從規(guī)范到超越：教師教育課程思政的有效實現(xiàn)

鄧惠明 黃寶珍 黃文瀾

2022年4月，教育部等八部門印發(fā)《新時代基礎教育強師計劃》，提出“培養(yǎng)造就高素質專業(yè)化創(chuàng)新型中小學教師隊伍”的教師教育工作目標，培養(yǎng)高質量“大國良師”，超越傳統(tǒng)師范教育模式，是新時期教師教育的新使命。[1]加強課程思政，開啟“新師范”教育，是打好新時代教師的思想之基、發(fā)展之基、保障之基。[2]

一、教師教育課程“課程思政”的育人功能

教師教育是“教育教師”的教育，教師教育課程是針對教師素養(yǎng)提升的課程，教師教育課程的課程思政，是師范生精神成長的重要途徑，是培育大國良師的必由之路，是將師范生培育成“四有”好老師的基本保證。[3]

赫爾巴特認為，“教學永遠具有教育性”，課程思政就是實現(xiàn)課程“育人”的本體性教育功能。教師在課堂教學中的“育人功能”不是“有沒有”的差別，而是“如何實現(xiàn)”育人功能的差別，即“是否自覺主動育人”和“是否正向育人”的差別?！暗赂邽閹煟瑢W高為范”，體現(xiàn)教師教育的鮮明屬性與獨特優(yōu)勢。教師教育課程教學要將社會主義核心價值觀等內容有機融入課程，引導師范生增強使命擔當，勉勵學生將自己鍛煉成為“大國良師”。[4]

（一）教師教育課程可以隨機實施課程思政

教育的本質是育人。課程思政的內涵是挖掘專業(yè)課中的育人元素，喚醒專業(yè)課教師的育人意識和自覺性，發(fā)揮專業(yè)課的育人功效。[5]“高素質、專業(yè)化、創(chuàng)新型”教師，應當具有政治思想、傳統(tǒng)文化、科學知識與藝術、國際視野與跨國理解以及對社會的責任感等方面廣泛的素質與能力。[6]教師教育課程可以充分發(fā)揮“文以載道”功能，結合課程中師德規(guī)范、法制意識、教育教學的思想方法等內容，找到課程思政映射點，實現(xiàn)培養(yǎng)教育情懷、積極情感、良好習慣、責任意識等課程思政目標，影響著師范生的師德意識、教育觀念和行為規(guī)范。同時，積極發(fā)揮“師以傳道”的功能，利用對教材的二次加工和教師行為的榜樣示范等作用，捕捉教育契機，實現(xiàn)教師教育課程的課程思政教育目標。

（二）教師教育課程的課程思政可以克服學生學習中的心理阻抗

教師“教書育人”的職業(yè)屬性，使得對教師有更高的道德水準要求。職業(yè)道德水平是衡量師范生能否成為合格的人民教師的重要因素，教師從業(yè)情感與精神追求則是教師職業(yè)發(fā)展的內生動力。對師范生進行課程思政，目標在于整體性地提高教師所需的道德水平，是道德層面的“培優(yōu)”教育和“拔高”教育，而非問題解決教育。[7]這些屬于“超我”層次的思政教育內容，其價值是高于學生當前的個人需要和現(xiàn)實需要，引領學生建立格局更高遠的價值取向。教師教育課程教學中隨機融入課程思政，可以減少學生對學習內容和學習過程的抵觸和拒絕，減少學習心理阻抗，幫助學生理解和內化思政內容。而且，教師教育課程教師能更自覺踐行“以身立教，己立立人”，巧妙地結合教學過程自然融合課程思政，通過言行積極引導，化解學生對“說教”的心理防御，潛移默化地影響學生，幫助學生形成正確的價值判斷，保證人才培養(yǎng)的正確的價值取向。

（三）教師教育課程的課程思政可以產(chǎn)生較為深遠的影響

教師教育課程的課程思政目標更重視學生價值觀的持續(xù)改造，指向師德師風、理想信念的高度和廣度等發(fā)展性長遠目標，[8]聚焦在師范生的家國情懷培養(yǎng)、專業(yè)精神和“三觀”塑造上。[9]這些思政內容鑄就了師范生的綜合素養(yǎng)，尤其對教師的師德養(yǎng)成的影響很大，并且其影響可以延伸到教師未來的職業(yè)生涯發(fā)展全過程，影響著未來人才培養(yǎng)。對于公費師范生、訂單式培養(yǎng)的鄉(xiāng)村教師，鼓舞學生成為鄉(xiāng)村振興的新興力量，激發(fā)師范生建設鄉(xiāng)村、服務鄉(xiāng)村的意識，引導師范生去關注鄉(xiāng)村振興，并練就本領為實現(xiàn)全面實現(xiàn)小康社會貢獻力量，其意義和影響也是深遠的。[10]

二、當前課程思政建設中的常見問題

教育的基本問題就是“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題。“怎樣培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”，就選擇相關的課程內容提供給培養(yǎng)對象，應用相應的方法教育培養(yǎng)對象。教師教育課程的課程思政，是立足于課程育人，將立德樹人融入和滲透到教育教學全過程。在課程思政建設的實際工作中，教師教育課程教師在調整教學內容結構，優(yōu)化和完善教學方法等方面還存在亟需解決的具體問題。

（一）對教師教育課程思政的價值認識不到位

對12所高校的調研發(fā)現(xiàn)，在“立德樹人”的地位問題上，59.0%的教師認為其處于學校工作的重要位置，僅有38.3%的教師認為立德樹人是學校工作的中心環(huán)節(jié)。[11]教師對課程思政工作的意義和重要性認識不到位，就不能夠重視課程思政建設工作。對南京四所大學教師進行的抽樣調查顯示，74.4%的教師僅從事專業(yè)教學，僅25.6%的教師嘗試將思政教育內容滲透到課程教學中，87.3%的教師認為思政教育工作不是自己的工作職責，教師教育課程教師也在其列。[12]可見，影響教師教育課程教師完成課程思政任務的第一要素，是教師的思想認識問題。解決教師對“為什么要在教師教育課程中實施課程思政”等方面的思想認識問題，是解決“如何做好課程思政”問題的基礎和前提，這對有效實現(xiàn)教師教育課程思政任務目標意義重大。

（二）對教師教育課程思政的內容組織不全面

研究發(fā)現(xiàn)，高校課程思政體系建設中主要存在三個方面問題：“課程”+“思政課”兩張皮現(xiàn)象，思政缺乏一體化建設，不同類型課程的橫向協(xié)同存在短板。[13]教師教育課程的內容本身就極具人文內涵，具有課程思政的意蘊，具有潛在的育人價值。但是，筆者在管理過程中發(fā)現(xiàn)，教師教育課程教師存在對思政內容組織不全面，思政內容隨機設計、內容碎片化等問題比較突出。教師無法從更高站位去找課程思政映射點，課程思政滲透存在抓小放大、顧此失彼等問題。教師較少結合教學進行課程思政的結構性規(guī)劃，忽視對家國情懷、社會發(fā)展、專業(yè)精神和價值觀塑造等思政教育內容的安排。教師教育課程的課程思政，需要教師結合教育教學實踐、結合地方文化和時勢、結合專業(yè)特征等，有組織地進行課程思政資源開發(fā)，有組織地建構課程思政內容體系，以提升教師教育課程的課程思政成效。

（三）對教師教育課程思政的方法融入不科學

課程思政是將思政工作融入專業(yè)課堂教學過程，必須講究方式、方法才能產(chǎn)生其應有的功效。課程思政教學過程中，存在課程思政的融入通道不夠流暢、教學設計不夠用心等現(xiàn)象，存在“強行植入理想信念教育、機械灌輸社會主義核心價值觀、碎片化選取文化建設要求”等問題。[14]教師教育課程的課程思政也不例外。這樣的教學難以激發(fā)學生的學習熱情，學生不易理解和接受課程思政教育的內容。同時，教師忽視思政方面的實踐要求，忽視引導學生對思政內容的內在體悟，無法從“曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒”等幾個方面來全面實施課程思政，從而影響課程思政的教育成效。

三、自覺提升教師教育課程的課程思政成效策略

2020 年，教育部頒布了《高等學校課程思政建設指導綱要》，旨在全面推進高校課程思政建設，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質量。各高校都在通過建立和完善課程思政規(guī)范化建設的長效機制來促進和保障課程思政的成效。教師教育課程的課程思政建設，是實現(xiàn)課程思政的重要組成部分。教師教育者要高度重視課程思政建設工作，將有效實施課程思政作為課程建設的中心任務來抓，將課程思政工作從“自發(fā)”變?yōu)椤白杂X”，實現(xiàn)教師教育課程的課程思政功能的超越。

（一）指向學生的發(fā)展需求，促進品德知情意行諸因素融合來實現(xiàn)課程思政的價值

教師教育課程的課程思政，要針對師范生全面發(fā)展的需要，滿足師范生素質提升的需要，實施分層次、分階段、分類別的教育引導，從知、情、意、行等多端入手來實現(xiàn)思政教育成效。

1.從品德心理的“知情意行”四端抓課程思政

教師要充分挖掘課程思政內涵，講清課程思政原理，提升學生對思政要求的認知水平；要能喚起學生的內在體驗，幫助學生形成相應的情感，提升意志力，克服困難；要提出踐行要求，讓學生在生活實踐中積極主動地將認知轉化為行為，通過行為促進認知水平的提升。幫助學生將課程思政的內容融會貫通，實現(xiàn)意義建構。只有讓學生成為主動的意義學習者，才能夠實現(xiàn)知識轉化。[15]

2.促進學生開展課程思政的實踐和反思

教師也要對學生提出反思要求，幫助學生對課程思政映射點進行對照思考，并在認知、情感和行為方面做出相應的調整，落實課程思政的學習要求。教師要抓落實，克服課程思政中存在的“聽聽很感動，想想很激動，最后沒有行動”的局面，以免課程思政教育流于表面的、膚淺的認識，而沒有落實到實際行動上。要求學生對課程思政內容要“內化于心，外化于行”。所謂“內化”，是真正接受和認同。內化了課程思政的要求，才能真正實現(xiàn)“言行一致，知行統(tǒng)一”?！巴饣谛小眲t體現(xiàn)在日常行為方式合乎規(guī)范和原則。

（二）明確課程思政內容，有效實現(xiàn)教師教育課程與課程思政映射點的融合

教師教育要堅持德育為先，切實加強“十大育人”體系構建，培養(yǎng)高素質教師。[16]

1.立足更深層次和更高站位的課程思政

教師要明確教師教育課程思政建設的意義，將更深層次的家國情懷、愛國主義教育等課程思政內容融入，凸顯大學教育的人才培養(yǎng)價值所在。課程思政必須要有高的站位，引導學生關心時政，培育學生的家國情懷。將習近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、理想信念、職業(yè)道德等內容自然融入，將真善美教育、生命教育、教育情懷等內容自然融入。同時，結合學生身邊的日常生活事件和生活熱點等內容，及時地補充和調整課程思政的教學內容，給學生以正確的思想觀念和行為方式的引導。

2.實現(xiàn)教師教育與課程思政的有效融合

找準課程思政映射點，能提升教師教育課程思政的成效，但這也是課程思政的一個難點問題，需要教師不斷思考，持續(xù)探索和積累。要使思政教育內容和教師教育內容水乳交融，要把握好課程思政的“度”，管理好思政教育內容、教育方式和教育時機，以避免教學過程中產(chǎn)生“超限效應”，防止學生在學習中的抵觸情緒和防御心理。同時，教師教育培養(yǎng)不同專業(yè)學科和不同學段師資，不同的師范生將來的工作對象和工作內容有所不同。教師教育課程中的課程思政，既要全面考慮師范生社會性成長的需要，也要考慮各個學科專業(yè)的特點，與師范生將來工作實際相對應。

3.做好課程思政資源開發(fā)和日常資料積累

課程思政內容選擇與應用，與教師對課程思政工作的認識理解和日常資料積累密切相關。教師在日常學習工作和生活中，需要用心搜集和整理課程思政案例素材，課程思政教學才能得心應手。課程思政的相關資料主要來源于主流媒體、經(jīng)典著作、名人專家的言論，同時身邊普通生活中的現(xiàn)象、大眾輿論等內容也可以提供正反資源。教師日常生活和學習中，要廣泛關注，重點捕捉，建設好課程思政的案例庫和資料庫。同時，教師要及時做好課后記錄與反思，反思課程思政的融合成效，不斷積累工作經(jīng)驗，逐步豐富課程思政的內容，提升課程思政的能力。

（三）充分發(fā)揮教師教育者的榜樣示范作用，讓課程思政影響持久深入

2022年，習近平總書記在中國人民大學考察時，對廣大教師提出了殷切期望：“培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者。”這是廣大教師承擔新時代育人使命的根本遵循。

1.提升教師教育者自身的師德規(guī)范

“教師教育者不僅是一個功能性的職業(yè)群體，更是一個認同并踐行公共價值的精神群體”。[17]教師教育者就像是“活的教科書”，他們對師范生產(chǎn)生的影響更為廣泛、深刻和久遠。教師教育者愛崗敬業(yè)的態(tài)度、正派的作風和優(yōu)雅的舉止談吐等表現(xiàn)，就是師德規(guī)范的體現(xiàn)，教師的表現(xiàn)既是課程思政的內容，也是課程思政的手段。教師要嚴以律己，不斷提升自身的師德規(guī)范，給學生以積極的正面影響。

2.教師“以身立教”實現(xiàn)課程思政的行為示范

所謂“有其師必有其徒”“上梁不正下梁歪”，表達的是教師行為示范作用對學生產(chǎn)生的深刻影響。教師教育者向學生傳遞人類文明成果，直接對學生產(chǎn)生顯性教育影響，教師的思想品德、思維方式、價值觀等，則通過教師對教材的二次加工和日常表現(xiàn)，生成潛移默化的隱性教育影響。教師教育者要言行一致，“以身立教”“己立立人”，并且持之以恒，實現(xiàn)課程思政行為示范。

清代思想家、教育家顏元曾言：“世寧無德，不可有假德。無德猶可望有德，有假德則世不復有德?！苯處熃逃n程思政內容要能讓學生“入腦入心”，克服學生的思想與行動“兩張皮”現(xiàn)象，更不可出現(xiàn)“陽奉陰違”之類的“假德”。教師教育課程的課程思政，對社會而言，是保障“為黨育人，為國育才”工作任務的完成；對學生而言，則關乎他們個人的成長方向與速率。每一位教師教育者都要加強學習，提升思政教育的能力，有效實施課程思政。

注釋

[1]教育部教師工作司關于印發(fā)《教育部教師工作司2022 年工作要點》的通知:教師司函[2022]6 號，教育部網(wǎng)站，2022年2月24日，http://www.moe.gov.cn/。

[2]王鑒等：《新時代我國教師教育高質量發(fā)展的邏輯與路徑》，《重慶高教研究》2022年第10期。

[3]姜勇、底會娟：《基于文化存在論教育學，建設以“精神成長”為指引的教師教育課程》，《全球教育展望》2020年第3期。

[4]萬愛蓮、劉晶晶：《教師教育者課程思政自覺的邏輯意蘊》，《河北師范大學學報》（教育科學版）2022年第2期。

[5]楊德廣：《課程思政是教育規(guī)律和教育本質決定的》，《江蘇高教》2021年第6期。

[6]趙國祥等：《論師范大學再師范化轉型及價值重塑》，《教育研究》2020年第3期。

[7]項建英、孫炳海等：《從離身走向具身：卓越師范生道德養(yǎng)成新路徑》，《教師教育研究》2020年第3期。

[8]謝桂新、陳偉：《教育學類專業(yè)課程思政教學評價略探》，《學校黨建與思想教育》2022年第10期。

[9]胡洪羽：《泰勒原理下教育學公共課課程思政的四重維度》，《黑龍江高教研究》2022年第7期。

[10]游旭群：《重塑教師教育培養(yǎng)體系 著力打造優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師》，《教育研究》2021年第6期。

[11]常青、韓喜平：《立德樹人系統(tǒng)化落實的協(xié)同機制構建——基于12所高校調查數(shù)據(jù)的分析》，《教育研究》2019年第1期。

[12]湯苗苗、董美娟：《高校課程思政建設存在的問題及對策》，《學校黨建與思想教育》2020年第11期。

[13]姜濤、孫玉娟：《高校課程思政建設存在的問題與對策探討》，《學校黨建與思想教育》2022年第10期。

[14]石巖、王學儉：《新時代課程思政建設的核心問題及實現(xiàn)路徑》，《教學與研究》2021年第9期。

[15][美]杰伊·麥克泰：《為深度學習而教》，北京：教育科學出版社，2021年，第108頁。

[16]王長平、吳文哲：《新時代師范人才高質量培養(yǎng)的若干思考》，《教育研究》2022年第4期。

[17]張金運、張立昌：《闡釋、守護并創(chuàng)造教育意義的人——兼論作為知識分子的教師教育者》，《教育理論與實踐》2017年第6期。