理路與實(shí)踐：馬克思主義大眾化傳播的高校擔(dān)當(dāng)*

黃梓根,李亞芹

(湖南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410082)

一 問(wèn)題的提出

“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’”。[1]155要凝聚全黨全國(guó)人民的思想共識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)意志和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，要念好馬克思主義真經(jīng)，推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播，“用馬克思主義中國(guó)化最新成果統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)”。[2]新時(shí)代高校是黨的思想理論工作重要平臺(tái)和新形勢(shì)下開展馬克思主義理論研究及社會(huì)傳播的重要抓手，具備一般組織機(jī)構(gòu)難以積聚的傳播優(yōu)勢(shì)，在校內(nèi)傳播好馬克思主義的同時(shí)，還應(yīng)面向社會(huì)、走進(jìn)基層，在時(shí)代發(fā)展洪流中發(fā)揮理論傳播“輕騎兵”的重要價(jià)值功能。然而，梳理既有文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，在理論研究方面，學(xué)界以往多從思想政治課改革創(chuàng)新(馬福運(yùn)，2015)、學(xué)生需求與利益驅(qū)動(dòng)(金曄，2015)、輔導(dǎo)員工作(朱銘，2017)、高校理論社團(tuán)建設(shè)(戴貝鈺，2015)、團(tuán)組織建設(shè)(周傳和，2015)、校園文化建設(shè)(鄭向東，2015)、網(wǎng)絡(luò)媒體運(yùn)用(陳盛興，2017)(王良青，2016)等，以不同視角開展高校馬克思主義大眾化傳播研究，這些研究的共同特點(diǎn)是具有顯著的內(nèi)傾性，即傳播對(duì)象默認(rèn)為在校大學(xué)生，傳播首要途徑為高校思政課堂，未清晰認(rèn)識(shí)到高校作為馬克思主義文化傳承、研究和傳播機(jī)構(gòu)，既要對(duì)內(nèi)以理論形塑學(xué)生思想，又要擔(dān)當(dāng)起對(duì)外傳播馬克思主義的政治和社會(huì)責(zé)任。也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)“第二課堂”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)高校馬克思主義大眾化傳播的推進(jìn)作用(鄧山，2018)，但也僅將大學(xué)生定位于受教者身份，未察覺(jué)處于社會(huì)實(shí)踐中的高校師生具有對(duì)外傳播馬克思主義的主觀能動(dòng)性和主體潛力。在實(shí)踐推進(jìn)方面，綜觀當(dāng)前社會(huì)新聞報(bào)道，高校研究馬克思主義大眾化者眾多，但走出“象牙塔”和“桃花源”踐行馬克思主義大眾化傳播并總結(jié)得失經(jīng)驗(yàn)者不多，在基層社區(qū)傳播馬克思主義的實(shí)踐尤為不足?；诖耍疚木劢褂诟咝Ｈ绾蜗蛏鐣?huì)基層精準(zhǔn)有效傳播馬克思主義這一問(wèn)題，從歷史與現(xiàn)實(shí)、需求與供給、理論與方法三個(gè)層面闡述其理路，并根據(jù)為期3年社會(huì)實(shí)踐中的參與式觀察和深度訪談，歸納總結(jié)HN大學(xué)青年理論社團(tuán)服務(wù)特定街道社區(qū)思想政治建設(shè)的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)高校在基層社區(qū)精準(zhǔn)傳播馬克思主義和高校社會(huì)服務(wù)精準(zhǔn)輸入基層社區(qū)同向而行的新范式。

二 理路：高校、社區(qū)與馬克思主義大眾化傳播關(guān)系探討

(一)歷史傳統(tǒng)與時(shí)代召喚：馬克思主義大眾化傳播的高校使命

1.馬克思主義大眾化傳播是高校光榮歷史傳統(tǒng)

馬克思主義甫一傳入中國(guó)，高校即成為研究和傳播馬克思主義的堅(jiān)實(shí)陣地，高校師生成為傳播馬克思主義的重要力量，傳播活動(dòng)不限于高校內(nèi)部和師生之間，還面向社會(huì)，服務(wù)并影響大眾。自“五四運(yùn)動(dòng)”開始，李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)等馬克思主義先驅(qū)先后任教于學(xué)校，將一大批優(yōu)秀青年學(xué)子發(fā)展成自己的親密戰(zhàn)友和重要的早期馬克思主義者，師生創(chuàng)辦馬克思主義學(xué)會(huì)，舉辦進(jìn)步刊物，開辦平民和工人學(xué)校，開展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)用大眾化形式和通俗化語(yǔ)言，與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)思潮激辯論戰(zhàn)，在革命實(shí)踐中向社會(huì)普羅大眾傳播馬克思主義思想，師生共同成為傳播馬克思主義的中堅(jiān)力量。

早期在中國(guó)高校傳播馬克思主義實(shí)踐呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：在傳播主體上由高校革命學(xué)者與進(jìn)步青年主導(dǎo)；在傳播時(shí)空上立足高校、深入社會(huì)、輻射全國(guó)；在傳播對(duì)象上面向大眾，利于窮苦百姓接受，便于向工人階級(jí)傳播；在傳播實(shí)踐上勇立時(shí)代潮頭、關(guān)注國(guó)家興衰、心系民族危亡、積極影響民眾?？梢?，中國(guó)高校不但直接培養(yǎng)青年馬克思主義人才，還擔(dān)負(fù)在社會(huì)廣泛傳播馬克思主義的重要職能。這些成效卓著的寶貴經(jīng)驗(yàn)對(duì)新時(shí)代高校傳播馬克思主義有重要借鑒價(jià)值。

2.理論送進(jìn)百姓家是新時(shí)代對(duì)高校的使命召喚

習(xí)近平總書記指出，要像艾思奇一樣成為“能把馬克思主義中國(guó)化講好的人才，講人民群眾聽得懂、聽得進(jìn)的話語(yǔ)，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”[3]。一方面，信仰達(dá)成社會(huì)共識(shí)需要大眾化傳播。社會(huì)作為一個(gè)統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，需要社會(huì)成員對(duì)社會(huì)有一種“共識(shí)”，并以此為基礎(chǔ)形成認(rèn)知、判斷和行為的共通基準(zhǔn)。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)：“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來(lái)，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”[4]323社會(huì)的最高層次共識(shí)是共同信仰：“一個(gè)社會(huì)要是沒(méi)有這樣的信仰，就不會(huì)欣欣向榮; 甚至可以說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有共同信仰的社會(huì)，就根本無(wú)法存在。 ”[5]524我國(guó)全社會(huì)樹立的共同信仰是馬克思主義信仰，“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”。[6]另一方面，馬克思主義大眾化傳播是時(shí)代賦予高校的重要使命。馬克思主義科學(xué)理論對(duì)人的意識(shí)一旦改造成功就會(huì)產(chǎn)生物化效用，實(shí)現(xiàn)從思想到實(shí)踐、從意識(shí)到存在的改造過(guò)程。意識(shí)改造工作需要專業(yè)人才實(shí)施，高校本身具備馬克思主義專業(yè)人才聚集效應(yīng)、地理區(qū)位條件及理論傳播資源，“應(yīng)該關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，服務(wù)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重大關(guān)切，科學(xué)回答時(shí)代和實(shí)踐所提出的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題、關(guān)系人民群眾切身利益的突出問(wèn)題”[7]，將理論“飛入尋常百姓家”當(dāng)成不可推卸的時(shí)代使命和用馬克思主義占領(lǐng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的重要路徑，積極防范“復(fù)雜的社會(huì)心理和社會(huì)思潮消解和侵蝕馬克思主義學(xué)院的社會(huì)影響力”[7]。

(二)基層需求與社會(huì)供給：馬克思主義社區(qū)傳播的高校擔(dān)當(dāng)

1.社區(qū)是高校傳播馬克思主義的重要場(chǎng)域

從需求側(cè)審視，下沉社區(qū)是馬克思主義大眾化、時(shí)代化的必然選擇。一方面，要想群眾掌握理論，先要深入基層社區(qū)向群眾傳播理論?！袄碚撘唤?jīng)掌握了群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量，理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾”[8]11?；鶎由鐓^(qū)是尋常百姓居住、工作和生活的所在地和黨政國(guó)策執(zhí)行的落腳點(diǎn)。新時(shí)代社會(huì)治理的偉大成就在基層社區(qū)生動(dòng)展現(xiàn)的同時(shí)，不同意識(shí)形態(tài)的交鋒在基層社區(qū)也時(shí)有發(fā)生。人民群眾美好生活在基層社區(qū)創(chuàng)造的同時(shí)，社區(qū)治理所涌現(xiàn)出的新問(wèn)題、新矛盾也帶來(lái)一些價(jià)值迷思。黨的基層組織要統(tǒng)一群眾思想，優(yōu)化基層治理，最有效的方法是占領(lǐng)社區(qū)意識(shí)形態(tài)陣地，將馬克思主義的聲音直達(dá)基層，讓社區(qū)居民也能學(xué)好、用好馬克思主義。另一方面，要提升基層黨組織的政治引領(lǐng)力、吸附力和戰(zhàn)斗力，基層黨員干部必須補(bǔ)足理論必修課。當(dāng)前，黨的建設(shè)難點(diǎn)和亮點(diǎn)都在基層，《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》明確要求加強(qiáng)黨員干部政治理論教育和黨的宗旨教育，突出政治訓(xùn)練，完成黨員年均學(xué)習(xí)培訓(xùn)任務(wù)。然而隨著黨員數(shù)量日益增多、學(xué)習(xí)需求逐漸多元及治理業(yè)態(tài)復(fù)雜，社區(qū)黨建暴露出自有力量不足、理論學(xué)習(xí)不實(shí)、專業(yè)性不強(qiáng)的問(wèn)題，黨員教育培訓(xùn)有些時(shí)候成為“說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”[1]147的工作。社區(qū)要想建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織，扭轉(zhuǎn)基層政治理論學(xué)習(xí)弱化現(xiàn)狀，以關(guān)鍵少數(shù)帶動(dòng)絕大多數(shù)，必然要強(qiáng)化基層黨組織的馬克思主義理論學(xué)習(xí)。

從供給側(cè)審視，高校具備在社區(qū)傳播馬克思主義的區(qū)位、主體及資源優(yōu)勢(shì)?！巴瑢W(xué)們的憂國(guó)憂民，只有到基層中去、到實(shí)踐中去、到人民中去，才能真正知道所學(xué)的知識(shí)如何去發(fā)揮、如何去為社會(huì)作貢獻(xiàn)?！盵9]97高校師生下沉基層社區(qū)傳播馬克思主義具有三個(gè)現(xiàn)實(shí)有利條件。在傳播區(qū)位上，高校與同城街道社區(qū)在空間距離上的通行便利衍生高校在社區(qū)傳播馬克思主義的時(shí)間便利。寒暑假、節(jié)假日及課余時(shí)間，高校和社區(qū)雙方均可根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況及需求合理選擇互動(dòng)時(shí)間，形成穩(wěn)定、可持續(xù)的合作關(guān)系。在傳播主體上，高校是馬克思主義學(xué)科高層次專業(yè)人才的聚集地，具有以馬克思主義學(xué)院為主，其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)學(xué)科為輔的專業(yè)高素質(zhì)師資隊(duì)伍，已形成相對(duì)完善的社會(huì)服務(wù)機(jī)制,有人員眾多、結(jié)構(gòu)合理且相對(duì)成熟的師生志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，學(xué)校各條線、各部門各司其職、協(xié)調(diào)配合，具有得天獨(dú)厚的馬克思主義傳播主體優(yōu)勢(shì)和相應(yīng)組織優(yōu)勢(shì)。在傳播資源上，高校特有的學(xué)術(shù)科研、人才培養(yǎng)職能及人才聚集優(yōu)勢(shì)派生了獨(dú)特的馬克思主義傳播資源優(yōu)勢(shì)。其中，高校開展馬克思主義研究確保傳播資源的科學(xué)性和前瞻性，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育確保傳播資源的系統(tǒng)性和層次性，擁有海量圖書及數(shù)字資源確保傳播資源的豐厚性和多樣性。這些資源均是基層社區(qū)無(wú)法通過(guò)自身建設(shè)，或從其他組織機(jī)構(gòu)而獲取的。可見，引入高校在社區(qū)傳播馬克思主義，開展意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)和價(jià)值觀引導(dǎo)是社區(qū)思想政治建設(shè)的優(yōu)化選擇。

2.社區(qū)是高校踐行馬克思主義的重要場(chǎng)域

從人才培養(yǎng)審視，基層社區(qū)是有效培養(yǎng)青年馬克思主義者的“社會(huì)大課堂”。習(xí)近平總書記在湖南大學(xué)岳麓書院考察調(diào)研時(shí)指出，要把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)青年學(xué)子不負(fù)時(shí)代重托，成為經(jīng)世致用、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的有為青年?；鶎託v練以認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界是青年成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義者的重要一環(huán)，在社區(qū)傳播馬克思主義與培養(yǎng)青年馬克思主義者存在多維同一性。在實(shí)踐身份上，高校學(xué)生在社區(qū)具有學(xué)習(xí)和施教的雙重身份。青年大學(xué)生已具備成熟的心智、一定的專業(yè)知識(shí)、充分的主觀能動(dòng)性、探究世界的強(qiáng)烈意愿及個(gè)人成就動(dòng)機(jī)，這些條件與要素決定了大學(xué)生在基層社區(qū)學(xué)習(xí)主體和服務(wù)主體雙重身份。在實(shí)踐本質(zhì)上，高校推進(jìn)馬克思主義社區(qū)傳播就是用好社區(qū)“社會(huì)大課堂”?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”[8]502，精通馬克思主義的目的全在于應(yīng)用，應(yīng)用馬克思主義的途徑全在于實(shí)踐。基層豐厚的歷史文化資源、鮮活的時(shí)代發(fā)展資源使得社區(qū)成為釋放師生能動(dòng)性和創(chuàng)造力的天然“社會(huì)大課堂”，優(yōu)秀而典型的社區(qū)居民成為指導(dǎo)師生認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的“大先生”。在實(shí)踐價(jià)值上，高校推進(jìn)馬克思主義社區(qū)傳播促進(jìn)實(shí)現(xiàn)多重價(jià)值功能。師生在社區(qū)開展馬克思主義相關(guān)調(diào)研、宣講、支教、文化建設(shè)等志愿活動(dòng)，消化校內(nèi)所學(xué)理論知識(shí)和釋放馬克思主義學(xué)說(shuō)科學(xué)性同步進(jìn)行，使高校與基層社區(qū)互為育人主體，達(dá)至傳播馬克思主義理論、開展馬克思主義研究和培養(yǎng)青年馬克思主義者等多重實(shí)踐價(jià)值殊途同歸。

從學(xué)術(shù)科研審視，基層社區(qū)是高校師生將“論文寫在祖國(guó)大地”的實(shí)踐沃土。高校師生“在學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的時(shí)候，一定要帶著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和問(wèn)題意識(shí)，緊密聯(lián)系世情、國(guó)情、黨情的變化，去探索和平發(fā)展的中國(guó)道路、中國(guó)方案”。[9]335第一，基層發(fā)展之需是高校開展馬克思主義研究的重要?jiǎng)右颉ｑR克思主義理論是在時(shí)代實(shí)踐中不斷發(fā)展并保持科學(xué)性和先進(jìn)性，同時(shí)又為時(shí)代實(shí)踐服務(wù)的科學(xué)理論。高校師生融入并服務(wù)基層社區(qū)，闡釋宣傳馬克思主義最新成果，觀察基層發(fā)展難題，剖析癥結(jié)原因，有針對(duì)性地開展學(xué)術(shù)研究，是“從國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)實(shí)踐中來(lái)、到中國(guó)實(shí)踐中去，把論文寫在祖國(guó)大地上”[10]的切實(shí)踐行。第二，基層社區(qū)為高校馬克思主義研究供給現(xiàn)實(shí)素材。馬克思認(rèn)為，市民社會(huì)是國(guó)家的自然基礎(chǔ)。社區(qū)是黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，新時(shí)代百年征程的大步伐、改革開放的大事件、社會(huì)發(fā)展的大題材都見微知著地體現(xiàn)于社區(qū)建設(shè)發(fā)展中，為高校師生提供馬克思主義學(xué)科觀察和研究社會(huì)的諸多現(xiàn)實(shí)素材。第三，基層社區(qū)是高校馬克思主義實(shí)踐研究的天然場(chǎng)所。社區(qū)是國(guó)情民意發(fā)生的第一線，鮮活的社區(qū)生活更易觸動(dòng)青年靈魂。高校師生以深入基層、走進(jìn)人民的實(shí)踐回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、響應(yīng)時(shí)代需要，是應(yīng)用馬克思主義探尋社會(huì)發(fā)展規(guī)律的主動(dòng)選擇，也是踐行馬克思主義實(shí)踐觀的基本路徑。

(三)理論指導(dǎo)與方法指引：馬克思主義社區(qū)傳播的應(yīng)然遵循

1.馬克思主義精神交往論給予理論指導(dǎo)

恩格斯提出：“當(dāng)你想從事這種宣傳時(shí)，當(dāng)你想為自己招募志同道合者時(shí)，僅僅發(fā)表宣言是不夠的：必須加以論證，因而，必須從理論上來(lái)考慮問(wèn)題，也就是說(shuō)歸根到底必須科學(xué)地來(lái)對(duì)待問(wèn)題。”[11]383根據(jù)馬克思主義精神交往論，馬克思主義傳播作為高層次精神交往，不是孤立于社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)及交往之外的抽象物，而是包括信息溝通、創(chuàng)造性思維、藝術(shù)審美和情感互動(dòng)在內(nèi)的精神活動(dòng)。[12]馬克思主義傳播的精神交往屬性對(duì)馬克思主義傳播實(shí)踐具有理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)規(guī)范價(jià)值。第一，在傳播本質(zhì)上，馬克思主義傳播不是機(jī)械刻板的理論輸出，而是傳播主、客體間就理論主題產(chǎn)生思想對(duì)話、情感共鳴和價(jià)值同化。第二，在傳播過(guò)程上，馬克思主義傳播是馬克思主義理論在普羅大眾中間，與社會(huì)個(gè)體或群體產(chǎn)生知、情、意的精神交往，以此建立和維系社會(huì)關(guān)系，并以精神交往影響物質(zhì)交往、精神生產(chǎn)影響物質(zhì)生產(chǎn)的過(guò)程。第三，在傳播對(duì)象上，如列寧所言，“最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化”[13]467，馬克思主義傳播不僅面向?qū)W生、黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，更要面向基層普羅大眾。第四，在傳播方法上，馬克思主義傳播不是居高臨下、一廂情愿的單向宣教灌輸，而是與民眾形成平等的心理溝通，使馬克思主義內(nèi)化為社會(huì)個(gè)體的心理認(rèn)知、態(tài)度、情感和行為動(dòng)機(jī)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為全體人民對(duì)共同理想信念的自覺(jué)追求。第五，在傳播目的上，馬克思主義大眾化不是為迎合大眾，而是以時(shí)代化、通俗化的傳播來(lái)提升人民群眾對(duì)馬克思主義的理論認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同和中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同，從而凝聚國(guó)民精神合力。只有在基層社區(qū)實(shí)現(xiàn)傳播主體與客體間的精神交往，才能實(shí)現(xiàn)真正意義的馬克思主義大眾化和民眾對(duì)馬克思主義的真正信仰和擁護(hù)。

2.拉斯韋爾傳播學(xué)5W模型提供方法指引

傳播學(xué)先驅(qū)拉斯韋爾確立傳播學(xué)5W模型，即一個(gè)傳播過(guò)程包括傳播主體(Who)、傳播內(nèi)容(Say What)、傳播渠道(In Which Channel)、傳播對(duì)象(To Whom)以及傳播效果(With What Effect)五大要素[14]71-72。五項(xiàng)傳播要素對(duì)應(yīng)五項(xiàng)傳播研究。其中，傳播主體對(duì)應(yīng)控制分析，意味傳播主體在傳播影響因素較多的情況下要對(duì)傳播主題起把關(guān)和守護(hù)作用；傳播內(nèi)容對(duì)應(yīng)內(nèi)容分析，體現(xiàn)傳播主體的價(jià)值判斷與選擇，對(duì)“傳播什么”有所堅(jiān)守；傳播渠道對(duì)應(yīng)媒介分析，即主體要選擇多樣化媒介及路徑傳達(dá)傳播內(nèi)容；傳播對(duì)象對(duì)應(yīng)受眾分析，即有效傳播基于主體精準(zhǔn)識(shí)別傳播對(duì)象，考慮對(duì)象身份差異、社會(huì)背景及成長(zhǎng)環(huán)境等個(gè)體因素；傳播效果對(duì)應(yīng)效果分析，即明確主體傳播意圖并達(dá)成信息傳遞的目標(biāo)。拉斯韋爾傳播學(xué)5W模型為本案例馬克思主義社區(qū)傳播實(shí)踐提供方法論框架。

三 實(shí)踐：高校青年理論社團(tuán)在社區(qū)精準(zhǔn)傳播馬克思主義案例探索

本案例青年理論社團(tuán)是湖南省內(nèi)HN大學(xué)馬克思主義博士宣講團(tuán)。自2019年，該團(tuán)體圍繞“馬克思主義大眾化”核心主題，在長(zhǎng)沙市雨花區(qū)SZT街道以“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[15]14為價(jià)值遵循，以馬克思主義理論，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為傳播內(nèi)容，以街道社區(qū)居民為傳播對(duì)象，針對(duì)街道需求及靶向問(wèn)題，開展定制化、系統(tǒng)化、長(zhǎng)期化的馬克思主義大眾化傳播實(shí)踐。

(一)傳播對(duì)象及社區(qū)需求

1.傳播對(duì)象：長(zhǎng)沙市雨花區(qū)SZT街道下轄社區(qū)居民

馬克思主義大眾化傳播“堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向”[16]183,人民群眾在哪里，傳播陣地就應(yīng)該在哪里。湖南省長(zhǎng)沙雨花區(qū)SZT街道位于長(zhǎng)沙市核心老城區(qū)的東塘商圈東南角。街道沿韶山路和勞動(dòng)路呈扇形打開直至京廣線、二環(huán)線，面積2.6平方公里，與HN大學(xué)相距8公里，地鐵交通僅4站，往來(lái)通行便利。街道常住人口5萬(wàn)，總?cè)丝诮?萬(wàn)，下轄桔園、野坡等8個(gè)社區(qū)90個(gè)居民小組。街道現(xiàn)有基層黨組織92個(gè)，其中黨委7個(gè)，黨總支3個(gè)，黨支部82個(gè)。全街共有共產(chǎn)黨員3908名，其中2071位直管黨員、799位在職黨員、212位流動(dòng)黨員、801位離退休黨員和25位退伍退役軍人黨員。SZT街道所轄社區(qū)黨員、干部、群眾均是馬克思主義傳播對(duì)象。

2.社區(qū)需求：以學(xué)好用好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)夯實(shí)黨的基層執(zhí)政思想基礎(chǔ)

街道與高校建立互動(dòng)關(guān)系基于街道思想政治建設(shè)現(xiàn)實(shí)需求與困境。第一，街道期待注入馬克思主義傳播新力量。此前，SZT街道弱小的專業(yè)化思政工作力量與近4000名黨員、近9萬(wàn)總?cè)丝谝?guī)模以及復(fù)雜社區(qū)結(jié)構(gòu)難以匹配，“小馬拉大車”導(dǎo)致街道自有資源欠缺，外部資源導(dǎo)入乏力，全街道學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義的總體設(shè)計(jì)不足，系統(tǒng)推進(jìn)困難，社區(qū)各自為陣，傳播對(duì)象區(qū)分度不明、覆蓋面不廣，連帶黨支部組織建設(shè)、黨員干部素質(zhì)提升以及社區(qū)黨群干群關(guān)系等受到影響。第二，街道期待抓實(shí)社區(qū)馬克思主義理論學(xué)習(xí)。此前，街道存在直接拿政策文件傳達(dá)替代政治理論學(xué)習(xí)的“拿來(lái)主義”和以做具體實(shí)事代替政治理論學(xué)習(xí)的“實(shí)用主義”等兩個(gè)不好的“主義”，還存在單向灌輸、不能因類施教的現(xiàn)象。這些理論學(xué)習(xí)淡化、政治學(xué)習(xí)虛化，理論傳播創(chuàng)新弱化的問(wèn)題反映的是基層黨組織對(duì)馬克思主義傳播性質(zhì)與作用認(rèn)識(shí)不足，街道亟需完成從被動(dòng)學(xué)向主動(dòng)學(xué)、應(yīng)付學(xué)向扎實(shí)學(xué)的認(rèn)知轉(zhuǎn)化。第三，街道期待強(qiáng)化社區(qū)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)。SZT街道居住人口密度大，注冊(cè)企業(yè)多，形成“一圈兩帶三板塊”的經(jīng)濟(jì)布局。以東塘商圈為核心有凱賓斯基、平安人壽、沃爾瑪、順天國(guó)際等大型企業(yè)入駐,曙光南路特色商業(yè)帶上陽(yáng)光錦城承接凱德商圈,勞動(dòng)路板塊的友誼、通程、步步高等本土企業(yè)云集，此外街道還有長(zhǎng)沙內(nèi)燃機(jī)配件廠、長(zhǎng)沙電機(jī)廠、省紡織機(jī)械廠等改制企業(yè)廠區(qū)、宿舍區(qū)。街道商圈繁榮、經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)復(fù)雜及民營(yíng)企業(yè)眾多，需要強(qiáng)化其主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)。第四，街道期待增強(qiáng)社區(qū)基層黨組織外部黏性。一方面就業(yè)單位衰減的基層治理功能和居民小區(qū)“原子化”生活方式讓社區(qū)告別熟人社會(huì)，產(chǎn)生治理真空。另一方面，社區(qū)內(nèi)小區(qū)業(yè)主權(quán)益維護(hù)組織，社會(huì)公益志愿組織、行業(yè)協(xié)會(huì)組織、居民興趣愛(ài)好組織等樣態(tài)豐富的團(tuán)體紛紛成立。要發(fā)揮這些社會(huì)組織對(duì)社區(qū)治理的積極功效，需要黨員在各類組織穿針引線，以馬克思主義引領(lǐng)組織發(fā)展，發(fā)揮思想政治工作“生命線”功效和“軟治理”優(yōu)勢(shì)。

(二)傳播主體及傳播機(jī)制

1.傳播主體：HN大學(xué)馬克思主義博士宣講團(tuán)

HN大學(xué)將夯實(shí)黨的基層執(zhí)政思想基礎(chǔ)作為重要現(xiàn)實(shí)課題，在SZT街道專門設(shè)立馬克思主義博士宣講團(tuán)工作站(以下簡(jiǎn)稱工作站)，打造一支以開展馬克思主義大眾化傳播為使命的學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型青年理論社團(tuán)。工作站以開展理論科普、講好紅色故事、服務(wù)基層治理、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚為宗旨，開展理論傳播實(shí)踐，落實(shí)主體傳播職能。在人員結(jié)構(gòu)上，工作站一方面由團(tuán)省委青年講師團(tuán)的講師主導(dǎo)，以博士生為骨干，馬克思主義學(xué)院全體學(xué)生和其他學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生參與，雖以“博士”為名，但參與者并非僅有博士，還廣納不同學(xué)歷層次和專業(yè)類型學(xué)生。

2.傳播機(jī)制：同構(gòu)街道“一體兩翼多元四聯(lián)”傳播共同體

根據(jù)街道需求與困境，工作站從外部打破街道科層制組織結(jié)構(gòu)和碎片化傳播模式，通過(guò)以“站”引“才”、“雙學(xué)雙做”，構(gòu)建街道“一體兩翼多元四聯(lián)”的馬克思主義傳播共同體?！耙浴尽拧奔赐ㄟ^(guò)工作站不斷吸引學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生在社區(qū)開展馬克思主義傳播等相關(guān)社會(huì)服務(wù)?！半p學(xué)雙做”即啟動(dòng)“雙學(xué)雙做·HN學(xué)子進(jìn)社區(qū)”項(xiàng)目，推進(jìn)“基層黨員學(xué)政治理論，高校學(xué)子學(xué)基層知識(shí)”雙學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“做新時(shí)代理論宣講員，做初心使命踐行者”雙實(shí)踐?！耙惑w兩翼”是以街道為主體，以工作站及社區(qū)公益組織為兩翼，不斷發(fā)揮工作站對(duì)街道馬克思主義傳播的智囊、參謀、資源儲(chǔ)備及現(xiàn)實(shí)推進(jìn)職能?！八穆?lián)”則是“聯(lián)動(dòng)”“聯(lián)建”“聯(lián)學(xué)”“聯(lián)辦”，即撬動(dòng)由高校及街道內(nèi)各社區(qū)黨組織、公益組織、“兩新”黨組織、國(guó)企黨組織，樓宇物業(yè)黨組織，以及街道群團(tuán)組織等多元力量構(gòu)成的“聯(lián)合行動(dòng)”，學(xué)生黨支部與社區(qū)黨支部“聯(lián)合建設(shè)”，高校學(xué)子和社區(qū)黨員干部相互對(duì)標(biāo)、結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)的“聯(lián)合學(xué)習(xí)”，各類實(shí)踐活動(dòng)“聯(lián)合舉辦”的新傳播格局。

(三)傳播渠道與傳播內(nèi)容

1.傳播渠道：共同開辟因地制宜、因人施教的全域協(xié)同傳播陣地

“一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中看齊。”[17]297-298要喊好看齊，就要抓好陣地建設(shè)。工作站系統(tǒng)分析街道各社區(qū)軟硬條件、小區(qū)特色、居民結(jié)構(gòu)，立足街道強(qiáng)化社區(qū)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)和加強(qiáng)黨組織外部黏性的需求，校地合力開辟“線上+線下”+“課堂+基地+小區(qū)+樓宇”全域協(xié)同傳播陣地。一是社區(qū)思想政治課堂陣地。通過(guò)對(duì)社區(qū)黨員教育中心改造提質(zhì)，強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，展示社區(qū)亮點(diǎn)，使簡(jiǎn)陋的活動(dòng)場(chǎng)地成為組織理論宣講、開展社區(qū)研學(xué)、兼顧社區(qū)治理成果展陳的多功能教育空間。二是室外實(shí)景式移動(dòng)傳播陣地。對(duì)社區(qū)閑置公共空間開展紅色主題景觀設(shè)計(jì)，將馬克思主義理論和新時(shí)代發(fā)展成就融入亭臺(tái)、步道、長(zhǎng)廊、浮雕等公共景觀綜合展示，打造集文化性、紀(jì)念性、地域性于一體的社區(qū)移動(dòng)黨史館、馬克思主義中國(guó)化小公園，紅色景觀配合移動(dòng)課程，吸引社區(qū)居民駐足停留。三是居民樓棟和商業(yè)樓宇傳播陣地。將馬克思主義理論送進(jìn)商業(yè)樓宇和小區(qū)居民樓棟，讓企業(yè)黨員、物業(yè)黨組織黨員、年老體弱和行動(dòng)不便黨員的政治生活常態(tài)化、規(guī)范化，著力化解其理論學(xué)習(xí)邊緣化、思想不統(tǒng)一、行動(dòng)跟不上問(wèn)題。四是“兩新”黨員、流動(dòng)黨員在線學(xué)習(xí)陣地。工作站匯集“兩新”黨員、流動(dòng)黨員形成網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，推進(jìn)短小精悍、主題鮮明的模塊化微課在線學(xué)習(xí)，解決特殊黨員群體人員分散，線下活動(dòng)困難，自學(xué)成效不理想等問(wèn)題。

2.傳播內(nèi)容：共同開發(fā)價(jià)值引領(lǐng)、兼顧特色的立體多維傳播資源

“理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步”[18]69。工作站立足助力街道抓實(shí)社區(qū)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的需求，主導(dǎo)開發(fā)傳統(tǒng)教學(xué)、新媒體教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)并重，適應(yīng)不同教學(xué)陣地的傳播資源體系。一方面，共同開發(fā)課程資源。一是街道黨員教育輪訓(xùn)課程。工作站突出政治引領(lǐng)和理論宣貫，按照黨內(nèi)規(guī)章制度所規(guī)定的黨員培訓(xùn)任務(wù)及加強(qiáng)黨員教育管理針對(duì)性、有效性的根本要求，開發(fā)原理原文教育、黨紀(jì)規(guī)章教育、形勢(shì)政策教育、黨史國(guó)史教育、家風(fēng)家訓(xùn)熏陶等系列黨員輪訓(xùn)課程。二是社區(qū)實(shí)景式移動(dòng)傳播課程。工作站結(jié)合社區(qū)發(fā)展特點(diǎn)、治理特色以及社區(qū)典型事跡，精心開發(fā)“社區(qū)也要講馬克思主義”“夸一夸咱街道”“學(xué)習(xí)實(shí)事求是思想，賡續(xù)紅色湖湘精神”等實(shí)施戶外教學(xué)的實(shí)景式移動(dòng)傳播課程。三是湖湘地域紅色微課。工作站深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記考察湖南重要指示精神，創(chuàng)設(shè)“麓山紅故事匯”紅色微課，在故事講述中將湖湘革命人物對(duì)馬克思主義的吸收、運(yùn)用與創(chuàng)新講清楚。四是“光影鑄魂”主題電影課程。工作站充分挖掘街道內(nèi)瀟影集團(tuán)院線平臺(tái)資源，以“主題教育+紅色觀影”的方式將紅色英雄人物、紅色歷史故事與紅色電影相融合，吸引社區(qū)居民，尤其是少年兒童直觀了解黨和國(guó)家奮斗歷程，感性認(rèn)識(shí)實(shí)踐第一、人民至上和不言放棄的馬克思主義政黨特質(zhì)，加深對(duì)中國(guó)化馬克思主義的理解把握。另一方面，共同開發(fā)特色實(shí)踐項(xiàng)目。青少年扣好人生的扣子，需要心中有榜樣，“學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求”[19]。為此，工作站專門針對(duì)社區(qū)青少年和參加社區(qū)實(shí)踐的大學(xué)生設(shè)計(jì)兩項(xiàng)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐。一是“新老雙聽互學(xué)”大學(xué)生社區(qū)實(shí)踐：街道有百歲老紅軍、抗美援朝老戰(zhàn)士、參加國(guó)家重大建設(shè)項(xiàng)目的勞動(dòng)模范，以及國(guó)有大型企業(yè)離退休干部等“五老”人員，工作站與街道共同組織大學(xué)生定期走進(jìn)“五老”家中，青年學(xué)子給老人講理論時(shí)政，老人給青年學(xué)子述初心故事，新時(shí)代大學(xué)生通過(guò)對(duì)標(biāo)典型，深刻領(lǐng)悟黨的奮斗歷程和時(shí)代青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)。二是“人人是先生，故事大家講”群眾宣講實(shí)踐：發(fā)掘、動(dòng)員街道退伍軍人、扶貧干部、杏林國(guó)醫(yī)、能工巧匠、革命后代、鄰里模范等社區(qū)典型人物走進(jìn)校園、社區(qū)小廣場(chǎng)、講習(xí)亭、共享書屋等場(chǎng)所，通過(guò)身邊人身邊事來(lái)傳播紅色故事，讓社區(qū)青少年看齊標(biāo)桿并立志成為標(biāo)桿，注目旗幟且爭(zhēng)取成為旗幟。

四 思考：案例經(jīng)驗(yàn)啟示與優(yōu)化思考

“不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H，深入實(shí)踐，才能實(shí)踐出真知?！盵20]HN大學(xué)在街道派駐馬克思主義博士宣講團(tuán)工作站的做法將高校作為馬克思主義社區(qū)傳播的潛在主體身份轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的供應(yīng)關(guān)系，即校地同構(gòu)相契相融、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、雙向育人的傳播共同體，在基層社區(qū)推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、大眾化傳播上作出創(chuàng)新嘗試，產(chǎn)生良好社會(huì)影響與政治效益。一是激活街道馬克思主義傳播創(chuàng)新力。工作站運(yùn)用廣泛接觸與分類覆蓋、顯性傳播與隱性傳播、解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的傳播原則，主導(dǎo)街道馬克思主義大眾化傳播機(jī)制、陣地、資源及活動(dòng)創(chuàng)新，解決社區(qū)馬克思主義傳播弱化、虛化、程式化、庸俗化問(wèn)題，“馬克思主義送到家門口”成為長(zhǎng)沙市乃至湖南省社區(qū)思政教育的先進(jìn)典型，SZT街道成為長(zhǎng)沙市黨組織建設(shè)的樣板街道。二是促進(jìn)街道畫好意識(shí)形態(tài)同心圓。工作站為街道注入馬克思主義傳播新力量、新資源，馬克思主義社區(qū)傳播覆蓋面由室內(nèi)向室外延伸、碎片化向常態(tài)化延伸、黨政機(jī)關(guān)及國(guó)有企事業(yè)單位向“兩新組織”延伸、“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大居民延伸，強(qiáng)化了流動(dòng)黨員、非公黨員、年老體弱黨員等薄弱板塊的黨員思想政治建設(shè)，增強(qiáng)了對(duì)社區(qū)群眾吸引力、感染力，為社區(qū)居民思想上解惑、文化上解渴，強(qiáng)化街道主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)。三是擦亮新時(shí)代中國(guó)高校馬克思主義的紅底色?！榜R克思主義是在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)”。[21]385通過(guò)在社區(qū)傳播馬克思主義，高校嵌入基層發(fā)展脈絡(luò)，激發(fā)社區(qū)創(chuàng)新活力，加強(qiáng)青年馬克思主義者培養(yǎng)，在解決學(xué)校思政課理論與實(shí)踐脫節(jié)、有形思政與無(wú)形思政失衡等問(wèn)題上有所突破，是高校“社會(huì)大課堂”理直氣壯打開、與時(shí)俱進(jìn)常開、活學(xué)活用善開的鮮活案例，擦亮新時(shí)代高校馬克思主義的鮮亮紅底色。四是展現(xiàn)新時(shí)代青年經(jīng)世致用服務(wù)人民新?lián)?dāng)。工作站履行高校社會(huì)服務(wù)職能的同時(shí)，街道成為青年學(xué)生“預(yù)社會(huì)化”的重要空間。青年學(xué)生以街道社區(qū)為“課堂”，以行進(jìn)中的社區(qū)實(shí)踐為教材，以傳播解讀馬克思主義為己任，將馬克思主義理論由消化至外化，既與時(shí)代脈搏同頻共振，又學(xué)以致用，讀好無(wú)字之書，擠干學(xué)校課本“水分”，完成從基層治理旁觀者向參與者角色變化，展現(xiàn)接續(xù)奮斗、服務(wù)人民的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

工作站運(yùn)行模式打破教師是高校社會(huì)服務(wù)主體、高校傳播馬克思主義只能在校內(nèi)、高校社會(huì)服務(wù)與思政課改革創(chuàng)新難以融合等認(rèn)識(shí)誤區(qū)，使深入基層開展馬克思主義傳播、拓展高校社會(huì)服務(wù)、延伸“立德樹人”空間、推動(dòng)“大思政”改革創(chuàng)新四者統(tǒng)一于街道社區(qū)場(chǎng)域，具備可持續(xù)、可優(yōu)化、可復(fù)制和可遷移等特點(diǎn)，對(duì)其他高校開展馬克思主義大眾化傳播具有一定借鑒意義。

(一)樹立馬克思主義社區(qū)傳播責(zé)任意識(shí)是前提

習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新,……把創(chuàng)新的重心放在基層一線?！盵15]16在基層社區(qū)傳播馬克思主義是高校融入國(guó)家治理，站穩(wěn)人民立場(chǎng)的途徑與表現(xiàn)。第一，把深入社區(qū)傳播馬克思主義當(dāng)作重要政治責(zé)任。社區(qū)是國(guó)家大廈的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)堅(jiān)固大廈才能穩(wěn)固。同時(shí)社區(qū)又是馬克思主義傳播的著重點(diǎn)兼薄弱點(diǎn)，因此是高校傳播馬克思主義的用武之地。第二，把深入社區(qū)傳播馬克思主義當(dāng)作重要社會(huì)責(zé)任?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野”[22]。馬克思主義校外傳播力與高校社會(huì)影響力、學(xué)術(shù)影響力和思政改革創(chuàng)新力相輔相成，高校師生與其靜守書齋、坐而論道，不如投身基層，以個(gè)體專長(zhǎng)解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在傳播馬克思主義中關(guān)注基層、洞察社會(huì)，省思科研盲點(diǎn),開展學(xué)術(shù)研究。

(二)建設(shè)馬克思主義社區(qū)傳播服務(wù)團(tuán)隊(duì)是根本

誰(shuí)進(jìn)基層傳播馬克思主義？團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要?！耙粋€(gè)由對(duì)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目樂(lè)于奉獻(xiàn)并相互支持的成員組成的團(tuán)隊(duì)的績(jī)效每次都勝過(guò)杰出的個(gè)人?！盵23]269高校要重視學(xué)生的社會(huì)服務(wù)主體地位，構(gòu)建一支博、碩、本結(jié)構(gòu)合理，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的開放式實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。一是培養(yǎng)馬克思主義學(xué)科博士生為骨干。對(duì)于馬克思主義學(xué)科專業(yè)博士生而言，攻讀博士學(xué)位意味著進(jìn)入“沒(méi)有現(xiàn)成答案”的學(xué)習(xí)階段，想要有效開展學(xué)術(shù)研究，打牢堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)固然重要，但在馬克思主義傳播實(shí)踐中淬煉能力，獲得學(xué)術(shù)研究靈感同樣不可忽略。二是吸引碩士、本科生廣泛參與。不限學(xué)歷層次和專業(yè)背景，只要具有在基層傳播馬克思主義的主動(dòng)意愿，通過(guò)招聘、培訓(xùn)及考核，均可成為服務(wù)實(shí)踐的團(tuán)隊(duì)成員，在博士生帶領(lǐng)和教師指導(dǎo)下學(xué)思踐悟、獲得鍛煉。三是邀約“成熟型”教師為指導(dǎo)。學(xué)校著力選用“成熟型”教師為團(tuán)隊(duì)建設(shè)謀篇布局，為服務(wù)內(nèi)容出謀劃策，為實(shí)踐創(chuàng)新予以指引。

(三)完善馬克思主義社區(qū)傳播激勵(lì)機(jī)制是關(guān)鍵

如何吸引師生投身馬克思主義大眾化傳播事業(yè)？師生在服務(wù)實(shí)踐中獲得能力素質(zhì)提升之外，還應(yīng)獲得適當(dāng)?shù)耐庠诩?lì)獎(jiǎng)勵(lì)。一是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。高校，尤其是馬克思主義學(xué)院，可從師資隊(duì)伍規(guī)劃、人才培養(yǎng)方案制定，思政課程改革方案設(shè)計(jì)以及師生能效考核評(píng)估等方面給予明確導(dǎo)向和具體規(guī)范。二是完善相應(yīng)激勵(lì)措施。對(duì)于教師，適當(dāng)提高教師服務(wù)基層的成果業(yè)績(jī)?cè)趰徫豢己?、職?wù)聘任、職稱晉升以及評(píng)先評(píng)優(yōu)中的分量，激發(fā)其樹立“客戶開發(fā)”意識(shí)，主動(dòng)對(duì)接基層，針對(duì)社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題開展馬克思主義傳播的相關(guān)社會(huì)服務(wù)。對(duì)于學(xué)生，既要鼓勵(lì)學(xué)生把服務(wù)基層當(dāng)作社會(huì)實(shí)踐“必修課”，又要在學(xué)校、學(xué)院制度設(shè)計(jì)和實(shí)施層面把馬克思主義傳播實(shí)踐作為學(xué)生評(píng)選獎(jiǎng)項(xiàng)、推干推優(yōu)及升學(xué)考察的重要參考因素。

(四)提供精準(zhǔn)長(zhǎng)效馬克思主義傳播服務(wù)是方向

如何面向基層社區(qū)傳播馬克思主義？高校需打破“對(duì)內(nèi)不對(duì)外”的傳播常態(tài)，轉(zhuǎn)變“向上不向下”的服務(wù)方向，化粗放、分散、單向型傳播實(shí)踐為集約、精準(zhǔn)、互動(dòng)型傳播實(shí)踐。一是傳播對(duì)象要精準(zhǔn)。高校聚焦與學(xué)校距離較近，服務(wù)需求強(qiáng)烈，問(wèn)題呈現(xiàn)突出的同城街道社區(qū)，與其形成“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”精準(zhǔn)服務(wù)關(guān)系，借助學(xué)校人才、學(xué)術(shù)及知識(shí)資源體系幫助服務(wù)對(duì)象走出馬克思主義傳播困境。二是傳播內(nèi)容要切實(shí)。高校傳播實(shí)踐可在宣傳黨和國(guó)家路線方針政策、形塑居民理想信念、傳播核心價(jià)值、涵育公民品質(zhì)、引導(dǎo)社區(qū)公序良俗等方面下功夫，潛移默化地以價(jià)值理性矯正工具理性，過(guò)濾基層非主流雜音。三是傳播形式要多元。“把思想政治工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，為黨和國(guó)家中心工作提供有力政治和思想保障?！盵24]高校以自身優(yōu)勢(shì)結(jié)合區(qū)域特色，整合傳播渠道，在開展理論宣講、參與基層黨建、調(diào)解居民矛盾、疏導(dǎo)群眾思想、提供法制咨詢、完善“鄉(xiāng)規(guī)民約”、建言基層治理、服務(wù)家庭建設(shè)、優(yōu)化社區(qū)軟硬環(huán)境等方面多措并舉，在傳播馬克思主義理論的同時(shí)成為融洽黨群關(guān)系、化解基層矛盾的潤(rùn)滑劑和改善社區(qū)治理的營(yíng)養(yǎng)劑。四是傳播活動(dòng)要長(zhǎng)效。在初期，傳播活動(dòng)宜面向社區(qū)重點(diǎn)人群，著力痛點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題；在中期，重視因人施策，著力推動(dòng)基層黨組織執(zhí)政能力建設(shè)，推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)與社區(qū)治理相結(jié)合；在長(zhǎng)期，加強(qiáng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)和氛圍營(yíng)造，在隱形傳播上發(fā)力，將服務(wù)對(duì)象擴(kuò)大至覆蓋普通居民。