博山琉璃研究綜述

孫藝卓，施并塑

博山，古稱“顏神”，因孝婦顏文姜而得名，在舊石器時(shí)代已有原始人類活動(dòng)。在西周時(shí)期，“齊國(guó)西南郊長(zhǎng)城嶺下之北鄙，有孝婦顏文姜居嶺下，歿而有神，故后世目其地曰顏神?！盵1]清代雍正十二年(1734年)建博山縣。據(jù)歷史資料記載，早在唐代，博山琉璃就開始生產(chǎn)。工匠們將琉璃原料在千余度高溫中熔融后，用各種工具通過吹制、拉伸、打捏等技法對(duì)其熱塑加工，經(jīng)過幾十道工序制成手鐲、料珠、花插、掛瓶、鋪絲等各類琉璃制品。元末明初博山琉璃生產(chǎn)已初具規(guī)模，至清代博山成為全國(guó)琉璃制作中心，被譽(yù)為“中國(guó)琉璃之鄉(xiāng)”。

一、研究視角概覽

當(dāng)前，在中國(guó)知網(wǎng)查閱到的最早關(guān)于博山琉璃的研究文獻(xiàn)為易家良、涂淑金在1984年發(fā)表于《硅酸鹽學(xué)報(bào)》的《十四世紀(jì)中國(guó)博山的琉璃工藝》，通過博山琉璃窯遺址出土樣品闡述十四世紀(jì)博山琉璃的發(fā)展情況。[2]縱觀數(shù)十年來國(guó)內(nèi)關(guān)于博山琉璃的研究成果，主要集中在以下幾個(gè)方面：

(一)博山琉璃的源流與發(fā)展

博山琉璃的源流一直都是學(xué)者關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。1982年12月在博山發(fā)現(xiàn)了古琉璃制造工廠遺址，通過科學(xué)推斷，該遺址為元末明初時(shí)期具有相當(dāng)規(guī)模的古代琉璃制造工廠。根據(jù)史志和博山當(dāng)?shù)氐墓糯鹆t遺址發(fā)掘情況推斷，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期博山就有琉璃的出現(xiàn)。20世紀(jì)80年代在齊國(guó)故都臨淄挖掘的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“商王墓”中就有21件精美的琉璃飾品。在《博山琉璃》一文中，陳振國(guó)、郭蓓蓓、張仁玉通過現(xiàn)存琉璃遺址與文物闡述了博山琉璃的百年發(fā)展歷程，并指出博山琉璃工藝技術(shù)主要包括：大爐技術(shù)、圓爐技術(shù)、米珠爐技術(shù)以及“吹制法”。此外，還介紹了博山琉璃產(chǎn)品的主要種類，有花球、內(nèi)畫壺等。[3]

在《博山傳統(tǒng)琉璃的發(fā)展與當(dāng)代性轉(zhuǎn)變》一文中，鄭軍、李夢(mèng)璇、鄭逸認(rèn)為，博山自元代開始進(jìn)行琉璃生產(chǎn)加工，明萬歷年間成為當(dāng)時(shí)的宮廷琉璃制品產(chǎn)區(qū)，清代發(fā)展成為重要的生產(chǎn)中心，此后博山琉璃聞名全國(guó)。[4]在《元明清時(shí)期博山琉璃發(fā)展史》一文中，李靈枝闡述了博山琉璃元明清時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r。先是論述了博山成為元明清時(shí)期琉璃生產(chǎn)重鎮(zhèn)的原因，又論述了明代、清代博山琉璃的發(fā)展情況。[5]宋暖在2016年所著的《博山琉璃研究》一書中，詳細(xì)地論述了近代博山琉璃的發(fā)展?fàn)顩r，在博山琉璃業(yè)作坊與制造業(yè)的擴(kuò)展下，近代博山琉璃制作的工藝得到了較快發(fā)展，促進(jìn)了近代博山琉璃市場(chǎng)銷售的提升。[6]朱雪在碩士論文《窯火續(xù)薪——現(xiàn)代博山琉璃藝術(shù)的傳承問題研究》中，論述了博山琉璃發(fā)源地的考證，認(rèn)為姚家峪是博山琉璃的具體發(fā)源地，還論述了博山琉璃的歷史發(fā)展進(jìn)程。[7]

在《博山琉璃溯源》一文中，葛林認(rèn)為，琉璃在博山具有悠久的歷史淵源和深厚的文化內(nèi)涵，其起源至少開始于元代。在元末明初博山琉璃業(yè)已具有相當(dāng)規(guī)模，因此，博山也被稱為中國(guó)琉璃發(fā)源地之一。明萬歷三十九年創(chuàng)建的“爐神廟”標(biāo)志著博山琉璃生產(chǎn)已形成大的行業(yè)，博山也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)唯一的琉璃生產(chǎn)中心。[8]

(二)博山琉璃的工藝特色及文化內(nèi)涵

博山琉璃工藝技術(shù)精湛、藝術(shù)特色鮮明，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，數(shù)十年來，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于博山琉璃的工藝技術(shù)、藝術(shù)特色的研究層出不窮，在齊魯文化的影響下，博山琉璃所展現(xiàn)出的地域性特色必然會(huì)被發(fā)揚(yáng)。

在《流光溢彩 變化瑰麗——淺析博山琉璃的藝術(shù)特色》一文中，張維康將博山琉璃的藝術(shù)特色歸納為“流光溢彩、變化瑰力”。[9]在《孫即杰琉璃藝術(shù)研究》一文中，謝曉麗論述了孫即杰琉璃藝術(shù)的特色，即將現(xiàn)代時(shí)尚元素與中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化、歷史故事、神話傳說等完美結(jié)合起來。[10]在《重商 尚典 創(chuàng)新——齊魯文化視域下的博山琉璃文化》一文中，任才論述了博山琉璃的重商、尚典、創(chuàng)新三大地域性齊魯文化內(nèi)涵。[11]在《傳承與創(chuàng)新——山東博山琉璃內(nèi)畫藝術(shù)研究》一文中，任才論述了古代琉璃的文化內(nèi)涵和博山琉璃工藝師，還論述了博山琉璃內(nèi)畫在清代的產(chǎn)生、近代的恢復(fù)以及現(xiàn)代的新貌。[12]

在《博山琉璃的工藝技法與藝術(shù)風(fēng)格研究》一文中，戚亞函論述了博山琉璃的工藝技法，主要有吹制、燈工、制珠、料刻、內(nèi)畫、磨料以及窯制等7種制作技法。[13]在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議博山區(qū)委員會(huì)編著的《博山陶瓷琉璃文化》一書中，全面細(xì)致地論述了博山琉璃名稱的由來、早期琉璃的生產(chǎn)狀況、博山琉璃的來源與分布、琉璃的配方與熔化等內(nèi)容，可以說此書是目前研究博山琉璃最為全面的文獻(xiàn)之一。[14]宋暖2016年所著的《博山琉璃研究》一書，闡述了博山琉璃的歷史與文化意蘊(yùn)、起源與勃興、琉璃業(yè)發(fā)展面臨的問題和保護(hù)與傳承，[6]對(duì)今后博山琉璃的研究具有積極的借鑒意義。

(三)博山琉璃的歷史傳承與保護(hù)

傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護(hù)，是近年來學(xué)者研究的重點(diǎn)之一，博山琉璃也不例外。宋暖在博士論文《博山琉璃及其產(chǎn)業(yè)化保護(hù)研究》中，綜合性地論述了博山琉璃的起源、琉璃的種類與工藝以及當(dāng)前琉璃發(fā)展存在的問題；詳細(xì)分析了博山琉璃行業(yè)的發(fā)展概況、產(chǎn)業(yè)特征，提出了博山琉璃保護(hù)的策略，以及如何促進(jìn)博山琉璃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。[15]在《爐神廟，傳承不滅的琉璃之火》一文中，郭蓓蓓論述了博山爐神廟精神以及其滄桑變遷歷史，通過博山琉璃拜師授徒儀式的興起展現(xiàn)了爐神廟琉璃工藝的傳承。[16]李雅薇在碩士學(xué)位論文《基于輔助意識(shí)的博山琉璃手工技藝傳承方式探究》中，從輔助意識(shí)的視角論述了博山琉璃手工藝的傳承發(fā)展。[17]朱雪在碩士學(xué)位論文《窯火續(xù)薪——現(xiàn)代博山琉璃藝術(shù)的傳承問題研究》中，論述了博山琉璃的家族、師徒、傳世典籍以及清代傳習(xí)所等傳承方式，并論述了現(xiàn)代生產(chǎn)與消費(fèi)形態(tài)下的三種傳承方式，分析了博山琉璃藝術(shù)的文化傳承。[7]

(四)博山琉璃文化傳播及產(chǎn)業(yè)發(fā)展

博山琉璃文化傳播是琉璃文化發(fā)展的重要組成部分，當(dāng)前關(guān)于博山琉璃文化的研究正在興起。在《淄博博山琉璃產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題及對(duì)策研究》一文中，李佳娣、陳曉明論述了博山琉璃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史以及當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀；較為詳細(xì)地分析了博山琉璃產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的三點(diǎn)問題；針對(duì)性地提出了四點(diǎn)對(duì)策。[18]在《博山琉璃文化傳播現(xiàn)狀與發(fā)展路徑的調(diào)查與分析——以博山琉璃園、琉璃博物館為例》一文中，陳炳潔、姜文婷、王宇靈論述了博山琉璃藝術(shù)輝煌的過去以及當(dāng)前待興的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀；較為詳細(xì)地分析了博山琉璃的傳播現(xiàn)狀以及優(yōu)勢(shì)條件，并結(jié)合以上分析提出了博山琉璃文化傳播的策略與發(fā)展路徑。[19]宋暖在博士學(xué)位論文《博山琉璃及其產(chǎn)業(yè)化保護(hù)研究》中，分析了博山琉璃行業(yè)的概況、產(chǎn)業(yè)特征、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的視角闡述了博山琉璃保護(hù)體系與保護(hù)戰(zhàn)略。[15]

二、存在問題

分析歷史資料及相關(guān)文獻(xiàn)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)于博山琉璃的研究已取得了一定的成果，但總體來看，研究成果較少，且存在一些問題和不足。

(一)相關(guān)研究總體水平偏低

通過系統(tǒng)化地梳理博山琉璃的研究成果，截止到2022年4月，以“琉璃”“博山琉璃”“淄博琉璃”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)搜索，其中發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上的文章分別為145篇、43篇和1篇，但內(nèi)容與“博山琉璃”相關(guān)的文章約占總數(shù)量的50%。數(shù)據(jù)顯示，有關(guān)“博山琉璃”的文章在高水平期刊上發(fā)表數(shù)量極少，不及總數(shù)的20%。這充分顯示出當(dāng)前國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的總體水平較低，研究質(zhì)量有待提高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足博山琉璃傳承發(fā)展的需要。

此外，以“博山琉璃”為主題獲批的省部級(jí)以上研究課題極少，僅有山東藝術(shù)學(xué)院荊雷教授主持的國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目“博山琉璃藝術(shù)創(chuàng)作人才培養(yǎng)項(xiàng)目”以及涉及“博山琉璃”內(nèi)容的2項(xiàng)國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)研究課題?？傮w來看，以“博山琉璃”為主題獲批的省部級(jí)以上科研課題較少，這也正是本研究整體水平不高的另一個(gè)重要體現(xiàn)。

(二)研究視野局限，創(chuàng)新不足

在當(dāng)前國(guó)內(nèi)有關(guān)博山琉璃的研究成果(包含碩博學(xué)位論文)中，多是集中于博山琉璃的起源、發(fā)展、保護(hù)與傳承以及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等方面，其分析闡述大同小異，核心觀點(diǎn)較為類似，深入性研究不足；同時(shí)，在關(guān)于保護(hù)與傳承的研究成果中多是吸取了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的思路，缺乏針對(duì)性、特色化的創(chuàng)新研究視角。

(三)研究呈現(xiàn)出區(qū)域不均衡特征

當(dāng)前研究博山琉璃的學(xué)者主要來自于山東省，且以淄博市為主，山東省的部分高校都在積極推動(dòng)博山琉璃的研究。這種狀況雖然在一定程度上推動(dòng)了博山琉璃的研究，但是，這種地域性特點(diǎn)無法拓展研究的視野，筆者認(rèn)為，積極推動(dòng)其他地區(qū)學(xué)者加入到此研究中，才能深入促進(jìn)博山琉璃的研究發(fā)展。

(四)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)軍人才缺乏

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中，獨(dú)立發(fā)表過3篇及以上有關(guān)博山琉璃文章的學(xué)者極少。梳理有關(guān)博山琉璃的文章，我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)文章研究?jī)?nèi)容不夠深入，觀點(diǎn)較為雷同。與博山琉璃有關(guān)的書籍有《淄博陶瓷琉璃大觀》《博山陶瓷琉璃文化》《博山琉璃研究》《博山琉璃志》《當(dāng)代“博山琉璃”藝術(shù)作品全國(guó)巡展作品集》《淄博琉璃文化研究》等，雖數(shù)量較多，但研究水平參差不齊。與博山琉璃有關(guān)的國(guó)家級(jí)研究課題和省部級(jí)研究課題稀缺。因此，有關(guān)博山琉璃的研究缺乏領(lǐng)軍人才。

(五)缺乏綜述類論文成果梳理

對(duì)于研究學(xué)者而言，綜述類科研成果梳理是了解與掌握相關(guān)領(lǐng)域研究觀點(diǎn)的重要前提和基礎(chǔ)，具有較高的研究參考價(jià)值。然而，通過梳理發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前以“博山琉璃”為主題的綜述類論文成果至今未有刊發(fā)?？梢妼?duì)于博山琉璃的研究還不夠深入和全面。

三、建議與對(duì)策

(一)潛心研究，提升研究水平

相關(guān)研究學(xué)者應(yīng)當(dāng)立足博山琉璃的前世今生潛心研究，系統(tǒng)化梳理相關(guān)文獻(xiàn)資料，立足博山琉璃的起源、發(fā)展歷程、產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀以及保護(hù)與傳承等方面，追求研究的深度，通過不斷積累，申請(qǐng)省部級(jí)以上研究課題，爭(zhēng)取突破當(dāng)前的研究層次，提高研究水平。

(二)拓展思路，探索研究新視角

在新時(shí)代背景下，尤其在國(guó)家大力推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與融合發(fā)展背景以及山東省《“山東手造”推進(jìn)工程實(shí)施方案》等有利因素條件下，研究者應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的研究視角，不斷拓展研究思路，探索博山琉璃研究新視角，融合多學(xué)科，提升科研創(chuàng)新能力；同時(shí)，將“博山琉璃”、互聯(lián)網(wǎng)“+”以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與多種行業(yè)融合發(fā)展。此外，以“博山國(guó)家文化出口基地”為基礎(chǔ)，大力推進(jìn)博山琉璃的國(guó)際化，使博山琉璃走向世界。

(三)加強(qiáng)交流，提升研究覆蓋面

當(dāng)前國(guó)內(nèi)博山琉璃研究存在著嚴(yán)重的區(qū)域不均衡現(xiàn)狀，相關(guān)學(xué)者應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前研究與博山琉璃博物館、博山琉璃商會(huì)以及相關(guān)琉璃領(lǐng)軍企業(yè)進(jìn)行深入地交流與探討；結(jié)合山東工藝美術(shù)學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院等高校研究基礎(chǔ)，形成研究學(xué)者交流平臺(tái)，從工藝創(chuàng)新、保護(hù)與傳承以及產(chǎn)業(yè)化等各個(gè)方面深入推進(jìn)博山琉璃的研究深度與廣度；通過各種媒介，積極推動(dòng)博山琉璃的研究成果覆蓋面，引導(dǎo)更多的優(yōu)秀學(xué)者加入到研究隊(duì)伍之中。目前，由山東理工大學(xué)主辦的《山東陶瓷》期刊聚集了65家著名高校的70余位編委會(huì)成員，為博山琉璃研究成果的傳播提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)。

(四)積累基礎(chǔ)研究，成為研究領(lǐng)軍人才

專家學(xué)者應(yīng)當(dāng)對(duì)博山琉璃進(jìn)行持續(xù)研究，在前期研究基礎(chǔ)上不斷積累，以研究方向?yàn)榫奂c(diǎn)，成立跨區(qū)域、跨學(xué)科、跨專業(yè)的研究團(tuán)隊(duì)，深入挖掘博山琉璃研究潛力，不斷提升研究的深度與廣度，積極申請(qǐng)省部級(jí)及以上課題，逐步成為本研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才，為博山琉璃的創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(五)梳理研究成果，撰寫綜述類文獻(xiàn)

研究學(xué)者應(yīng)及時(shí)梳理博山琉璃的前期研究成果，不斷挖掘研究的深度與廣度；結(jié)合當(dāng)前研究現(xiàn)狀，不定期梳理研究成果，撰寫綜述類文獻(xiàn)，積極探索本研究的時(shí)代化趨勢(shì)與創(chuàng)新性思路。