把握時代脈搏 勇攀文藝高峰
——“冰秀”創(chuàng)作創(chuàng)新的認識論、方法論和實踐論

文|薛金升

“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品……”這是習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)的，在新時期給廣大文藝工作者賦予了更重要的使命。在進入中國特色社會主義新時代的重要時刻，文藝工作者更應堅持與時代同步伐，承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的歷史重任；履行為人民抒寫、為人民抒情、為人民造福的恒久義務；實現(xiàn)人民幸福、民族振興、國家富強的偉大目標。

人類命運和民族前途是文藝工作者的永久追求，偉大的作品一定會對人民、民族、國家命運有著最深刻的把握。文藝工作者的耕耘方式是藝術(shù)生產(chǎn)，藝術(shù)生產(chǎn)要達到新境界、新高度就需要不斷進行具有傳承與創(chuàng)新意識的藝術(shù)創(chuàng)作，而藝術(shù)創(chuàng)作是需要合乎規(guī)律、合乎情境、合乎科學、合乎目的的。

一、“冰秀”創(chuàng)作創(chuàng)新的認識論：“美”是文藝的最高原理，“新”是創(chuàng)作的永恒希望。

文藝創(chuàng)作在漫長的發(fā)展過程中，有三個概念顯得格外耀眼，成為文藝創(chuàng)作創(chuàng)新的“三個位階”，即“模仿”、“質(zhì)疑”與“解構(gòu)”。

1.模仿與創(chuàng)造

文藝創(chuàng)作一般是從模仿開始的，西方的“模仿說”在亞里士多德那里達到一定的高度?！霸娙说穆氊煵辉诿枋鲆寻l(fā)生的事，而在描述可能發(fā)生的事”，這實際就是開始談創(chuàng)造了。我國著名畫家石濤也有“搜盡奇峰打草稿”的說法，強調(diào)要勤從山水自然中收集素材、體驗物華、精于構(gòu)思、不懈追尋、加工擇優(yōu)、把握畫理，創(chuàng)作反映現(xiàn)實、描繪人生、傳達思想的文藝作品。冰上雜技在誕生之初也是一個模仿的過程，模仿傳統(tǒng)雜技、自然生物、冰上運動等。

2.質(zhì)疑與革新

隨著文藝的進步，藝術(shù)家在創(chuàng)作中流露出“質(zhì)疑”，這種質(zhì)疑一方面表現(xiàn)在對現(xiàn)實的批判性和反思精神上，另一方面表現(xiàn)在對以往藝術(shù)形式是否符合現(xiàn)代語境和發(fā)展規(guī)律的重新思考上。質(zhì)疑是一件好事，是創(chuàng)新的途徑之一。好的風格、貼近人民的作品、具有潛力的形式，終將承受各種檢驗。在冰上雜技的發(fā)展過程中，我們不斷對自己提出疑問，也受到過外界的質(zhì)疑。通過不斷反思，把現(xiàn)有藝術(shù)形式放在當下的社會環(huán)境和市場環(huán)境中去檢驗，最終使我們得到了蛻變。

3.解構(gòu)與重塑

解構(gòu)是創(chuàng)新的一種重要方式。解構(gòu)的目的不是為了單純拆解，而是為了探索創(chuàng)新的可能，也就是重塑。冰上雜技就被多次解構(gòu)和重塑，如基于“驚”與“險”而誕生的“滑行”中充滿挑戰(zhàn)和動態(tài)美感的冰上蹦床鉆圈；基于“奇”而誕生的展現(xiàn)“力量”與“和諧”的冰上大牌樓1.0 版、2.0 版等。如今，我們對冰上雜技再次進行解構(gòu)，著眼于滑行律動美感和“雙腳離開地面的方式”，發(fā)現(xiàn)了它與芭蕾舞的藝術(shù)相似性和文化相似性，正在積極研發(fā)新的藝術(shù)形式——冰上芭蕾，希望能突破冰上雜技的現(xiàn)有維度，豐富“冰秀”的藝術(shù)內(nèi)涵和商業(yè)價值。

二、“冰秀”創(chuàng)作創(chuàng)新的方法論：“臻”是創(chuàng)作的最終目標，“勤”是生產(chǎn)的有效方式。

文藝創(chuàng)作創(chuàng)新的方法論強調(diào)的是將符合時代發(fā)展的思想引領(lǐng)和創(chuàng)作導向化在具象的、有針對性的、科學的方法之中，由“天不言而四時行，地不語而百物生”的宏觀規(guī)律，到“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”的微觀提煉，再到“向來枉費推移力,此日中流自在行”的油然而生。表現(xiàn)在“冰秀”創(chuàng)作創(chuàng)新的方法論上，是“四度原則”“九度創(chuàng)作”“四維創(chuàng)新”的理論系統(tǒng)。

1.四度原則

“四度原則”是具有普適性的基本原則，即文藝作品要有覺悟的高度、思想的深度、包容的廣度和感人的溫度。

所謂覺悟的高度，要求文藝創(chuàng)作始終堅持黨的核心領(lǐng)導，傳達黨的重要思想，樹立大歷史觀、大時代觀，把自己置身于“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，深思在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，文藝如何引領(lǐng)時代風貌、振奮民族精神。

所謂思想的深度，它至少分為兩個方向：一是根深蒂固地扎根人民，文藝作品在人民群眾中扎根多深，決定了它存在的價值和藝術(shù)生命的長度；二是內(nèi)涵表達的深度，即具有深層次的現(xiàn)實意義，能夠引起哲學般的思考。我們要把這兩個方向結(jié)合起來，把心、情、思沉到人民中去。

所謂包容的廣度，一方面是形式的包容，尋找藝術(shù)的多元融合方式，以創(chuàng)新思維推動我國文化藝術(shù)發(fā)展；另一方面是文化的包容，在我國民族大家園中，五十六個民族各具特色，要使其相融、相交、相輔相成，文藝作品是最好的載體；與此同時，文藝工作者肩負著文化“走出去”的重任，也要不斷思考如何在文化交流中傳播、吸納、總結(jié)、凝練、再傳播，把我們的作品變成國際化的作品。

所謂感人的溫度，要求文藝作品要飽含情感，要有人文關(guān)懷，而不是一個冷冰冰的客體存在。有溫度的作品才最具藝術(shù)生命力與美感，才能讓觀眾與藝術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，得到精神的撫慰與心靈的滋養(yǎng)。

2.九度創(chuàng)作

“九度創(chuàng)作”是黑龍江省雜技團在探索與實踐中總結(jié)出來的，指的是冰上雜技劇目創(chuàng)作的九個維度，即從“0”度到“8”度的重要方法論，也是“冰秀”品牌發(fā)展從“0”到“1”，從“1”到“N”，從“N”到“N+X”的理論基礎。

“0 度創(chuàng)作”是由“0”到“1”，即從無到有的過程，在整個創(chuàng)作過程中，它是尤為重要的創(chuàng)意環(huán)節(jié)，決定著一部作品的定位、形式、風格、取向、生命周期等一系列要素。這一階段，企業(yè)領(lǐng)導者扮演著重要角色，要站在世界觀、人生觀、價值觀的高度，把握作品的主題思想，找準作品的創(chuàng)作方向，明確作品的核心理念，創(chuàng)意作品的形式內(nèi)容?！? 度創(chuàng)作”需要把握一定的度，也就是控制好“界限”與“開放”之間的張力，這種張力便是后續(xù)創(chuàng)作的發(fā)揮空間。在情境冰秀《遇見·哈爾濱》誕生之初，作為院團長，也作為藝術(shù)創(chuàng)作者，我提出了全新的“重情境輕故事、重線索輕人物”的“情境冰秀”創(chuàng)作理念，試圖創(chuàng)作一部兼顧市民和游客的，展現(xiàn)哈爾濱俄歐文化、冰雪文化、時尚文化的駐場演出。經(jīng)過檢驗，這對于“冰秀”的發(fā)展是成功的。如今我們繼續(xù)在深化“情境”和跨界融合上下功夫，對情境冰秀《遇見·哈爾濱》2.0 版進行全方位的創(chuàng)新打造。

“1 度創(chuàng)作”是將“0 度創(chuàng)作”的全部思想轉(zhuǎn)化為劇本的創(chuàng)作，也就是編劇的創(chuàng)作。這不是直白的文本轉(zhuǎn)化，而是具有理性和感性的再次創(chuàng)作，把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具有邏輯的情節(jié)，把思想情感有規(guī)律、有節(jié)奏、有深度地結(jié)構(gòu)起來，作為后續(xù)創(chuàng)作中重要的基礎。同樣是《遇見·哈爾濱》，編劇以“追尋”的“無限期待”和“遇見”的“意料之外”，呈現(xiàn)在“愛情”發(fā)展過程中的“起、承、轉(zhuǎn)、合”上，為劇目內(nèi)容賦予了生命活力。

“2 度創(chuàng)作”是導演的創(chuàng)作。導演從演繹角度，總體把握劇目的風格，選取適合的藝術(shù)元素，理清舞臺呈現(xiàn)的脈絡，構(gòu)架劇目表達的結(jié)構(gòu)，確定舞美呈現(xiàn)的風格，甚至需想好每一部分的演員角色。同時也要根據(jù)舞臺藝術(shù)呈現(xiàn)的現(xiàn)實情況，對前面兩階段進行反饋，有問題的把它合理化，沒問題的把它藝術(shù)化。同時，我們要求導演一定要形成模板式的“分鏡頭劇本”和“導演框定表”，為下一步創(chuàng)作提供重要的指導。

“3 度創(chuàng)作”是編導的創(chuàng)作。編導根據(jù)前階段的總體思路，融合自己的舞臺經(jīng)驗和審美取向，求同存異地對劇目進行編排。在中國冰秀《歡樂頌》中，編導們在“中蒙文化交融”這一主題下，以其擅長的風格和藝術(shù)形式進行創(chuàng)作，誕生了如冰上頂碗舞等創(chuàng)新的舞蹈形式。

“4 度創(chuàng)作”包含了所有為舞臺呈現(xiàn)而服務的音樂、視頻、燈光、服裝、道具、特效、化妝等要素。在保證藝術(shù)表達一致性的同時，進行多樣性的豐富和升華。在冰上雜技劇《冰秀·尋夢》中，我們塑造的大熊貓形象讓觀眾一眼就能識別出它代表的是中國文化。

“5 度創(chuàng)作”是演員創(chuàng)作。每個演員對表演的理解是不同的，他們會根據(jù)前階段的要求，深入解讀角色，找到適合自己的表演方式。比如，在情境冰秀《遇見·哈爾濱》中，滑稽演員扮演的小丑角色眼中所泛的微微淚光，讓那段追憶之情和追憶中的孤獨之境得到了升華。

“6 度創(chuàng)作”是專家的創(chuàng)作。在作品正式投入市場之前，我們需要各領(lǐng)域?qū)＜覟樽髌繁ｑ{護航，探討存在的問題、提出寶貴意見，豐富文化底蘊和精神力量。這些年來，我們曾多次邀請國內(nèi)知名專家進行創(chuàng)作研討，使我們獲益良多，豐富了我們的見聞和理論儲備。

“7 度創(chuàng)作”是觀眾的創(chuàng)作。作品進入市場后，觀眾是作品的第一檢驗者。觀眾因其不同的文化層次、生活環(huán)境、知識儲備、審美趣味，會對作品有著不同的解讀，使我們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，看到新方向、萌發(fā)新創(chuàng)意。中國冰秀《歡樂頌》作為中蒙文化交流的使者，在蒙古首都烏蘭巴托一經(jīng)上演便產(chǎn)生了巨大的影響力。網(wǎng)絡上大部分資料是來自蒙方的觀眾反饋、新聞和藝術(shù)評論等，中國駐蒙大使館更是在活動結(jié)束后發(fā)來了賀電。觀眾對我們的肯定，讓我感到驚喜、振奮與感動。

“8 度創(chuàng)作”是領(lǐng)導創(chuàng)作。創(chuàng)作者的成長、文藝作品質(zhì)量的提升，離不開各級領(lǐng)導的鼓勵與鞭策。領(lǐng)導的肯定為文藝創(chuàng)作注入動力，領(lǐng)導的建議為文藝創(chuàng)作指明方向。黑龍江省慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年冰上雜技晚會《百年華誕·歡樂頌》的成功，離不開黑龍江省委宣傳部、省文旅廳各級領(lǐng)導提出的寶貴意見，極大地擴充了這部劇的思想高度、內(nèi)涵深度和認知廣度。

以上九個維度的創(chuàng)作并不是單獨存在的，也不是單向的，而是在從“0”到“8”的主線上，構(gòu)建成一個有效互通、相互支撐、相互作用的閉合回路，其中的關(guān)聯(lián)缺一不可。

3.四維創(chuàng)新

“四維創(chuàng)新”理論的生成并非偶然，它是“冰秀”創(chuàng)作創(chuàng)新過程中孕育的必然產(chǎn)物，是在劇目創(chuàng)作中不斷思索、論證，進而凝練而成的矩陣模型。包括劇目創(chuàng)新、道具創(chuàng)新、表演創(chuàng)新和跨界融合。

劇目創(chuàng)新。演出由“晚會式”向“劇目式”轉(zhuǎn)變；由“單一式”向“舞臺式”轉(zhuǎn)變；由冰上雜技舞蹈秀轉(zhuǎn)向冰上雜技劇，而后蛻變成如今的情境冰秀、冰上芭蕾和冰雪實景演出等。

道具創(chuàng)新。綜合藝術(shù)創(chuàng)新規(guī)律，不斷突破現(xiàn)有極限，誕生出符合冰上藝術(shù)特點的舞臺道具。如冰上高蹺1.0 版為50cm，我們結(jié)合雜技“難與巧”、冰雪運動“力與韌”的特點，研發(fā)出100cm 的冰上高蹺2.0 版，如今又達到了180cm 的3.0 版。冰上U型槽、冰上平衡木的出現(xiàn)，冰上蹦床鉆圈從1 圈到3圈，再到5 圈的升級，也是不斷深化“冰秀”藝術(shù)“驚·險·奇·美·絕”特色之路上的重要產(chǎn)物。

表演創(chuàng)新。由最開始的地面表演轉(zhuǎn)為冰面表演，由靜態(tài)表演轉(zhuǎn)為流動表演，由單一表演轉(zhuǎn)為綜合表演，豐富了“冰秀”的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美價值。

跨界融合?！氨恪睆恼Q生之初就是傳統(tǒng)雜技與冰雪文化的融合，而后又融合了舞蹈藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、花樣滑冰藝術(shù)、冰上時尚運動等?，F(xiàn)在我們還在積極探索“冰秀”與交響樂的融合、與造型藝術(shù)的融合、與多媒體技術(shù)的融合。

如今“冰秀”系列已經(jīng)誕生了十余部作品，并獲得了諸多榮譽：獲列國家特色文化產(chǎn)業(yè)重點項目，中央文化產(chǎn)業(yè)專項資金資助項目，國家藝術(shù)基金資助項目（4 個），中國文學藝術(shù)基金會獎勵項目，第三屆、第四屆中國雜技藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目，商務部國家文化出口重點項目，文化部“一帶一路”文化貿(mào)易與投資重點項目，黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)重點項目，黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)十大品牌，黑龍江省文藝大獎等。

三、“冰秀”創(chuàng)作創(chuàng)新的實踐論：“制”是發(fā)展的基礎保障，“慧”是共進的溝通橋梁

藝術(shù)創(chuàng)作不是單獨的個體，應將其放在現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展和市場日新月異的變化語境中去探討、去創(chuàng)新。黑龍江省雜技團不斷深化改革，使“定制度”“育人才”“闖市場”與“創(chuàng)精品”“塑品牌”并駕齊驅(qū)。一切是為藝術(shù)創(chuàng)作打基礎，藝術(shù)創(chuàng)作也在為其他部分的成長提供營養(yǎng)。創(chuàng)新發(fā)展是一場沒有終點的長跑，它是企業(yè)所有要素的共同運作，更是由內(nèi)而外的涅槃重生。

1.定制度

黑龍江省雜技團轉(zhuǎn)企以來，全面實施“人人成才、德藝雙馨的”的人才戰(zhàn)略，“立得住、叫得響、傳得開”的精品戰(zhàn)略，“夯實駐場、力拓巡演”的市場戰(zhàn)略，“變舞臺為平臺、變劇場為市場、變作品為產(chǎn)品、變演藝為創(chuàng)意”，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條。制訂13 個篇章109 個現(xiàn)代企業(yè)制度，實施“343 目標績效管理考核機制”，增強企業(yè)內(nèi)生動力，詮釋了新時代雜技工作者的初心使命，黑龍江省雜技團改革案例成功入選高教部中國管理案例共享中心的經(jīng)典案例（編號：STR-0911）。

2.育人才

人才是企業(yè)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)作的重要基礎。長期以來，我們將人才培養(yǎng)的“走出去”與“請進來”雙頻有機結(jié)合。先后選派近百人，赴國內(nèi)藝術(shù)院校和專業(yè)機構(gòu)交流學習；組織承辦了中國冰雪文化旅游演藝創(chuàng)新交流研討會、第三屆中國雜技理論高級研修班、第七屆東三省雜技理論研討會等。

與黑龍江省藝術(shù)職業(yè)學院聯(lián)合成立雜技魔術(shù)大專班，現(xiàn)已培養(yǎng)具有大專學歷的雜技人才50 人、冰上雜技演學員145 人。

3.闖市場

黑龍江省雜技團一直活躍在國內(nèi)外舞臺上。央視春晚、“十三冬”開幕式、全國大眾冰雪季、中國雜技藝術(shù)節(jié)等重要舞臺上都有“冰秀”綻放的身影。

作為文化“走出去”的先鋒，黑龍江省雜技團先后前往北京、上海、深圳、廣州、濟南、石家莊、呼倫貝爾等國內(nèi)城市和阿聯(lián)酋、美國、葡萄牙、日本、蒙古等國進行演出交流，展現(xiàn)了新時代中國雜技人的精神風貌和文化自信，被譽為“中華品牌 龍江名片”。截至目前，“冰秀”已在國內(nèi)外演出近3000 場，接待觀眾近500 萬人。

我們始終堅持扎根冰雪文化，繼承傳統(tǒng)文藝精髓，做藝術(shù)創(chuàng)新、劇目創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新的踐行者，已經(jīng)度過了從“0”到“1”的艱苦創(chuàng)業(yè)階段和從“1”到“N”品牌裂變發(fā)展階段。如今，“冰秀”已經(jīng)進入了從“N”到“N+X”的跨界發(fā)展階段。2017 年，在原有“冰秀”品牌的基礎上，黑龍江省雜技團開始初涉“演藝+旅游+資本”模式，啟動中國雪鄉(xiāng)故里體驗景區(qū)大型冰雪實景演出《一場雪·一萬年》項目，該項目位于中國雪鄉(xiāng)核心景區(qū)內(nèi)，占地3.7公頃，建筑面積3 萬平方米。作為黑龍江冰雪文化旅游演藝代表作，該項目已被列為國家特色文化產(chǎn)業(yè)重點項目、黑龍江省“十三五”重點文化產(chǎn)業(yè)項目和2020 年黑龍江省百大項目。目前，該項目正在有序推進。

文藝創(chuàng)作是沒有止境的，認識、方法和實踐是相輔相成且在一個閉環(huán)中不斷溝通、循環(huán)的。文藝要發(fā)展，離不開時代造就的機遇，離不開廣大人民的信任，離不開高質(zhì)量作品的充盈，離不開理論與實踐的支撐。當代的中國文化藝術(shù)已經(jīng)站在了前所未有的廣闊舞臺上，文藝工作者已然被賦予更重的使命、被給予成長的沃土、被注入創(chuàng)新的力量，我們要多感恩、多觀察、多思考、多領(lǐng)悟、多踐行、多反思。因為在全國各族人民奮斗的征程中，隨處躍動著創(chuàng)造歷史的動人華章；在九百六十萬平方千米的土地上，到處呈現(xiàn)著壯麗山河的絕美風光；在實現(xiàn)中國夢那不遠的前方，盡情釋放著偉大復興的燦爛曙光。