音樂(lè)類綜藝節(jié)目《聲生不息》的創(chuàng)新路徑

胡 陽(yáng) 劉婷婷

2022年，由湖南衛(wèi)視聯(lián)合香港TVB共同打造的、以“港樂(lè)”為主題的全新音樂(lè)綜藝節(jié)目《聲生不息》，為持續(xù)慘淡的綜藝市場(chǎng)帶來(lái)了春天般的氣息。節(jié)目一經(jīng)播出便獲得衛(wèi)視同時(shí)段收視第一的成績(jī)。同時(shí)，貓眼專業(yè)版App顯示，節(jié)目在芒果TV的首日播放量累計(jì)高達(dá)2.03億次，成為當(dāng)日的網(wǎng)絡(luò)綜藝全網(wǎng)播放量冠軍。在獲得高播放量的同時(shí)，節(jié)目也收獲了不錯(cuò)的口碑和話題度，豆瓣評(píng)分為7.3分，#TVB聲生不息#、#全員共唱海闊天空#等話題持續(xù)登上微博熱搜榜，相關(guān)物料刷屏各大社交平臺(tái)。節(jié)目在內(nèi)地和香港都引發(fā)了廣泛熱議，成為2022年當(dāng)之無(wú)愧的爆款綜藝。

一、《聲生不息》的內(nèi)容特色

（一）節(jié)目定位：以港樂(lè)為橋梁，喚醒大眾對(duì)文化意義的再思考

梳理這些年對(duì)社會(huì)產(chǎn)生較大影響力的節(jié)目，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：新門(mén)類、新領(lǐng)域、新模式。①音樂(lè)類綜藝節(jié)目發(fā)展到目前已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)成熟的品類，要想有所創(chuàng)新，就要尋找全新的切入點(diǎn)和容易共情的元素?！堵暽幌ⅰ酚筛拍畹铰涞兀阕裱诉@樣的創(chuàng)作思路。

“聲”指代港樂(lè)、粵語(yǔ)歌，即在時(shí)代感召下誕生的香港本土流行音樂(lè)。“港樂(lè)”是能夠讓全體中國(guó)人不分地域、不分年齡段都熱血沸騰、引發(fā)共鳴的詞曲旋律。黃金年代的港樂(lè)不僅是屬于香港人的光榮與夢(mèng)想，更是華語(yǔ)流行文化的驕傲。經(jīng)典港樂(lè)里蘊(yùn)含了中華民族精神，書(shū)寫(xiě)了香港城市發(fā)展歷程，表現(xiàn)了香港人民的熱情與奮斗。同時(shí)，港樂(lè)不僅僅是反映人民生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的載體，更是一個(gè)記載城市飛速發(fā)展、國(guó)家和民族闊步前行的有力載體。

所謂“生”，于整檔節(jié)目而言，又是一種砥礪前行的時(shí)代信念指引。這就為港樂(lè)與個(gè)體連結(jié)提供了契機(jī)，使得節(jié)目擁有了人生橫切面和社會(huì)輻射度的橫縱向、多維度表達(dá)。這種連結(jié)也為其雙平臺(tái)音樂(lè)類綜藝節(jié)目的屬性打開(kāi)新天地：通過(guò)老歌新唱，喚醒大眾對(duì)文化意義的再思考。而港樂(lè)在傳承與發(fā)展過(guò)程中也成為反映不同年代香港生活文化的重要標(biāo)志，成為一種香港特有的文化符號(hào)。港樂(lè)既是一種精神傳承，又是一種文化延綿，因此具有獨(dú)特的傳播價(jià)值與意義。

2022年正值香港回歸祖國(guó)25周年，也是國(guó)家全面推進(jìn)廣東聯(lián)合港澳打造更具綜合競(jìng)爭(zhēng)力的世界級(jí)城市群的第十個(gè)年頭。《聲生不息》節(jié)目組聯(lián)合芒果TV與TVB，借助“唱響金曲”這道橋梁對(duì)港樂(lè)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，讓躍動(dòng)的音符再次喚起塵封的時(shí)代記憶，讓香港經(jīng)典好歌重回大眾視野，讓同根同脈的兩地人民能夠通過(guò)音樂(lè)這一媒介更加了解彼此、了解祖國(guó)，促進(jìn)民心相通。

（二）節(jié)目嘉賓：前浪后浪，生生不息

有一定知名度與影響力的嘉賓是綜藝節(jié)目獲得關(guān)注度的重要因素之一，而他們作為人際傳播的中介，對(duì)于文化的溝通傳播也起到至關(guān)重要的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，各年齡段人群對(duì)音樂(lè)的喜好都相對(duì)固定，因此音樂(lè)節(jié)目最大的難點(diǎn)在于如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的代際化傳遞。

針對(duì)這一點(diǎn)，《聲生不息》在嘉賓的選擇上，從主持人到歌手，都采用了“香港+內(nèi)地”的組合模式。節(jié)目組一共邀請(qǐng)了16位嘉賓，涵蓋了老中青的不同年齡層次。林子祥、葉倩文、李克勤、林曉峰、楊千嬅、李玟這些香港樂(lè)壇的歌手，與李健、周筆暢、劉惜君、毛不易、曾比特、馬賽克樂(lè)隊(duì)這些中生代、新聲代歌手通力協(xié)作，對(duì)大量影響70后、80后，甚至90后、00后青春的經(jīng)典曲目進(jìn)行翻唱，融入新潮元素，用新意留住經(jīng)典。節(jié)目在還原經(jīng)典的同時(shí)也讓歌曲不失現(xiàn)代趣味，展現(xiàn)了金曲常唱常新的魅力，并通過(guò)讓不同代際、不同地域的歌手在同一舞臺(tái)碰撞、融合，有效打通了代際與地域之間的區(qū)隔，也迎合了不同觀眾群體的特定偏好。因此，《聲生不息》覆蓋全年齡段受眾群，達(dá)到了創(chuàng)新和引領(lǐng)的新高度。

另外，節(jié)目中還邀請(qǐng)到一些著名音樂(lè)人、文化研究員，從專業(yè)的維度上對(duì)港樂(lè)文化知識(shí)予以補(bǔ)充。比如，節(jié)目先導(dǎo)片向觀眾介紹了港樂(lè)30年輝煌的發(fā)展軌跡，邀請(qǐng)到鄭國(guó)江、盧冠廷等著名詞曲創(chuàng)作人講述港樂(lè)金曲背后的創(chuàng)作故事，滿足觀眾從娛樂(lè)到求知的多重需求。此舉在增添了節(jié)目層次感與豐富度的同時(shí)，也提升了大眾的音樂(lè)鑒賞水平和整體文化素養(yǎng)。

（三）節(jié)目制作：港樂(lè)新唱，經(jīng)典與流行的奇妙組合

《聲生不息》中，港樂(lè)是貫穿節(jié)目始終的核心元素，也是勾連觀眾情感與共鳴的專屬介質(zhì)。如今的香港流行文化早已沒(méi)有了當(dāng)年風(fēng)靡全亞洲的輝煌地位。所以，為了避免傳播上的隔閡以及文化壁壘造成的干擾，節(jié)目組盡可能地選擇那些耳熟能詳、傳唱度較廣的經(jīng)典曲目，以最大程度地與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。其實(shí)，近年來(lái)，復(fù)古港風(fēng)已經(jīng)成為一股不容忽視的潮流，懷舊主題也一度成為各大綜藝節(jié)目的流量密碼。但是，如果只一味地主打懷舊路線，一味地對(duì)過(guò)去進(jìn)行模擬再現(xiàn)，實(shí)際上會(huì)使得港樂(lè)乃至整個(gè)香港文化被片面地呈現(xiàn)，被禁錮在大眾，特別是年輕一代的刻板印象中，變成一個(gè)僵死的符號(hào)。《聲生不息》這檔節(jié)目的核心命題雖然是“致敬港樂(lè)”，致敬那些記憶中的時(shí)代金曲，但更為重要的是，其嘗試了“港樂(lè)”的新表達(dá)，在節(jié)目中融入了傳承經(jīng)典和流行表達(dá)的雙重發(fā)展意象。

傳承經(jīng)典，意味著從經(jīng)典中汲取力量，用主流價(jià)值凝聚人心。這讓《聲生不息》這檔綜藝節(jié)目不僅具有娛樂(lè)性，而且擁有一股有別于其他音樂(lè)類綜藝節(jié)目的力量感和使命性。節(jié)目以經(jīng)典旋律為主聽(tīng)覺(jué)，傳遞了20世紀(jì)香港文化的精彩回響?！稏|方之珠》讓聽(tīng)眾回想起當(dāng)年香港回歸時(shí)那令人熱淚盈眶的場(chǎng)景，《我的驕傲》讓粵港澳大灣區(qū)青年共同拼搏的胼胝情誼如香江水一樣遠(yuǎn)流不息，《黃種人》讓內(nèi)地人民與香港同胞共同的民族自豪感與認(rèn)同感油然而生。歌曲攜著記憶中的力量，連接過(guò)去與現(xiàn)在，承載一代又一代人的個(gè)人過(guò)往與時(shí)代記憶，在反復(fù)傳唱中生生不息，與當(dāng)下時(shí)代同頻共振。此外，為了配合歌曲更好地演繹，節(jié)目設(shè)計(jì)了復(fù)古感的舞美視效，大量穿插了經(jīng)典影視鏡頭，共同喚起人們內(nèi)心的懷舊情懷。如《耀出千分光》宏大炫目的舞美設(shè)計(jì)，重現(xiàn)香港武俠片的昔日輝煌；歌曲《一生所愛(ài)》配上朱茵的念白，瞬間將人拉回觀看《大話西游》的青蔥歲月。

流行表達(dá)，意味著所謂的“港風(fēng)”標(biāo)簽在節(jié)目進(jìn)程中被逐漸剝離，不再僅僅專注于經(jīng)典老歌和復(fù)古懷舊，而是嘗試進(jìn)行一系列創(chuàng)新表達(dá)。來(lái)自香港與內(nèi)地不同年齡段的音樂(lè)人在同一舞臺(tái)上碰撞、交融，以林子祥、葉倩文等為代表的前輩歌手不斷在新舊融合中走向自我突破，以周筆暢、劉惜君、毛不易等為代表的新生代音樂(lè)人嘗試著融入更多的現(xiàn)代音色與差異化的音樂(lè)風(fēng)格，用自己的理解對(duì)港樂(lè)金曲進(jìn)行重新詮釋。其中，TVB三料冠軍炎明熹憑借《蜚蜚》一唱成名，躋身QQ音樂(lè)飆升榜第三名。“寶藏男孩”曾比特以一首青春洋溢的《初戀》驚艷四座，成功拿下《聲生不息》初舞臺(tái)第一名，受到了大批90后、00后年輕觀眾的喜愛(ài)，其微博粉絲由原來(lái)的幾千人迅速增長(zhǎng)到100萬(wàn)人。

這種復(fù)古與流行的奇妙組合，讓人們看到了傳承和接替的力量，這在音樂(lè)類綜藝節(jié)目市場(chǎng)是極具辨識(shí)度的。同時(shí)，這種既有新生代流量也有前輩國(guó)民認(rèn)知度的優(yōu)勢(shì)，讓這個(gè)節(jié)目具備了強(qiáng)大的社會(huì)傳播能量。

（四）節(jié)目形態(tài)：“無(wú)淘汰制”競(jìng)演，突出主旋律特質(zhì)

近年來(lái)，中國(guó)的音樂(lè)類綜藝節(jié)目發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入成熟階段。為了吸引觀眾目光，各種節(jié)目形式層出不窮，但節(jié)目的主要賣點(diǎn)還是集中在競(jìng)技模式上。不論是王牌音樂(lè)類綜藝節(jié)目《歌手》《中國(guó)好聲音》，還是選秀節(jié)目《青春有你》《創(chuàng)造營(yíng)》，都是通過(guò)選手之間的同臺(tái)競(jìng)技來(lái)吸引流量。這種“淘汰制”已經(jīng)成為音樂(lè)類綜藝節(jié)目獲取高收視率的重要因素。但是，同質(zhì)化的節(jié)目形式，以及刻意煽情的內(nèi)容表達(dá)已經(jīng)讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞，無(wú)法成功吸引觀眾注意力。《聲生不息》作為一檔全新的獻(xiàn)禮類港樂(lè)節(jié)目，要想成功出圈，就必然需要在節(jié)目形式上相比于其他音樂(lè)類綜藝節(jié)目有所創(chuàng)新。

《聲生不息》節(jié)目組采用了“無(wú)淘汰”的競(jìng)唱模式，這種設(shè)置大大減緩了緊張的競(jìng)爭(zhēng)氣氛，也給了嘉賓們更大的創(chuàng)作空間。節(jié)目組將來(lái)自內(nèi)地和香港的16位歌手分為男女兩大陣營(yíng)，通過(guò)巧妙地“排兵布陣”，形成了首演和五場(chǎng)主題演出。節(jié)目第一期以獨(dú)唱的方式讓所有嘉賓單獨(dú)亮相，使《祝?！贰哆b遠(yuǎn)的她》《愛(ài)與痛的邊緣》等16首帶有鮮明時(shí)代印記的粵語(yǔ)金曲呈現(xiàn)在觀眾面前。節(jié)目第二期又加入了合唱的方式來(lái)豐富節(jié)目形式，歌手間的聲線配合，不斷碰撞出音樂(lè)火花，為粵語(yǔ)老歌帶來(lái)新鮮活力，也帶給觀眾新奇的視聽(tīng)感受。

更值得關(guān)注的是，節(jié)目組還采用真人秀與綜藝相結(jié)合的方式，讓嘉賓們分享自己的音樂(lè)故事，解讀這些港樂(lè)背后的創(chuàng)作故事，普及港樂(lè)知識(shí)，拓寬觀眾的知識(shí)面，起到更好的傳播效果。這種舒適不失壯觀、溫馨不失大氣的狀態(tài)是節(jié)目模式上的一大創(chuàng)新，極大地凸顯出《聲生不息》作為獻(xiàn)禮節(jié)目的主旋律特質(zhì)。在首期節(jié)目的陣容亮相環(huán)節(jié)，主持人引出香港回歸時(shí)，林子祥和葉倩文是1997年《香港特別行政區(qū)成立慶典大會(huì)》的演唱嘉賓，進(jìn)而點(diǎn)出了“愛(ài)國(guó)愛(ài)港”的議題。每位嘉賓都對(duì)香港回歸的榮耀時(shí)刻懷著自豪之情，而屏幕前的觀眾也能產(chǎn)生共鳴。從這一細(xì)節(jié)可以看出，該節(jié)目以“小我”做引子，向與時(shí)代同頻共振的“大我”看齊，完成引領(lǐng)家國(guó)情懷、傳遞主流價(jià)值的時(shí)代任務(wù)。

二、《聲生不息》的傳播特點(diǎn)

（一）傳播者：品質(zhì)與流量兼得

《聲生不息》的節(jié)目定位是香港回歸25周年的獻(xiàn)禮之作，意味著其本身并不只是一檔具有娛樂(lè)性的普通音樂(lè)類綜藝節(jié)目，而是被賦予了特定的主流價(jià)值和時(shí)代意義的節(jié)目。從傳播學(xué)的角度看，這樣的節(jié)目主題帶有一定的政治內(nèi)涵，要想實(shí)現(xiàn)傳播目的，就必須以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容取勝。節(jié)目組采用“宏觀主題+微觀敘事”的表現(xiàn)形式，每一期的競(jìng)演都有一個(gè)主題，如“港樂(lè)與我的驕傲”“愉快少年事”“一生所愛(ài)”。這些主題都是著眼于微觀層面的個(gè)人情感記憶，更容易喚起人們內(nèi)心的共鳴。林子祥、葉倩文提到自己曾在《香港特別行政區(qū)成立慶典大會(huì)》與眾歌手共同演唱《東方之珠》；劉惜君在節(jié)目中講述了自己童年時(shí)期在中英街的經(jīng)歷，以及對(duì)香港回歸前后變化的觀察與感受。這種借由個(gè)體視角抒發(fā)故事與情感的敘事方式，相比于以往媒體直白的宣傳手法更加具有打動(dòng)人心的效果。此外，為了迎合年輕觀眾的審美與品位，《聲生不息》節(jié)目組選用了王牌綜藝《我是歌手》的制作團(tuán)隊(duì)，從燈光、舞美、音效、剪輯、傳播等各個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格把控，精雕細(xì)琢，力求給觀眾打造一場(chǎng)高品質(zhì)的、復(fù)古與時(shí)尚感兼具的視聽(tīng)盛宴。

《聲生不息》以港樂(lè)金曲來(lái)串聯(lián)起一代人的流行文化記憶，強(qiáng)化內(nèi)地與香港的文化交流，讓年輕一代更加了解港樂(lè)的精神內(nèi)核，感受兩地人民同根同源的情感連接。這種主流價(jià)值觀娛樂(lè)化表達(dá)的形式，不僅可以滿足觀眾的娛樂(lè)需求，收獲口碑和流量，而且為音樂(lè)類綜藝節(jié)目開(kāi)拓了更多元的價(jià)值體現(xiàn)，讓音樂(lè)類綜藝節(jié)目具有現(xiàn)實(shí)意義，也可以承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。這對(duì)今后的音樂(lè)類綜藝節(jié)目和獻(xiàn)禮片的發(fā)展具有借鑒意義。

（二）傳播渠道：臺(tái)網(wǎng)同步，雙平臺(tái)聯(lián)動(dòng)

湖南廣播電視臺(tái)作為全國(guó)影響力最大的電視臺(tái)之一，一直致力于打造高品質(zhì)音樂(lè)類綜藝節(jié)目，也一度制作了一連串大家耳熟能詳?shù)囊魳?lè)類綜藝精品節(jié)目，從《歌手》系列到《聲入人心》，至今仍然被業(yè)界當(dāng)作音樂(lè)類綜藝節(jié)目制作的標(biāo)桿。湖南廣播電視臺(tái)繼續(xù)突破創(chuàng)新，避開(kāi)了音樂(lè)類綜藝節(jié)目的常規(guī)賽道，雙平臺(tái)聯(lián)動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值索引中，拓寬了音樂(lè)類綜藝節(jié)目的表達(dá)邊界，拓展了音樂(lè)類綜藝節(jié)目的社會(huì)影響力，再次開(kāi)辟出一條無(wú)人嘗試的全新路徑。

2021年以來(lái)，湖南廣播影視集團(tuán)提出“建設(shè)主流新媒體集團(tuán)”的目標(biāo)，更加重視新媒體平臺(tái)的建設(shè)與發(fā)展，更加注重移動(dòng)平臺(tái)的播出效果。作為一個(gè)全媒體內(nèi)容產(chǎn)品，《聲生不息》從運(yùn)營(yíng)、機(jī)制、技術(shù)、制作工藝流程等方面都實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的深度融合，是內(nèi)容上的一次深度融合實(shí)驗(yàn)。《聲生不息》在湖南衛(wèi)視、芒果TV、TVB等電視臺(tái)或視頻網(wǎng)站同步播出，這種跨平臺(tái)的內(nèi)容聯(lián)動(dòng)，以節(jié)目為主軸，打通多內(nèi)容形態(tài)，并通過(guò)湖南衛(wèi)視和芒果TV兩個(gè)平臺(tái)相互穿透，以不同層次的“致敬”實(shí)現(xiàn)跨媒體場(chǎng)景溝通。與此同時(shí)，節(jié)目組還積極與各大社交平臺(tái)進(jìn)行合作，在微博發(fā)起話題討論，讓觀眾評(píng)選出最喜愛(ài)的港樂(lè)金曲；還通過(guò)微信平臺(tái)、騰訊網(wǎng)等，對(duì)幕后制作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行專訪和報(bào)道，通過(guò)話題營(yíng)銷的方式提高節(jié)目的關(guān)注度和影響力。

從《聲生不息》中，我們可以看到湖南廣播影視集團(tuán)融屏轉(zhuǎn)型的發(fā)展新思路。其以內(nèi)容產(chǎn)品化的形式，既發(fā)揮電視優(yōu)勢(shì)，又具有新媒體平臺(tái)傳播屬性，讓電視媒體生產(chǎn)的內(nèi)在潛力得到充分釋放，在原有電視大屏傳播的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，形成跨屏傳播的新增長(zhǎng)引擎。

（三）受傳者：共聽(tīng)、共唱、共享的互動(dòng)參與

詹金斯指出，當(dāng)前媒介時(shí)代主導(dǎo)的是一種“參與式文化”，以全體網(wǎng)民為主體，通過(guò)某種身份認(rèn)同，積極主動(dòng)地創(chuàng)作媒介文本、傳播媒介內(nèi)容、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)交往等。在觀眾互動(dòng)參與方面，《聲生不息》打破了傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)目的生產(chǎn)理念和模式，十分注重以互動(dòng)參與的方式抒發(fā)觀眾的真情實(shí)感。比如，節(jié)目組會(huì)在節(jié)目錄制前通過(guò)微博發(fā)起話題為#每個(gè)人心里都有一首港樂(lè)#的限時(shí)選歌活動(dòng)，同時(shí)在評(píng)論區(qū)與觀眾積極互動(dòng)，交流觀眾心中最經(jīng)典的港樂(lè)金曲。在節(jié)目錄制過(guò)程中，現(xiàn)場(chǎng)觀眾會(huì)以“金曲出品團(tuán)”的身份，對(duì)競(jìng)演曲目進(jìn)行喜愛(ài)度投票，票數(shù)高的金曲會(huì)入選“時(shí)代唱片”，并對(duì)其進(jìn)行頒獎(jiǎng)，這極大地提高了觀眾的參與感。此外，每期節(jié)目最后還設(shè)計(jì)了十分具有儀式感的大合唱環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾以合唱者的身份與嘉賓共同演唱這些港樂(lè)金曲。從《海闊天空》《世間始終你好》到《千千闕歌》《下一站天后》再到《獅子山下》《我和我的祖國(guó)》，歌手們走下舞臺(tái)，融入觀眾，充分調(diào)動(dòng)起人們的參與熱情，仿佛共同置身于巴赫金筆下的“狂歡廣場(chǎng)”。線上的觀眾也可以通過(guò)發(fā)送實(shí)時(shí)彈幕的形式，表達(dá)自己的看法，抒發(fā)自身的感受，與其他觀看者共享，形成集體狂歡與情感共鳴。

三、結(jié)語(yǔ)

《聲生不息》始于情懷，又不止于懷舊，通過(guò)當(dāng)下流行音樂(lè)與跨時(shí)代港樂(lè)經(jīng)典之間的深層對(duì)話，構(gòu)建起一個(gè)集音樂(lè)、情感、記憶于一體的體驗(yàn)場(chǎng)。讓有傳播意義的港樂(lè)金曲重回大眾視野，讓同根同源的兩地人民通過(guò)港樂(lè)這座橋梁，更加了解彼此，更加了解香港文化、中華文化，促進(jìn)兩地人民的溝通交流，甚至是以此為媒介進(jìn)行對(duì)外文化輸出，讓港樂(lè)再次風(fēng)靡全亞洲，是這檔節(jié)目的意義所在。不論是在節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新、主流價(jià)值的傳遞模式上，還是在對(duì)外文化傳播上，《聲生不息》都為今后文娛行業(yè)的內(nèi)容制作與傳播提供了一定的參考。

注釋：

①姚璇.原創(chuàng)細(xì)分文化綜藝的大眾化傳播——以《聲臨其境》為例[J].出版廣角,2018(17):70-72.