“四史”學(xué)習(xí)融入高校思想政治教育的實踐路徑

包樹芳，王中蘭

（1. 上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，上海 201418；2. 萍鄉(xiāng)學(xué)院，江西 萍鄉(xiāng) 337000）

高校立身之本在于立德樹人。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史方位下，高校加強(qiáng)對青年學(xué)生的黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育，對于落實立德樹人根本任務(wù)，承擔(dān)為黨育人、為國育才使命，具有重要的戰(zhàn)略意義。目前，一些學(xué)者高度重視高校學(xué)習(xí)“四史”的重要性，但相關(guān)探討主要集中于如何將“四史”學(xué)習(xí)融入高校思想政治理論課。將“四史”學(xué)習(xí)融入思政課無疑是重要的，因為思政課是思想政治教育的主陣地，但是“四史”學(xué)習(xí)融入高校思想政治教育不應(yīng)僅限于思政課。切實發(fā)揮高?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的實效性，需要將“四史”學(xué)習(xí)融入課程教學(xué)、社會實踐、社團(tuán)活動、擇業(yè)就業(yè)等各環(huán)節(jié)；只有將“四史”學(xué)習(xí)貫穿高校立德樹人全過程，才能讓青年學(xué)生在全方位的、持續(xù)的協(xié)同育人體系中收獲更多、成長更快。本文探討“四史”學(xué)習(xí)融入高校思想政治教育的實踐路徑，期待對當(dāng)前高校推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育提供一定的參考。

一、遵循“三全育人”理念，構(gòu)建高校“四史”學(xué)習(xí)的“三全”格局

“三全育人”是新時代黨和國家推進(jìn)高校思想政治教育的重大戰(zhàn)略方針。目標(biāo)是“育”，對象是青年學(xué)生，“三全”是重點(diǎn)。全員、全過程、全方位分別從主體、時間、空間三個維度展開，有各自內(nèi)涵，但又統(tǒng)一于“育人”中?！叭恕斌w現(xiàn)了黨和國家實施立德樹人工程的格局。在這種格局下，通過協(xié)同各類育人主體、聚焦育人的完整過程、整合育人的各種途徑和載體，破解思想政治工作存在的盲區(qū)、斷點(diǎn)，形成合力，發(fā)揮整體功能，建立“全領(lǐng)域覆蓋、全要素融合的立體化育人體系”[1]。

“四史”學(xué)習(xí)教育在高校育人體系中具有重要意義，“可以引領(lǐng)青年大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，知史愛黨、知史愛國，把個人的成長進(jìn)步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵2]資政鑒今、價值引領(lǐng)等目標(biāo)、導(dǎo)向上的契合度，內(nèi)容上的高度一致，令“四史”學(xué)習(xí)教育成為推進(jìn)新時代高校思想政治教育的重要抓手。當(dāng)前，高校雖大力開展“四史”學(xué)習(xí)教育，但是并沒有在“三全育人”理念中構(gòu)建“四史”學(xué)習(xí)的“三全”格局。因此，在這方面需要繼續(xù)探索并推進(jìn)。

（一）“四史”學(xué)習(xí)應(yīng)成為高校全體教職員工的必修課

對高校學(xué)生理想信念、道德價值等引領(lǐng)，不只是思想政治理論課教師的責(zé)任。當(dāng)前“課程思政”工作的全面鋪開反映了國家對此清晰而深刻的認(rèn)識。在任課教師中開展“四史”學(xué)習(xí)，無疑是必要的，但是并不全面，因為對高校學(xué)生的成長成才教育，從來不只是任課教師的責(zé)任。教學(xué)育人、科研育人、服務(wù)育人、管理育人、環(huán)境育人等，參與高校育人體系的應(yīng)是所有教職員工。因此，為充分發(fā)揮“四史”的價值意蘊(yùn)及引領(lǐng)作用，“四史”學(xué)習(xí)應(yīng)成為高校全體教職員工的必修課。

（二）“四史”學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿高校學(xué)生的求學(xué)生涯

“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’,最需要精心引導(dǎo)和栽培”，高校階段更是青年學(xué)生三觀確立的關(guān)鍵時期。通過學(xué)習(xí)“四史”，讓廣大學(xué)子不僅知曉中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，更重要的是把握歷史發(fā)展的規(guī)律，深刻認(rèn)識歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會主義道路和改革開放的必然性，從而堅定對于中國特色社會主義的“四個自信”，并積極將自身融入國家發(fā)展的時代洪流中?！八氖贰眱?nèi)涵豐富、博大精深，短促的集中學(xué)習(xí)只能讓學(xué)子們淺嘗輒止，更無法實現(xiàn)立根鑄魂的成效。因此，只有貫穿求學(xué)生涯，包括本科和研究生求學(xué)階段，根據(jù)不同年級、不同階段學(xué)生的心智發(fā)展水平，運(yùn)用分眾模式，精準(zhǔn)施教，讓高校學(xué)生在求學(xué)生涯中始終浸潤在“四史”學(xué)習(xí)教育的氛圍中，最終在個體價值觀鏈條上循著“知—情—意—行”逐步前進(jìn)。

（三）“四史”學(xué)習(xí)應(yīng)全方位滲透到思想政治教育全過程

“三全”中的“全方位”指向課前課后、線上線下、校內(nèi)校外等構(gòu)筑的立體式育人空間，這對思想政治教育是非常必要且重要的。同樣，“四史”學(xué)習(xí)也應(yīng)在立體式的育人空間中才能發(fā)揮最強(qiáng)大的功效。概括而言，廣大學(xué)子通過教學(xué)課堂、社會實踐、黨團(tuán)活動、校園生活、網(wǎng)絡(luò)等各種活動空間接受“四史”教育，高校有形和無形空間充斥的“四史”教育讓廣大學(xué)子“無處可逃”。

“三全育人”具有系統(tǒng)性、協(xié)同性的顯著特征?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育若要深入并真正實現(xiàn)鑄魂功效，必須遵循“三全育人”理念，追求系統(tǒng)性、協(xié)同性，構(gòu)建“四史”學(xué)習(xí)的“三全”格局。高校作為責(zé)任單位，需要探索的問題有很多：如何實現(xiàn)“單”主體向“全”主體的轉(zhuǎn)變；如何有效整合不同教育主體間的協(xié)作聯(lián)動，發(fā)揮最大育人合力；如何完成課程體系、文化建設(shè)體系、實踐體系、網(wǎng)絡(luò)互動體系的有機(jī)統(tǒng)一，以及各種資源載體的共享互動；如何實現(xiàn)不同學(xué)段的有效銜接與漸進(jìn)，保證“四史”學(xué)習(xí)教育的成效。對高校而言，圍繞上述問題的體制機(jī)制創(chuàng)建非常重要。另外，作為教育者，高校全體教職員工是高校學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)的直接施教者，師生間的互動是影響“四史”學(xué)習(xí)活動進(jìn)程及成效的關(guān)鍵因素。因此，高校教師需要從內(nèi)心深處真正認(rèn)同“三全育人”理念，主動從“條塊式”向“協(xié)同式”轉(zhuǎn)變，在明晰各自責(zé)任的基礎(chǔ)上加強(qiáng)自身素養(yǎng)和能力，從而努力將“四史”學(xué)習(xí)全方位融入大學(xué)生成長成才全過程。

二、做到三個結(jié)合，保障“四史”學(xué)習(xí)順利融入高校思想政治教育

“四史”學(xué)習(xí)融入高校思想政治教育，一方面要遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，同時由于具有特定內(nèi)涵，涉及多元主客體及思想政治教育各要素，因此還需遵循一定原則和要求。主要做到以下幾個結(jié)合：

（一）顯性和隱性教育的結(jié)合

構(gòu)建“四史”學(xué)習(xí)的“三全”格局，包含了顯性和隱性教育的統(tǒng)一。在課程體系中，“四史”學(xué)習(xí)的顯性教育，反映在作為思政教育主渠道的思想政治理論課。其他課程與思想政治理論課同向同行、協(xié)同育人，是“四史”隱性教育的體現(xiàn)。其中，哲學(xué)社會科學(xué)課程較自然科學(xué)課程更易將“四史”融入課堂。在校園文化建設(shè)、社會實踐、網(wǎng)絡(luò)等諸多體系中，同樣包括“四史”顯性和隱性教育。顯性教育通過直接傳授、互動、實踐發(fā)揮著直觀可見的功能，內(nèi)容系統(tǒng)、組織嚴(yán)密；同時，蘊(yùn)含“四史”精神內(nèi)涵的專業(yè)課學(xué)習(xí)、校園物質(zhì)環(huán)境、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、師德師風(fēng)、黨團(tuán)建設(shè)等隱性教育，通過間接內(nèi)隱的形式如春風(fēng)化雨、潛隱無形，能使受教育者在不知不覺中接受教育。在“四史”學(xué)習(xí)中，既要旗幟鮮明又要潤物無聲。

（二）理論與實踐的結(jié)合

“四史”包羅廣泛且內(nèi)容深邃，需要系統(tǒng)且精心地講授和啟發(fā)，但是要讓學(xué)生真正內(nèi)化于心、外化于行，必須重視實踐。亞里士多德曾經(jīng)說過，“人們必須先進(jìn)行實踐活動，習(xí)慣于做某些事情，然后才能成就美德?！盵3]一個人的品質(zhì)德性，只有通過實踐形成并得到提升；“四史”學(xué)習(xí)教育的價值和意義，也只有在理論和實踐的融合中才能真正見效。因此，高校一方面要注重向?qū)W生傳授“四史”理論知識，一方面要引領(lǐng)學(xué)生積極參與社會實踐。在理論學(xué)習(xí)上，高校要抓住主線，重點(diǎn)讓學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，了解新中國成立以來我國的奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，了解不同階段涌現(xiàn)出的一批批革命英雄、各行各業(yè)榜樣模范、先進(jìn)人物及其積淀的一座座精神豐碑。在社會實踐上，有兩種類型，一種是通過社會實踐增進(jìn)對“四史”的了解、感觸“四史”精神，一種是以實際行動傳承和弘揚(yáng)革命精神、愛國精神，彰顯真善美。高校應(yīng)按照目標(biāo)，選擇不同的社會實踐類型，開展“四史”主題實踐。

（三）持續(xù)性與分眾化的結(jié)合

“四史”學(xué)習(xí)融入高校思想政治教育具有長期性、持續(xù)性，這是符合教育基本規(guī)律的特點(diǎn)和要求。從本科一年級至四年級、研究生入學(xué)至畢業(yè)，“四史”學(xué)習(xí)將持續(xù)地進(jìn)行到底。分眾化，原是指傳播者根據(jù)受眾需求的差異性，面向特定受眾群體的某種特定需求，提供特定的信息與服務(wù)。從思想政治教育視角來說，高校要注重學(xué)生成長成才的不同階段，針對不同階段學(xué)生的心智發(fā)展水平，制定不同的教育教學(xué)內(nèi)容?！八氖贰睂W(xué)習(xí)融入思想政治教育，需要學(xué)校根據(jù)不同階段、年級、專業(yè)學(xué)生的需求、特征及問題，運(yùn)用分眾化理念，有針對性地進(jìn)行方案設(shè)計、學(xué)習(xí)展開，進(jìn)而實現(xiàn)“精準(zhǔn)滴灌”。持續(xù)性與分眾化的結(jié)合，將使高校學(xué)生在求學(xué)生涯中受到精準(zhǔn)的、科學(xué)的、舒適的“四史”教育。

三、優(yōu)化內(nèi)容和方式，增強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)融入高校思想政治教育的成效

作為一項教育活動，光是構(gòu)建一個良好的環(huán)境和氛圍、遵循一定的原則和要求還不夠，只有通過施教者努力而有創(chuàng)意的行動，與受教育者展開積極互動，才可能是圓滿的、有成效的?！八氖贰睂W(xué)習(xí)融入高校思想政治教育，需要在教學(xué)體系、文化建設(shè)體系，實踐體系、網(wǎng)絡(luò)體系等各類體系中優(yōu)化內(nèi)容、創(chuàng)新多樣方式和載體，協(xié)同發(fā)力，進(jìn)而獲得實效。

（一）在教學(xué)體系中，思政課教師與專業(yè)課教師應(yīng)結(jié)合各自學(xué)科特色精心施教

思政課是高校學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的主陣地，思政課教師一方面需要探索研究“四史”內(nèi)容融入課程，并嘗試將教材語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，從而秉承“內(nèi)容為王”的傳統(tǒng)；另一方面，在當(dāng)今時代，思政課教師需要在灌輸、講授法之外努力創(chuàng)新，以吸引學(xué)生，提高“抬頭率”乃至“點(diǎn)頭率”。因此，多種手段和方式的綜合運(yùn)用是必需的，如創(chuàng)設(shè)情景劇、現(xiàn)場教學(xué)、歷史題材影視展播等方式，如將時下流行的AR、VR、H5等技術(shù)融入課堂，綜合運(yùn)用文字、圖片、音頻、視頻等形式。作為隱性教育的主課堂，專業(yè)課在教學(xué)組織、內(nèi)容選擇、教育形式等方面與思政課存在明顯不同；哲學(xué)社會科學(xué)課程與自然科學(xué)課程在“四史”融入中又存在一定區(qū)別。所以，因課、因時、因事、因境在專業(yè)內(nèi)容授課中將“四史”中的人、物、事、魂嵌入、滲入課堂，這是對專業(yè)課教師的要求。在方式的選擇上，啟發(fā)式、小組研討式、項目研究式等都是專業(yè)課教師的良好選擇，在專業(yè)知識講授中融入“四史”，將更能達(dá)到潛移默化的效果。

（二）在實踐體系中，應(yīng)創(chuàng)新形式和途徑

社會實踐可以分為體驗式、參與式、服務(wù)式、創(chuàng)作式等。思政課教師、輔導(dǎo)員在讓學(xué)生自主組隊開展實踐活動的同時，應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)，除了參觀 “四史”相關(guān)遺址、會址、展覽館，或深入調(diào)查“四史”相關(guān)人物、事跡等傳統(tǒng)方式外，項目研究、微電影拍攝、漫畫“四史”等都可以成為“四史”主題實踐的形式和途徑。同時，在當(dāng)前疫情常態(tài)下，可以組織學(xué)生本著就近原則，深入挖掘自己家鄉(xiāng)的紅色資源或者調(diào)研改革開放之后的巨大變化，撰寫實踐報告，讓學(xué)生在尋找身邊人身邊事的過程中，對黨史、新中國史、改革開放史有所感悟。[4]學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會負(fù)責(zé)老師可以充分整合學(xué)生團(tuán)隊力量及全校資源，指導(dǎo)學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)開展各類形式的寒暑假社會實踐活動。如：組建學(xué)生“四史”宣講團(tuán)在校內(nèi)外開展宣講，用視頻記錄家鄉(xiāng)紅色資源及調(diào)研感悟并利用網(wǎng)絡(luò)給予傳播，制作《共產(chǎn)黨宣言》漫畫集、撰寫《“四史”人物志》《經(jīng)典導(dǎo)讀集》等。

（三）在校園文化建設(shè)體系中，各方力量應(yīng)協(xié)同創(chuàng)新

高校管理層應(yīng)將“四史”蘊(yùn)含精神、價值、要求融入大學(xué)章程中，體現(xiàn)在教育、管理、服務(wù)的規(guī)章制度中，打造清新明朗的校園制度文化；選擇性地將“四史”人物、故事、文物等通過雕塑、壁畫、宣傳櫥窗、文化墻，或?qū)W校博物館設(shè)“四史”展覽等形式，融入校園物質(zhì)、環(huán)境文化中。各類文化活動是高校活力的體現(xiàn)，是構(gòu)建良好校園行為文化的主陣地。在豐富多彩的文化活動中融入“四史”，讓高校學(xué)生在主動參與、體驗的過程中接受教育，這種寓教于樂的形式既易使人接受又更有成效。高校團(tuán)委、學(xué)生會應(yīng)積極將“四史”融入高校文化活動，除了開展常規(guī)的活動，如革命文化和社會主義先進(jìn)文化主題教育、主題班會、詩歌朗誦、文藝創(chuàng)作、書畫比賽等活動外，應(yīng)創(chuàng)新方式和手段：可以開展年度大規(guī)?；顒硬⑿纬善放菩?yīng)，可以利用學(xué)校歌舞團(tuán)或管弦樂團(tuán)等學(xué)生組織籌辦大型音樂、舞蹈、戲劇活動，學(xué)生社團(tuán)可以建立相關(guān)網(wǎng)站平臺，定期上傳“四史”故事、講解“四史”人物，宣講黨的大政方針等。從高校黨委到團(tuán)委、學(xué)生會負(fù)責(zé)教師、輔導(dǎo)員、班主任、各部門行政管理人員，都應(yīng)在校園文化建設(shè)中發(fā)揮主動性，在打造良好的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化的基礎(chǔ)上形塑大學(xué)精神，將“四史”精神、價值融入大學(xué)治理中。

（四）在網(wǎng)絡(luò)體系中，應(yīng)創(chuàng)建特色網(wǎng)絡(luò)教育平臺

高校學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)原住民，網(wǎng)絡(luò)交流和互動是“四史”學(xué)習(xí)必須重視的途徑。一方面要掌握新媒體的特點(diǎn)，通過利用圖片、聲音、影像等等，寓教于樂；另一方面要利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，打造學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)，實現(xiàn)線上線下的良好互動。[5]“互聯(lián)網(wǎng)+‘四史’學(xué)習(xí)”，可以采用多種途徑和方式，如建立主題教育網(wǎng)站，展現(xiàn)學(xué)校“四史”學(xué)習(xí)風(fēng)貌；運(yùn)用新媒體，搭建以學(xué)校官方微博（信）為核心、學(xué)校相關(guān)職能部門官方微博（信）為基本構(gòu)成的“四史”學(xué)習(xí)教育權(quán)威發(fā)布平臺，推動名師微博（信）、社團(tuán)微博（信）、班級微博（信）、校友微博（信）建設(shè)，形成點(diǎn)面結(jié)合、以點(diǎn)帶面，信息交流及時、輿情把握全面、教育引導(dǎo)有力的校園微博（信）群網(wǎng)[6]。在“互聯(lián)網(wǎng)+‘四史’學(xué)習(xí)”中，思政課教師可以在目前線上線下混合教學(xué)中有目的、有針對性地施教；輔導(dǎo)員、班主任、團(tuán)委老師在年級、班級、學(xué)生會活動中應(yīng)創(chuàng)新形式，做好線下“面對面”和線上“鍵對鍵”的良好銜接；還可以把“四史”學(xué)習(xí)建在學(xué)生黨支部上，精心設(shè)計“讀四史”“宣四史”“訪四史”“踐四史”，在線上線下聯(lián)動之間，在課內(nèi)課外行走之中，將‘四史’學(xué)習(xí)入腦入心[7]。

將“四史”學(xué)習(xí)融入高校思想政治教育是一項系統(tǒng)工程。高校應(yīng)遵循“三全育人”理念構(gòu)建“四史”學(xué)習(xí)教育的“三全”格局，并按照一定的原則和要求，在課程教學(xué)、社會實踐、網(wǎng)絡(luò)互動等體系中優(yōu)化內(nèi)容、創(chuàng)新方式，進(jìn)而追求高校學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的實效性、有效性。從思考到落地，從理論到實踐，“四史”學(xué)習(xí)融入高校思想政治教育，我們需要腳踏實地，一步一步朝著目標(biāo)砥礪前行。