學(xué)習(xí)任務(wù)群：課標(biāo)視域下初中語文紅色作品的教學(xué)轉(zhuǎn)型

陳 婷， 呂新平

(1.蘇州高新區(qū)實驗初級中學(xué)， 江蘇 蘇州 215011；2.蘇州國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)教學(xué)研究室， 江蘇 蘇州 215163)

2021年1月教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》中提出：“語文是落實革命傳統(tǒng)教育的重要課程，在傳承和弘揚革命文化和社會主義先進(jìn)文化中發(fā)揮重要作用?！盵1]落實《指南》要求，充分挖掘部編版初中語文教材中以革命傳統(tǒng)作品為主的紅色作品教學(xué)資源，進(jìn)行紅色文化教育，具有鮮明的時代價值和教育意義。

紅色作品遍布部編版初中6冊語文教材，在單元單篇閱讀、名著導(dǎo)讀和綜合性學(xué)習(xí)中都有涉及。選文體裁多樣，涵蓋詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)類文本，傳記、演講詞、新聞等實用類文本及議論文等論述類文本。除去七年級上冊只選入1篇外，其余5冊教材選文數(shù)量都達(dá)到甚至超過一個單元的選編數(shù)量。相對于教學(xué)資源的豐富，紅色作品教學(xué)卻陷入了一定的困境。主要表現(xiàn)在部分教師認(rèn)知不夠，不認(rèn)可“紅色經(jīng)典”的歷史地位；有的認(rèn)為紅色經(jīng)典帶有特殊的時代印記和政治因素，與21世紀(jì)青少年的生活距離較遠(yuǎn)，擔(dān)心學(xué)生不喜歡讀[2]。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出了“任務(wù)群”這一新概念，并設(shè)計了6個學(xué)習(xí)任務(wù)群。其中，“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”“整本書閱讀”任務(wù)群均涉及紅色作品的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這在一定程度上啟示我們，學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)該成為初中語文紅色作品教學(xué)轉(zhuǎn)型的突破點。

一、初中語文紅色作品教學(xué)采用學(xué)習(xí)任務(wù)群的意義

學(xué)習(xí)任務(wù)群是義務(wù)教育語文課程內(nèi)容的組織、呈現(xiàn)方式，其任務(wù)設(shè)計也有其內(nèi)在的規(guī)定性。比如任務(wù)要圍繞特定主題，任務(wù)之間具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，任務(wù)群指向?qū)W生核心素養(yǎng)的發(fā)展等?？梢?，學(xué)習(xí)任務(wù)群既是學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是學(xué)習(xí)方法。溫儒敏老師指出：“任務(wù)群提倡任務(wù)驅(qū)動下的多文本學(xué)習(xí)，以及任務(wù)驅(qū)動下的學(xué)習(xí)活動，把這兩點作為以后語文教學(xué)的主要方式?！盵3]提及“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”，無法回避“情境”“任務(wù)”“多文本”或“群文”等關(guān)鍵詞。

(一)突出情境任務(wù)，彌補(bǔ)興趣缺失

動機(jī)分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。獎懲等外部動機(jī)驅(qū)動的學(xué)習(xí)興趣維持時間短暫，會隨著外部刺激的消失而消失。內(nèi)部動機(jī)更關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)本身的探索過程。紅色作品時代背景與學(xué)生現(xiàn)今生活環(huán)境相差甚大，教師雖然會在上課過程中穿插知人論世環(huán)節(jié)，但學(xué)生普遍對此類選材的文章興趣不大。學(xué)習(xí)任務(wù)群相較于純粹的提問，有情境設(shè)置有任務(wù)挑戰(zhàn)，以自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主要的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在情境體驗和任務(wù)完成中學(xué)習(xí)知識，感受學(xué)習(xí)樂趣，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性。

在學(xué)習(xí)“聞一多精神”過程中，相較于直接提問“結(jié)合已學(xué)，你認(rèn)為聞一多先生是一個怎樣的人？”“這種精神是否有現(xiàn)實意義？”等問題，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，更有挑戰(zhàn)性和開放性。任務(wù)群可以以編輯《看見聞一多》特刊為情境，選取《最后一次演講》《說和做——記聞一多先生言行片段》及其他記敘聞一多先生的作品如趙英秀《臧克家與聞一多的師友之誼》、毛澤東的《別了，司徒雷登》片段等為學(xué)習(xí)資料，設(shè)置任務(wù)，設(shè)計根據(jù)聞一多形象為專欄取名、為聞一多撰寫小傳、撰寫《答“聞一多精神過時了嗎”問》文章等活動。在編輯特刊這個真實情境下，在任務(wù)挑戰(zhàn)和任務(wù)完成的成就感驅(qū)動中，學(xué)生更樂于也能更好地把握聞一多形象，對聞一多精神進(jìn)行思辨認(rèn)知。

(二)突出情境體驗，彌補(bǔ)認(rèn)同缺失

陌生的文本環(huán)境和較為機(jī)械的教學(xué)方式，不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也影響學(xué)生對文本內(nèi)容和人物形象的把握，從而造成情感共鳴和價值認(rèn)同上的缺失，更難進(jìn)行紅色精神內(nèi)化和當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》強(qiáng)調(diào)，語文課程的一項重要理念是要“增強(qiáng)課程實施的情境性和實踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革”[4]。建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在特定的情境中建構(gòu)知識的意義和意義系統(tǒng)的過程，每一個學(xué)習(xí)個體都無法脫離情境來獲取知識。同時具身認(rèn)知理論也強(qiáng)調(diào)知識的具身性，將知識置于身體感覺體驗中，認(rèn)為情境可以增強(qiáng)體驗性，激發(fā)學(xué)生的情緒體驗、思維、行為等。

有效利用視聽資源，營造氛圍，提供學(xué)習(xí)支架，還原紅色作品的歷史情境，可以幫助學(xué)生利用情境走進(jìn)文本，走進(jìn)人物。如在學(xué)習(xí)《最后一次演講》時播放電視劇中聞一多演講視頻，演講者的動作神態(tài)加上演講時的語音語調(diào)，給學(xué)生以視覺聽覺上的沖擊，讓學(xué)生有置身演講現(xiàn)場之感，與當(dāng)時的聽眾甚至聞一多先生形成情感共鳴，幫助理解聞一多先生不畏強(qiáng)暴的斗爭精神和對前途充滿信心的革命樂觀主義精神。

除常見的情境化教學(xué)外，學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境一般統(tǒng)攝整體任務(wù)和學(xué)習(xí)活動。有效的真實情境設(shè)置可以增強(qiáng)學(xué)生的個人體驗感，拉近學(xué)生與文本的距離，從而形成情感共鳴和價值認(rèn)同。如以“最可愛的人”微電影拍攝為情境，整合《誰是最可愛的人》《紅星照耀中國》《最后一次演講》等文本，把握不同群體身上的紅色精神。學(xué)生在人物設(shè)定、場景道具選擇等劇本創(chuàng)作和排演過程中，真正深入人物內(nèi)心，感受到紅色精神帶來的情感沖擊力。

(三)突出關(guān)聯(lián)整合，彌補(bǔ)系統(tǒng)性缺失

雖然部編版初中語文教材在紅色作品選文和編排上都有一定的邏輯和體系，但分散在各冊教材中，且現(xiàn)今紅色作品的教學(xué)仍以單篇教學(xué)為主。“散點式”的知識使得學(xué)生的紅色文化學(xué)習(xí)和內(nèi)化難成體系，對紅色文化整體把握不強(qiáng)。

蔡可認(rèn)為學(xué)習(xí)任務(wù)群的本質(zhì)特征是整合，包含學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源上的整合[5]。不局限于教材內(nèi)容和教材順序，學(xué)習(xí)任務(wù)群可以進(jìn)行多文本關(guān)聯(lián)整合，重組學(xué)習(xí)“單元”。一個學(xué)習(xí)任務(wù)群可以將具有相似性的文本整合，幫助學(xué)生把握“這一個”到“這一類”的特點。有計劃地整合系列任務(wù)群，還可以將點與點連貫，由點及面，促進(jìn)學(xué)生對知識的整體把握。如基于時期整合作品，選擇新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期等時期作品，不僅能聚焦各時期典型人物和革命精神，還可以把握革命宏觀進(jìn)程，認(rèn)識到革命傳統(tǒng)既有時代特征，又都圍繞著“民族大愛”和“家國情懷”。通過各個時期典型人物和精神的學(xué)習(xí)，相信學(xué)生對紅色文化整體脈絡(luò)和深層內(nèi)涵都會有一個較為全面的把握。

值得注意的是，王寧教授認(rèn)為學(xué)習(xí)任務(wù)群較單篇教學(xué)更有利于“提出問題”，她說：“這些資源(學(xué)習(xí)資源)之間一定要有互相促進(jìn)的關(guān)系，能促進(jìn)學(xué)生思考，使其產(chǎn)生問題意識，進(jìn)而激發(fā)其更深層的思考?！盵6]問題是思維的基礎(chǔ)，在多文本的比較分析中能更好地產(chǎn)生問題，促進(jìn)思考，發(fā)展思維。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)群在初中語文紅色作品教學(xué)中的實施路徑

學(xué)習(xí)任務(wù)群在初中語文紅色作品教學(xué)中的實施可以有兩種方式：設(shè)置獨立任務(wù)群和形成“融合”任務(wù)群。

(一)設(shè)置獨立任務(wù)群

教師可以設(shè)置專門的紅色作品研習(xí)任務(wù)群，閱讀紅色作品，體會和評析革命英雄、民主戰(zhàn)士、人民群眾的愛國精神和人格魅力，厚植愛國情懷，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。教師要有整合觀、全局觀，對初中三年紅色作品有一個整體把握，研究紅色作品研習(xí)任務(wù)群體系，并系統(tǒng)地有計劃地在各年級學(xué)習(xí)過程中逐步推進(jìn)，最終形成初中紅色文化知識網(wǎng)，為高中“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”和“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”任務(wù)群的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

在具體實施方面，可以立足教材，以主題或內(nèi)容整合文本，形成專題?；跁r期整合作品，以新民主主義革命時期作品整合為例，可以分革命精神和革命人物再細(xì)化整合成專題。其中革命精神又可以進(jìn)一步細(xì)化，如整合《老山界》《紅星照耀中國》《長征》，拓展六年級已學(xué)的《七律·長征》，習(xí)近平總書記《在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話》等文本進(jìn)行長征精神專題學(xué)習(xí)；整合《土地的誓言》《中國人失掉自信力了嗎》《白楊禮贊》等文本進(jìn)行抗日精神專題學(xué)習(xí)；整合《回延安》，拓展曹靖華《小米的回憶》、吳伯簫《記一輛紡車》等文本學(xué)習(xí)延安精神。革命人物可挑選有代表性的人物進(jìn)行整合，如整合《紀(jì)念白求恩》《消息二則》《沁園春·雪》，拓展高一《沁園春·長沙》及柳亞子《感事呈毛主席》、毛澤東《和柳亞子先生》等文本進(jìn)行毛澤東人物專題學(xué)習(xí)。當(dāng)然，不局限于革命文化，還可增加先進(jìn)分子和人民群眾紅色精神專題，明確紅色精神的廣泛性。其中教學(xué)資源可整合課內(nèi)課外，也可以跨學(xué)段整合，使教學(xué)資源立體化、多元化。任務(wù)群設(shè)計，應(yīng)圍繞真實情境，考慮到初中生思維水平和學(xué)習(xí)能力設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，安排學(xué)習(xí)活動。

在紅色作品研習(xí)任務(wù)群中，還可進(jìn)行跨媒介、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。在信息技術(shù)時代，跨媒介閱讀已成為語文素養(yǎng)的一部分?？缑浇閷W(xué)習(xí)可以豐富學(xué)生閱讀類型，擴(kuò)大閱讀量，深化閱讀感悟。如在《屈原(節(jié)選)》這篇文章學(xué)習(xí)中，閱讀《屈原(節(jié)選)》，觀看歷史話劇《屈原》片段，比較文字和影像對屈原人物形象塑造的作用，利用多媒介幫助學(xué)生把握屈原形象。紅色文化與歷史、地理等課程都有交叉，可以組織跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動，利用其他學(xué)科的知識、思維方式和工具助推紅色作品學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科可以為紅色作品學(xué)習(xí)提供革命背景知識。地理學(xué)科繪圖方式可以幫助我們繪制“革命地圖”，打通革命進(jìn)程的時空維度。當(dāng)然，在具體活動進(jìn)程中，也能跨學(xué)科協(xié)同解決問題，如在紅色戲劇節(jié)目表演任務(wù)中，融入表演技巧、音樂等藝術(shù)學(xué)科知識，進(jìn)行跨學(xué)科聯(lián)動，讓學(xué)生在表演過程中重構(gòu)與文本的對話。

(二)形成“融合”任務(wù)群

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》設(shè)置的6個任務(wù)群雖然有著各自的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，但是因分類標(biāo)準(zhǔn)不同，任務(wù)群之間相互聯(lián)系相互滲透，多有交叉。各學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)該組成一個橫向聯(lián)系、縱向遞進(jìn)的課程系統(tǒng)。因此，紅色作品的教學(xué)除進(jìn)行獨立的紅色作品研習(xí)任務(wù)群教學(xué)外，還可以與其他任務(wù)群學(xué)習(xí)相結(jié)合，從而為紅色作品的教學(xué)增效。

對于紅色革命文化的學(xué)習(xí)，“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”第四學(xué)段要求閱讀反映中國革命各個時期的重大事件、偉大成就、代表性人物及其感人事跡的優(yōu)秀文學(xué)作品，感悟其理想信念和奮斗精神；“思辨性閱讀與表達(dá)”第四學(xué)段要求學(xué)習(xí)革命領(lǐng)袖理論文章，理解作者的立場、觀點和方法；“整本書閱讀”任務(wù)群第四學(xué)段明確提出要能體會、評析革命領(lǐng)袖、革命英雄的愛國精神和人格魅力。各任務(wù)群之間內(nèi)容交叉，但各有側(cè)重，因此，“融合”任務(wù)群，需打通部分內(nèi)容，讓情境任務(wù)為兩個甚至多個任務(wù)群服務(wù)。學(xué)習(xí)過程中，可選取紅色作品作為教學(xué)資源，在任務(wù)完成過程中進(jìn)行紅色文化教育，培育紅色品格。在融合過程中應(yīng)注意妥善把握融合點，盡可能達(dá)成雙方的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

我們可以嘗試將紅色作品研習(xí)任務(wù)群與義務(wù)教育階段擬設(shè)置的“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”“整本書閱讀”等任務(wù)群融合，選取紅色作品，融入紅色文化教育。

如八年級上冊新聞單元就很好地融合了實用性閱讀與交流和紅色作品研習(xí)。本單元為活動·探究單元，設(shè)置了“新聞閱讀”“新聞采訪”“新聞寫作”三大任務(wù)，已具學(xué)習(xí)任務(wù)群雛形。任務(wù)一中的5篇文章有4篇都涉及紅色文化，包含不同時期紅色精神，分別指向人民解放軍英勇善戰(zhàn)的英雄氣概、運動健兒奮斗拼搏為國爭光的精神、中國軍人自強(qiáng)不息和無私奉獻(xiàn)的精神等。本單元重點在新聞這一實用性文體的閱讀和寫作，但新聞探究的內(nèi)容主題我們可以確定為紅色精神的傳承，調(diào)整具體活動內(nèi)容，在新聞閱讀和寫作學(xué)習(xí)中，把握各階段紅色精神和紅色精神的當(dāng)代價值及傳承。在模擬報社創(chuàng)編報刊這個情境下，我們可以在“新聞閱讀”這個任務(wù)中，在學(xué)生掌握新聞文體的結(jié)構(gòu)、特點，區(qū)分消息、通訊、新聞特寫的異同等內(nèi)容基礎(chǔ)上，增加概括各時期紅色精神和總結(jié)異同學(xué)習(xí)內(nèi)容。在“新聞采訪和寫作”任務(wù)中，可以將活動設(shè)計為采訪周邊人對神舟十三號返回艙成功著陸的感想，并為班級慶祝神舟十三號返回艙成功著陸舉辦的線上活動撰寫新聞稿。這樣的融合，既讓學(xué)生在任務(wù)完成中學(xué)習(xí)了新聞文體知識，進(jìn)行了新聞寫作實踐，又從最近的熱點出發(fā)，讓學(xué)生感受到紅色精神的時代特征，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。

整本書閱讀和結(jié)構(gòu)化比較高的單元還可以嘗試確定大概念，圍繞大概念設(shè)計核心學(xué)習(xí)任務(wù)，再細(xì)化任務(wù)，推進(jìn)學(xué)習(xí)活動。以《紅星照耀中國》整本書閱讀為例，于保東、蘇環(huán)環(huán)認(rèn)為整本書就是回答“中國共產(chǎn)黨一定能”這個核心大概念的。圍繞這一大概念，設(shè)計以下任務(wù)：剖析抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史背景；探究“共產(chǎn)黨如何實施抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”；開展“我是小小游說家”活動，勸說不同身份、不同階層的人加入到抗戰(zhàn)的隊伍中來；對接現(xiàn)實，觀看習(xí)近平總書記講話圖片，感受中國共產(chǎn)黨不變的初心[7]。

總而言之，初中語文紅色作品任務(wù)群的實施，應(yīng)始終保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，在真實情境中任務(wù)驅(qū)動下綜合“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”，實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的實踐性和綜合性。在梳理革命歷程、品味人物形象、感悟紅色精神中，探尋紅色經(jīng)典的當(dāng)代價值，充分發(fā)揮出紅色作品的育人功能，培育學(xué)生的紅色品格，使學(xué)生成為有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人?！?/p>