世代交替中的南非劇場(chǎng)

鄧晨

發(fā)展中國(guó)家的人口老齡化問(wèn)題，近年開(kāi)始受到關(guān)注。從印尼、孟加拉、印度到埃及，再到許多非洲國(guó)家，盡管出生率往往仍然甚高，但是死亡率已經(jīng)快速降低，預(yù)估在未來(lái)幾十年內(nèi)將會(huì)有大量老年人口，而社會(huì)在各方面并未做好準(zhǔn)備，當(dāng)前的關(guān)切仍然集中在兒童及青中年人口的需求上。

醫(yī)療系統(tǒng)將要面對(duì)的挑戰(zhàn)會(huì)是復(fù)雜的，尤其是貧窮國(guó)家的有限資源既要面對(duì)年輕人口的急性病癥，又要面對(duì)老齡人口的慢性病。

非洲許多國(guó)家如南非，在對(duì)抗艾滋病方面取得一定成績(jī)，人口死亡率得以下降。對(duì)抗死亡是人類的宿命，當(dāng)舊的疾病得到控制，平均期望壽命得到提升，又有新的疾病出現(xiàn)在眼前。

無(wú)論如何，20世紀(jì)下半葉全世界的醫(yī)療確實(shí)取得巨大成就，今日大多數(shù)非洲國(guó)家的平均期望壽命都已在60歲以上，西歐國(guó)家1950年代也才達(dá)到這一水平。

21世紀(jì)社會(huì)的老齡化，意味著20世紀(jì)出生者壽命的延長(zhǎng)，而且在一定意義上也可能意味著20世紀(jì)的歷史延續(xù)得更長(zhǎng)，這或許從一些國(guó)家老年政客的活躍也能看出。另一方面，20世紀(jì)的歷史也處于告別之中，老年世代逐步凋零，新的世代則不斷與二戰(zhàn)后形成的歷史經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)脫離。

在南非的脈絡(luò)中，1918年出生的曼德拉屬于年長(zhǎng)一輩的反種族隔離活動(dòng)家，他的繼任者姆貝基、祖馬與拉馬福薩，在種族隔離時(shí)期的大部分時(shí)間都是青年，現(xiàn)在已經(jīng)步入晚年。而執(zhí)政黨非國(guó)大也已開(kāi)始步入衰落，反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人多半都是20世紀(jì)七八十年代出生。

審視南非的劇場(chǎng)界，1960年代活躍的青年創(chuàng)作者，現(xiàn)在已成為南非戲劇史上的殿堂級(jí)人物。如今年90歲的劇作家阿索爾·富加德、80歲的導(dǎo)演兼演員約翰·卡尼，在1972年與演員恩修納共同創(chuàng)作了名劇《希茲威·班西已死》。劇中的恩修納早于2018年過(guò)世，如今只有富加德及卡尼仍健在，去年富加德領(lǐng)取了東尼獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)，卡尼則獲得了英國(guó)的培諾莎士比亞獎(jiǎng)。

當(dāng)年，有色人種的活動(dòng)區(qū)域受到嚴(yán)密管控?！断Ｆ澩ぐ辔饕阉馈窋⑹鲋鹘前辔鳛榱肆粼谝粋€(gè)鎮(zhèn)上而拿取死人的身份證，用假身份活下去。殘酷而諷刺的劇情批判了種族隔離政權(quán)，因而遭到忌憚?？嵩诿绹?guó)演出后返回南非，突然接到一通假電話要其回家見(jiàn)父親，然而半途即遭特務(wù)伏擊毆打，存活下來(lái)但失去一只眼睛。

卡尼已年逾八旬，用戲劇抵抗過(guò)殘酷的壓迫，也曾在劇本里反思過(guò)黑人運(yùn)動(dòng)中的矛盾。前幾年，他接受訪問(wèn)回顧小時(shí)候在貧民窟的生活，回憶的是祖母講述的科薩族故事，以及小時(shí)候初次觀賞莎士比亞戲劇的著迷。

去年他的新作《庫(kù)內(nèi)內(nèi)與國(guó)王》上演。劇情講述一名白人老演員得知自己患癌，想要活下去并登臺(tái)演出莎劇《李爾王》?？嵊H自飾演照顧白人老演員的黑人看護(hù)，兩人藉由討論莎劇劇情，折射出種族經(jīng)驗(yàn)的差異，也演繹相互理解的可能。