纖維編織藝術(shù)在服裝創(chuàng)作中的情感表達(dá)

楊文怡，徐亞平

（江南大學(xué) 設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 無(wú)錫 214122）

現(xiàn)代纖維藝術(shù)以其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式迎合市場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生，逐漸成為一種當(dāng)下社會(huì)廣泛流行的藝術(shù)形式，深受現(xiàn)代人的欣賞和追捧。得益于當(dāng)下科技的飛躍，其所運(yùn)用的纖維材質(zhì)種類林林總總，再造和創(chuàng)新遍地開花。與此同時(shí)，在應(yīng)季擇衣方面人們也不再會(huì)將毛衣、針織衫等纖維材質(zhì)的服裝僅局限在冬季穿著。在這一利好的大環(huán)境下，纖維藝術(shù)與服裝得以更充分的結(jié)合，在探索中不斷推陳出新，利用現(xiàn)代纖維藝術(shù)在材質(zhì)、科技、手法、藝術(shù)上的特殊性賦予纖維藝術(shù)服裝現(xiàn)代人自身的情感和態(tài)度。

1 淺析纖維藝術(shù)

1.1 纖維藝術(shù)的歷史來(lái)源

纖維藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，表現(xiàn)手法多樣，從遠(yuǎn)古時(shí)期原始人運(yùn)用毛皮、藤條編織成服裝用于衣著蔽體，到現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展工業(yè)加工技術(shù)成熟，逐漸衍生出各式各樣的編織藝術(shù)，纖維藝術(shù)已從過(guò)去的單一用途逐漸發(fā)展，充滿了生機(jī)和多樣性。

纖維藝術(shù)是植根于民族和傳統(tǒng)的一種藝術(shù)形式，在其歷史變遷中留下了多種表現(xiàn)形式。起源于古代西方掛毯藝術(shù)，在其發(fā)展的過(guò)程中，融合了世界各國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化，容納了當(dāng)代藝術(shù)概念和現(xiàn)代紡織技術(shù)的最新成就，是古老和年輕藝術(shù)形式的完美結(jié)合[1]。許多國(guó)際知名品牌在當(dāng)代也在不斷開發(fā)纖維藝術(shù)在創(chuàng)意服裝及功能性服裝中的應(yīng)用，紛紛以纖維藝術(shù)制品或針織制品為出發(fā)點(diǎn)或靈感來(lái)源進(jìn)行設(shè)計(jì)。包豪斯學(xué)院首次將針織編織藝術(shù)正式納入正式的學(xué)科教育，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的追求與探索也體現(xiàn)在纖維藝術(shù)上，開辟了纖維藝術(shù)教育和發(fā)展的歷史。纖維藝術(shù)家讓·呂爾薩（Jean Lurcat）也起到了至關(guān)重要作用，他將現(xiàn)代思想融入纖維藝術(shù)并隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行主題創(chuàng)造[2]。自1961 年以來(lái)，洛桑國(guó)際雙年展已連續(xù)舉行十五屆，為長(zhǎng)期積累的纖維藝術(shù)發(fā)展提供了巨大的機(jī)會(huì)。從古老的編織技術(shù)到現(xiàn)代纖維藝術(shù)，從二維的壁毯到現(xiàn)代建筑空間，它都體現(xiàn)了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的藝術(shù)魅力。它以各種新的語(yǔ)言表達(dá)方式詮釋了傳統(tǒng)手工藝品的復(fù)興以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念的發(fā)展。纖維藝術(shù)是一種使用具有親和力的天然材料（例如羊毛，棉，亞麻，絲綢和人造復(fù)合纖維材料）通過(guò)編織，捆綁，纏繞和縫合產(chǎn)生圖像的藝術(shù)形式。

自2000 年以來(lái)，一些具有國(guó)際影響力的展覽和比賽陸續(xù)在國(guó)內(nèi)成功舉辦，如第一屆中國(guó)壁畫大展、北京國(guó)際美術(shù)雙年展、中國(guó)地毯圖案大賽、藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展、“從洛桑到北京”國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展等展覽，為國(guó)內(nèi)藝術(shù)家和纖維藝術(shù)創(chuàng)作者提供了展示和交流的平臺(tái)[3]。借助這些平臺(tái)，藝術(shù)家們可以相互學(xué)習(xí)并討論纖維藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展方向。對(duì)于纖維藝術(shù)的創(chuàng)新方向，目前也有很多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了較深入的研究，主要是針對(duì)在不同風(fēng)格的服裝中的纖維藝術(shù)運(yùn)用進(jìn)行探討，針對(duì)纖維藝術(shù)的時(shí)尚化和個(gè)性化都有一定程度的推動(dòng)作用，為后續(xù)的研究提供了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和富有創(chuàng)新性的實(shí)踐動(dòng)力。

1.2 現(xiàn)代纖維藝術(shù)

現(xiàn)代纖維藝術(shù)以其獨(dú)特的材料質(zhì)感和極富個(gè)性的魅力構(gòu)成了其他藝術(shù)形式無(wú)與倫比的美學(xué)特征。這種美的特征是通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)等方式傳達(dá)人類的審美和心理指導(dǎo)來(lái)將空間中紡織藝術(shù)的材料、質(zhì)地、形狀、顏色和其他元素進(jìn)行完善。它們不僅具有相對(duì)獨(dú)立的美學(xué)特征，而且具有滲透并相互融合的美學(xué)整體。纖維藝術(shù)是一種將功能性和美學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)形式，它不僅具有實(shí)用功能同時(shí)還能表現(xiàn)出作者與觀眾的審美。材料的多元化使纖維藝術(shù)在多種維度的體現(xiàn)都獨(dú)樹一幟，是一種結(jié)合了二維和三維的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式。

通過(guò)解讀纖維藝術(shù)所表達(dá)出的各種語(yǔ)言模式，探索現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)涵和寬度，開闊視野，更新觀念，了解現(xiàn)代纖維藝術(shù)的時(shí)代意識(shí)以及人文意識(shí)。在現(xiàn)階段，與其他國(guó)家相比，中國(guó)的纖維藝術(shù)沒(méi)有很大的差距，并且極大地表現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)格和審美觀念[4]。然而，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展以及人們對(duì)人道主義精神的追求下現(xiàn)代纖維藝術(shù)是對(duì)其形式和創(chuàng)新意識(shí)的綜合體現(xiàn)和表達(dá)，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)纖維藝術(shù)的各式形態(tài)語(yǔ)言和創(chuàng)造創(chuàng)新地探索各種材料和生產(chǎn)技術(shù)，歷史和現(xiàn)狀的發(fā)展以及各國(guó)之間的相互交流。

2 纖維藝術(shù)在服裝上的情感表達(dá)

服裝面料在運(yùn)用纖維藝術(shù)的形式進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，選擇和理解創(chuàng)意表達(dá)是非常重要的，這決定了創(chuàng)意表達(dá)的成功與否。在獲得創(chuàng)意元素的時(shí)候，必須選擇要以何種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的目的。傳統(tǒng)美學(xué)往往只注重事物的完整性，但有時(shí)破壞和添加也是創(chuàng)造的一種方法。拆解和重組的手法也是有意識(shí)地破壞和分解完整的單一形態(tài)，在原始形態(tài)已經(jīng)不足以完善其表達(dá)的意義之后，可以根據(jù)需要進(jìn)行分離和重組，從而產(chǎn)生一個(gè)新的形態(tài)。本文所探討的纖維藝術(shù)在創(chuàng)意男裝中的應(yīng)用，就是指將傳統(tǒng)服裝面料的男裝加以在纖維藝術(shù)中所運(yùn)用的手段，將纖維與傳統(tǒng)面料有機(jī)結(jié)合，對(duì)服裝進(jìn)行拆解重組和再次加工，從而表達(dá)筆者想要傳達(dá)的情感訴求。

3 作品《愛(ài)與被愛(ài)的樣貌》案例分析

3.1 主題與靈感來(lái)源

本系列服裝的主題名為《愛(ài)與被愛(ài)的樣貌》，將“愛(ài)與被愛(ài)”看做是“情緒的表達(dá)”以及“情緒的接收”。而這種“愛(ài)”也是基于對(duì)兩性之間的相處模式和個(gè)人感情的主觀闡述。對(duì)于一種良好的兩性情感的渴望以及向往，是筆者在本系列服裝中想要表達(dá)的情感。同時(shí)將纖維這種能夠表達(dá)交織、分離與重組的特征與主題“愛(ài)與被愛(ài)”相結(jié)合，在服裝中有所呈現(xiàn)。在此次設(shè)計(jì)中，將對(duì)情感的表達(dá)以花園和園丁作為載體，用面料再造的方式呈現(xiàn)在服裝上，并且通過(guò)針織、鉤織、刺繡等工藝進(jìn)行組合再造來(lái)體現(xiàn)。本次系列的設(shè)計(jì)主要圍繞于情感的輸出和接收這一概念，并且將此概念繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作和延伸。

3.2 創(chuàng)作過(guò)程

3.2.1 廓形與款式的選擇

本系列是以經(jīng)營(yíng)著心靈花園的園丁為靈感來(lái)源，通過(guò)纖維藝術(shù)作為表現(xiàn)手法，總共設(shè)計(jì)出5 套服裝。在廓形上主要的靈感來(lái)源于園丁平日的工作服裝以及花園的形態(tài)。通過(guò)搜集書籍中和網(wǎng)絡(luò)上的園藝知識(shí)和各式各樣園丁的服飾打扮，整理過(guò)后從中提取其元素。由于園丁作為一個(gè)職業(yè)工種，其服裝不會(huì)有很多復(fù)雜的設(shè)計(jì)，因此，最終整體系列服裝以不會(huì)過(guò)于夸張的T 型、H型為主。

本系列設(shè)計(jì)的款式選擇上多以基礎(chǔ)款式和少部分不規(guī)則形狀進(jìn)行組合。主要選擇了毛衣、棉服外套與短褲結(jié)合等樣式，打破傳統(tǒng)意義上季節(jié)對(duì)服飾穿著的約束，強(qiáng)調(diào)不同面料和纖維厚薄之間的差異和組合，從而體現(xiàn)出在情感中渴望打破陳規(guī)的心理情緒。

圖1 廓形版

3.2.2 色彩與圖案選擇

在色彩方面，根據(jù)WGSN 網(wǎng)站中男裝的色彩趨勢(shì)，結(jié)合基于對(duì)花園色彩的認(rèn)知，選擇了富有沖擊感的撞色設(shè)計(jì)，其中以蝴蝶蘭色（19-2434 TCX）為主體色，再以銅綠色（19-2434 TCX）等對(duì)比色為之搭配，通過(guò)較強(qiáng)的對(duì)比體現(xiàn)對(duì)情感的表達(dá)。

在圖案方面，首先確定了設(shè)計(jì)的大概方向?yàn)闂l紋以及撞色設(shè)計(jì)，然后根據(jù)與花園相關(guān)的主題元素——花卉，進(jìn)行創(chuàng)作后整合通過(guò)AI 繪制出結(jié)合點(diǎn)線面的圖案。在復(fù)合纖維面料之后，運(yùn)用鉤針、刺繡、納針等手法，強(qiáng)化毛絨纖維與梭織面料的對(duì)比和區(qū)別，增強(qiáng)了針織面料本身的層次感和立體感，將二維的面料進(jìn)階成三維的轉(zhuǎn)變。

3.2.3 繪制草圖

在設(shè)計(jì)初期，繪制了大量不同方向的設(shè)計(jì)草圖，草圖作為設(shè)計(jì)理念的直接表現(xiàn)方式，是記錄一整套系列設(shè)計(jì)服飾從設(shè)計(jì)靈感的產(chǎn)生到一遍遍修改過(guò)后最終完善的過(guò)程。同樣也是對(duì)自我的表達(dá)和自我的認(rèn)知不斷修正的過(guò)程，從各種方案中提取靈感，取其精華，選擇自己擅長(zhǎng)并可以持之以恒的方案角度，從而進(jìn)一步完善設(shè)計(jì)想法形成一系列服裝。

3.2.4 面料選擇

服裝制作中必要的構(gòu)成元素就是面料。選擇適合本課題并且舒適度高的面料，是筆者在做前期準(zhǔn)備時(shí)較為糾結(jié)的一部分內(nèi)容。

首先根據(jù)主題以及研究方向選擇的材料大概分為三種。為了表現(xiàn)出服裝整體給人溫暖的感受，選擇采用大量各式的毛線、羊毛、毛絨面料。經(jīng)過(guò)閱讀的相關(guān)工藝書籍，進(jìn)行大量針織面料小樣試驗(yàn)（圖2），發(fā)現(xiàn)部分面料并不適于用于服裝的制作，在經(jīng)歷數(shù)次失敗后最終完成衣片。后將其他纖維材質(zhì)與針織衣片相結(jié)合完成成衣的主題部分。各種纖維面料的搭配使雖然本套系列服裝色彩較為豐富但總體依然富有整體的效果。

圖2 針織小樣

3.2.5 部分服裝編織過(guò)程

（1）第一套服裝

A.肩部

a.在服裝肩部設(shè)計(jì)了不同的鉤織效果，左側(cè)肩部用粉色四股牛奶棉線與針織面料肩部用短針連接；

b.第二排第三排分別鉤一排中長(zhǎng)針一排短針；

c.第四排用長(zhǎng)度不同的中長(zhǎng)針勾出三個(gè)圓弧形狀；

d.用長(zhǎng)針拉長(zhǎng)營(yíng)造出鏤空的效果；

e.最后一排短針收尾；

f.用白色八股牛奶棉線與之連接，鉤三排短針三排引拔針與后片連接。

g.右側(cè)肩部先用網(wǎng)格面料與前后片連接，用粗毛線進(jìn)行不規(guī)則的納針；

h.用尼龍網(wǎng)管在粗毛線上進(jìn)行捆扎，制作出花朵的效果。

B.側(cè)縫

a.在縫合前后衣片時(shí)側(cè)縫的鉤織樣式同樣采取了不同的設(shè)計(jì)，左側(cè)前片側(cè)縫處先用粗冰島毛手鉤四排短針，注意把握松緊；

b.用白色牛奶棉線鉤一排引拔針；

c.后片側(cè)縫處用白色牛奶棉線鉤三排短針，一直鉤到袖籠部位；

d.最后用玫紅色細(xì)布條鉤兩排短針連接。

e.左側(cè)側(cè)縫處先用白色牛奶棉線從布片的前片一直鉤至后片，一排引拔針兩排短針；

f.同樣用粗冰島毛從前片鉤至后片，一排短針；

g.粉色粗毛線鉤一排短針連接側(cè)縫。

（2）第二套服裝

圖3 服裝肩部

圖4 服裝側(cè)縫

A.背部

a.將毛衣背部進(jìn)行裁剪；

b.粉色粗毛線對(duì)毛邊進(jìn)行鎖邊，長(zhǎng)短變化；

c.用白色牛奶棉在粉色毛線上鉤一排短針；

d.粉色冰島毛手鉤一條長(zhǎng)約120cm 的辮子針，將冰島毛與背部進(jìn)行連接；

e.白色歐根紗作為打底，上面疊加淡粉、玫紅等顏色的歐根紗，分別在紗上裁剪大小不一圓形，縫合；

f.選取色彩協(xié)調(diào)的干花進(jìn)行搭配，用縫線手針釘在歐根紗上；

g.將歐根紗與毛衣背部連接，達(dá)到最終效果，以營(yíng)造出“夢(mèng)境中的花園”的氛圍。

圖5 裁剪和鉤織

圖6 歐根紗裁剪效果

圖7 固定干花

B.毛衣前身

a.在毛衣上繪制花朵大概的形狀，用玫紅色蕾絲線繡縫；

b.將背部所用的歐根紗剪下的圓片進(jìn)行組合，折疊后手針固定在毛衣上；

c.選擇合適大小的珍珠縫在圓片中間，制作出立體花朵的效果。

3.3 作品展示

在經(jīng)過(guò)思考和對(duì)比之后，最終選擇了外景拍攝，并將地點(diǎn)選擇在無(wú)錫本地一個(gè)名叫多多花園的地方；大自然的太陽(yáng)光線會(huì)更加還原服裝的色彩；而選擇花園一是因?yàn)橹車沫h(huán)境色彩可以和本系列服裝進(jìn)行呼應(yīng)，二是希望能夠讓這個(gè)系列的服裝真正地走進(jìn)花園，通過(guò)各種真實(shí)的場(chǎng)景和生動(dòng)的動(dòng)植物來(lái)進(jìn)一步表達(dá)主題的整體氛圍和完整性。

圖8 服裝作品展示（1）

4 結(jié)語(yǔ)

圖9 服裝作品展示（2）

圖10 服裝作品展示（3）

當(dāng)服裝面料在運(yùn)用纖維藝術(shù)的形式進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，選擇和理解創(chuàng)意表達(dá)是非常重要的，這決定了創(chuàng)意表達(dá)的成功與否。在獲得創(chuàng)意元素的時(shí)候，必須選擇要以何種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的目的。傳統(tǒng)美學(xué)往往只注重事物的完整性，但有時(shí)破壞和添加也是創(chuàng)造的一種方法。拆解和重組的手法也是有意識(shí)地破壞和分解完整的單一形態(tài)，在原始形態(tài)已經(jīng)不足以完善其表達(dá)的意義之后，可以根據(jù)需要進(jìn)行分離和重組，從而產(chǎn)生一個(gè)新的形態(tài)。本文所探討的纖維藝術(shù)在服裝創(chuàng)作中的情感表達(dá)，旨在利用多種纖維與傳統(tǒng)面料進(jìn)行組合復(fù)合的實(shí)驗(yàn)，使每一部分面料都能呈現(xiàn)其獨(dú)特的纖維美感以體現(xiàn)既定表達(dá)的情感意圖，將纖維藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)融合出更為亮眼的激勵(lì)效果、氛圍感，成為行走的情感表達(dá)藝術(shù)品。