新時代文藝工作者需要積極發(fā)揮歷史主動精神

丁國旗

2021年11月11日，在北京舉行的中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)兩次提到了“歷史主動精神”這一命題，得到了學(xué)界的重視和關(guān)注。2021年12月14日，習(xí)近平總書記《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》中，進(jìn)一步提出：“廣大文藝工作者要增強(qiáng)文化自覺、堅定文化自信，以強(qiáng)烈的歷史主動精神，積極投身社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，[……]為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力?！?《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》4—5)從而正式將“歷史主動精神”與文藝工作和文藝工作者聯(lián)系了起來，使之成為理解和認(rèn)識我國文藝事業(yè)發(fā)展的又一重要概念。2022年10月16日，習(xí)近平在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》(以下簡稱黨的“二十大報告”)中，又再次提到“歷史主動”“主動精神”等概念，并以事實證明“歷史主動”“主動精神”作為寶貴經(jīng)驗，在中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中，尤其是進(jìn)入新時代以來所取得的偉大成就中所發(fā)揮的重要價值和作用。本文將結(jié)合新時代文藝工作者如何發(fā)揮“歷史主動精神”，談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識。

新時代文藝工作者要有高度的歷史自覺意識

所謂歷史自覺，就是要在對歷史進(jìn)程、歷史事件、歷史規(guī)律完整認(rèn)識的基礎(chǔ)上，求是客觀地總結(jié)歷史成就和歷史教訓(xùn)，科學(xué)理性地判斷未來的發(fā)展趨勢，從而掌握社會實踐活動的歷史主動權(quán)。從文藝的角度說，就是指廣大文藝工作者，首先應(yīng)該對我國文學(xué)藝術(shù)的起源、發(fā)展、演變有較為清晰的認(rèn)知，從而在此基礎(chǔ)上做到以史為鑒、以史鑒今，在對我國文藝傳統(tǒng)的深入把握中，探尋有助于當(dāng)下文藝創(chuàng)作的經(jīng)驗智慧。

文藝工作者要學(xué)史明史，進(jìn)而知史用史。從先秦到明清，從散文到賦，再到詩、詞、曲、小說等，每一時代都有經(jīng)典的代表性文體，也有各門類藝術(shù)的輝煌創(chuàng)造，這是我們引以為傲的精神財富，也是中華文化傳統(tǒng)中最為璀璨耀眼的明珠，很多優(yōu)秀的作家、藝術(shù)家，都善于從歷代古典文藝作品中獲取創(chuàng)作的資源和靈感。如，從沈從文作品的湘西敘事中，我們總能窺見“桃花源”的影子，張愛玲的所有作品似乎都與《紅樓夢》有著千絲萬縷的聯(lián)系。莫言也曾指出，自己的文學(xué)創(chuàng)作，最初啟蒙于中國傳統(tǒng)的民間文學(xué)，“故鄉(xiāng)的傳說和故事[……]正是民族的獨特氣質(zhì)和稟賦的搖籃，也是作家個性形成的重要因素”(莫言16)。而當(dāng)下備受青年人推崇的靈異文、修真文等類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也總能讓我們直觀感受到《山海經(jīng)》或《聊齋志異》的影子。

當(dāng)然，需要說明的是，重視傳統(tǒng)文藝資源，并不是說可以將傳統(tǒng)的東西直接拿來使用，更不是不合時宜地將傳統(tǒng)的東西硬用、亂用，而是要做到當(dāng)用則用，當(dāng)棄則棄，懂得“揚(yáng)棄”，這才是對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度。20世紀(jì)初期，在民族危亡時刻，一批留洋、受過國外教育影響的知識分子以“改良者”的姿態(tài)，反對文言文，提倡白話文，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)，提出了“文學(xué)革命”的主張。如，胡適提出了“今日而言文學(xué)改良，須從八事入手”，即“須言之有物”“不摹仿古人”“須講求文法”“不作無病之呻吟”“務(wù)去爛調(diào)套語”“不用典”“不講對仗”“不避俗字俗語”(胡適4)的觀點；陳獨秀把明朝“前后七子”和“八家文派”的歸有光、方苞、劉大魁、姚鼐稱為“十八妖魔”，提出愿為前驅(qū)，“拖四十二生的大炮”(陳獨秀290—291)與之戰(zhàn)斗的決心；魯迅則提出了“我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書”(魯迅12)的主張。從表面來看，他們對于古典文學(xué)表現(xiàn)出了決絕的否定態(tài)度，似乎誓死要與傳統(tǒng)割裂。但是，他們雖然打著反對舊文學(xué)的旗號，卻從小就接受了傳統(tǒng)的文學(xué)教育，有著深厚傳統(tǒng)文學(xué)的功底。他們之所以決絕地排斥傳統(tǒng)文學(xué)，其本意并不是一概否定傳統(tǒng)，而是反對其中所包容的封建落后的東西，為了達(dá)到除舊布新、改造社會、重塑民族精神的現(xiàn)實目的，所以才選擇了“不破不立”的極端做法。由此來看，充滿文化自信地繼承和用好傳統(tǒng)文學(xué)是一種歷史自覺，根據(jù)現(xiàn)實情境的需要，暫時性地舍棄傳統(tǒng)文學(xué)，開拓新的文學(xué)樣式，根據(jù)歷史的發(fā)展潮流作出符合時代需求的判斷，同樣是一種歷史自覺，胡適等人所取得的文學(xué)成就很好地證明了這一點。

另外，對于廣大文藝工作者而言，不僅要通曉文藝領(lǐng)域的知識，把握文藝規(guī)律，同時也要盡可能多地去學(xué)習(xí)和掌握諸如政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會的、文化的、宗教的、科技的等其他領(lǐng)域的知識和規(guī)律。因為文藝從來不是一個“孤島”事業(yè)，對每一個角色人物的細(xì)致刻畫，對每一個事件的生動描繪，都牽連著社會生活的方方面面。如果沒有廣博的知識儲備，創(chuàng)作出來的作品一定會是干癟的、缺乏歷史方向和質(zhì)感的。漢末魏晉時期，知識界流行“通人”這一概念，所謂“通人”，即要“胸中懷百家之言”(王充814)。實際上，我國古代的教育方式基本上就是一種“通人”教育，很多文人不僅精通詩文，琴棋書畫也多不在話下，至于諸如治政之道、兵法武藝等也常常是必備的本領(lǐng)，這樣才出現(xiàn)了許多偉大的集文學(xué)家、學(xué)問家、政治家于一身的文化巨人和許多流傳后世的優(yōu)秀作品。如，《紅樓夢》之所以被稱為“中國封建社會的百科全書”，就是因為書中對于社會生活的方方面面都進(jìn)行了逼真的寫實還原，小說涉及醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂學(xué)、地理、建筑、服飾、園林、風(fēng)俗、烹飪等許多不同領(lǐng)域的豐富內(nèi)容。文藝事業(yè)是一項需要洞悉生命的事業(yè)，正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的：“文藝工作者要自覺堅守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，努力做到‘籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端’?！?《在文藝工作座談會上的講話》12)因此，新時代的文藝工作者應(yīng)該做個“通人”，在“大歷史”上多花些精力，多學(xué)習(xí)社會知識和歷史知識，順應(yīng)時代發(fā)展歷史潮流?？傊?，只有樹立高度的歷史自覺，才能創(chuàng)作出經(jīng)得起時代檢驗、能流傳下去的作品。

新時代文藝工作者要有強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)意識

強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)意識是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和實踐品格，具體可體現(xiàn)為高度的使命責(zé)任精神、頑強(qiáng)拼搏的戰(zhàn)斗精神和矢志不渝的改革精神。進(jìn)入新時代，文藝工作者需要進(jìn)一步強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)意識，這是由我國社會進(jìn)入新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局的基本事實和目標(biāo)任務(wù)所決定的。文藝工作作為中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，要積極在傳承中華民族優(yōu)秀品質(zhì)、凝聚中華民族向心力、引領(lǐng)一個時代的社會風(fēng)氣方面發(fā)揮重要作用，要主動承擔(dān)起為人民、為祖國、為民族繁榮復(fù)興的歷史責(zé)任。關(guān)于文藝工作者的歷史擔(dān)當(dāng)意識，這里重點談兩個方面。

首先，文藝工作者要堅守文藝引領(lǐng)時代風(fēng)氣的歷史使命。《在文藝工作座談會上的講話》中，習(xí)近平提出：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣?！?《在文藝工作座談會上的講話》5)這一論述不僅是對文藝使命職責(zé)的高度總結(jié)，也是對新時代文藝工作者提出的希望和要求。如果文藝作品不能描繪和書寫一個生動的時代，不能揭示一段時期人與社會現(xiàn)實、社會發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，這樣的作品將注定是單調(diào)的、狹隘的、私人化的，最終必然會被歷史所淘汰。好的文藝作品應(yīng)該為時代畫像、為時代立傳、為時代立心、為時代立德。2022年6月12日，北京人民藝術(shù)劇院建院70周年紀(jì)念日之際，經(jīng)典劇目《茶館》通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式進(jìn)行公演，當(dāng)天超過百萬人在北京人藝官方視頻號觀看了《茶館》，點贊300余萬次。很多觀眾在評論區(qū)寫下了“致敬經(jīng)典”“曠世之作”“有生之年系列”等留言。這部作品之所以能獲得如此高的贊譽(yù)，一方面與“北京人藝”藝術(shù)家們的精湛表演息息相關(guān)，同時更為重要的是，作品對于清末、北洋軍閥時期、抗戰(zhàn)勝利后這三個時段近五十年間的社會風(fēng)貌和人物生存環(huán)境的自然展示和逼真刻畫，使作品具有了無可替代的歷史記錄價值和藝術(shù)價值?；蛟S很多作家會認(rèn)為時代是一個宏大的課題，在具體創(chuàng)作上很難把握，甚至認(rèn)為自己不具備表現(xiàn)宏大主題的素質(zhì)，但看看《茶館》這部作品就會明白，老舍為時代畫像并沒有什么特別復(fù)雜的技巧，一個小小的茶館，來來往往三教九流的人物，一句臺詞，幾個動作，人物的性格和境遇，時代的歡笑和悲苦也就自然地呈現(xiàn)在人們的面前。正如老舍所說：“我不熟悉政治舞臺上的高官大人，沒法子正面描寫他們的促進(jìn)與促退。我也不十分懂政治。我只認(rèn)識一些小人物，這些人物是經(jīng)常下茶館的。那么，我要是把他們集合到一個茶館里，用他們生活上的變遷反映社會的變遷，不就側(cè)面地透露出—些政治消息么？這樣，我就決定了去寫‘茶館’。”(老舍93)由此可以看出，文藝書寫時代、引領(lǐng)時代風(fēng)氣的方式方法，最終不過是對于日常生活的細(xì)致觀察和用心刻畫、深刻的體味和理解而已，認(rèn)識到這一點是十分重要的。

其次，文藝工作者要承擔(dān)起文化強(qiáng)國建設(shè)的歷史使命。“文化強(qiáng)國”在習(xí)近平有關(guān)文藝工作的系列重要論述中多次論及。例如，《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》中，習(xí)近平提出：“文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。[……]推動社會主義文藝繁榮發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，廣大文藝工作者義不容辭、重任在肩、大有作為?！?《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》4)文藝作為文化的重要組成部分，以其獨特的形象性、情感性、審美性和思想性在文化傳承、文化建設(shè)方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，發(fā)揮著不可替代的作用。恩格斯之所以評價德國畫家許布納爾的畫作《西里西亞織工》“從宣傳社會主義這個角度來看，這幅畫所起的作用要比一百本小冊子大得多”，就是因為“畫面異常有力地把冷酷的富有和絕望的窮困作了鮮明的對比”(恩格斯589)，讓人們更為直觀形象地感受到了資本主義的罪惡，由此對社會的改變有了更為明確的方向。而在中華民族面臨危亡的歷史時刻，冼星海的一首《黃河大合唱》氣勢磅礴，謳歌了中華民族堅貞不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)幍挠⑿蹥飧?，喚醒了千千萬萬中華兒女的愛國情懷；臧克家的詩句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”(臧克家100)，也一直影響著無數(shù)后來者的人生選擇和精神追求，如此等等。這就是文藝的優(yōu)勢所在，這樣的例子不勝枚舉。習(xí)近平指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?《在文藝工作座談會上的講話》5)這就需要廣大文藝工作者在今天要有更高的歷史站位，要走出個人風(fēng)花雪月的小天地，多創(chuàng)作順應(yīng)歷史潮流的精品力作，多承擔(dān)文藝應(yīng)肩負(fù)的時代使命；要始終把為人民創(chuàng)作放在心上，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美價值和精神價值，充分發(fā)揮文藝培根鑄魂的獨特作用，做到講好中國故事，傳播好中國聲音。這些應(yīng)該成為文藝工作者的自覺追求。

新時代文藝工作者要有積極的歷史創(chuàng)新意識

《決議》指出：“創(chuàng)新是一個國家、一個民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動力。越是偉大的事業(yè)，越充滿艱難險阻，越需要艱苦奮斗，越需要開拓創(chuàng)新。”(《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》99)中國革命的歷史是不斷開拓進(jìn)取的歷史，中國特色社會主義建設(shè)還有很長的路要走，這一征程沒有萬能的公式可以套用，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，需要共產(chǎn)黨人不斷開拓創(chuàng)新，才能取得最終的勝利。新時代文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展，同樣需要深刻的“開拓創(chuàng)新”意識。關(guān)于文藝工作求變創(chuàng)新的一些命題，許多學(xué)者都進(jìn)行了研究，這里只重點談一下在文藝開拓創(chuàng)新過程中需要重點處理的兩種關(guān)系。

首先，要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！?《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》20)從而為我們正確理解守正與創(chuàng)新的關(guān)系指明了方向，同時也為如何認(rèn)識創(chuàng)新提供了指導(dǎo)。在“中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大”開幕式講話中，習(xí)近平指出：“創(chuàng)新貴在獨辟蹊徑、不拘一格，但一味標(biāo)新立異、追求怪誕，不可能成為上品，而很可能流于下品?！?《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》16)“文藝要創(chuàng)新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西?！?《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》15)也就是說，文藝不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新，不能嘩眾取寵，必須堅守正根、正向、正念，做到守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。第一，要堅守中華優(yōu)秀文化的“正根”，這是守正創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。劉勰在《文心雕龍》中提出了“通變”這一概念，所謂“文律運(yùn)周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏”(劉勰186)。這里的“通”可以理解為繼承，指向過去，代表文藝的承續(xù)性；“變”可以理解為創(chuàng)新，面向當(dāng)下，指向未來，代表文藝的革新性。創(chuàng)新不能憑空而起，必須以繼承為依托，而繼承的目的，最終是實現(xiàn)創(chuàng)新，達(dá)到“我未嘗摹擬古人，而古人且為我役”(葉燮沈德潛23)。習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！?《在文藝工作座談會上的講話》25)因此，新時代文藝工作的創(chuàng)新，也就必須以堅守“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一根基為前提，做到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。第二，黨的二十大報告指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在?！?《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》16)因此，要堅守馬克思主義文藝?yán)碚摰恼_方向——“正向”，這是守正創(chuàng)新的理論支撐和基本原則。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足我國文藝發(fā)展的現(xiàn)狀和使命，以馬克思?xì)v史唯物主義觀點和方法為思想指導(dǎo)，準(zhǔn)確回答和解決了進(jìn)入新時代我國文藝工作的一系列重大問題，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊瘯r代化的最新成果，廣大文藝工作者必須堅守且踐行這一成果，“用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活”(20)，“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者”(14)，等等。唯有如此，文藝的創(chuàng)新之路才不會走偏，文藝的繁榮發(fā)展才能得以真正實現(xiàn)。第三，要堅守文藝傳播真善美的“正念”，這是實現(xiàn)守正創(chuàng)新的最終目的。創(chuàng)新是文藝的生命，而文藝的創(chuàng)新最終是為了更好地書寫時代，歌頌人民，創(chuàng)造樂觀向上、積極進(jìn)取、求真向善趨美的社會風(fēng)尚和個人追求。因此，那些以表現(xiàn)丑陋、歌頌自私作為創(chuàng)新的作品，是不合時宜的，必然會被時代和歷史所淘汰?？傊?，文藝的創(chuàng)新必須以守正為前提，創(chuàng)新是守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，守正是有創(chuàng)新的守正，兩者相輔相成、緊密聯(lián)系。

其次，要處理好文藝的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。對于兩者的關(guān)系，習(xí)近平在文藝工作系列重要講話中多有論述。如，《在文藝工作座談會上的講話》中提出：“一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品?！?20)追求社會效益是社會主義文藝的基本原則，沒有社會效益這一根本，就稱不上社會主義文藝。但必須弄清楚的是，強(qiáng)調(diào)社會效益并不是要犧牲經(jīng)濟(jì)效益，實際上，沒有經(jīng)濟(jì)效益，社會效益也是難以保障的。當(dāng)然，文藝經(jīng)濟(jì)效益的最終實現(xiàn)，必須回到文藝的社會效益上來。近年來，河南電視臺憑借《唐宮夜宴》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》等優(yōu)秀節(jié)目火爆“出圈”，“高流量”的背后原因，就是其能給人以新的藝術(shù)體驗和審美感受，從而獲得了社會和觀眾的多方面認(rèn)可。由此可見，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益是相互成全、相互促進(jìn)的關(guān)系，對于廣大文藝工作者而言，只有不斷開拓創(chuàng)新，著力提高作品質(zhì)量，才能實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。

“歷史主動精神”是黨百年革命歷程中奪取勝利的重要法寶，也是新時代中國共產(chǎn)黨進(jìn)行社會主義建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的重要思想武器。正如習(xí)近平在黨的二十大報告開篇部分所指出的：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮。全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！?《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》1—2)新時代廣大文藝工作者一定要積極發(fā)揮“歷史主動精神”，以高度的歷史自覺意識、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)意識、積極的歷史創(chuàng)新意識，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，歌頌時代楷模，傳播中國力量，多出精品力作，以黨的二十大精神為指引，為實現(xiàn)新時代、新征程我國文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

引用作品[Works Cited]

陳獨秀：《文學(xué)革命論》，《陳獨秀著作選編》第1卷，任建樹主編。上海：上海人民出版社，2009年。289—291。

[Chen, Duxiu.“On a Literary Revolution.”SelectedWorksofChenDuxiu.Vol.1.Ed.Ren Jianshu.Shanghai: Shanghai People’s Publishing House, 2009.289-291.]

弗里德里希·恩格斯：《共產(chǎn)主義在德國的迅速進(jìn)展》，《馬克思恩格斯全集》第2卷，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯。北京：人民出版社，1957年。588—601。

[Friedrich Engels.“Rapid Progress of Communism in Germany.”TheCompleteWorksofMarxandEngels.Vol.2.Beijing: People’s Publishing House, 1957.588-601.]

胡適：《文學(xué)改良芻議》，《胡適全集》第1卷，季羨林主編。合肥：安徽教育出版社，2003年。4—15。

[Hu, Shi.“Humble Opinions of Literary Reform.”TheCompleteWorksofHuShi.Vol.1.Ed.Ji Xianlin.Hefei: Anhui Education Press, 2003.4-15.]

老舍：《答復(fù)有關(guān)“茶館”的幾個問題》，《劇本》5(1958)：93。

[Lao She.“Answering Several Questions about ‘Teahouse’.”Script5(1958): 93.]

劉勰：《文心雕龍》。上海：上海古籍出版社，2015年。

[Liu, Xie.TheLiteraryMindandtheCarvingofDragons.Shanghai: Shanghai Classics Publishing House, 2015.]

魯迅：《青年必讀書》，《魯迅全集》第3卷。北京：人民文學(xué)出版社，2005年。12—13。

[Lu Xun.“Essential Readings for the Youth.”TheCompleteWorksofLuXun.Vol.3.Beijing: People’s Literature Publishing House, 2005.12-13.]

莫言：《超越故鄉(xiāng)》，《聆聽宇宙的歌唱》。北京：中國文史出版社，2012年。3—19。

[Mo Yan.“Transcending Hometown.”ListentotheSingingoftheUniverse.Beijing: China Literature and History Press, 2012.3-19.]

王充：《論衡·卷十三·別通篇》，《論衡全譯》，袁華忠、方家常譯注。貴陽：貴州人民出版社，1993年。813—836。

[Wang, Chong.“Critical Essays.Vol.13: Chapter of Distinguishing the Learned.”FullTranslationofCriticalEssays.Trans.and Annot.Yuan Huazhong and Fang Jiachang.Guiyang: Guizhou People’s Publishing House, 1993.813-836.]

習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》。北京：人民出版社，2022年。

[Xi, Jinping.HoldHightheGreatBannerofSocialismwithChineseCharacteristicsandStriveinUnitytoBuildaModernSocialistCountryinAllRespects:Reporttothe20thNationalCongressoftheCommunistPartyofChina.Beijing: People’s Publishing House, 2022.]

——：《在文藝工作座談會上的講話》。北京：人民出版社，2015年。

[Xi, Jinping.SpeechattheSymposiumonLiteraryandArtWork.Beijing: People’s Publishing House, 2015.]

——：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》。北京：人民出版社，2016年。

[---.SpeechattheOpeningCeremonyofthe10thNationalCongressofChinaFederationofLiteraryandArtCirclesandthe9thNationalCongressofChinaWritersAssociation.Beijing: People’s Publishing House, 2016.]

——：《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》。北京：人民出版社，2021年。

[---.SpeechattheOpeningCeremonyofthe11thNationalCongressofChinaFederationofLiteraryandArtCirclesandthe10thNationalCongressofChinaWritersAssociation.Beijing: People’s Publishing House, 2021.]

葉燮 沈德潛：《原詩 說詩晬語》，南京：鳳凰出版社，2010年。

[Ye, Xie, and Shen Deqian.TheOriginofPoetry.ScatteredWordsofPoetry.Nanjing: Phoenix Press, 2010.]

臧克家：《有的人》，《臧克家詩選》，臧克家編。北京：作家出版社，1954年。100—102。

[Zang, Kejia.“Someone.”SelectedPoemsofZangKejia.Ed.Zang Kejia.Beijing: Writers Publishing House, 1954.100-102.]

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議文件匯編》。北京：人民出版社，2021年。19—106。

[“Resolution of the Central Committee of the Communist Party of China on the Major Achievements and Historical Experience of the Party Over the Past Century.”DocumentsoftheSixthPlenarySessionofthe19thCentralCommitteeoftheCommunistPartyofChina.Beijing: People’s Publishing House, 2021.19-106.]