從形到神
——散文教學(xué)路徑探尋

吉麗麗

研究高中語(yǔ)文教材會(huì)發(fā)現(xiàn)教材中存在著大量的散文。引導(dǎo)學(xué)生解讀散文，了解散文的情感等便成為了重要的教學(xué)任務(wù)。“形散神不散”是散文的顯著特點(diǎn)，基于“形”和“神”的認(rèn)知，明確散文教學(xué)的路徑，這對(duì)于幫助提升散文教學(xué)實(shí)效有顯著的意義。所以，探索從形到神的散文教學(xué)路徑，總結(jié)散文教學(xué)的具體方法有突出的現(xiàn)實(shí)意義?！豆识嫉那铩肥歉咧姓Z(yǔ)文教材中需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)散文之一，本文以郁達(dá)夫《故都的秋》教學(xué)為例，對(duì)散文教學(xué)的路徑、方法作切實(shí)探討，這對(duì)于深入推進(jìn)散文教學(xué)有巨大幫助。

一、解讀標(biāo)題，揣摩情感

在散文教學(xué)中，感悟散文中抒發(fā)的情感是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。散文的標(biāo)題往往會(huì)集中體現(xiàn)情感，所以在散文教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文的標(biāo)題進(jìn)行深透解讀。要通過(guò)逐字拆解分析的方式對(duì)散文的標(biāo)題作深入的解析，以此來(lái)準(zhǔn)確深入把握散文的情感基調(diào)。所以，在散文教學(xué)中，由標(biāo)題解讀入手，揣摩作者的情感是非常重要的教學(xué)路徑。

郁達(dá)夫《故都的秋》的標(biāo)題僅僅只有四個(gè)字，但是所包含的內(nèi)容卻是比較豐富的。對(duì)于《故都的秋》這個(gè)標(biāo)題，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)提出如下的疑問(wèn)進(jìn)行解讀：①《故都的秋》中的“故都”指的是哪里？②郁達(dá)夫在本文寫(xiě)作的時(shí)候?yàn)槭裁床恢苯狱c(diǎn)名地點(diǎn)，而是要用“故都”兩個(gè)字？用“故都”替代具體的地名，其意義何在？在提出了具體的問(wèn)題之后讓學(xué)生自主閱讀文本，獨(dú)立研究思考這些問(wèn)題；然后讓學(xué)生小組討論，最后集體交流。通過(guò)學(xué)生自主研讀，小組討論，集體交流，可以讓學(xué)生打開(kāi)思路，深入分析理解，能夠獲得比較確切的答案。學(xué)生會(huì)知道“故都”指的是北平，即現(xiàn)在的首都北京。至于第二個(gè)問(wèn)題，作者為什么不直接寫(xiě)“北平的秋”，學(xué)生可以從文化的角度進(jìn)行解讀。在深入分析思考的過(guò)程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，之所以要使用“故都”而非“北平”，主要是因?yàn)椤肮识肌钡奈幕馕陡语@著突出。在歷史上，在北平建都的朝代共有8 個(gè)，如果寫(xiě)“北平的秋”，那么從標(biāo)題來(lái)看，僅僅是對(duì)一個(gè)城市的秋天描述，但是寫(xiě)“故都的秋”，便多了悠久的歷史感，厚重的文化性，能體現(xiàn)出作者高度的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感、眷戀感。

從標(biāo)題入手，解讀散文的情感，會(huì)讓學(xué)生在散文閱讀和理解的過(guò)程中把握基本的情感基調(diào)。這對(duì)于更加深刻地理解散文內(nèi)容，體悟散文的藝術(shù)特色是非常有價(jià)值的。因此，解讀標(biāo)題，揣摩情感是散文教學(xué)非常重要的手段與路徑。

二、解讀語(yǔ)句，品知情感

對(duì)散文進(jìn)行分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，散文中的每一個(gè)詞、每一個(gè)句子都是經(jīng)過(guò)作者反復(fù)斟酌推敲的，是具有高度凝練效果的。因此，在散文教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生理解散文的情感，需要強(qiáng)調(diào)句子的解讀。比如，在閱讀教學(xué)中被重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的散文《背影》《荷塘月色》《故都的秋》等，都具備語(yǔ)言高度凝練的特點(diǎn)，而且語(yǔ)言的情感蘊(yùn)含是非常豐富的。讓學(xué)生從散文中的句子入手進(jìn)行分析，了解重點(diǎn)語(yǔ)句，甚至是關(guān)鍵詞的含義，這對(duì)于深入理解作品的情感是有積極意義的。

例如，在《故都的秋》閱讀教學(xué)中，教師直接闡明《故都的秋》中的“秋”是清凈、淡然且富有韻味的，要求學(xué)生在文本閱讀的過(guò)程中找到表達(dá)作者眷戀故都的句子。學(xué)生閱讀文本后發(fā)現(xiàn)在文章的第一段中，作者有這樣一句話：“從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味?！痹谶@句話中，“飽嘗”這個(gè)詞用得很特別，表示“嘗遍”的意思。從作者的自述中可以看出，他從江南到了山東青島，又從青島來(lái)到了北平，而之所以到北平的一個(gè)重要原因是“故都的秋”。由此可見(jiàn)，作者對(duì)故都的“秋”有一種特殊的眷戀。，正是因?yàn)橛辛诉@份眷戀，才不辭辛苦。這句話中的“飽嘗”所表示的是作者對(duì)故都的秋的一種期盼與渴望，是一種飽滿的情緒狀態(tài)流露。

在散文閱讀教學(xué)中，一個(gè)重要的句子或者是一個(gè)關(guān)鍵的詞語(yǔ)往往能成為我們了解作者情感的窗口。所以，為了讓學(xué)生對(duì)散文的理解得更加準(zhǔn)確深刻，為了讓學(xué)生掌握散文分析的方法，需要帶著學(xué)生品讀散文中的重要句子，分析散文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，這也是散文教學(xué)中品悟情感的重要手段與路徑。

三、解讀意境，體悟情感

通過(guò)意境解讀來(lái)實(shí)現(xiàn)情感的體悟，這是散文教學(xué)的主要路徑之一。在散文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生解讀意境，并基于意境的解讀思考作者的情感表達(dá)。這對(duì)于加深學(xué)生的情感體驗(yàn)是有積極作用的，對(duì)于學(xué)生掌握散文閱讀技巧也是有顯著價(jià)值的。

在《故都的秋》教學(xué)中，可以提出這樣的問(wèn)題：“在大多數(shù)詩(shī)人的眼里，秋天是凄涼的，認(rèn)為一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，尤其是對(duì)落魄之人，斷然經(jīng)不得這樣的冷落。誰(shuí)還能說(shuō)說(shuō)散文中有哪些景物意象能夠搭建作者想要表達(dá)的秋天的意境呢？”提出問(wèn)題后讓學(xué)生自主閱讀課文，獨(dú)立思考探究，讓他們?cè)谖谋鹃喿x的過(guò)程中尋找塑造意境的句子，同時(shí)體驗(yàn)意境。然后讓學(xué)生小組討論，再集體交流。比如有學(xué)生說(shuō)文章的第三段寫(xiě)到了“牽?；ā保f(shuō)“從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵”。在談到牽牛花的時(shí)候，作者還敘述了對(duì)牽牛花顏色的喜愛(ài)，其中最奇幻的是藍(lán)色或者是白色。在中華文化中，淡藍(lán)色所表示的是憂郁，而白色則表示的是純凈和素雅。作者喜歡淡藍(lán)色及白色，說(shuō)明其比較喜歡淡雅的色彩，而淡雅的色彩則正好與清凈的秋天相配。通過(guò)文本閱讀，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到作者塑造的意境，并將身心沉浸在意境中，感知作者的情感。這樣，學(xué)生對(duì)作者的情感體驗(yàn)與理解會(huì)更加的深刻。

有時(shí)候，理解作者的情感需要站在作者的角度，否則難以真正的感知情感。在情感體驗(yàn)與感知的過(guò)程中，需要將自己放在作者所描述的氛圍和意境中。這對(duì)于準(zhǔn)確解讀作者的情感有積極的意義。所以，散文閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生解讀意境，通過(guò)品讀意境，獲得更深刻的情感體悟。

四、解讀背景，體驗(yàn)情感

通常來(lái)說(shuō)，作者在創(chuàng)作散文的時(shí)候往往會(huì)有一個(gè)“契機(jī)”。這個(gè)契機(jī)可能與自己的某個(gè)生活經(jīng)歷有顯著的關(guān)系。所以，在散文閱讀理解的過(guò)程中，為了深化情感體驗(yàn)，讓情感體驗(yàn)和感知更加的深刻，需要對(duì)作者的身世進(jìn)行解讀，需要了解作者創(chuàng)作的相關(guān)背景。

《故都的秋》為什么用詞、造句呈現(xiàn)美感的特質(zhì)，所表現(xiàn)的景象卻盡是凄涼和衰敗呢？出現(xiàn)這樣的情況，需要從作者的身世背景來(lái)分析?！豆识嫉那铩穭?chuàng)作的時(shí)間是1934 年，中華大地正處在戰(zhàn)火當(dāng)中，郁達(dá)夫本人的生活也比較拮據(jù)艱難。不管是從中國(guó)大背景來(lái)看，還是從個(gè)人情感來(lái)看，“悲涼”是主旋律。由于作者充斥著“悲”的情緒，所以在散文創(chuàng)作的時(shí)候，盡管我們看到的是故都秋天的美景，但是在這份景色中我們卻能夠品味出無(wú)盡的凄涼。這份凄涼是與郁達(dá)夫的個(gè)人命運(yùn)相聯(lián)系的，是與中華民族的命運(yùn)相聯(lián)系的。所以，散文教學(xué)要解讀作者的身世，延伸到情感的品味，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的情感理解與審美提升具有重要作用。

對(duì)散文教學(xué)做綜合分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的生活背景對(duì)散文的情感有著非常顯著的影響。所以在散文教學(xué)中，要讓學(xué)生關(guān)注作者的生平，掌握散文寫(xiě)作的背景，有助于加深情感體驗(yàn)。

總之，散文教學(xué)要立足文本，從解讀標(biāo)題開(kāi)始，注重重要語(yǔ)句、關(guān)鍵詞語(yǔ)的品析，注重意境的體會(huì)，注重背景的解讀，在真切的情感體驗(yàn)、感悟中，獲得對(duì)散文主旨的準(zhǔn)確深刻的把握。這既是散文教學(xué)的基本路徑，又是散文學(xué)習(xí)由淺入深、從易到難的必然規(guī)律。