王映天(山西大學(xué) 考古文博學(xué)院,山西 太原 030000)
陜西西咸新區(qū)秦漢新城坡劉村地處渭河北岸二級臺地的北塬,北距司家莊秦陵約2.5公里,西北距漢哀帝義陵約1.2公里,東約8公里處,為秦咸陽城宮殿區(qū),是秦咸陽城遺址內(nèi)一處重要的墓葬區(qū)[1]。2017年冬,陜西省考古研究院在西咸新區(qū)秦漢新城坡劉村發(fā)掘兩座秦墓,兩座墓葬共出土隨葬品155件(組),其中銅鏡共出土4面,其中3面為山字鏡。
發(fā)掘墓葬為一組并穴合葬墓,其墓葬編號為M2、M3,均未經(jīng)過盜擾,兩個墓葬位置相鄰:M2為長方形豎穴土坑墓,口大底小,葬具為木質(zhì)的一槨一棺,槨室平面呈長方形,總長4.40米、寬1.92米、高1.20米,棺長2.66米、寬0.88米、殘高0.22米。葬式為仰身直肢葬,墓主人的骨骼保存極差,推斷為男性。隨葬品中,陶器包括陶缶、陶帶蓋罐,陶燈,銅器包括銅鼎、銅盤,銅鏡、玉制銅劍等,鐵器包括鐵刀、鐵斧等,漆木器包括銅釦鑲玉漆卮等,玉石器包括玉印章、玉璜等。根據(jù)出土器物以及葬具規(guī)格,M2被判斷為戰(zhàn)國晚期秦國士級貴族墓。M3為長方形豎穴土坑墓,口大底小,葬具為兩槨一棺,外槨緊貼墓壁,長6.23米、寬3.45米,殘高1.68米,棺長2.95米、寬1.00米、殘高0.40米。葬式為仰身直肢葬,墓主骨骼保存極差。隨葬品中,陶器、銅器、鐵器居多,銅器包括銅鑒、銅鼎、銅鈁、銅鏡等,鐵器包括鐵刀、鐵釘?shù)?,漆木器包括漆盒銅配件、漆杯銅配件等,玉石器包括玉印、玉瑗、玉璧、玉佩飾一組等,還有琉璃珠貝飾等其他隨葬品。根據(jù)出土器物以及葬具規(guī)格,M3被判斷為戰(zhàn)國晚期秦國大夫級貴族墓。
目前已知考古發(fā)掘中出土最早的秦鏡是由陜西省考古研究所于1978年在鳳翔南指揮村1號大墓中出土一面蟠虺紋鏡,墓主人為秦景公,直徑11厘米,半環(huán)鈕,圓形鈕座外飾蟠虺紋,年代為春秋中期[2]。此后,在陜西尤家莊、塔爾坡、任家咀、郭家堡,湖北云夢睡虎地,河南三門峽等地發(fā)掘了大批秦墓,戰(zhàn)國晚期以前出土了大量具有典型秦文化作風(fēng)的弦紋鏡,以及少數(shù)的山字鏡、花葉鏡、蟠螭紋鏡、獸紋鏡等帶有紋飾的銅鏡,戰(zhàn)國晚期以后至秦統(tǒng)一時期,雖仍以弦紋鏡為主,但由于戰(zhàn)爭、遷徙等因素,秦墓中出土山字鏡、花葉鏡、純地紋鏡、蟠螭紋鏡、菱形紋鏡、連弧紋鏡、獸紋鏡等銅鏡數(shù)量有所增加。從以往考古發(fā)掘的秦墓中觀察,秦鏡出土位置大多在人骨頭部,胸部,腰部周圍,形狀基本為圓形,不見方形銅鏡。早中期秦鏡鏡體較薄,紋飾較為簡單,鏡鈕多為橋形鈕或雙弦鈕,弦紋鏡主要以素面、雙圈凸弦紋為主,一般直徑在10厘米以下,晚期秦鏡鏡體較早中期厚度有所增加,鏡鈕多為橋形鈕、雙弦鈕或三弦鈕,弦紋鏡仍以兩圈弦紋為主,出現(xiàn)三弦紋或五弦紋。
M2與M3共3面山字鏡,M2出土山字鏡1面(M2:12)、M3出土山字鏡2面(M3:38、M3:55),這三面山字鏡,形制基本相同,以下對標(biāo)本M2:12和M3:38進(jìn)行詳細(xì)介紹。
橋形鈕,兩重弦紋圓鈕座,從鈕座向外伸出五片桃形葉紋,葉間伸出三條直線綯紋分別與兩側(cè)的“山”字紋以及外緣桃形葉紋相接,將整個銅鏡分為五個均勻的部分,每個部分內(nèi)有一“山”字紋,每個山字右斜處還有一桃形葉紋與外緣相接,共15片桃形葉紋,與五個“山”字紋共同組成主紋。地紋滿飾繁密的羽狀紋及圓點(diǎn)紋,最外緣飾一周弦紋,鏡緣素面部分較厚。直徑20.2厘米、緣寬0.9厘米、緣厚0.6厘米(圖一)。
圖一 M2:12線圖①
橋形鈕,三重弦紋圓鈕座,鈕座外伸出5片桃形葉紋,“山”字向左傾斜,相比M2五山鏡,此鏡“山”字中字沒有M2中字更加細(xì)長,地紋滿飾繁密的羽狀紋及圓點(diǎn)紋,地紋紋飾較M2更加清晰,最外緣飾一周弦紋,鏡緣素面部分比M2外緣更寬但較薄,直徑19.3厘米、緣寬1.4厘米、厚0.1厘米(圖二)。
圖二 M3:38線圖①
之前有人誤認(rèn)為秦鏡就是秦代銅鏡,這種說法是不對的。秦人銅鏡包括先秦時期以及秦統(tǒng)一時期的鏡子,統(tǒng)稱秦式鏡。在歷年秦墓考古發(fā)掘中,秦鏡的出土領(lǐng)域以陜西為主,河南、湖北、湖南、甘肅等地也發(fā)現(xiàn)過秦人墓葬。秦鏡以素面弦紋鏡為主體,具有典型的秦文化風(fēng)格。戰(zhàn)國時期,尤其在戰(zhàn)國晚期,由于戰(zhàn)爭、遷徙等因素,秦式鏡出現(xiàn)了多種紋飾,包括蟠螭紋鏡、山字鏡、羽狀地紋鏡、花葉紋鏡等,文化交流在此時凸顯出來。
從考古發(fā)掘研究中發(fā)現(xiàn),山字鏡在楚國銅鏡中占有重要地位,戰(zhàn)國晚期是楚鏡發(fā)展中最為繁榮的時期,楚國的生產(chǎn)力得到了很大的提高,青銅制作工藝上面更是達(dá)到了頂峰狀態(tài),鑄造業(yè)空前發(fā)展,根據(jù)以往楚墓出土銅鏡來看,山字鏡在楚墓出土銅鏡中占有比例超過七成,紋樣圖案精美,類型多樣,鏡型渾厚,“山”字紋常常帶有傾斜的風(fēng)格,山字鏡邊緣通常制作為卷緣或平緣,銅鏡直徑有大有小,以四山鏡為主,伴隨有三山鏡、五山鏡、六山鏡,紋飾中除了山字紋為主紋外,常常還有花葉紋、菱形紋、弦紋等紋飾出現(xiàn)。
2011年,安徽省六安市白鷺洲戰(zhàn)國中期墓M585出土一面五山五葉鏡[2],橋形鈕,圓鈕座,鈕座外伸出5片桃形葉紋,主紋區(qū)為五個逆時針旋轉(zhuǎn)的“山”字紋,地紋滿飾繁密的羽狀紋,最外緣飾一周弦紋,直徑16.6厘米、緣厚0.6厘米(圖三)。
圖三 M585:2 拓片①
1958年湖南常德德山戰(zhàn)國晚期楚墓[3]出土一面五山十五葉形鏡,橋形鈕,兩重弦紋圓鈕座,從鈕座向外伸出五片桃形葉紋,葉間伸出一條直線與外緣桃形葉紋相接,將整個銅鏡分為五個均勻的部分,每個部分內(nèi)有一“山”字紋,每個山字左斜處還有一桃形葉紋與外緣相接,共15片桃形葉紋,與五個“山”字紋共同組成主紋。地紋滿飾繁密的羽狀紋,最外緣飾一周弦紋,鏡緣素面部分較厚,直徑19厘米(圖四)。
圖四 五山五葉鏡 湖南常德德山楚墓出土①
陜西西咸新區(qū)坡劉村出土的這兩面山字鏡與安徽白鷺洲和湖南常德德山出土的兩面銅鏡極其相似,這兩面都屬于典型的楚式鏡。通過對比可以看出,西咸新區(qū)坡劉村的兩面銅鏡相比這兩面楚式山字鏡,“山”字沒有楚式“山”字犀利,“山”字比例不如楚式山字鏡協(xié)調(diào)。楚式山字鏡的“山”字底部較寬,桃形葉紋呈扁平狀,不如楚式山字鏡上的桃形葉紋形精致。
《史記·秦本紀(jì)》[4]中記載中潏“在西戎,保西垂”。商代嬴秦祖先主要活躍在西垂一代,也就是今天的甘肅東部。經(jīng)過幾代人的不懈努力,秦人深入天水地區(qū)。秦人后因善于養(yǎng)馬,被周孝王封于秦邑,也就是今天的甘肅東南部。至秦莊公時,被周宣王封為西垂大夫。周平王封秦襄公為諸侯,并賜封地,至此秦人始國。后不斷擴(kuò)大疆域版圖,一路向東。秦德公遷都雍城延續(xù)近300年,秦孝公任用商鞅變法,使秦國不斷強(qiáng)大。至秦昭襄王時,南攻楚地,北兼義渠之地,秦王嬴政最終橫掃六國,建立中國歷史上第一個大一統(tǒng)帝國。秦文化為漢民族的起源與發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ),對其歷史的研究也是一個永恒的課題。
秦昭襄王二十八年(公元前279年),秦昭襄王派秦將白起率兵攻楚,從北攻入,連續(xù)攻占楚國五座城池?!妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀鳌穂5]記載:“后七年,白起攻楚,拔鄢、鄧五城?!敝阅苓B取五城,首先是因?yàn)榍貙?shí)行商鞅變法后,獎勵在戰(zhàn)場擊殺敵人可以獲得土地和爵位,秦兵情緒高漲。此時的楚國士兵軍心渙散,喪失斗志,無法與秦兵抗衡。其次,楚國局勢動蕩,內(nèi)部產(chǎn)生分歧,無暇顧及防御工作,才給了秦獲勝的良機(jī)。公元前279年,秦國發(fā)動弱楚戰(zhàn)役,為了使白起更快攻下郢都,駐守蜀地的張若帶兵攻打黔中郡,楚國無法用全部的力量保衛(wèi)郢都,大大削弱了楚國在郢都的兵力,楚國郢都被白起順利攻破。經(jīng)此一戰(zhàn),秦國占領(lǐng)了楚國國都郢城,將郢城設(shè)置為秦國的南郡。楚國的主要兵力分崩瓦解,楚襄王再無余力重奪郢都。
陜西西咸新區(qū)坡劉村秦墓M3:110等漆器扣邊、M3:46銅鑒腹部上所見刻文內(nèi)容包括:二十六年左工章、十九年蜀守斯離造工師狢丞求乘工耐、王、公以及十三、升、十等。銅鑒銘文格式為紀(jì)年、監(jiān)制者、制作機(jī)構(gòu)、制作者的格式,計量單位為升,左工為少府左工室的簡稱,均屬于秦制。秦孝公時,秦國遷都咸陽。在位時間與銘文紀(jì)年相合者,分別有昭襄王和秦始皇。依照銅鑒文字風(fēng)格和隨葬品不見秦代典型器的情況看,器銘所指為昭襄王的可能性最大。結(jié)合M2:21鼎耳有“張氏”以及M3:46銅鑒腹部“蜀守斯離”銘文,初步推測,或許墓主和《史記》所載昭襄王時期參與樂毅伐齊之戰(zhàn)的秦將斯離、蜀地的主要管理者張若有關(guān)[1]。
從傳世文獻(xiàn)記載及考古發(fā)掘出土物中,我們可以看出從陜西西咸新區(qū)坡劉村秦墓中出土的三面山字紋鏡,是秦文化與楚文化交流的產(chǎn)物。根據(jù)歷年考古發(fā)掘資料,戰(zhàn)國晚期的楚墓中也發(fā)現(xiàn)了帶有秦文化特征的秦弦紋鏡,例如湖北宜城楚皇城[6]LM3號秦墓中出土的一面弦紋鏡,其年代上限不超過秦昭襄王二十八年。近年來,隨著陜西、河南、湖南、湖北等地對秦墓的發(fā)掘,這些地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦與蜀、楚等地文化交流的印記。這些秦墓的發(fā)掘,為現(xiàn)代人研究秦文化提供了實(shí)證依據(jù),具有重要的參考意義。