基于主題結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)的我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究態(tài)勢(shì)分析

趙蓉英 田沛霖 張曉曦

1.武漢大學(xué)信息管理學(xué)院 湖北武漢 430072；2.武漢大學(xué)中國(guó)科學(xué)評(píng)價(jià)研究中心 湖北武漢 430072；3.復(fù)旦大學(xué)文獻(xiàn)信息中心 上海 200433

當(dāng)下環(huán)境的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，不僅是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的博弈，還是話語與話語權(quán)的建立和爭(zhēng)奪，提升我國(guó)國(guó)際話語權(quán)已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。2016 年5 月17 日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國(guó)在國(guó)際上的話語權(quán)，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用[1]。在全球化背景下，學(xué)術(shù)話語權(quán)已經(jīng)溢出于學(xué)術(shù)研究之外，擁有了更多政治與國(guó)家象征上的功能，許多學(xué)科的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)從構(gòu)建學(xué)科和專業(yè)的主體性轉(zhuǎn)向構(gòu)建學(xué)科話語權(quán)，相關(guān)研究的重要性和緊迫性與日俱增。學(xué)術(shù)話語權(quán)是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系構(gòu)建的核心問題[2]，學(xué)術(shù)話語權(quán)的提升不僅能夠促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，還能為增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際話語權(quán)提供強(qiáng)有力的支持。因此，揭示我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究態(tài)勢(shì)有助于促進(jìn)我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究發(fā)展，豐富話語權(quán)評(píng)價(jià)理論與實(shí)踐，推動(dòng)我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，助力提升我國(guó)綜合國(guó)力和文化軟實(shí)力。

一、文獻(xiàn)綜述

對(duì)于學(xué)術(shù)話語權(quán)的定義，鄭杭生[3]認(rèn)為是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，說話權(quán)利和說話權(quán)力的統(tǒng)一，話語資格和話語權(quán)威的統(tǒng)一，即“權(quán)”的主客體的統(tǒng)一。趙蓉英等[4]認(rèn)為學(xué)術(shù)話語權(quán)是學(xué)術(shù)主體通過參與各種形式的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，在傳播其研究成果時(shí)產(chǎn)生的能夠影響乃至引領(lǐng)領(lǐng)域內(nèi)其他主體的認(rèn)知與行為的能力。

由于學(xué)術(shù)涉及范圍的寬泛性，學(xué)術(shù)話語權(quán)的研究對(duì)象較為廣泛，包括學(xué)者、學(xué)科、學(xué)術(shù)媒體、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等。當(dāng)前針對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)的研究包含了定性和定量?jī)煞N研究方式。在定性研究上，王旭[5]提出從多維度、多要素、多指標(biāo)、多方法融合的視角對(duì)學(xué)術(shù)期刊話語權(quán)進(jìn)行評(píng)價(jià)的設(shè)想；蘇新寧[6]探討了中國(guó)特色情報(bào)學(xué)學(xué)科的話語權(quán)，梳理了我國(guó)情報(bào)學(xué)研究的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系與話語體系的發(fā)展歷程，總結(jié)了發(fā)展變化規(guī)律和趨勢(shì)。定量研究則多與內(nèi)容分析相結(jié)合，通過對(duì)數(shù)據(jù)分析結(jié)果的思辨得出結(jié)論，如金星霖等[7]通過開展多角度計(jì)量分析，對(duì)我國(guó)職業(yè)教育學(xué)術(shù)話語權(quán)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)進(jìn)行探討；余波等[8]對(duì)Web of Science 收錄的國(guó)際學(xué)術(shù)話語權(quán)學(xué)術(shù)期刊論文進(jìn)行計(jì)量分析，提出可通過創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語權(quán)推進(jìn)機(jī)制、創(chuàng)建全媒體多語言學(xué)術(shù)平臺(tái)等方式提升中國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)。

綜上所述，學(xué)術(shù)話語權(quán)是當(dāng)前學(xué)術(shù)界的一項(xiàng)重要話題，相關(guān)研究規(guī)模不斷擴(kuò)大，研究體系日漸成熟。但是，針對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究態(tài)勢(shì)的分析還未能公開查取。為清晰揭示我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究態(tài)勢(shì)，文章以我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的科學(xué)文獻(xiàn)作為研究對(duì)象，利用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)計(jì)算、主題結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)知識(shí)圖譜等方法，揭示了2001—2020 年我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的主題結(jié)構(gòu)與發(fā)展態(tài)勢(shì)，以期為提升我國(guó)國(guó)際學(xué)術(shù)話語地位提供參考。

二、主題結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)與分析方法

(一)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)收集與處理

文章以CNKI 數(shù)據(jù)庫(kù)為數(shù)據(jù)源，以“學(xué)術(shù)話語權(quán)”為檢索詞，進(jìn)行主題和關(guān)鍵詞字段檢索，檢索時(shí)間范圍為2001—2020 年，文獻(xiàn)類型為學(xué)術(shù)期刊，檢索共獲得3 463 篇文獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，下載相關(guān)文獻(xiàn)的題錄數(shù)據(jù)，構(gòu)建研究的初始數(shù)據(jù)集。圖1 展示了2001—2020 年我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的文獻(xiàn)與關(guān)鍵詞數(shù)量變化，可以發(fā)現(xiàn)其研究過程整體上呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，其中2012 年與2016 年的增長(zhǎng)情況較為顯著；關(guān)鍵詞總量隨著研究總量的提升不斷增加，說明這二十年來我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的內(nèi)涵逐步擴(kuò)張。

圖1 2001—2020 年我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究文獻(xiàn)與關(guān)鍵詞數(shù)量變化

研究采用文獻(xiàn)題錄信息統(tǒng)計(jì)分析工具SATI[9]抽取初始數(shù)據(jù)集中的關(guān)鍵詞，并統(tǒng)計(jì)詞頻，綜合考慮普賴斯指數(shù)[10]、G 系數(shù)[11]、關(guān)鍵詞內(nèi)涵范疇、文獻(xiàn)數(shù)量與關(guān)鍵詞數(shù)量等，選取頻次大于等于10 的關(guān)鍵詞作為我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的代表，形成初始數(shù)據(jù)集。因大量非標(biāo)準(zhǔn)化或非規(guī)范化關(guān)鍵詞的存在，研究首先刪除與研究主題相重合的關(guān)鍵詞（如話語權(quán)、學(xué)術(shù)話語權(quán)、學(xué)術(shù)話語、話語等）和對(duì)研究沒有實(shí)際指導(dǎo)意義的關(guān)鍵詞（如路徑、策略、對(duì)策、反思、發(fā)展等），同時(shí)對(duì)同義詞進(jìn)行合并處理（如將高等學(xué)校合并至高校），將詞頻小于閾值的下位詞合并到其高頻上位詞中（如將高校教師角色轉(zhuǎn)型、高校教師激勵(lì)合并至教師等），由此得出107 個(gè)高頻關(guān)鍵詞構(gòu)成的高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，以支撐后續(xù)研究。

(二)分析方法

研究基于我國(guó)與學(xué)術(shù)話語權(quán)研究相關(guān)的期刊文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞，進(jìn)行詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)計(jì)算和主題結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點(diǎn)代表關(guān)鍵詞，邊代表詞之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，節(jié)點(diǎn)的大小和邊的粗細(xì)代表關(guān)鍵詞的頻次和關(guān)聯(lián)程度。

首先，通過Pajek[12]對(duì)共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的密度、中心勢(shì)和聚類系數(shù)進(jìn)行計(jì)算。密度代表網(wǎng)絡(luò)中各關(guān)鍵詞的關(guān)聯(lián)強(qiáng)度，表示目前該領(lǐng)域的發(fā)展程度[13]，密度越大則關(guān)鍵詞之間關(guān)聯(lián)越強(qiáng)，該研究領(lǐng)域發(fā)展越成熟；中心度代表網(wǎng)絡(luò)的集中程度與信息通達(dá)程度[14]；聚類系數(shù)用以測(cè)度網(wǎng)絡(luò)中主題社區(qū)的集中性[15]。然后，通過Louvain 算法[16]劃分網(wǎng)絡(luò)中的主題社區(qū)，使得同一社區(qū)內(nèi)部關(guān)鍵詞關(guān)聯(lián)關(guān)系較強(qiáng)，不同社區(qū)的關(guān)聯(lián)詞關(guān)系較弱，并用VOSviewer[17]實(shí)現(xiàn)各主題社區(qū)的可視化展示。最后，基于上述各主題社區(qū)的密度、平均中心度與研究規(guī)模，將其映射到戰(zhàn)略坐標(biāo)圖，依此對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的各子研究發(fā)展態(tài)勢(shì)作對(duì)比分析，進(jìn)而對(duì)整體的研究態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)。

三、我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究態(tài)勢(shì)

(一)關(guān)鍵詞分布

我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的關(guān)鍵詞分布如表1 所示，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究主題內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富，囊括了馬克思主義哲學(xué)、高等教育、圖書情報(bào)和出版等學(xué)科領(lǐng)域。

表1 我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究關(guān)鍵詞分布表（前30）

續(xù)表 1

(二)主題結(jié)構(gòu)

通過關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)指標(biāo)計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)中主題社區(qū)發(fā)現(xiàn)與關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)分析，揭示學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的主題結(jié)構(gòu)及其關(guān)聯(lián)關(guān)系，進(jìn)而探討當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

1.主題網(wǎng)絡(luò)

關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的整體指標(biāo)如表2 所示。整體關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)共有107 個(gè)關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)，585 條關(guān)聯(lián)邊；網(wǎng)絡(luò)中心勢(shì)較高，表明我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的整體態(tài)勢(shì)較好。具體表現(xiàn)為：點(diǎn)度中心勢(shì)較高，表明我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究主題具有很強(qiáng)的向心性，研究中存在若干核心主題，成為領(lǐng)域內(nèi)主流的研究方向；接近中心勢(shì)較高，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)的路徑較短，核心主題對(duì)整體網(wǎng)絡(luò)中的其他主題具有較強(qiáng)的影響能力；中介中心勢(shì)較低，表明網(wǎng)絡(luò)中處于結(jié)構(gòu)洞位置的主題較少，大部分關(guān)鍵詞可以直接產(chǎn)生關(guān)聯(lián)；較高的聚類系數(shù)說明在我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究中，各主題間的集中性和區(qū)分性較強(qiáng)，子方向研究間有較明顯的差異。此外，網(wǎng)絡(luò)密度較低，表明我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究還沒有發(fā)展到成熟階段，研究方向、內(nèi)容和體系等均有進(jìn)一步發(fā)展空間。

表2 網(wǎng)絡(luò)整體指標(biāo)

2.主題社區(qū)

圖2 展示了2001—2020 年我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的主題社區(qū)，結(jié)合內(nèi)容分析法，可將研究分為以下六個(gè)主題社區(qū)：學(xué)術(shù)研究、中國(guó)特色話語體系、學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)、社會(huì)學(xué)研究、國(guó)際話語權(quán)、學(xué)術(shù)生態(tài)。

圖2 我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的六大主題社區(qū)

（1）學(xué)術(shù)研究。該主題社區(qū)的關(guān)鍵詞內(nèi)涵范疇豐富，包含了學(xué)術(shù)期刊類（學(xué)術(shù)期刊、英文科技期刊、期刊評(píng)價(jià)、科技期刊、學(xué)術(shù)出版、高校學(xué)報(bào)）、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)類（學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)影響力、國(guó)際影響力、影響力）和學(xué)術(shù)發(fā)展方向類（學(xué)術(shù)共同體、國(guó)際化、“一帶一路”、中國(guó)學(xué)派、走出去）等，因此命名為學(xué)術(shù)研究。學(xué)術(shù)研究是學(xué)術(shù)話語權(quán)的基礎(chǔ)，因此該社區(qū)是學(xué)術(shù)話語權(quán)研究中關(guān)鍵詞最豐富、研究體量最大的社區(qū)。

學(xué)術(shù)研究主題社區(qū)中，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)是一個(gè)重要議題，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指基于一系列目的與標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合特定的理論與方法，對(duì)學(xué)術(shù)研究的成果、人員、機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)媒體等對(duì)象展開的價(jià)值判斷實(shí)踐，對(duì)于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的探索和研究一直以來都是學(xué)界關(guān)注的話題[18]。學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)研究載體的重要組成部分，學(xué)術(shù)期刊能夠推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)話語體系的構(gòu)建，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展與國(guó)際學(xué)術(shù)話語權(quán)的取得[19]，因此針對(duì)學(xué)術(shù)期刊與科技期刊的研究對(duì)創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語權(quán)研究有著重要的意義。在經(jīng)濟(jì)全球化與各國(guó)學(xué)術(shù)研究能力不斷提高的大背景下，作為學(xué)術(shù)成果交流傳播的載體，學(xué)術(shù)期刊的國(guó)際化發(fā)展態(tài)勢(shì)愈發(fā)明顯[20]，國(guó)際化的推進(jìn)與國(guó)家科學(xué)研究發(fā)展需求高度相關(guān)，也將學(xué)術(shù)話語權(quán)研究推向更高的平臺(tái)。

（2）中國(guó)特色話語體系。該主題社區(qū)的高頻關(guān)鍵詞有話語體系、馬克思主義、意識(shí)形態(tài)、中國(guó)特色、新時(shí)代、學(xué)術(shù)話語體系、習(xí)近平總書記、中國(guó)特色社會(huì)主義、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等，主要研究中國(guó)特色社會(huì)主義背景下的政治話語體系與學(xué)術(shù)話語體系，因此將該主題社區(qū)命名為中國(guó)特色話語體系。

中國(guó)特色話語體系與學(xué)術(shù)話語權(quán)研究息息相關(guān)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)[21]。在意識(shí)形態(tài)研究領(lǐng)域，馬克思主義在新時(shí)代的發(fā)展與話語體系構(gòu)建是重要課題，隨著全球化交流不斷深入，馬克思主義話語體系的構(gòu)建必然要與時(shí)代接軌、與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐接軌[22]。同時(shí)，新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的價(jià)值取向與實(shí)踐發(fā)展也體現(xiàn)以馬克思主義為精神內(nèi)核[23]，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的不斷發(fā)展是學(xué)術(shù)話語權(quán)的基礎(chǔ)，因此這進(jìn)一步提升了中國(guó)的學(xué)術(shù)話語權(quán)，從而更好地發(fā)揮其意義賦予、抽象演繹與價(jià)值判斷等功能，從而引導(dǎo)政治認(rèn)同和社會(huì)建構(gòu)[24]。

（3）學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)。該主題社區(qū)的高頻關(guān)鍵詞有學(xué)科建設(shè)、智庫(kù)建設(shè)、教育部、高校智庫(kù)、地方高校、世界一流大學(xué)、雙一流、一流學(xué)科、人才培養(yǎng)等，主要研究包括智庫(kù)、高校在內(nèi)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的建設(shè)和學(xué)科建設(shè)，學(xué)科與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)是學(xué)術(shù)的重要組成部分，因此將該主題社區(qū)概括性命名為學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)。

學(xué)術(shù)話語權(quán)研究中的許多重要議題正是出自學(xué)科和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建設(shè)的需要[25-27]。學(xué)科實(shí)力正是一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)話語權(quán)的表現(xiàn)之一，而中國(guó)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科的發(fā)展在國(guó)際上的學(xué)術(shù)話語權(quán)還得不到較好的體現(xiàn)和認(rèn)可，各學(xué)科的發(fā)展也參差不齊，因此客觀衡量學(xué)科實(shí)力是學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的重要課題[28]。而在學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建設(shè)上，2017 年教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于公布世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單的通知》；2021 中央全面深化改革委員會(huì)第二十三次會(huì)議審議通過了《關(guān)于深入推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的若干意見》，表明建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科已成為國(guó)家教育發(fā)展的重要戰(zhàn)略，同時(shí)也對(duì)提升中國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)具有重要指導(dǎo)意義。

（4）社會(huì)學(xué)研究。該主題社區(qū)的高頻關(guān)鍵詞有理論自覺、本土化、社會(huì)學(xué)、中國(guó)社會(huì)學(xué)、理論自信等，主要研究基于中國(guó)社會(huì)環(huán)境的社會(huì)學(xué)學(xué)科話語體系，內(nèi)容包括社會(huì)學(xué)的理論、研究范式、研究方法等[29]，因此將該主題社區(qū)命名為社會(huì)學(xué)研究。

中國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域一直致力于推進(jìn)社會(huì)學(xué)研究本土化，在提升學(xué)術(shù)話語、把握學(xué)術(shù)話語權(quán)方面，走過了從不自覺到自覺的長(zhǎng)期探索之路[3]。中國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)在歷史上長(zhǎng)時(shí)間處于缺位與邊緣的原因在于西方霸權(quán)主義下的學(xué)術(shù)話語的長(zhǎng)期霸占與中國(guó)學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力的缺乏，因此，為提高中國(guó)學(xué)術(shù)話語的影響力，從理論和實(shí)踐兩方面重構(gòu)西方話語是打破中國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)提升障礙的重要途徑，而這正需要文化自覺、理論自覺、本土化等社會(huì)學(xué)視角與方法。為解決社會(huì)學(xué)在國(guó)家發(fā)展中的失語與功能失調(diào)的問題，必須走上本土化的道路，這是提升中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展和國(guó)家社會(huì)健全發(fā)展的需要[30]，同時(shí)，也是解決學(xué)術(shù)話語缺位與學(xué)術(shù)邊緣化的重要路徑，是建構(gòu)學(xué)術(shù)話語權(quán)的核心指導(dǎo)思想[31]。中國(guó)社會(huì)學(xué)研究與中國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的交互因而形成。

（5）國(guó)際話語權(quán)。該主題社區(qū)的高頻關(guān)鍵詞有國(guó)際話語權(quán)、文化軟實(shí)力、軟實(shí)力、文化自信、國(guó)際傳播等，主要研究提升中國(guó)國(guó)際話語權(quán)的方法、路徑和意義等，因此將該主題社區(qū)命名為國(guó)際話語權(quán)。

國(guó)際話語權(quán)的提升是國(guó)家重要發(fā)展戰(zhàn)略之一，要增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際話語權(quán)，就要增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的基本國(guó)情、價(jià)值觀念、發(fā)展道路等的了解，這就需要高質(zhì)量話語的生產(chǎn)與傳播，而這個(gè)需求正是立足于理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)話語創(chuàng)新，通過提高學(xué)術(shù)話語權(quán)來構(gòu)建中國(guó)的話語體系[32]。此外，國(guó)家的發(fā)展離不開強(qiáng)大的文化自信理論，文化自信是中國(guó)國(guó)際話語權(quán)建設(shè)的重要保障[33]。為維護(hù)國(guó)家利益、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提升國(guó)際話語權(quán)和文化軟實(shí)力至關(guān)重要。因此學(xué)術(shù)話語權(quán)的提出與研究的目的之一就是要提高中國(guó)的國(guó)際話語權(quán)，學(xué)術(shù)話語權(quán)的理論與方法正是國(guó)家在科技文化方面創(chuàng)新的體現(xiàn)。

（6）學(xué)術(shù)生態(tài)。該主題社區(qū)的高頻關(guān)鍵詞有學(xué)術(shù)權(quán)力、行政權(quán)力、學(xué)術(shù)生態(tài)、大學(xué)、學(xué)術(shù)自由、研究生、大學(xué)教師、知識(shí)分子等，主要研究以高校為主體的學(xué)術(shù)權(quán)力分配和學(xué)術(shù)風(fēng)氣等的生態(tài)問題，因此將該主題社區(qū)命名為學(xué)術(shù)生態(tài)。學(xué)術(shù)話語權(quán)的含義與評(píng)價(jià)指標(biāo)包含了對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)力和地位的考量[4]，而其評(píng)定過程勢(shì)必會(huì)存在不公正和學(xué)術(shù)腐敗等問題，因此對(duì)學(xué)術(shù)生態(tài)問題的研究也是學(xué)術(shù)話語權(quán)研究所包含的議題。

學(xué)術(shù)權(quán)力是學(xué)術(shù)話語權(quán)的量化指標(biāo)之一，而學(xué)術(shù)權(quán)力的濫用造成學(xué)術(shù)被金錢和權(quán)力污染，以及泡沫學(xué)術(shù)等學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象頻發(fā)[34]，去行政化作為其治理的有效方式而被不斷呼吁[35]，因此針對(duì)以高校為學(xué)術(shù)權(quán)力腐敗為主要發(fā)生地的學(xué)術(shù)權(quán)力加以規(guī)范與約束，對(duì)于打擊不良學(xué)術(shù)行為，提高學(xué)術(shù)話語權(quán)科學(xué)性有效性具有重要意義。

3.主題社區(qū)關(guān)聯(lián)關(guān)系

為了探究各個(gè)主題之間的社區(qū)關(guān)聯(lián)程度，用可視化方法將主題社區(qū)關(guān)聯(lián)關(guān)系展示如圖3 所示。C1-學(xué)術(shù)研究、C2-中國(guó)特色話語體系和C3-學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)三個(gè)主題相互關(guān)聯(lián)緊密，說明中國(guó)特色話語體系的建設(shè)發(fā)展與學(xué)術(shù)研究、學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)的進(jìn)展密切相關(guān)。學(xué)科體系是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)；學(xué)術(shù)體系是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心，同時(shí)也是學(xué)科體系、話語體系的內(nèi)核和支撐[36]。而建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系，又是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然之舉[37]。C2-中國(guó)特色話語體系與C4-社會(huì)學(xué)研究的關(guān)系也非常緊密，說明了社會(huì)學(xué)研究符合中國(guó)特色話語體系構(gòu)建需要，同時(shí)社會(huì)學(xué)的理論發(fā)展也能夠進(jìn)一步充實(shí)中國(guó)特色話語體系，正如習(xí)近平總書記在主持召開經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)的那樣，要不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)[38]。C5-國(guó)際話語權(quán)只與C2-中國(guó)特色話語體系和C1-學(xué)術(shù)研究有一定關(guān)聯(lián)，與其他主題社區(qū)的關(guān)系都較為微弱，說明國(guó)際話語權(quán)的提升最需仰賴中國(guó)特色話語體系和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建與發(fā)展，具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系是中國(guó)國(guó)際話語體系的重要基礎(chǔ)和參照系[32]。C6-學(xué)術(shù)生態(tài)主題的研究規(guī)模最小，與其他主題的關(guān)系也都十分薄弱，說明學(xué)術(shù)生態(tài)的議題還沒有得到社會(huì)和學(xué)界的高度關(guān)注，因此未能成為學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的重點(diǎn)內(nèi)容，且學(xué)術(shù)生態(tài)的相關(guān)主題與其他研究主題的聯(lián)系也較少，說明學(xué)術(shù)生態(tài)研究是較為獨(dú)立的一個(gè)課題。

圖3 我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的主題社區(qū)關(guān)聯(lián)

(三)發(fā)展態(tài)勢(shì)

為探索學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)，結(jié)合各主題社區(qū)中心度、密度和研究規(guī)模，繪制二維戰(zhàn)略圖如圖4 所示。C5-國(guó)際話語權(quán)主題社區(qū)的密度最大，且處于第一象限，說明國(guó)際話語權(quán)研究的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的發(fā)展相較于其他五個(gè)主題社區(qū)較為完備與成熟，是當(dāng)前學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的重要主題，發(fā)展?jié)摿Υ?。C1-學(xué)術(shù)研究、C2-中國(guó)特色話語體系處于第四象限，中心度較高，說明主題社區(qū)內(nèi)的話題受到的關(guān)注和討論較多。伴隨計(jì)算機(jī)領(lǐng)域發(fā)展的各種新興的數(shù)據(jù)分析方法推動(dòng)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)成為新的研究熱點(diǎn)[39]，同時(shí)學(xué)術(shù)期刊的對(duì)外傳播、評(píng)價(jià)方法和理論創(chuàng)新也受到越來越多學(xué)者的關(guān)注[6]。學(xué)術(shù)話語權(quán)的爭(zhēng)奪與政治地位密切關(guān)聯(lián)，因此意識(shí)形態(tài)與學(xué)術(shù)話語權(quán)的關(guān)系討論也是重點(diǎn)話題[40]。C3-學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)、C4-社會(huì)學(xué)研究和C6-學(xué)術(shù)生態(tài)都位于第三象限，處于邊緣化和不成熟的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。C4-社會(huì)學(xué)研究的中心度和密度在第三象限較為突出，說明主題社區(qū)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相較而言比較完善，研究成果也有一定的積累。出于新時(shí)代對(duì)學(xué)術(shù)話語體系創(chuàng)新和學(xué)術(shù)話語權(quán)構(gòu)建的需求，社會(huì)學(xué)的理論研究逐漸衍生出了新的方向[31][41]。C3-學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)主題社區(qū)的密度較低，學(xué)科與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建設(shè)作為學(xué)術(shù)話語權(quán)研究領(lǐng)域的新興發(fā)展方向，目前還沒有得到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，但隨著學(xué)術(shù)話語權(quán)研究框架的逐漸完善，學(xué)術(shù)話語權(quán)在學(xué)科和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)構(gòu)建上的實(shí)踐研究會(huì)逐漸豐富。C6-學(xué)術(shù)生態(tài)的中心度和密度都是最低，說明學(xué)術(shù)生態(tài)建設(shè)研究還沒有形成一定規(guī)模，發(fā)展還處于初步階段，但是隨著學(xué)術(shù)話語權(quán)實(shí)踐研究的不斷豐富，學(xué)術(shù)生態(tài)問題將會(huì)漸漸得到學(xué)術(shù)界的重視。總體來看，學(xué)術(shù)話語權(quán)研究并沒有演化出中心度和密度都較高的主題社區(qū)，表明學(xué)術(shù)話語權(quán)研究還處于發(fā)展階段，各個(gè)主題的發(fā)展程度還不夠成熟，有進(jìn)一步探討與研究的空間。

圖4 我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)戰(zhàn)略圖

四、結(jié)論與討論

研究基于主題結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)視角，借助復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)計(jì)算、主題社區(qū)劃分和科學(xué)知識(shí)圖譜等方法，對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)的研究態(tài)勢(shì)進(jìn)行了可視化展示。

在主題結(jié)構(gòu)上，學(xué)術(shù)話語權(quán)研究主要分為六個(gè)主題：學(xué)術(shù)研究、中國(guó)特色話語體系、學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)、社會(huì)學(xué)研究、國(guó)際話語權(quán)和學(xué)術(shù)生態(tài)。其中,國(guó)際話語權(quán)是目前學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的熱門方向，國(guó)際話語權(quán)的提升是當(dāng)前學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的重要內(nèi)容；同時(shí)學(xué)術(shù)期刊、科技期刊、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、馬克思主義、意識(shí)形態(tài)話語等主題也聚集了一定的關(guān)注度，具有良好的發(fā)展前景。在熱點(diǎn)主題上，各個(gè)社區(qū)的熱點(diǎn)主題都展現(xiàn)了當(dāng)前學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的重要議題，反映了學(xué)術(shù)話語權(quán)發(fā)展的各層次的需要。

在發(fā)展態(tài)勢(shì)上，學(xué)術(shù)話語權(quán)研究經(jīng)歷了由“權(quán)”“學(xué)術(shù)”“話語”到“話語權(quán)”的發(fā)展轉(zhuǎn)變。學(xué)術(shù)生態(tài)問題的研究逐漸淡出學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的重點(diǎn)領(lǐng)域；而學(xué)術(shù)研究、學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)，包括學(xué)術(shù)共同體、學(xué)術(shù)影響力、期刊建設(shè)、高校建設(shè)、學(xué)科建設(shè)等研究正在蓬勃發(fā)展，推進(jìn)了學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的快速發(fā)展；學(xué)術(shù)話語權(quán)的概念產(chǎn)生與社會(huì)學(xué)息息相關(guān)，因而作為學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的分支之一的社會(huì)學(xué)理論研究也處于穩(wěn)步發(fā)展中；由于國(guó)家層面的高度重視，學(xué)術(shù)話語權(quán)研究與國(guó)家話語權(quán)的提升、國(guó)際影響力的增強(qiáng)緊密相連，發(fā)展地位進(jìn)一步提高，也催生出了文化自信、影響力等新的研究方向。

學(xué)術(shù)是國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展的體現(xiàn)，是民族文化精髓的承載。學(xué)術(shù)話語權(quán)代表著一個(gè)國(guó)家在科技、文化上的影響力與地位。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要提高國(guó)家文化軟實(shí)力、國(guó)際話語權(quán)和加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，構(gòu)建對(duì)外話語體系，發(fā)揮新興媒體作用，進(jìn)一步提升對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，在國(guó)際上講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。對(duì)于綜合國(guó)力正迅速上升的中國(guó)來說，把握全球化潮流中的學(xué)術(shù)話語權(quán)，占領(lǐng)學(xué)術(shù)話語高地，對(duì)提高我國(guó)國(guó)際話語權(quán)與國(guó)際地位、推進(jìn)科學(xué)文化融合發(fā)展具有重要作用。本研究旨在為彌補(bǔ)學(xué)術(shù)話語權(quán)在整體方向和內(nèi)部結(jié)構(gòu)研究上的不足提供助力，希望能為明晰學(xué)術(shù)話語權(quán)研究的未來發(fā)展方向、提升我國(guó)國(guó)際學(xué)術(shù)話語權(quán)提供一定參考。