厚重三鄉(xiāng) 秀美三鄉(xiāng)

■ 梁宗學(xué)

三鄉(xiāng)鎮(zhèn)位于宜陽(yáng)縣最西部，東接韓城，西鄰洛寧，北近石村，南對(duì)張塢，地處連昌河沖積谷地，古名昌谷。此鎮(zhèn)北倚漢山、鳳翼山，南有女幾山（花果山），連昌河、杜陽(yáng)河迤邐，于東南匯入洛河。乃唐代洛陽(yáng)至長(zhǎng)安要道，為南崤道必經(jīng)之地。境內(nèi)有驛站明珠三鄉(xiāng)驛，唐宮煙水連昌宮，皇家寺院五華寺，千年斜塔五花塔，漢山云剎光武廟，唐代禪院竹閣寺，元代道觀玉陽(yáng)宮，明清建筑魁星樓等名勝古跡，風(fēng)物秀美，山清水秀，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，物華天寶，地靈人杰，帝王臨幸駐輦，文人吟詠唱和，乃中唐著名詩(shī)人李賀之家鄉(xiāng)，金代文豪元好問(wèn)亦曾于此避難。筆者試從昌谷的文化長(zhǎng)河中擷取幾朵浪花，付諸世人，也盼望大家能來(lái)尋古覓勝。

驛站明珠三鄉(xiāng)驛

三鄉(xiāng)驛 ▲

由宜陽(yáng)縣城出發(fā)沿鄭盧路西行，過(guò)連昌河橋，能看到移建的三鄉(xiāng)驛。

驛站是供官員、信使、客商歇腳的地方。實(shí)際上是古人的“招待所”“加油站”。舊時(shí)，洛陽(yáng)西去咸陽(yáng)，有兩條古道，一條是北線，稱為北崤道，從谷水出發(fā)，經(jīng)新安，過(guò)澠池，穿崤山，直達(dá)陜州；一條是南線，稱為南崤道，從洛陽(yáng)出發(fā)，沿著洛河北岸，經(jīng)韓城，過(guò)三鄉(xiāng)，然后沿杜陽(yáng)河折向西北，過(guò)鹿橋驛、臨泉驛，抵達(dá)陜州。此兩條大道，在陜州交會(huì)后，濱黃河西上，經(jīng)桃林塞和華山北麓，最后通往長(zhǎng)安。

兩相比較，南崤道地勢(shì)較平緩，沿路又有諸多山水名勝，因而比北崤道上人員流量大，是縉紳巨賈、文人騷客西行的首選。

洛陽(yáng)至三鄉(xiāng)，距離約75公里，唐時(shí)設(shè)有5個(gè)驛站，大致30里一驛，驛站周圍的田地，只種植苜蓿和芒麥，用來(lái)喂養(yǎng)驛馬。在三鄉(xiāng)，至今老農(nóng)還能指出古代苜蓿地，能認(rèn)出雜草紛亂的土路是驛站遛馬專用道。

三鄉(xiāng)驛是宜陽(yáng)最西的一個(gè)驛站，舊時(shí)自陜州東來(lái)，要走百里山路，到達(dá)這里時(shí)，洛河川道豁然開(kāi)朗，山川形勝，景色秀麗，文化繁盛。遂于此設(shè)了比較大的驛站，供行人喂馬休整，從容上道。

該驛的具體位置，據(jù)考證，就在鎮(zhèn)政府的后面。坐南朝北，前門臨著昌谷古道，后門連著驛站遛馬專用道。每日清晨，驛站小吏放馬出廄，清脆的馬蹄聲劃破寧?kù)o，驛馬奔往洛河邊飽飲河水，曾是三鄉(xiāng)驛獨(dú)特的景象。

此驛實(shí)際上是個(gè)驛城，其城樓高大，登臨可盡賞女幾山風(fēng)光。唐玄宗駐連昌宮，曾登此驛以望。劉禹錫《三鄉(xiāng)驛樓伏睹玄宗望女幾山詩(shī)，小臣斐然有感》云:“開(kāi)元天子萬(wàn)事足，唯惜當(dāng)時(shí)光景促。三鄉(xiāng)陌上望仙山，歸作霓裳羽衣曲。”該詩(shī)雖然是劉禹錫眾多優(yōu)秀詩(shī)歌中較為平庸的一首，但是它透露了一個(gè)重要史實(shí)，即《霓裳羽衣曲》是唐玄宗登三鄉(xiāng)驛望女幾山后，依據(jù)他對(duì)女幾山的神奇想象寫成的?！赌奚延鹨虑肥侵膶m廷樂(lè)舞，它的意境創(chuàng)造、藝術(shù)表現(xiàn)以及對(duì)外來(lái)音樂(lè)的吸收與融合，都顯示了唐代宮廷音樂(lè)所取得的最高成就。

該驛曾住過(guò)明君名相，權(quán)貴騷客，如武則天、唐玄宗、張九齡、岑參、韓愈、白居易、元稹、杜牧等，皆于此留下過(guò)吟詠唱和的詩(shī)文。

此驛也停留過(guò)無(wú)數(shù)的才子佳人，他們?cè)佋?shī)題壁，留下了不少精美詩(shī)作，演繹過(guò)許多悲歡離合的故事。會(huì)昌二年(公元842年)，若耶溪(紹興境內(nèi)一條著名的溪流)女子李弄玉從夫入函谷關(guān)，郎才女貌，卿卿我我，賞花弄草，享受愉快旅途。不料天有不測(cè)風(fēng)云，夫卒于旅，弄玉扶櫬東歸，過(guò)三鄉(xiāng)，回想來(lái)時(shí)的情景，哀思涌上心頭，題《哀憤》詩(shī)于三鄉(xiāng)驛壁。詩(shī)云:“昔逐良人西入關(guān)，良人身歿妾空還。謝娘衛(wèi)女不相待，為雨為云歸此山。”憐香惜玉的詩(shī)人們，讀了李弄玉的詩(shī)后，難免會(huì)有一番感觸，紛紛題詩(shī)抒發(fā)情懷?！兑岁?yáng)縣志》收錄了這首詩(shī)及和詩(shī)18首，其中多數(shù)出于唐人筆下。

三鄉(xiāng)驛經(jīng)歷代重修，民國(guó)初年頹圮?，F(xiàn)在景區(qū)中的三鄉(xiāng)驛，是據(jù)記載之形制，復(fù)原遷移于連昌河南岸的。

唐宮煙水連昌宮

古代宜陽(yáng)八景中的“漢剎云山”“唐宮煙水”都在昌谷，前者指漢山頂上的光武廟，后者指連昌河與洛水交匯處的唐代皇家行宮——連昌宮。

隋唐時(shí)期，從西京長(zhǎng)安到東都洛陽(yáng)，御路官道上除了眾多驛站，還有不少寺廟道觀和帝王行宮，其中規(guī)模較大的行宮，要數(shù)陜西境內(nèi)的華清宮、宜陽(yáng)境內(nèi)的連昌宮。

連昌宮的具體方位，宋代詩(shī)人邵雍《故連昌宮》一詩(shī)寫得明白：“洛水來(lái)西南，昌水來(lái)西北。二水合流處，宮墻有遺壁。行人徒想象，往事皆陳?ài)E?？沼嗯畮咨剑龑?duì)三鄉(xiāng)驛。”即在洛水與昌水的合流處，據(jù)專家考證，也就是今天三鄉(xiāng)鎮(zhèn)南寨村小學(xué)附近。

這里的確是個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，登高遠(yuǎn)眺，地勢(shì)平坦開(kāi)闊，南有女幾山，山勢(shì)巍峨，氣象萬(wàn)千；北有漢山、鳳翼山，山上古柏蒼然；近處洛水潺潺，云氣氤氳，周圍簇?fù)砀邩湫拗?，時(shí)花異卉。這可能就是所謂的唐宮煙水吧。

其實(shí)，此宮建于隋代大業(yè)年間，卻沒(méi)有隋煬帝來(lái)此臨幸的記載，倒有唐高宗李治、女皇武則天、唐玄宗李隆基來(lái)此駐蹕的記錄。

唐玄宗、楊玉環(huán)與連昌宮的淵源頗深，因元稹的《連昌宮詞》而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。《連昌宮詞》是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，通過(guò)鋪敘連昌宮的興廢變遷，探索安史之亂前后唐代朝政治亂的因由，是唐詩(shī)的代表作。

由該詩(shī)歌，我們了解到連昌宮當(dāng)時(shí)的繁盛。滿園宮娥，花團(tuán)錦簇，燈火通明。唐玄宗和楊貴妃，在此通宵行樂(lè)，讓琵琶高手賀懷智現(xiàn)場(chǎng)演奏，又命高力士忙前忙后，尋找著名歌女念奴唱歌助興，一片歌舞升平的景象。唐玄宗和楊貴妃的忘情享樂(lè)，引發(fā)了一場(chǎng)社會(huì)大動(dòng)亂，就在他行幸該宮的第二年，安史之亂爆發(fā)，幾乎要了他的命。這又告訴我們：憂勞興國(guó)，逸豫亡身，盛衰有憑。連昌宮見(jiàn)證了唐王朝150年的興衰，安史之亂后漸漸式微。從邵雍的詩(shī)《故連昌宮》來(lái)看，連昌宮到了宋代，已經(jīng)僅余“遺壁”，成了行人“徒想象”的“陳?ài)E”。

金代貞佑年間，紫虛真人于道顯曾經(jīng)在連昌宮遺址建庵修煉。他寫下了《過(guò)連昌》七律一首：“連昌宮闕已平沙，不見(jiàn)乘鸞只見(jiàn)鴉。依舊嵩峰橫木末，無(wú)窮洛水去天涯。霓裳曲罷山禽語(yǔ)，端正樓空野草花。千古繁華留不得，幽棲今屬道人家?！睆倪@首詩(shī)可看出，連昌宮早已荒廢，遺址被淤為沙地，楊貴妃居住的端正樓早已人去樓空，顯出山禽啾啾、野花點(diǎn)點(diǎn)的荒涼，昔日的繁華行宮成了“道人家”的修煉講道之地。

連昌宮毀于唐代安史之亂，又經(jīng)過(guò)五代時(shí)期的兵革破壞，徹底消失，后在此基礎(chǔ)上修建了道教的玉陽(yáng)宮。

筆者兩次到訪其遺址，當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，南寨村西的玉陽(yáng)宮遺址曾有石碑《玉陽(yáng)宮銘并序》。1973年冬，南寨村為下鄉(xiāng)知識(shí)青年建房時(shí)，占用該地，幾十名群眾將石碑拉倒，造成其傷殘，碑身放在了村西街頭，螭首存于南寨小學(xué)，碑座就地掩埋。長(zhǎng)期的風(fēng)吹日曬，碑文漫滅，已不可辨識(shí)。為了保存這通珍貴的“光禿石板”，宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府決定，于2012年6月將其運(yùn)至三鄉(xiāng)光武廟院內(nèi)珍藏，將其豎立于光武廟后廣場(chǎng)。

遺憾的是三鄉(xiāng)漢唐文化園沒(méi)能修復(fù)連昌宮，人們已無(wú)法目睹當(dāng)年的盛況了，只能把美景唐宮煙水留在想象之中。

皇家寺院五花寺

五花寺建造于北魏時(shí)期，后來(lái)幾經(jīng)廢棄和重建。

據(jù)記載，北魏時(shí)期，印度高僧菩提達(dá)摩航海來(lái)到廣州，行至北魏，教人禪法。晚年傳法于漢山，遇毒而逝，葬于此山。達(dá)摩傳法之處，就是著名的五花寺。可以肯定，自達(dá)摩傳法之前，五花寺就是崤函古道上佛教文化的中心，這就是達(dá)摩選此地進(jìn)行傳法的原因。唐朝是五花寺發(fā)展的極盛時(shí)期，五花寺是在北魏基礎(chǔ)上重建的規(guī)模宏大的皇家寺院。

五花寺名字取自達(dá)摩祖師的偈語(yǔ)“吾本來(lái)茲土，傳法救迷情，一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成”。

李賀《南園十三首》詩(shī)中有“古剎疏鐘度，遙嵐破月懸”一句，描繪的就是古剎五花寺的景況。到唐武宗時(shí)代，它再遭毀廢，張緩《宿三鄉(xiāng)驛》詩(shī)云：“三鄉(xiāng)廢寺今何在，暫解征鞍已日西。弄玉有靈應(yīng)怪我，等閑尋遍壁間題?！贝藭r(shí)它已成“廢寺”。宋代中葉佛教再次興盛，五花寺及塔開(kāi)始重新修建，蔡襄的《登三鄉(xiāng)寺閣》詩(shī)中“地疑塵世外，人在圖畫中”這一句，盛贊其美麗如畫。

1958年，該寺再遭浩劫。大煉鋼鐵時(shí)，因用其木材，拆毀了其椽子和梁柱。因興修水利，其大批石碑被運(yùn)走毀掉。

如今五花寺又重建了，新建寺院和三鄉(xiāng)驛隔路相向，是漢唐文化園的重要組成部分。寺內(nèi)建筑鱗次櫛比，美輪美奐，香煙繚繞，鐘聲悠揚(yáng)，綠樹蔥蘢，環(huán)境幽雅。

千年斜塔五花塔

俗言云：“三鄉(xiāng)有一塔，離天丈七八?！痹撍次迦A寺塔。它坐落于連昌河畔，五花寺南。

五花寺塔之結(jié)構(gòu)為磚石密檐式。平面八角，上下九級(jí)，塔體向東北稍微傾斜(塔底到塔頂傾斜約1.2米)，內(nèi)有塔心室，室內(nèi)東側(cè)原有通道，可螺旋上至塔頂，今通道已毀。塔底層外部以條石筑砌，一、二層均設(shè)木質(zhì)斗拱，出脊較大。三層以上，每層皆選用條磚一層出線，線上置斜楞磚，其上以疊起十二層為檐，出脊約1米。在一、二、三、四、六層正面均設(shè)有塔門，只有二層正南面為真門，其余各門均為裝飾的假門。門兩側(cè)裝飾磚刻浮雕力士或菩薩，面部威嚴(yán)，衣飾線條流暢。這種裝飾一般塔上較少見(jiàn)，該塔建筑手法別致，雄偉秀麗，是研究唐代建筑藝術(shù)的寶貴素材。

五花寺塔 ▲

塔下有地宮。地宮即地下宮殿，是佛塔的重要組成部分，位于塔心的塔基下方，用以埋藏佛祖舍利、供養(yǎng)法器及安放善男信女的施舍品。五花寺和陜西法門寺屬同一時(shí)期的皇家寺院，法門寺地宮已發(fā)掘，出土有佛指舍利等一大批重要文物。據(jù)此推測(cè)，五花寺地宮所藏文物也很豐富。

這座古塔創(chuàng)建于北魏，重建于盛唐，再建于宋代。以其獨(dú)有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，成為崤函古道上最有代表性的文物瑰寶之一，被稱為“絲路西行第一塔”。2013年，該塔被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物。

該塔雅致古樸，威武挺拔，勢(shì)遏行云。麗日晴空之下，云蒸霞蔚之時(shí)，別有風(fēng)韻。歷代名人權(quán)貴，常常到此游玩，留下許多詩(shī)文。當(dāng)代著名作家李準(zhǔn)1984年游歷此地，提筆寫下“古塔籠煙水，山勢(shì)寂寞雄，人說(shuō)光武廟，昔日連昌宮”之詩(shī)句，并在塔下留影紀(jì)念。

漢山云剎光武廟

由五花寺盡頭拾階而上，半小時(shí)可至光武廟，它雄踞漢山之巔。漢山原名小熊耳山，山之巔曾是漢光武帝劉秀指揮崤山大戰(zhàn)之指揮部，崤山大戰(zhàn)奠定了劉秀皇位的基礎(chǔ)。

宜陽(yáng)縣志記載，西漢被新朝所滅，但王莽不善理事，沒(méi)當(dāng)幾天皇帝，便致天怒人怨，群雄并起。劉秀舉事于南陽(yáng)，赤眉起義于山東，兩支強(qiáng)大義軍，很快打敗王莽。其后，兩支義軍進(jìn)行了艱苦卓絕的軍事斗爭(zhēng)。劉秀在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)中，禮賢下士、善于用人，更兼沉穩(wěn)練達(dá)，已具君王之相。

公元26年，樊崇率赤眉軍20余萬(wàn)撤出長(zhǎng)安，出華陰，向東方轉(zhuǎn)移。翌年正月，行至澠池崤底時(shí)，被劉秀部將馮異伏擊，被俘8萬(wàn)余人，余部向南退卻，行至宜陽(yáng)三鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，被劉秀軍團(tuán)團(tuán)包圍，赤眉軍兵困糧乏，又遇大雨，不得已，10萬(wàn)大軍向劉秀投降。至此，劉秀坐定了皇帝的位子，開(kāi)始光武中興。為紀(jì)念此戰(zhàn)，劉秀定名小熊耳山為漢山。

漢明帝（劉秀第四子劉莊）即位后，降詔在漢山立廟。此為光武廟。

據(jù)《宜陽(yáng)縣文物志》得知，光武廟原有山門五間，山門后還有一個(gè)照壁，正面磚雕“仙山瓊閣”，背面磚雕“八仙過(guò)?！保毡谖鬟呌泄臉且蛔?，東邊有鐘樓聳立，照壁后面兩側(cè)各有石望柱一對(duì)（四根漢白玉龍雕立柱，為元代遺物，有重要文物價(jià)值）。還有大殿5間，大殿前有清代碑樓2座，另有東西廊房各8間，還有永樂(lè)宮、三官殿等輔助建筑。

光武廟作為東漢帝國(guó)的太廟，后周、北宋、元、明、清多次重修，近年宜陽(yáng)縣文化部門進(jìn)行了環(huán)境整治和修繕?，F(xiàn)在，古建筑群保存完整。佇立于此，翠柏簇?fù)恚艅x蒼煙，俯瞰洛水大川，竹篁拂風(fēng)，煙樹田疇，視野開(kāi)闊，令人心馳神往。