——統(tǒng)編語文教材六年級(jí)上冊(cè)第七單元《京劇趣談》教學(xué)案例"/>
浙江寧波市奉化區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(315599) 葛林高
統(tǒng)編語文教材一至六年級(jí)共編排了90 多篇散文,占比達(dá)44.4%。這些散文大多文質(zhì)兼美,語言典雅優(yōu)美,構(gòu)思精巧別致,形象豐滿生動(dòng),意境深遠(yuǎn)獨(dú)特,具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵,是開展審美化閱讀的重要載體。例如,六年級(jí)上冊(cè)第七單元《京劇趣談》一文,介紹了京劇“虛實(shí)相生”和“動(dòng)靜結(jié)合”兩方面的藝術(shù)之美?!疤搶?shí)相生”體現(xiàn)了京劇“六七步九州四海,三五人萬馬千軍”的藝術(shù)特色,“動(dòng)靜結(jié)合”則是京劇藝術(shù)中塑造人物形象的特有手法,正如課文所言“這種表演方式十分符合中國的美學(xué)”。二者共同體現(xiàn)了京劇醇厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的韻味之美。在教學(xué)這篇課文前,通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)京劇知之甚少,喜歡京劇的更是寥寥無幾。要做到導(dǎo)語所說的“細(xì)細(xì)欣賞”,就要將語言作品的美轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教師可以通過設(shè)置審美化閱讀的層遞路徑,引導(dǎo)學(xué)生從發(fā)現(xiàn)美、感受美走向理解美、創(chuàng)造美。
《京劇趣談》的題目中,何為“趣談”?顧名思義,就是有趣味地談?wù)摚髡呦胍妥x者愉快地聊一聊京劇中的有趣話題。明人宋濂說:“趣味雋永,韻度婉微?!笨梢?,“趣”使“韻”的美感特質(zhì)更為明確,促使“韻”向更廣泛、更外在的美感效果發(fā)展。從作者表達(dá)的角度看,《京劇趣談》的“趣”奠定了本文的審美基調(diào);從讀者閱讀鑒賞的角度看,“趣”更是展開審美化閱讀的基點(diǎn)。
初讀《京劇趣談》時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)提示“默讀課文,說說你對(duì)京劇有了哪些了解”進(jìn)行思考、探究。如通過了解文章的兩個(gè)構(gòu)成部分,學(xué)生就能迅速提取出“馬鞭”“亮相”兩個(gè)小標(biāo)題詞,但這只是停留在內(nèi)容發(fā)現(xiàn)的層面,而非指向?qū)徝栏兄膶用?。如果再進(jìn)一步,教師從題目的“趣”字著手,設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)“邊讀邊體會(huì),找一找哪些地方讓你發(fā)現(xiàn)了戲臺(tái)上的‘趣’”,就能讓學(xué)生從內(nèi)容的感知轉(zhuǎn)向?qū)徝纼?nèi)涵的理解。
師:讀了題目,你們覺得哪個(gè)字最重要?產(chǎn)生了什么問題?
生:我覺得“趣”字最重要。我想知道京劇的“趣”體現(xiàn)在哪里?作者又是怎樣通過文字來傳遞這份“趣”的?
師:那就讓我們跟著作者一起走進(jìn)課文,看看課文主要“趣談”了哪些方面的內(nèi)容吧。
生:文章結(jié)構(gòu)很有特色,可以分成“馬鞭”和“亮相”兩個(gè)部分。
師:第一部分是不是就趣談了“馬鞭”?
生:不是的,還談了“虛擬道具”。
師:你是怎么快速發(fā)現(xiàn)的?
生:我找到了關(guān)鍵句“馬鞭是實(shí)在的道具,是可感覺可使用的。京劇還有一些虛擬的道具,但一樣可感覺可使用”,發(fā)現(xiàn)課文第一部分向我們介紹了“虛擬道具”和“實(shí)在道具”。
師:在五年級(jí)上冊(cè)第二單元,我們學(xué)習(xí)了抓關(guān)鍵句速讀,怪不得你很快就提取出“虛擬道具”“實(shí)在道具”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。聯(lián)系題目“趣談”,單就這兩類道具的命名,你們有什么想說的?
生1:實(shí)在道具很好理解,但虛擬道具讓人好奇,不知道演員會(huì)如何借助它們展開表演?
生2:實(shí)在道具多形象啊,我們一看就明白。為什么還要用上虛擬道具呢?我很好奇。
實(shí)在道具學(xué)生容易理解,但針線、飯碗這類虛擬道具則超出學(xué)生認(rèn)知范疇。陌生感會(huì)引發(fā)審美期待:為什么會(huì)有這樣的“虛擬道具”?又該如何表現(xiàn)“虛擬道具”?……這樣的質(zhì)疑,激發(fā)了學(xué)生展開審美探究的興趣。
教學(xué)第二部分“亮相”時(shí),教師繼續(xù)通過梳理內(nèi)容使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。學(xué)生圈畫關(guān)鍵句,同時(shí)也是過渡句:“還有一種‘刀(槍)下場’,可以視為動(dòng)態(tài)的亮相?!边^渡句的前面部分寫雕塑式的靜態(tài)亮相,后一部分寫耍雜技似的動(dòng)態(tài)亮相。文中的兩處疑問也道出了學(xué)生的困惑:“如果他們當(dāng)中哪個(gè)先‘醒’了,拿起兵器朝著對(duì)方一刺,對(duì)方不就‘完’了嗎?”“這,哪里還是戲???這,不是太像雜技了嗎?”顯然,超出自身認(rèn)知的陌生感引發(fā)了學(xué)生的審美期待。
可見,從“趣”著手,由“趣”循文,不僅促使學(xué)生了解京劇“虛實(shí)相生”“動(dòng)靜結(jié)合”的藝術(shù)特色,而且激活了學(xué)生探究如何表現(xiàn)藝術(shù)特色的審美期待。
作為一篇情趣盎然、深入淺出的散文,“以象造境”是《京劇趣談》的主要審美特征。這里的“象”即表象,作者列舉京劇的典型場景、抓住演員的典型動(dòng)作來描繪,給人以無限的想象空間。如通過四個(gè)“可以”,列舉演員手執(zhí)馬鞭的不同動(dòng)作,使讀者仿佛縱馬馳騁、神游江湖;以酒壺酒杯代酒宴亦然,一個(gè)“飽”字足以讓讀者“看見”宴席上的山珍海味。
三國時(shí)的王弼在《周易略例·明象》中說:“言生于象,故可尋言以觀象。”教師可以借助富有藝術(shù)表現(xiàn)力的語言文字,引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)“馬鞭”內(nèi)容的豐富聯(lián)想和想象。想象的落點(diǎn)應(yīng)在體會(huì)藝術(shù)之美上。如果缺乏一定的藝術(shù)背景知識(shí)和藝術(shù)感受能力,就難以獲得審美體驗(yàn)。因此,這樣的想象是統(tǒng)編語文教材中“想象”難度系數(shù)最大的一個(gè)單元。在教學(xué)《京劇趣談》時(shí),教師要構(gòu)建層遞化的想象路徑,以降低審美化閱讀的難度。教師可以抓住動(dòng)詞讓學(xué)生表演動(dòng)作,借助生活經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生體會(huì)人物的感性形象。
師:“高揚(yáng)”是一種怎樣的姿態(tài)?“低垂”呢?誰來做一做這個(gè)動(dòng)作?
(學(xué)生手執(zhí)馬鞭做動(dòng)作)
師:結(jié)合你們的生活經(jīng)驗(yàn)想象一下,“高揚(yáng)”表示什么?騎馬人可能遇到了什么情況?
生1:騎馬人可能情緒很高昂,把鞭子高高揚(yáng)起。
生2:我想騎馬人可能獲得了戰(zhàn)斗的勝利,高高揚(yáng)起的鞭子展現(xiàn)了他內(nèi)心的喜悅。
師:那“低垂”呢?馬上的人又遇到什么情況?
生3:馬鞭傳遞了他的內(nèi)心情感,他可能心情很低落吧。
生4:也有可能很悠閑吧,馬鞭落下是不是代表心中的包袱卸下了。
……
這是“以象造境”的第一層次,學(xué)生把留白的文字轉(zhuǎn)化為畫面,但這種想象是基于生活經(jīng)驗(yàn)的,多為自我影子的投射。而京劇表演是唯美的、凝練的,是基于生活又高于生活的審美體現(xiàn)。因此,審美化閱讀還要借助京劇作品片段的觀賞,品味馬鞭在演員手中騰挪轉(zhuǎn)換的姿態(tài)之美,想象人物所處的不同境遇。相較第一層次,這次想象要抓住人物的動(dòng)作,并關(guān)聯(lián)人物所處的背景,不僅想象的畫面更為具體,而且想象的場景更為多元,多了幾分審美情趣。
師:馬鞭還可以怎么用?表示什么?老師請(qǐng)來一位名角表演《智取威虎山》中的經(jīng)典橋段。故事講述了解放戰(zhàn)爭初期,楊子榮一路穿林海、跨雪原,智取威虎山的過程??辞宄?,馬鞭會(huì)有什么動(dòng)作,表示人物什么樣的處境?
(出示視頻。學(xué)生觀看后完成練習(xí))
師:這一根虛擬的馬鞭,給演員以無窮無盡的表演自由:可以——
生1:可以不斷輕落,展現(xiàn)輕松趕路的情景;可以前后飛快擺動(dòng),展現(xiàn)迅速前行時(shí)的著急。
生2:可以高高舉起,不斷回旋,表現(xiàn)遇到崎嶇山路時(shí)的急迫;可以落到身后,輕輕抽打,表現(xiàn)遇到平坦道路后的釋然。
生3:可以迅速一甩,拋向空中,體現(xiàn)人仰馬翻那一刻人物的窘迫;可以接過馬鞭,向后一揮,表現(xiàn)掌控形勢(shì)時(shí)的自信。
……
學(xué)生一邊興趣盎然地觀看視頻,一邊產(chǎn)生了無盡的聯(lián)想。在這樣漸進(jìn)式的深入想象中,學(xué)生獲得了豐富的審美體驗(yàn)。當(dāng)然,審美化閱讀不能停留在“象”的本身上,還要再回到“言”上,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)表演之趣源自語言本身的特點(diǎn)——輕松活潑、幽默風(fēng)趣。在學(xué)生展開想象后,教師出示兩段文字讓學(xué)生進(jìn)行比較:
【句段一】這一根虛擬的馬鞭,給演員以無窮無盡的表演自由:可以高揚(yáng),可以低垂;可以跑半天還在家門口,可以一抬手就走了一百里。
【句段二】京劇演員手持馬鞭揮舞著上場后,運(yùn)用圓場、翻身、臥魚、砍身、摔叉、掏翎、亮相等技巧,連續(xù)做出打馬、勒馬或策馬疾馳等各種動(dòng)作,表現(xiàn)各種情形。
通過比較學(xué)生發(fā)現(xiàn),過于復(fù)雜的、專業(yè)的介紹會(huì)弱化京劇藝術(shù)的趣味性,反而容易讓不熟悉京劇的人敬而遠(yuǎn)之,只有輕松活潑的語言才能讓人感受到表演之趣。
“以象造境”只是賦想象中的“形”,但《京劇趣談》的審美化閱讀不能滿足于這樣的初始的直覺,還要進(jìn)行理性的分析:為什么京劇會(huì)有“虛實(shí)相生”“動(dòng)靜結(jié)合”的處理手段呢?這是學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生的困惑,即便答案就在文中——“這種表演方式十分符合中國的美學(xué)”。可為什么這么說呢?“中國的美學(xué)”是什么?可見,只有真正理解了京劇表演的奧妙,才能真正入“心”,從品味美走向鑒賞美。
將表演融入課堂,能促使學(xué)生關(guān)注語言,并嘗試?yán)斫饨巧?、深化認(rèn)知,這是審美化閱讀的關(guān)鍵手段?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》(以下簡稱“語文新課標(biāo)”)在“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述”中提到,第三學(xué)段“能通過誦讀、改寫、表演等方式,表達(dá)自己對(duì)感人情境和形象的理解與審美體驗(yàn)”。因此,教學(xué)《京劇趣談》時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生通過參與、體驗(yàn)表演,理解京劇表演“動(dòng)靜結(jié)合”的妙趣。
教師以第一部分的“虛實(shí)之美”作為例子,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)。學(xué)生上臺(tái)表演“納鞋底”,觀察是否表現(xiàn)了無形的線條,思考為何不用真實(shí)的針線代替;表演宴席喝酒時(shí),觀察是否演出了“飽”的感覺,用什么動(dòng)作可以更好地體現(xiàn)人物特點(diǎn);表演喝豆汁時(shí),觀察哪個(gè)動(dòng)作最為關(guān)鍵,想表現(xiàn)人物的什么心理。這樣,在對(duì)舞臺(tái)效果的審美鑒賞中,學(xué)生對(duì)文中“狠狠做戲”一詞便有了更為豐富和深刻的理解。
這里的表演不是單純地為演而演,而是促使學(xué)生在想象、比較中展開藝術(shù)鑒賞,理解、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)表現(xiàn)帶來的不同,體會(huì)演員在舞臺(tái)上貌似不合理的表演背后所隱含的智慧和美感。這樣,學(xué)生便可獲得對(duì)美的真正理解,真正讀懂京劇道具“以小代大”“以簡代繁”的藝術(shù)特色,進(jìn)而舉一反三,拓展遷移。在教學(xué)“亮相”部分時(shí),教師基本可以放手,通過創(chuàng)設(shè)“長安大戲院”的模擬情境,讓學(xué)生充分經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生四人小組選擇一種亮相方式分工合作,兩人表演,一人讀相關(guān)語句,一人介紹妙處。其余學(xué)生扮演票友,根據(jù)表演情況給予鼓勵(lì)。
師:這一組用情境表演的方式展示了他們的理解。我來采訪一下,剛才你們打得那么起勁,為什么突然間靜下來呢?
生1:前面的動(dòng)態(tài)亮相表現(xiàn)了武藝的高強(qiáng),突然靜下來,將動(dòng)作定格,能讓觀眾看得更真切,留下更加深刻的印象。
生2:我們想在打得最精彩的時(shí)候突然定格,突出我們必勝的信心,給大家留下更深刻的印象。
師:老師再來采訪一下臺(tái)下的同學(xué)。你們作為臺(tái)下的票友,對(duì)臺(tái)上演員的戛然而止,有什么感覺?
生3:雖然演員的動(dòng)作突然定格了,但接下來誰會(huì)出招、打斗會(huì)有怎樣的變化,都給我們留下了無盡的想象空間。
生4:前面我看得眼花繚亂,只感覺打得精彩極了。突然來這么一出,就感覺人物一下子就立在了那兒,也一下子立在了我們心中。
師:怪不得一動(dòng)不如一靜,真是“此時(shí)無聲勝有聲”?。?/p>
這樣,在“動(dòng)靜亮相”的自主學(xué)習(xí)中,學(xué)生在讀中演、演中悟,從角色出發(fā)進(jìn)行思考,不僅進(jìn)一步深化了對(duì)美的感受,還體會(huì)到了這樣表達(dá)美的意義。最后,教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“亮相”中小孩子和外賓的疑問,自然理解了“動(dòng)中求靜”所帶來的“此時(shí)無聲勝有聲”的表演之趣。
“虛實(shí)相生”“動(dòng)靜結(jié)合”都是中國傳統(tǒng)美學(xué)中極為重要的理論。在《京劇趣談》一文中,作者只是舉了幾個(gè)簡單的例子,為學(xué)生提供了一個(gè)了解中國傳統(tǒng)美學(xué)的窗口。教學(xué)時(shí),教師要以此為契機(jī),將教學(xué)內(nèi)容延展到其他地方劇種的虛實(shí)之美、動(dòng)靜之美上,讓學(xué)生經(jīng)歷奧妙再發(fā)現(xiàn)、興趣再提升的過程,從對(duì)單一劇種的欣賞走向?qū)χ腥A戲劇之美的審美鑒賞上。這也是語文新課標(biāo)提出的“認(rèn)同中華文化”“具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)”的體現(xiàn)。如越劇《五女拜壽》中有“以鞭代馬”,川劇《白蛇傳》有“以槳代船”等。通過不同劇種的比較展示,學(xué)生發(fā)現(xiàn)虛實(shí)之美、動(dòng)靜之美是不分劇種、不分地區(qū)的,這就是中國戲劇的藝術(shù)之美。
除此之外,六年級(jí)上冊(cè)第七單元《語文園地》的“詞句段運(yùn)用”中羅列了一些戲曲專業(yè)術(shù)語。這不僅深刻反映了包括京劇在內(nèi)的中國戲曲的歷史淵源和文化積淀,還鮮明地折射出語言的民族性和文化特征。教學(xué)時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生讀一讀、想一想這些術(shù)語。當(dāng)學(xué)生不理解它們?cè)趹騽≈械谋玖x時(shí),教師可以引入徐城北的《京劇趣談》一書。這就從單篇閱讀走向了整本書的閱讀,從戲劇之美的品鑒走向了語言之美的品鑒。如通過創(chuàng)設(shè)招募“傳播京劇文化小使者”這一學(xué)習(xí)情境,要求學(xué)生閱讀《京劇趣談》一書,試著仿照文中的方式,給桌椅、板凳、折扇等寫一段有趣的介紹,看誰的文字最有畫面感。這樣,使學(xué)生獲得了審美創(chuàng)造的秘訣。
語言運(yùn)用的實(shí)踐就是文化體驗(yàn)的實(shí)踐。教學(xué)中,教師還適時(shí)鏈接徐城北致力于京劇文化保護(hù)與傳播的事跡,引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上交流對(duì)戲劇文化傳承的思考。
師:如果再做個(gè)小調(diào)查,你們覺得我們對(duì)戲劇該持怎樣的態(tài)度?
生1:課前,我覺得京劇咿咿呀呀地唱半天,非常不可思議。但通過今天的學(xué)習(xí),我感受到了京劇藝術(shù)的魅力。我想我應(yīng)該走近它、欣賞它、保護(hù)它。
生2:課前,我了解到京劇是我們國家的國粹,但這種美我實(shí)在欣賞不了。現(xiàn)在想一想,關(guān)鍵在于自己沒有真正去了解它。學(xué)習(xí)之后,我覺得我們有責(zé)任去傳承這份文化。
師:徐城北曾經(jīng)說過,世界上只有兩種人,一種是自己喜歡京劇,一種是不知道自己喜歡京劇……而喜歡往往是從了解開始的。
這樣,有了發(fā)現(xiàn)美、品味美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過程,學(xué)生最終走向了文化認(rèn)同與文化自信,這是審美化閱讀潛移默化的結(jié)果。