美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的特色景觀小品設(shè)計(jì)表達(dá)

徐朝露

浙江農(nóng)林大學(xué)園林設(shè)計(jì)院有限公司 浙江 杭州 311300

引言

景觀小品指的是體量較小，但是具有造型新穎和美觀別致的特點(diǎn)，同時(shí)兼具使用功能和審美功能的人工構(gòu)筑物，其也是景觀的重要組成內(nèi)容之一。景觀小品的設(shè)計(jì)，既需要滿足自然的屬性，又要展現(xiàn)出人文精神內(nèi)涵。景觀小品的具體類型，如：雕塑、景墻、藝術(shù)裝置、座椅、標(biāo)識(shí)牌、燈具、垃圾箱、健身器材等等。在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過(guò)程中，景觀小品服務(wù)于鄉(xiāng)村景觀建設(shè)，是鄉(xiāng)村景觀之中的點(diǎn)睛之筆，同時(shí)體現(xiàn)著鄉(xiāng)村獨(dú)有的地方特色和精神風(fēng)貌。因此，需要在景觀小品的設(shè)計(jì)表達(dá)當(dāng)中，融入美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)理念，以此來(lái)彰顯其獨(dú)特的美觀和展示價(jià)值。

1 美麗鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.1 本土性

美麗鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)，需以鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和基礎(chǔ)設(shè)施為主，積極利用當(dāng)?shù)匾磺锌梢允褂玫馁Y源和設(shè)施，在滿足設(shè)施原有的功能性的基礎(chǔ)上，完成將設(shè)施轉(zhuǎn)變?yōu)榫坝^的設(shè)計(jì)工作，為鄉(xiāng)村建設(shè)工作的美麗加分。針對(duì)美麗鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)的當(dāng)?shù)厍闆r，要對(duì)實(shí)地情況進(jìn)行深入的了解和分析，在最大限度上保持鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌，在景觀小品設(shè)計(jì)所選擇的當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施上，也要盡量貼近自然，選材盡量靠近石、磚、木、瓦、竹等上，材料加工上要盡量避免選用光面或機(jī)器切割面，面層多用自然面、斧剁面、鑿毛面、菠蘿面、火燒面等。在這些基礎(chǔ)設(shè)施上進(jìn)行景觀小品的設(shè)計(jì)，無(wú)法展現(xiàn)出美觀的特點(diǎn)，同時(shí)又展現(xiàn)不出獨(dú)特的風(fēng)采。如果設(shè)計(jì)階段選擇了農(nóng)田、竹林、水系等自然事物作為背景，景觀小品需與現(xiàn)狀場(chǎng)地自然風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，結(jié)合一定量綠化進(jìn)行美化。景觀小品的設(shè)計(jì)，需要與當(dāng)?shù)氐奈幕嘟Y(jié)合，積極利用鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐牟牧虾臀幕剡M(jìn)行設(shè)計(jì)和造型，使得村莊的整體都具有文化亮點(diǎn)[1]。

1.2 經(jīng)濟(jì)型

美麗鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)，也應(yīng)當(dāng)站在考慮農(nóng)村住戶的經(jīng)濟(jì)收入結(jié)構(gòu)的角度上進(jìn)行工作開(kāi)展，利用優(yōu)秀的景觀小品設(shè)計(jì)來(lái)幫助當(dāng)?shù)卮迕駭U(kuò)寬經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源，提高經(jīng)濟(jì)收入水平，同時(shí)也要盡量降低景觀小品設(shè)計(jì)工作所需的成本，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)低成本高收益的景觀小品設(shè)計(jì)工作，為鄉(xiāng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)力量，促進(jìn)鄉(xiāng)村的不斷發(fā)展。這種理念應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在每一種類型的景觀小品設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，以人口輸出型為主的鄉(xiāng)村為例，這些類型的村落中，通常都以留守的老人和兒童為主要考慮使用的對(duì)象，那么針對(duì)這種以老人和兒童為主要人口組成的村落，對(duì)于景觀小品的設(shè)計(jì)就應(yīng)當(dāng)以安全性和教育性為主，致力于對(duì)村落中的老人與兒童展開(kāi)有關(guān)于生活安全和健康方面的教育，因此在景觀小品的設(shè)計(jì)中，所選的材質(zhì)以及尺度就顯得尤為重要，需要相關(guān)人員進(jìn)行充分的考慮和研究。

1.3 實(shí)用性

美麗鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)，還需要以實(shí)用性為主，以凸顯內(nèi)容主題和內(nèi)在文化魅力為主，為鄉(xiāng)村的建設(shè)工作實(shí)現(xiàn)錦上添花的效果，為當(dāng)?shù)氐木用裾宫F(xiàn)文化的特色和價(jià)值。因此在景觀小品的設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，不宜增添過(guò)多的裝飾性元素，且對(duì)于內(nèi)容尺度的把控，也要控制在合理的范圍之內(nèi)，避免出現(xiàn)形式雜糅，內(nèi)容厚重但是缺乏實(shí)用性的情況發(fā)生。景觀小品的設(shè)計(jì)，需要考慮當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民的生活習(xí)慣為主，切勿以城市的思維導(dǎo)向進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的建設(shè)，誤導(dǎo)了鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)初衷，影響了最終的成品效果[2]。

2 美麗鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

2.1 形式單一，造型簡(jiǎn)單

在目前的一些美麗鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)于個(gè)性的展示不夠明顯，通常都是格式化和標(biāo)準(zhǔn)化的景觀小品設(shè)計(jì)當(dāng)行其道，導(dǎo)致了不論是哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)村落的景觀小品設(shè)計(jì)，內(nèi)容和思路方面都存在相當(dāng)多的共同點(diǎn)，毫無(wú)特色可言。這種形式單一的標(biāo)準(zhǔn)化鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)無(wú)法彰顯出鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力，更不利于鄉(xiāng)村的活力發(fā)展。此外，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于這些標(biāo)準(zhǔn)形式化的景觀小品設(shè)計(jì)也沒(méi)有產(chǎn)生情感上的共鳴，并沒(méi)有將當(dāng)?shù)鼐用駜?nèi)心的文化自豪感發(fā)揮出來(lái)，占用了當(dāng)?shù)氐耐恋刭Y源，卻無(wú)法凸顯出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，影響了?dāng)?shù)鼐用竦那楦休敵觥?/p>

2.2 內(nèi)容單調(diào)，缺少特色

當(dāng)前大部分的鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)，都存在著沒(méi)有深入挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村歷史和文化內(nèi)涵的通病，這就導(dǎo)致了在大多數(shù)的鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)中都缺乏對(duì)于鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)文化的表達(dá)和輸出，也沒(méi)有展現(xiàn)屬于當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化印記。一些不同地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)存在造型雷同的問(wèn)題，并且在設(shè)計(jì)生產(chǎn)的方面存在模式化以及批量化的問(wèn)題，沒(méi)有注入實(shí)際的真情實(shí)感，導(dǎo)致文化價(jià)值無(wú)法借助景觀小品的設(shè)計(jì)良好表達(dá)出來(lái)。這些問(wèn)題都影響了鄉(xiāng)村景觀小品發(fā)揮自身的價(jià)值。在一些鄉(xiāng)村地區(qū)，垃圾桶、景觀燈以及座椅等設(shè)施的設(shè)計(jì)存在批量化應(yīng)用的問(wèn)題，鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐奈幕厣珱](méi)有得到合適的載體進(jìn)行表達(dá)[3]。

2.3 忽視材料，無(wú)代表性

在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)當(dāng)中，大多數(shù)情況下都會(huì)以樹(shù)木、竹子以及石頭和磚塊來(lái)作為主要的材料，對(duì)于其他類型的材料應(yīng)用機(jī)會(huì)較少，對(duì)于將鄉(xiāng)土材料和現(xiàn)代材料的結(jié)合加工或者再加工和再創(chuàng)作的次數(shù)少之又少。而在鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)中，鄉(xiāng)村景墻的運(yùn)用當(dāng)中，以徽派墻體設(shè)計(jì)的形式隨處可見(jiàn)，大多數(shù)都是以白色的墻體進(jìn)行粉刷，并且以灰黑色的瓦頂和墻面簡(jiǎn)單的圖形勾畫(huà)和文字印刷為組成。千篇一律的設(shè)計(jì)理念讓鄉(xiāng)村景觀小品的地域特色難以展現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐奶厣幕菦](méi)有合適的機(jī)會(huì)進(jìn)行輸出。

2.4 缺少素材，違背精神

在鄉(xiāng)村地區(qū)，鄉(xiāng)村場(chǎng)所的精神主要是通過(guò)生活以及生產(chǎn)、自然、人文和風(fēng)俗等方面的載體進(jìn)行表達(dá)。通過(guò)實(shí)地的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大部分的鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)，都沒(méi)有注重在載體中挖掘具有場(chǎng)所精神的設(shè)計(jì)素材，所使用的造型設(shè)計(jì)還都是較為傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式。在鄉(xiāng)村景觀中的亭廊設(shè)計(jì)，大部分也都還是運(yùn)用的中式傳統(tǒng)的攢尖亭、木制回廊等，這些亭廊的設(shè)計(jì)理念只能夠作為中式亭廊的造型特征進(jìn)行表達(dá)，對(duì)于鄉(xiāng)村場(chǎng)所的精神表達(dá)方面，并不會(huì)產(chǎn)生任何幫助。因此對(duì)于鄉(xiāng)村的景觀小品設(shè)計(jì)方面，依舊存在缺少設(shè)計(jì)素材，無(wú)法體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化精神的問(wèn)題[4]。

3 美麗鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)表達(dá)的特征

3.1 地方特色性

美麗鄉(xiāng)村的景觀小品設(shè)計(jì)，需以鄉(xiāng)村景觀建設(shè)作為基本目標(biāo)，以鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)條件和自然設(shè)施為建設(shè)基礎(chǔ)，開(kāi)展相關(guān)的景觀建設(shè)工作。這種建設(shè)方式，一方面能夠讓當(dāng)?shù)卮迕窀惺艿綕夂竦泥l(xiāng)村特色文化，產(chǎn)生濃厚的自我歸屬感，提升鄉(xiāng)村景觀的文化底蘊(yùn)；另一方面，也有助于對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行歸納收集，以此為基礎(chǔ)促進(jìn)鄉(xiāng)村景觀小品的多元化藝術(shù)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀小品建設(shè)水平的進(jìn)一步提高。例如以葡萄作為主要生產(chǎn)作物的鄉(xiāng)村地區(qū)，在景觀小品的設(shè)計(jì)當(dāng)中就可以利用葡萄來(lái)作為景觀的造型基礎(chǔ)，用以展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)產(chǎn)品文化，利用葡萄搭建廊架等形式來(lái)彰顯當(dāng)?shù)仄咸训奶厣放啤?/p>

3.2 材料融合性

在彰顯當(dāng)?shù)匚幕厣耐瑫r(shí)，魅力鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)也可以借助當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村原有的材料進(jìn)行二次利用，對(duì)于鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)所需的材料，可以進(jìn)行就地取材，材料源于自然，不但可以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，還能夠以更加低廉的成本和更加簡(jiǎn)便的技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀小品的建設(shè)，這種景觀小品無(wú)須耗費(fèi)過(guò)多的能源，并且維護(hù)成本相對(duì)較低，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用，具有諸多的優(yōu)勢(shì)。因此，鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)取材可以在土地、樹(shù)木、竹子、石頭、磚塊、瓦片以及農(nóng)具物件和鄉(xiāng)土作物等方面進(jìn)行，彰顯出自然風(fēng)貌。例如在鄉(xiāng)村的入口利用瓦片進(jìn)行排列組合的形式，設(shè)計(jì)出景墻的樣式。瓦片低調(diào)并且古樸，能夠?yàn)榫皦υ鎏硪荒í?dú)特的美感。但是需要注意的是，運(yùn)用鄉(xiāng)土材料展開(kāi)設(shè)計(jì)絕不是簡(jiǎn)單的將各種鄉(xiāng)土材料進(jìn)行堆疊組砌，要結(jié)合現(xiàn)代人的審美需求，創(chuàng)造出具有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村獨(dú)特魅力的藝術(shù)景觀小品特色設(shè)計(jì)，以鄉(xiāng)土材料為主，但是又不會(huì)顯得鄉(xiāng)土氣息特別濃重[5]。

3.3 生活展示性

鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)，可以以當(dāng)?shù)卮迕竦娜粘Ｉ顖?chǎng)景作為設(shè)計(jì)藍(lán)本，進(jìn)而采用提煉加工的方式，展現(xiàn)出別具一格的鄉(xiāng)土文化色彩。大多數(shù)的鄉(xiāng)村都具有深厚的農(nóng)耕文化，那么在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，就可以利用當(dāng)?shù)氐牟牧线M(jìn)行設(shè)計(jì)，以稻草人的形式，不僅將草堆和農(nóng)耕用具進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了空間展示，更在這種設(shè)計(jì)理念當(dāng)中加入了人們與景觀小品之間的互動(dòng)和交流，使得人們通過(guò)對(duì)景觀小品的觀賞勾起童年的回憶。這種展現(xiàn)農(nóng)耕文化的鄉(xiāng)村景觀小品，利用了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土材料，經(jīng)過(guò)組合設(shè)計(jì)后還能夠展示農(nóng)村人民集體大豐收的景象，在景觀小品的設(shè)計(jì)中充滿了人文情懷，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的文化精神[6]。

3.4 體驗(yàn)參與性

在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)工作開(kāi)展當(dāng)中，鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)目標(biāo)，不僅局限于展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣腿宋木坝^，更要實(shí)現(xiàn)人與景觀之間的互動(dòng)，提升人們的參與感，以科學(xué)合理的設(shè)計(jì)理念來(lái)調(diào)動(dòng)人們的積極性，去親身體會(huì)鄉(xiāng)村生活中的文化魅力。鄉(xiāng)村中的日常活動(dòng)十分豐富，在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)當(dāng)中就可以借助這些獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣幕顒?dòng)，設(shè)計(jì)出別致的鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)。以農(nóng)事勞作為主要活動(dòng)形式，以豐富的活動(dòng)內(nèi)容來(lái)吸引人們參與鄉(xiāng)土活動(dòng)的體驗(yàn)活動(dòng)，在其中融入親子合作的方式，以高科技手段進(jìn)行輔助，打造出沉浸式的鄉(xiāng)村特色景觀小品體驗(yàn)活動(dòng)，讓鄉(xiāng)村景觀小品的設(shè)計(jì)不僅僅停留在觀感方面，更多的是立體的形式，以此來(lái)豐富鄉(xiāng)村景觀小品的層次，不斷調(diào)動(dòng)人們的參與熱情[7]。

3.5 色彩鮮明性

色彩的感覺(jué)是一般美感中最具大眾化的形式。因此在美麗鄉(xiāng)村的景觀小品設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)于色彩的表達(dá)就顯得尤為重要，這也是鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)中最直接的表達(dá)方式。色彩能夠依附于景觀小品的形態(tài)，但是色彩往往展現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)沖擊力要高于鄉(xiāng)村景觀小品的形態(tài)本身。為了更好地吸引人們的注意力，在鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)中，可以更多地使用鮮明的紅色、黃色以及橘色和藍(lán)色等，這些我生活中常見(jiàn)的顏色，在綠色植物的襯托之下會(huì)顯得尤為明顯，更為活潑，能夠?yàn)猷l(xiāng)村景觀小品展現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果[8]。

綜上所述，作為中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)中的有機(jī)組成部分，景觀小品的存在，是彰顯鄉(xiāng)村地方特色的重要載體，也是展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要手段，有助于我國(guó)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)營(yíng)造出更加濃厚的文化氛圍。對(duì)于美麗鄉(xiāng)村的景觀小品設(shè)計(jì)，需要對(duì)設(shè)計(jì)表達(dá)方面提高關(guān)注度，并對(duì)地方鄉(xiāng)村的文化進(jìn)行全面的挖掘和深入了解，從景觀小品的造型以及色彩和材質(zhì)等方面進(jìn)行入手，以合理的設(shè)計(jì)思路開(kāi)展設(shè)計(jì)，致力于激發(fā)情感上的共鳴，實(shí)現(xiàn)人們觸景生情的效果。景觀小品的設(shè)計(jì)，需要與景觀功能和空間等多元素進(jìn)行融合，以此來(lái)作為傳承鄉(xiāng)村文化的手段，完成弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的使命。