文藝的生命』。創(chuàng)新，就是勇于探索、開辟新境。創(chuàng)新之『新』既是手段、方法、形式之新，更是趨勢、格局和境界之新。創(chuàng)新要『學(xué)古不泥古、破法不悖法』，創(chuàng)新是『不拘一格、獨(dú)辟蹊徑』。從歷史的視角看，中華文明是文藝創(chuàng)新的寶藏，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)新的重要源泉；從時代的視角看，文藝創(chuàng)新要與當(dāng)代審美追求相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會生活相協(xié)調(diào)。對于文藝評論而言，創(chuàng)新，就是要立足文藝實(shí)踐之需，回應(yīng)時代之問、人民之問、審美之問，助力拓展藝術(shù)創(chuàng)作的廣度和深度，推動文藝創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分涌流，鑄就新時代的文藝高峰。希望書法評論工作者深刻理解和把握『創(chuàng)新』的意義，以學(xué)習(xí)前人的禮敬之心和超越前人的競勝之心，深入挖掘中國傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、書論、文論中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)和鼓勵書法家以『與時俱進(jìn)、自強(qiáng)不息』的創(chuàng)新精神，『大膽探索，銳意進(jìn)取』的創(chuàng)新能力，『獨(dú)辟蹊徑、不拘一格』的創(chuàng)新手法，努力形成自己的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)個性，努力攀登書法藝術(shù)高峰，『以古人之規(guī)矩，開自己之生面』，使新時代書法藝術(shù)煥發(fā)蓬勃生機(jī)和無窮活力。

三是提高大眾審美，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。習(xí)近平總書記要求藝術(shù)家，『要用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來』。要求新時代的文藝評論做到『引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚』。書法藝術(shù)離人民群眾日常生活的距離最近，今天，書法的藝術(shù)審美功能已經(jīng)逐漸取代書法記事交流的實(shí)用功能，但是大眾對于『什么是好的書法』在審美認(rèn)識上存在差異，尤其在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展、自媒體影響力日益增大的今天，對于書法審美，還存在價值混亂、美丑不分的現(xiàn)象。這就需要書法評論工作者積極發(fā)揮引領(lǐng)作用，普及書法知識，提高大眾對書法藝術(shù)的認(rèn)知能力和鑒賞水平，滿足大眾在書法中滋養(yǎng)審美觀的精神需求。大型文化節(jié)目《中國書法大會》、紀(jì)錄片《『字』從遇見你》等書法類節(jié)目深入挖掘書法文化內(nèi)涵，以適應(yīng)當(dāng)代人欣賞習(xí)慣的方式展現(xiàn)中國書法史、漢字發(fā)展史，讓觀眾沉浸式感受書法之美、文字之美、歷史之美，在這方面作出了有益的嘗試。希望廣大書法評論工作者走出書齋，走向社會，關(guān)注當(dāng)下，通過傳統(tǒng)媒體與新媒體，立體式、全方位、多角度運(yùn)用大眾聽得懂、看得清、傳得開的方式傳播優(yōu)秀書法藝術(shù)，告訴人們什么是美、什么是丑，什么是深刻、什么是庸俗，什么是書法創(chuàng)新，什么是江湖雜耍，從而滋養(yǎng)人民審美觀，豐富人民精神世界。

四是發(fā)揚(yáng)批評精神，提升正氣銳氣。習(xí)近平總書記指出，『文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥』『文藝批評要的就是批評，不能都是表揚(yáng)甚至庸俗吹捧、阿諛奉承』。我們倡導(dǎo)褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清的批評精神，就要鼓勵和提倡有思想、有風(fēng)骨、說真話、講道理的文藝評論，當(dāng)前面對書法界的一些不良現(xiàn)象，需要進(jìn)一步提振評論的銳氣。書法評論工作者要打磨好批評這把『利器』，要有『剜爛蘋果』的決心和能力。在藝術(shù)質(zhì)量和水平上堅持標(biāo)準(zhǔn)、堅持原則，好處說好、壞處說壞，反對無原則的庸俗吹捧；要抵得住利益的誘惑，不被『票子、圈子、面子』所裹挾，不做市場的奴隸，保持獨(dú)立公正的批評姿態(tài)；在大是大非問題上要敢于表明立場、勇于發(fā)聲亮劍，充分發(fā)揮評論的戰(zhàn)斗力和說服力。文藝評論在提升銳氣的同時，要弘揚(yáng)正氣。『正氣存內(nèi)，邪不可干』。我們要堅持以習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述和文藝評論重要指示批示精神為指引，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評判和鑒賞作品，積極開展專業(yè)、權(quán)威、科學(xué)、建設(shè)性的文藝評論，尊重藝術(shù)規(guī)律，尊重審美差異，提倡通過藝術(shù)爭鳴形成評價共識和審美共識，引導(dǎo)廣大書法工作者守正道、走大道，營造天朗氣清的行業(yè)之風(fēng)，建設(shè)山清水秀的文藝生態(tài)。各級書協(xié)組織以及書法教學(xué)研究機(jī)構(gòu)的廣大書法評論工作者還要共同努力，為建設(shè)具有中國特色的書法理論與評論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和評價體系作出自己的貢獻(xiàn)。

同志們，站在新時代新征程新的起點(diǎn)上，讓我們堅持守正創(chuàng)新，努力開拓書法藝術(shù)新境界，以新的文化使命，奮力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)書法藝術(shù)和書法評論的力量。

本文為作者在『新的文化使命與書法評論研討會』致辭，題目為編者所擬