曾聯(lián)生
寫作是語文教學(xué)的一個重要組成部分,是對學(xué)生語文綜合能力的考察,同樣也是令師生頭疼的難點。以核心素養(yǎng)為指導(dǎo),優(yōu)化當(dāng)下的寫作教學(xué),從根本上提升學(xué)生的語言文字運用能力已經(jīng)成了廣大教師致力研究的重點?;诖?,本文立足高中寫作教學(xué),從核心素養(yǎng)的視角出發(fā),對高中寫作教學(xué)策略展開初步的探討。
在以往的寫作教學(xué)中,學(xué)生全程跟隨教師思路走,沒有發(fā)表自己見解的機會,進而導(dǎo)致學(xué)生的文章空洞、缺乏情感,無論是記敘文還是說明文思路基本一致、框架一體,缺少鮮明的特色,效果不佳。部分教師喜歡華麗的辭藻,忽視文章的真情實感,最終導(dǎo)致學(xué)生的文章華而不實,流于表層。
會說、能寫、有自己的思考和見解是寫作教學(xué)的重要目標(biāo)。隨著現(xiàn)代教學(xué)理念的不斷滲透,作文材料也在不斷豐富,教師在關(guān)注學(xué)生自主性的同時,更要注重學(xué)生寫作能力的培養(yǎng),但絕大部分的教師只會用高考題型來訓(xùn)練學(xué)生,殊不知這種模式會抑制學(xué)生的創(chuàng)作興趣,寫出的文章千篇一律。不但如此,在作文批改上,教師也只是從語言、事例引入、寫作手法等方面進行評定,并未做出深入的解讀,學(xué)生也無法獲得更好的反饋。部分教師為了追趕進度,會為學(xué)生發(fā)布一套寫作模板,讓學(xué)生根據(jù)具體的情況合理地套用,這樣的寫作教學(xué)不僅無法提升學(xué)生寫作水平,還抑制了學(xué)生思維的發(fā)展。由此可見,創(chuàng)新教學(xué)模式是當(dāng)下寫作教學(xué)的重要任務(wù)。
以“立德樹人”為任務(wù),將立德樹人任務(wù)有計劃地融入到寫作教學(xué)中來,通過春風(fēng)化雨的方式浸潤學(xué)生,可以助力學(xué)生良好品格的形成,助力學(xué)生正確“三觀”的形成。例如高一必修一第二單元的教學(xué),本單元涵蓋了各行業(yè)的領(lǐng)軍人物事跡,通過對他們?nèi)松论E、貢獻的了解,可以讓學(xué)生懂得真善美。以單元寫作為任務(wù),鼓勵學(xué)生采取人物描寫的方法將身邊的勞動者的形象、事跡寫出來,可以將“立德樹人”的任務(wù)扎根于學(xué)生心中,在不斷提升學(xué)生寫作能力的同時,發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
可以說,從小學(xué)到高中,寫作一直都是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的難點,究其根源在于學(xué)生閱讀量不夠、缺乏寫作興趣,進而導(dǎo)致學(xué)生積極性、主動性不高。以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)的寫作教學(xué),教師要善于整合資源,利用有效的手段,通過構(gòu)建直觀、生動的情境,讓學(xué)生在觀察和分析中產(chǎn)生深入的思考,最終達到落筆成文的目的。不但如此,教師要注重教學(xué)和生活的聯(lián)系,通過為學(xué)生推薦相關(guān)閱讀書籍,喚醒學(xué)生的內(nèi)心情感。例如在“家鄉(xiāng)文化生活”這一單元的教學(xué)中,教師可以利用多媒體為學(xué)生播放不同地方的風(fēng)景視頻,并配以動聽的音樂讓學(xué)生沉浸其中,隨后教師出示中國地圖,讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的位置,引導(dǎo)學(xué)生回憶自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景、風(fēng)俗、習(xí)慣等。這些內(nèi)容與學(xué)生生活有著密切的關(guān)系,所以大家暢所欲言。在學(xué)生說完之后,教師可以鼓勵學(xué)生用思維導(dǎo)圖的方式將自己家鄉(xiāng)的風(fēng)貌、人文、地理、習(xí)俗等整理出來,并向全班同學(xué)進行分享。
縱觀以往的寫作教學(xué),教師都會設(shè)定題目組織學(xué)生開展訓(xùn)練,機械化的訓(xùn)練模式已然無法滿足學(xué)生的需要。因此,只有從學(xué)生身心發(fā)展特征出發(fā),根據(jù)學(xué)生的實際情況開展針對性訓(xùn)練,才能逐步提升學(xué)生的寫作能力。隨著核心素養(yǎng)理念的不斷推廣,教師要合理安排寫作課時,通過增設(shè)隨筆訓(xùn)練,在完成課堂教學(xué)后引導(dǎo)學(xué)生開展寫作訓(xùn)練,通過以讀促寫的方式豐富學(xué)生知識,讓學(xué)生在訓(xùn)練中掌握寫作技巧。例如在《拿來主義》這篇文章的學(xué)習(xí)中,本篇文章在于培養(yǎng)學(xué)生批判繼承文化遺產(chǎn)的意識。結(jié)合文章內(nèi)容,教師要組織學(xué)生開展“如何在新時代運用拿來主義”為題開展隨筆訓(xùn)練,既促進學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,也提升學(xué)生的思維能力和寫作水平。教師還可以引入社會熱點話題組織學(xué)生訓(xùn)練,不斷拓寬學(xué)生的知識面,讓他們對當(dāng)下社會進行深入的分析和思考。
思維是人的智慧的核心,學(xué)生寫作能力的提升有賴于學(xué)生思維力的培養(yǎng)。在寫作中留白是文人大家常用的一種寫作方式,簡潔的文字給人以無限的遐想。教師在指導(dǎo)學(xué)生開展寫作中,也可以運用留白指導(dǎo)學(xué)生開展想象,以不斷引發(fā)學(xué)生的思考。例如小組討論法開展交流,讓學(xué)生在思維的碰撞中激蕩出火花。例如在《竇娥冤)》一課為例,教師可以組織學(xué)生開展改寫和續(xù)寫活動,讓學(xué)生在完成寫作任務(wù)的過程中了解作者的敘事風(fēng)格。為了讓學(xué)生有話可說,能夠明確寫作的方向,教師要組織學(xué)生開展討論活動,比如,面臨死亡的時候,竇娥的性格會產(chǎn)生怎樣的發(fā)展?竇娥事件的發(fā)生是否能夠引起統(tǒng)治者觀點的改變呢?后續(xù)事情如何發(fā)展?在大家討論中,教師要著重引導(dǎo)學(xué)生強調(diào)竇娥的性格、精神。在學(xué)生參與討論中紛紛表達自己的觀點,在思維的發(fā)散中,教師鼓勵大家猜想并有邏輯地進行改寫和續(xù)寫,力圖通過這一方式發(fā)散學(xué)生思維,喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力,以推動核心素養(yǎng)的培養(yǎng)逐步落實。
對文學(xué)作品的鑒賞力是在學(xué)習(xí)中逐漸發(fā)展起來的一種能力。優(yōu)秀的鑒賞力可以讓學(xué)生正確看待事物,能夠抓住精華摒棄糟粕,能夠讓自己的文章邏輯嚴謹、用語簡潔、文章工整。在以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)的教學(xué)中,教師要充分整合各種手段開展教學(xué),以深化學(xué)生對文章的理解,并在反思中構(gòu)建出屬于自己的一套寫作體系。例如在小說鑒賞中,讓學(xué)生結(jié)合小說的表達方法自擬題目,結(jié)合自己或身邊他人的經(jīng)歷、自己的想象虛構(gòu)故事,并注重對人物語言、性格等的賞析和評定,隨后在班內(nèi)挑選出優(yōu)秀篇章進行點評,通過這種鑒賞活動的開展可以深化學(xué)生對文章的理解,可以助力學(xué)生鑒賞能力的提升與發(fā)展。
以核心素養(yǎng)理念為指導(dǎo)的教育教學(xué),不僅對學(xué)生寫作能力提出了要求更要注重學(xué)生自我認識的培養(yǎng)。而寫作互評不單可以檢驗學(xué)生的寫作效果,還能讓學(xué)生對自己有全面的認識和了解,進而助力自身的全面提升與發(fā)展。在應(yīng)試教育體制引領(lǐng)下的寫作教學(xué)中,批改部分難以做到“因材施教”,而且這種方式難以調(diào)動起學(xué)生的寫作水平。教師除了要指導(dǎo)學(xué)生對文章開展反饋外,更要合理指出他們寫作存在的問題,并鼓勵學(xué)生糾正錯誤。在學(xué)生完成寫作之后,教師可以在班內(nèi)開展小組互評活動,通過互評借鑒他人優(yōu)秀的寫作方法,并對他人的行文結(jié)構(gòu)、邏輯思維進行學(xué)習(xí),并適時的反思自己的文章還有哪些地方值得提升。在這一過程中,可以提升學(xué)生課堂參與度,可以在小組互評中助力學(xué)生寫作能力的提升。
綜上所述,寫作是語文教學(xué)的重要板塊,對學(xué)生綜合能力提升有著深遠的意義?;诖?,教師必須明確理念,通過創(chuàng)新教學(xué)模式優(yōu)化當(dāng)前寫作問題,助力學(xué)生寫作能力的提升。以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)的教育教學(xué),教師要注重學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮,并通過創(chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)方法喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,改變單一的教學(xué)模式,通過辯證視角開展寫作訓(xùn)練,可以在無形中提升學(xué)生的語言表達能力,為學(xué)生寫作能力的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。