海派電視劇藝術(shù)發(fā)展流變與審美范式探析

于仰飛 李 燁

上海作為國(guó)際大都市，從1843 年開埠至今，一直是東西方文化碰撞交融的地方，兼容并蓄的海派文化成就了這座城市。海派電視劇隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，從以民國(guó)類型劇為主的探索期到以年代劇、家庭劇為主的平穩(wěn)發(fā)展期，近年來尤以諜戰(zhàn)劇、紅色史劇、都市現(xiàn)實(shí)題材電視劇見長(zhǎng), 向著多元化精品化方向發(fā)展。歷經(jīng)精英文化、大眾文化直至主流文化的變遷，海派電視劇更以其特有的滬語、石庫門里弄等標(biāo)識(shí)，成就其獨(dú)特的藝術(shù)審美范式。

回顧中國(guó)電視劇的發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn)，不同地域文化特色的電視劇共同塑造了中華文明的突出特質(zhì)：海派電視劇、京派電視劇、魯派電視劇、陜派電視劇、晉派電視劇、粵派電視劇等不同流派電視劇共同構(gòu)成中國(guó)當(dāng)下電視受眾和電視劇藝術(shù)最為重要的文化心理基礎(chǔ)，正如習(xí)近平總書記所指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。

海派電視劇自20 世紀(jì)80 年代因《上海灘》（中國(guó)香港）、《上海的早晨》、《上海風(fēng)云》、《圍城》等家喻戶曉，形成自己的地域特色流派電視??；更是在90 年代，以《孽債》《重返石庫門》《兒女情長(zhǎng)》《奪子大戰(zhàn)》《婆婆媳婦小姑》等電視劇而名噪大江南北，成為國(guó)內(nèi)地域流派電視劇中的重要代表；進(jìn)入21 世紀(jì)，海派電視劇更是海納百川，朝著多元化精品化方向發(fā)展，如《長(zhǎng)恨歌》《雙面膠》《蝸居》《歡樂頌》《三十而已》《我的前半生》《開天辟地》《麻雀》《破曉東方》等，每一階段都呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的時(shí)代審美風(fēng)格。

海派電視劇藝術(shù)發(fā)展流變

在經(jīng)歷了20 世紀(jì)80 年代的探索發(fā)展期，90 年代的平穩(wěn)發(fā)展期，以及進(jìn)入21 世紀(jì)以來的多元精品化發(fā)展期的三個(gè)發(fā)展階段后，更是呈現(xiàn)出諜戰(zhàn)、紅色歷史、都市題材多方向齊發(fā)力、追求精品化，強(qiáng)化地域特色等顯著特征，充分體現(xiàn)了在海派文化影響下的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與審美品格。

1.海派電視劇的探索發(fā)展期（1980—1989 年）

上海，植根于中華長(zhǎng)三角的江南文明，深受紅色文化的澆灌和洗禮，又因特殊的歷史背景，較早地吸收世界文明精髓。作為中國(guó)改革開放最早的城市，作為當(dāng)今中國(guó)乃至世界的金融、貿(mào)易、航運(yùn)以及科創(chuàng)中心，其文化具有顯著的中西交融的特征，又能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣質(zhì)雜糅，將市井與小資文化融合長(zhǎng)期并存。這一切文化的積淀，為海派電視劇的發(fā)展提供了充足的養(yǎng)分。

自1843 年開埠以來，作為近代中國(guó)百年歷史的見證者與參與者，上海憑借其獨(dú)特的歷史背景和符號(hào)意義，一直走在時(shí)代潮流的前列。1985 年，由香港無線電視臺(tái)制作，周潤(rùn)發(fā)、趙雅芝主演的《上海灘》被引入內(nèi)地，一時(shí)萬人空巷。一襲風(fēng)衣、白圍巾加身的許文強(qiáng)和梳著麻花辮的馮程程成為時(shí)代的經(jīng)典。之后，民國(guó)時(shí)期上海灘的故事，持續(xù)在香江“開花”，在內(nèi)地風(fēng)靡。同樣引進(jìn)的香港電影公司制作的還有《上海大風(fēng)暴》《上海風(fēng)云》等劇。80 年代，海派電視劇的探索，也同時(shí)在中國(guó)大陸進(jìn)行著。1982 年，根據(jù)夏衍同名話劇改編的電視劇《上海屋檐下》，獲得大眾電視金鷹獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。根據(jù)周而復(fù)同名長(zhǎng)篇小說改編，張戈執(zhí)導(dǎo)，以50 年代上海為背景的電視劇《上海的早晨》，已經(jīng)嘗試著破除“民國(guó)劇”的類型化桎梏，描述了黨對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的艱難歷程，謳歌了黨在這一歷史時(shí)期的偉大功績(jī)，折射出解放初上海的時(shí)代風(fēng)貌。

總體而言，80 年代的海派電視劇處于探索期，這一時(shí)期海派電視劇的內(nèi)容偏民國(guó)類型化、但缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)上海市情生活的呈現(xiàn)。究其原因，是因當(dāng)時(shí)諸多流行的上海題材電視劇都出品自香港，編劇缺乏和上海民眾的深入交流融合。但不可否認(rèn)的是，此時(shí)的海派電視劇，已經(jīng)有了自身亮眼的藝術(shù)風(fēng)格，與京派電視劇和其他地域流派電視劇有顯著的區(qū)別。另一方面，正是由于此時(shí)海派電視劇中描摹的老上海的十里洋場(chǎng)、舞女笙歌、幫派斗爭(zhēng)等符號(hào)太過鮮明，使得海派電視劇被固化，甚至于狹窄化，影響了海派電視劇藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展和聲譽(yù)。

2.海派電視劇的平穩(wěn)發(fā)展期（1990—1999 年）

1992 年初，中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志先后赴武昌、深圳、珠海和上海進(jìn)行視察，并發(fā)表重要談話，將改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新的階段。在電視劇創(chuàng)作領(lǐng)域，伴隨著制作技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，體制改革的完善，京派電視劇在90 年代不斷探索，出現(xiàn)了以《渴望》《編輯部的故事》《北京人在紐約》《貧嘴張大民的故事》等現(xiàn)象級(jí)電視劇。此時(shí)處于改革開放前沿的廣東，也涌現(xiàn)出一批在國(guó)內(nèi)叫好又叫座的電視劇，如1991 年播出的反映第一代打工妹故事的電視劇《外來妹》、1993 年播出的反映改革開放后廣東知識(shí)青年返城創(chuàng)業(yè)的電視劇《情滿珠江》、1995 年播出的反映改革開放前后廣東農(nóng)村的電視劇《冷暖兩心知》等。

“上海的電視劇曾一度陷于北京、廣東優(yōu)秀劇作‘南北夾擊’的低谷，不僅在全國(guó)性的電視劇評(píng)比中處于尷尬地位，也很少出現(xiàn)既受到觀眾廣泛歡迎、又有強(qiáng)烈時(shí)代精神和文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀劇作。”1這與當(dāng)時(shí)作為改革排頭兵，發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁且又兼具全國(guó)最大經(jīng)濟(jì)文化中心的上海不匹配。此時(shí)的上海，在影視體制方面進(jìn)行了改革，最終形成以永樂和上影為代表的電視劇制作集團(tuán)，并引入優(yōu)秀的影視藝術(shù)力量，使得人、財(cái)、物獲得了最大優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。同時(shí)，電視劇創(chuàng)作者觀念的改變，更使得海派電視劇進(jìn)入了一個(gè)平穩(wěn)發(fā)展階段，以年代劇和家庭劇為代表，創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的電視劇。

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反映在文化上，就是精英文化逐漸向大眾文化轉(zhuǎn)變，而全國(guó)電視劇的通俗化、娛樂化發(fā)展成為主導(dǎo)，海派電視劇的發(fā)展也毫不例外。1992 年，上海電視劇制作中心與中央電視臺(tái)聯(lián)合拍攝，黃允編劇，反映上海普通百姓生活的電視劇《上海一家人》播出。標(biāo)志著海派電視劇創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向，更加貼近普通百姓生活。后續(xù)如《兒女情長(zhǎng)》《婆婆媳婦小姑》，都是關(guān)注百姓真實(shí)生活、充滿市井氣，將上海人顯著的市民文化氣息展現(xiàn)了出來。

優(yōu)秀小說改編電視劇、反思時(shí)代發(fā)展的海派電視劇《圍城》《孽債》，獲得全國(guó)觀眾認(rèn)可，更成為此時(shí)海派電視劇的代表。1990 年，改編自錢鍾書的小說《圍城》的電視劇，由黃蜀芹導(dǎo)演，該劇講述了知識(shí)分子群體的婚姻狀況，以諷刺的創(chuàng)作手法兼具哲思，敘事手法幽默又略顯悲愴，當(dāng)之無愧成為一代文人劇的經(jīng)典。由黃蜀芹導(dǎo)演的另一部反映上海知青題材的電視劇《孽債》，改編自知名作家葉辛的同名小說，更成為反思時(shí)代發(fā)展的海派電視劇的一座高峰。

1993 年，由英達(dá)創(chuàng)作的大型室內(nèi)情景喜劇《我愛我家》在全國(guó)熱播，京派情景喜劇的發(fā)展勢(shì)如破竹。以上海方言為特色的海派情景喜劇《老娘舅》也不甘示弱，展現(xiàn)了海派的幽默風(fēng)趣。然而，因?yàn)榉窖缘脑?，海派情景劇影響力僅限于以上海為中心的長(zhǎng)三角地區(qū)，并未形成與京派情景喜劇相抗衡的態(tài)勢(shì)。

3.海派電視劇的多元精品化發(fā)展期（2000—至今）

進(jìn)入21 世紀(jì)以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向著縱深方向發(fā)展，中央出臺(tái)了一系列政策大力扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中國(guó)電視劇市場(chǎng)更是在此東風(fēng)下呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)。海派電視劇厚積薄發(fā)，向著多元化精品化發(fā)展。綜合看來，以諜戰(zhàn)劇、紅色歷史題材電視劇、都市現(xiàn)實(shí)題材劇為三個(gè)主方向，齊頭并進(jìn)，多層次發(fā)展，占據(jù)國(guó)產(chǎn)電視劇的半壁江山。究其原因，一方面上海吸引了一批專業(yè)化的影視工作者，培養(yǎng)了海派電視劇的優(yōu)秀創(chuàng)作者，如著名編劇王麗萍、六六、秦雯、洪靖惠等，更有一批上海本土知名演員如胡歌、馬伊琍、孫儷等脫穎而出，為海派電視劇的發(fā)展助力。而一大批極具競(jìng)爭(zhēng)力的影視公司的崛起，如上海尚世影業(yè)、上海檸檬影視、耀客傳媒、上海儒意影視等，更是保證了海派電視劇創(chuàng)作的持續(xù)輸出。

海派電視劇塑造出了很多典型的藝術(shù)形象，豐富了中國(guó)電視劇藝術(shù)審美的長(zhǎng)廊。如2006 年根據(jù)王安憶同名小說改編的電視劇《長(zhǎng)恨歌》塑造了一個(gè)上海弄堂淑女的形象，使得該劇更成為海派電視劇發(fā)展史上的代表作之一。后續(xù)如《杜拉拉升職記》的職場(chǎng)精英女士、《我的前半生》里經(jīng)濟(jì)獨(dú)立獨(dú)當(dāng)一面的“白骨精”唐晶、《歡樂頌》中五個(gè)性格迥異的上海女性形象，都令人印象深刻。而《三十而已》中全職媽媽顧佳、安分守己的鐘曉芹和“滬漂”女孩王漫妮，演繹了不同背景下上海女性的藝術(shù)形象。《心居》中塑造的上海本土女性顧清俞和外來媳婦馮曉琴，展現(xiàn)了兩種女性不同的生活境遇和追求?？梢哉f，“她劇集”中的女性形象，成為海派電視劇中一抹亮色。

諜戰(zhàn)劇作為海派電視劇的重要組成部分，是與上海的地緣歷史和紅色文化基因息息相關(guān)的；尤其是進(jìn)入到21 世紀(jì)的《暗算》《偽裝者》《麻雀》等，海派諜戰(zhàn)劇一路發(fā)展至此，既呈現(xiàn)了老上海獨(dú)特的美學(xué)符號(hào)，又將紅色文化革命歷史融入其中。

“上海作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是歷史的選擇、人民的選擇，其紅色基因更是植根于血脈之中?！?進(jìn)入21 世紀(jì)以來，重大革命歷史題材電視劇成為海派電視劇中的一面旗幟。2011 年由胡玫導(dǎo)演，邵鈞林擔(dān)任編劇，重大革命歷史題材電視劇《開天辟地》播出，該劇以中共一大為歷史背景，全景式、立體化展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初的艱苦歷程，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人為民族解放事業(yè)不懈的斗爭(zhēng)精神。2022 年12 月，由中共上海市委宣傳部直接命題，根據(jù)劉統(tǒng)教授的紀(jì)實(shí)文學(xué)《戰(zhàn)上?！犯木幍碾娨晞　镀茣詵|方》在中央電視臺(tái)1 套播出，以上海解放為切入點(diǎn)，生動(dòng)還原了中國(guó)共產(chǎn)黨從解放上海，到接管上海政權(quán)以及治理上海的全過程，更成為海派電視劇中重大革命歷史題材電視劇的代表。

著力聚焦上海的都市發(fā)展，深度鏈接社會(huì)話題的電視劇也屢出精品。如《大江大河》講述了對(duì)改革開放浪潮下以宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡為代表的先行者們，搏擊變革浪潮的浮沉故事；《大浦東》聚焦上海的陸家嘴、浦東洋涇老街的變革。作為科創(chuàng)中心的上海，也通過電視劇《在遠(yuǎn)方》反映其歷史變遷，以普通人的視角，展現(xiàn)了國(guó)內(nèi)快遞物流業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的高速發(fā)展?！度选贰栋布摇贰缎木印返?，又從不同的維度，探討了新時(shí)代下人民關(guān)注的職場(chǎng)、婚戀、育兒、居住等熱門議題。

2010 年上海成功舉辦了第41 屆世界博覽會(huì)，再次吸引了全球人民的目光。如今，這座開放、包容的城市正在為加快建立國(guó)際金融中心和世界航運(yùn)中心而努力。海派電視劇的發(fā)展更應(yīng)“以更加開放的視野面向世界，更真實(shí)也更深入地去反映日益國(guó)際化的上海都市面貌，并能使之輻射至長(zhǎng)三角地區(qū)，特別是觀照到滬語流行區(qū)的各個(gè)不同階層人的生存狀態(tài)的上海電視劇創(chuàng)作?！?近年來，海派電視劇也走出國(guó)門，加大國(guó)際傳播力度，2011 年底《媳婦的美好時(shí)代》就在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)TBC1 播出，之后又在肯尼亞播出。習(xí)近平總書記在2013 年3 月訪問非洲國(guó)家坦桑尼亞時(shí)就指出：“中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，使坦桑尼亞觀眾了解到中國(guó)老百姓家庭生活的酸甜苦辣。”

海派電視劇審美范式構(gòu)建

“以上海的城市建筑、人文風(fēng)貌進(jìn)行深刻的空間建構(gòu)，多層次、多角度、全方位地呈現(xiàn)了生動(dòng)的社會(huì)圖景，將海派文化融入到敘事中，展現(xiàn)出獨(dú)特的上海城市之美和海派文化的藝術(shù)魅力價(jià)值，以城市空間為載體，構(gòu)建起的審美意象，寓意更加豐富”。4海派電視劇以其獨(dú)特的地域文化標(biāo)志：滬語、石庫門弄堂等構(gòu)建其獨(dú)特的審美范式。無論是家庭倫理劇《孽債》，還是情景喜劇《老娘舅》都以滬語播出，獨(dú)具韻味；《重返石庫門》《婆婆媳婦小姑》等以上海普通百姓特有的石庫門里弄為建筑特色。

1.上海方言構(gòu)建海派電視劇審美內(nèi)蘊(yùn)范式

方言作為地域文化的在場(chǎng)代表，以其生活化的特性融入電視劇中，能夠最大限度地彰顯地域特征。早期海派電視劇以上海話為根基，吸取了吳越江南地區(qū)的語言文化的精髓。如1995 年播出的電視劇《孽債》就是以全滬語制作播出，受到本地觀眾的歡迎，收視率高達(dá)42.62%。情景喜劇《老娘舅》更是以滬語講述上海市民的日常生活，在以上海、浙北為代表的吳語地區(qū)成為熱播劇的代表。然而，因滬語的地域性太強(qiáng)，與全國(guó)其他地區(qū)的觀眾產(chǎn)生語言上的隔膜，因此不像京派電視劇中的京腔京韻更能被全國(guó)電視觀眾所廣泛接受，這也成為海派滬語電視劇傳播過程中的一大障礙。

2.石庫門里弄構(gòu)建起海派電視劇審美意象空間范式

與京派電視劇中的胡同、四合院為標(biāo)志的地域文化符號(hào)相比較，海派電視劇中的石庫門里弄以極具審美意象的空間建構(gòu)，成為地域文化的典型代表?！笆瘞扉T建筑形制歷經(jīng)百年，在上海城市發(fā)展過程中其自身也在不斷演進(jìn)完善，為‘五方雜處’‘遠(yuǎn)悅近來’多元異質(zhì)移民城市文化構(gòu)成提供一個(gè)形式獨(dú)特的物質(zhì)承載空間，形成上海城市文化最初的基因單元，奠定了上海區(qū)域文化后來發(fā)展兼容性和開放性的基礎(chǔ)?！?《婆婆媳婦小姑》《重返石庫門》《兒女情長(zhǎng)》等海派電視劇都是講述上海弄堂里普通百姓的平凡故事。而外灘、東方明珠廣播電視塔、陸家嘴高樓等建筑標(biāo)志，也是現(xiàn)代海派電視劇審美意象空間的代表?？梢哉f，市井與小資并存，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并置，是上海這座城市審美意象空間的最佳注腳，更是海派電視劇審美范式的生成意蘊(yùn)。

結(jié)語

物換星移，歷經(jīng)四十多年發(fā)展的海派電視劇以其“海納百川、雅俗共賞”的獨(dú)特風(fēng)格成為眾多地域流派電視劇的代表，海派電視劇更以其深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的地域特色影響著中國(guó)電視劇的發(fā)展，進(jìn)而走出國(guó)門，傳播中國(guó)文化軟實(shí)力。對(duì)于海派電視劇的未來發(fā)展，要繼續(xù)強(qiáng)化地域文化特色、在精品化多元化的發(fā)展下，全方位高質(zhì)量地樹立和傳播上海形象。要打響“海派文化”這張金字招牌，使得海派電視劇這股清風(fēng)吹遍全國(guó)乃至全球。

[1]石歇.貼近生活突出家庭倫理 保持升勢(shì)尚需拓寬思路—試論走出“低谷”的上海電視劇創(chuàng)作[J].上海藝術(shù)家,1999(05):11-16.

[2]于仰飛,李燁.重大革命歷史題材電視劇藝術(shù)審美的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化—評(píng)電視劇《破曉東方》的藝術(shù)價(jià)值[J].上海廣播電視研究,2023(02):79-83.

[3]金丹元,張瑩.論海派電視劇失語的現(xiàn)狀與淡出的原因—兼涉對(duì)“后世博”進(jìn)程中可能出現(xiàn)新海派電視劇的現(xiàn)實(shí)思考[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(02):32-44.

[4]同注釋2.

[5]吳亞生.石庫門里弄—上海區(qū)域文化特色的源起與展望[J].裝飾,2016(04):34-36.