融媒體理論體系建構(gòu)與社會(huì)實(shí)踐中存在的問題再分析

文｜張 明

“融媒體”的基本內(nèi)涵，是指利用傳統(tǒng)媒體現(xiàn)有資源進(jìn)行新聞生產(chǎn)，然后通過新媒體平臺(tái)把新聞產(chǎn)品推送出去，其基本思想是基于“資源綜合利用、避免浪費(fèi)”的理念。但這種基于經(jīng)濟(jì)思想而形成的經(jīng)營(yíng)理念，雖然在技術(shù)上已實(shí)現(xiàn)了突破性發(fā)展，在社會(huì)公共領(lǐng)域里的理論與實(shí)踐問題卻依然沒有得到解決。

一、技術(shù)的“專業(yè)化”與功能的“融合化”

“融媒體”，首先不同于媒體融合。媒體融合，最早由尼古拉斯·尼葛洛龐帝提出，美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)教授在《自由的技術(shù)》中指出，媒介融合是指各種媒介呈現(xiàn)多功能一體化的趨勢(shì)。其概念有廣義和狹義之分：狹義的“媒介融合”，是指將不同的媒介形態(tài)“融合”在一起，會(huì)隨之產(chǎn)生“質(zhì)變”，形成一種新的媒介形態(tài)，如電子雜志、博客新聞等等；而廣義的“媒介融合”范圍要廣闊一些，包括有關(guān)媒介全部要素，涵蓋媒介形態(tài)、功能、手段，以及所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)等要素的融合?？梢哉f，廣義的“媒介融合”就是指“媒體融合”。其次，“融媒體”又來源于媒體融合。媒體融合是一個(gè)過程，是一個(gè)行為，其最終結(jié)果是指向“融媒體”?？梢?，“融媒體”是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的媒體，具有同一功能的實(shí)體。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使信息傳播成本大幅度降低，數(shù)字壓縮技術(shù)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)傳輸系統(tǒng)對(duì)文字、圖片、聲音、影像等傳媒傳播手段的兼容，傳統(tǒng)媒介已經(jīng)失去傳統(tǒng)媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。廣電傳媒與互聯(lián)網(wǎng)的對(duì)接，或者說廣電與電信的跨界整合已經(jīng)是技術(shù)上的必然趨勢(shì)。

同樣，也正因?yàn)樾畔鞑コ杀镜拇蠓冉档停襟w的分眾傳播趨勢(shì)非常明顯，而且發(fā)展很快。例如新浪、搜狐、騰訊、網(wǎng)易這四大門戶不斷壯大并拓展自身的盈利模式，阿里巴巴、京東、淘寶分別以B2B、B2C、C2C的模式席卷電子商務(wù)市場(chǎng)，優(yōu)酷、酷六等視頻網(wǎng)站也迎來盈利拐點(diǎn)；在手機(jī)媒體領(lǐng)域，中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信、中國(guó)聯(lián)通互相競(jìng)爭(zhēng)，為中國(guó)網(wǎng)民提供者優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；在車載媒體領(lǐng)域，世通華納、華視傳媒、北廣傳媒、央視傳媒等民營(yíng)和“廣電系”車載媒體企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中不斷壯大；在樓宇媒體領(lǐng)域，分眾傳媒業(yè)已成為行業(yè)霸主，也已成為中國(guó)都市最主流的傳媒平臺(tái)之一。

無論“融媒體”的功能融合的理念，還是新媒體精準(zhǔn)服務(wù)的“分眾化”趨勢(shì)，都是人類思維的兩個(gè)維度：合與分。合與分，實(shí)際上是一個(gè)矛盾體的兩個(gè)側(cè)面，代表著事物發(fā)展的兩個(gè)方向，很難簡(jiǎn)單地說誰是誰非。但是，放在人類進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中，我們更容易看明白“分眾化”趨勢(shì)的歷史淵源與社會(huì)意義。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟和信息傳播成本的降低，所以，就能為大眾提供個(gè)性化的生產(chǎn)，人與人之間才能有條件享受平等的社會(huì)服務(wù)，人本主義的社會(huì)理想才能實(shí)現(xiàn)。回到馬克思主義歷史觀，就是科學(xué)技術(shù)決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，換言之，物質(zhì)世界的極大豐富構(gòu)成實(shí)現(xiàn)精神平等的必要條件。只有物質(zhì)世界解放的前提下，才可以獲得精神世界的自由。

二、“自上而下”的宏大敘事與“平行互動(dòng)”的網(wǎng)絡(luò)文化

“融媒體”理念的形成，既有技術(shù)上的可能，也有管理上的需求。從技術(shù)路線上說，追求快捷便利，或者說，自我解放，是功能融合的原始動(dòng)力。但融媒體的內(nèi)在邏輯，更多地是為了完成傳統(tǒng)媒體資源的有機(jī)整合，從而實(shí)現(xiàn)降低成本、提高效率的經(jīng)營(yíng)目的。特別是，到目前為止，國(guó)內(nèi)大規(guī)模的媒體融合還在起步階段，媒體之間的融合還是報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)之間，以及廣播、電視與網(wǎng)絡(luò)之間的單向度融合，傳統(tǒng)媒體大都只在內(nèi)部妊娠發(fā)育出一些電子版媒體模塊，說明白一點(diǎn)，就是換了一件馬甲，仍然是新瓶裝老醋。

以抖音、快手、小紅書、微信公眾號(hào)、微博、頭條號(hào)等短視頻平臺(tái)為代表的新媒體，以雨后春筍般的昂然之勢(shì)蓬勃發(fā)展。蓬勃發(fā)展的原因，是數(shù)字化傳媒改變了以往大眾傳播的方式，由單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)，特別是，新媒體平臺(tái)為用戶生產(chǎn)的內(nèi)容提供了輸出的可能性，并實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值。除了關(guān)注商業(yè)利益之外，受眾的主導(dǎo)性得到了充分的尊重。在新媒體平臺(tái)上，用戶既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者。在平臺(tái)發(fā)布自己生產(chǎn)的作品，使自己獲得一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，滿足自己的生活多樣化的精神需求，同時(shí)，又在平臺(tái)上學(xué)習(xí)、欣賞和消費(fèi)豐富多彩的文化產(chǎn)品，并獲得知識(shí)的積累和涵養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)自己創(chuàng)作作品的產(chǎn)出。這種循環(huán)往復(fù)的過程，就是社會(huì)大眾文化產(chǎn)品的再生產(chǎn)模式，也是社會(huì)精神價(jià)值體系的重構(gòu)過程。

以“用戶”為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式，代表了人類社會(huì)的進(jìn)步，它標(biāo)志著人類生存的模式由人類與自然的關(guān)系模式向人與人的關(guān)系模式轉(zhuǎn)向，人類的精神世界也從神本位向人本位轉(zhuǎn)變，人類社會(huì)形態(tài)從特權(quán)社會(huì)向平等社會(huì)過渡。社會(huì)關(guān)注的中心從而聚焦于人，而不是神或代表神的一切權(quán)威。由于社會(huì)本質(zhì)和結(jié)構(gòu)的變化，在人的精神世界崇尚知識(shí)、追求真理將成為社會(huì)的主流，特別是，以數(shù)字壓縮和無限網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，利用其大容量、實(shí)時(shí)性和交互性，可以跨越地理界線實(shí)現(xiàn)全球化的知識(shí)和信息交流，知識(shí)和真理將再也不可能只壟斷在少數(shù)權(quán)威者手中，而那種“從上而下”的宏大敘事只會(huì)停留在神話時(shí)代，人類社會(huì)必將走入“平行互動(dòng)”的信息時(shí)代。

三、資源產(chǎn)權(quán)的“有界性”與能量流動(dòng)的“無限性”

“融媒體”不僅僅是一個(gè)理念，而且是一場(chǎng)社會(huì)實(shí)踐。在技術(shù)上已完成了兼容突破，在實(shí)踐中已形成了傳播模式。它綜合了廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)三種功能優(yōu)勢(shì)，大大提高了市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。20世紀(jì)90年代中期，從中央電視臺(tái)到省級(jí)電視臺(tái)，以及計(jì)劃單列市電視臺(tái)都陸續(xù)推出自己的網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)電子版。經(jīng)過多年的實(shí)踐和經(jīng)營(yíng)，網(wǎng)絡(luò)電視操作模式日漸成熟。其中，包括報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)站的采編作業(yè)有效結(jié)合，衍生出不同形式的信息產(chǎn)品，然后通過不同的平臺(tái)傳播給受眾。

媒體融合的趨勢(shì)似乎已成為技術(shù)推動(dòng)下的一種歷史必然。但是，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間觀念上的鴻溝并未因?yàn)檫@種技術(shù)上的成熟而被填平。傳統(tǒng)媒體居高臨下的視角、神圣宏大的敘事，以及采編過程中的輸出邏輯都沒有與互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)思維形成對(duì)接，相反，還有些排斥和齟齬。新媒體的創(chuàng)作思維，本身就來自于社會(huì)大眾之中，深受世俗社會(huì)和平民生活的熏染，帶有民間社會(huì)中天然的煙火氣息，所以，新媒體的產(chǎn)品自然就有龐大的市場(chǎng)。相比之下，傳統(tǒng)媒體就需要一個(gè)轉(zhuǎn)化過程，轉(zhuǎn)換身份，轉(zhuǎn)換立場(chǎng)，轉(zhuǎn)化思維，去學(xué)習(xí)、理解生活，即使如此，傳統(tǒng)媒體向新媒體演進(jìn)，依然存在很多困難，但歸根結(jié)底還是觀念轉(zhuǎn)變問題。

為此，在國(guó)家級(jí)的頂層設(shè)計(jì)下，一種自下而上的媒體融合實(shí)踐逐步推開。首先是從建設(shè)縣級(jí)融媒體中心開始，試圖從縣級(jí)傳統(tǒng)媒體突破。由于縣級(jí)媒體的體量小，資源整合，以及部門利益的調(diào)整，包括人員身份轉(zhuǎn)換等問題的難度較小，可以為更大范圍的推廣積累經(jīng)驗(yàn)。但是，人們對(duì)于融媒體的認(rèn)識(shí)和理解還停留在傳統(tǒng)媒體的層面，沒有深入到互聯(lián)網(wǎng)思維，只是裝備、設(shè)施和人員進(jìn)行了重新劃撥和合并，并未從思想理念的靈魂深處進(jìn)行徹底地革命，于是，還帶有很大的局限性和滯后性，對(duì)現(xiàn)有體制和機(jī)制沒有進(jìn)行深度的改革和重構(gòu)。因此，必須要經(jīng)歷市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和網(wǎng)絡(luò)思維的洗禮，才能找到融媒體創(chuàng)新和突圍的路徑。盡管困難重重，但只要經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，就能在理論和實(shí)踐中闖出一條新路子來，一定要充滿信心，做好長(zhǎng)期努力的準(zhǔn)備和付出。XWCB