寫作視域下的大單元教學(xué)
——以《諫逐客書》和《諫太宗十思疏》為例

孫艷華

一、寫作視域下的文本解讀

經(jīng)典作品無論在思想上還是在寫作方法上都有其典范價(jià)值，教材所選的名篇無疑是學(xué)生習(xí)得寫作方法的源頭活水?！吨G太宗十思疏》和《諫逐客書》可為中學(xué)生情境性說理文寫作提供方法的借鑒?，F(xiàn)從寫作視角對這兩部作品進(jìn)行解讀。

1.說理語言的得體性

語言的得體是指言語、行動等與場合、對象、身份等相稱，日常交際如此，情境性議論文寫作也不例外，說理須注意說理的情境性，要有讀者意識。誠如列夫·托爾斯泰所說：“任何一個(gè)作家寫作品時(shí)注意到的是特有的一種理想的讀者，必須弄清楚這些理想的讀者的要求?！?/p>

秦王嬴政下達(dá)逐客令后，李斯被驅(qū)逐出秦，道中上諫書，情勢危急，這便是李斯寫作的真實(shí)情境。他以客卿身份進(jìn)諫秦王嬴政，使其收回成命，挽留包括李斯自己在內(nèi)的客卿?！吨G逐客書》在語言的得體性方面堪稱典范。二人是君臣關(guān)系，李斯說理措辭委婉，比如，“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”，開門見山振聾發(fā)聵，而在措辭上“吏議”二字卻避其鋒芒，易于為秦王接受。整體勸說思路曲折：本是為自己謀，使秦收回逐客之令，但通篇未提一己之私利，而是從秦國社稷的利害出發(fā)，通體為秦謀劃，體現(xiàn)臣子為君主謀劃考慮的大公無私風(fēng)范。同時(shí)，在那個(gè)時(shí)代，二人名義上是君臣關(guān)系，但卻非緊密的從屬關(guān)系，“君有勢，我則從君，君無勢則去”，因此李斯在陳述利害時(shí)不卑不亢，不乏激憤之詞，如“客何負(fù)卿！”用事實(shí)說話的李斯，自然理直氣壯。再如，“藉寇兵而赍盜糧”的比方，指出逐客的愚昧，言辭頗為犀利。

魏徵則是在官居高位處于對國祚綿延的長遠(yuǎn)考量進(jìn)諫太宗，規(guī)勸太宗“思國之安”，“居安思危,戒奢以儉”。二人亦為君臣關(guān)系，說理的對象即讀者是唐太宗。魏征雖已直言進(jìn)諫著稱，但這篇《諫太宗十思疏》在說理的方法上煞費(fèi)苦心：以木與根，流與源的關(guān)系設(shè)喻，得出“積德義”的總論點(diǎn)，水到渠成、委婉自然；在說話的姿態(tài)上謙卑低下，稱自己“臣雖下愚”，稱太宗“明哲”，這樣的姿態(tài)符合二人身份與關(guān)系。正因深諳“伴君如伴虎”的道理，魏征雖以直言進(jìn)諫名揚(yáng)后世，但這篇文章在說理的得體性、分寸感方面堪稱典范。

由此觀之，二人同為臣子，進(jìn)諫時(shí)，不言個(gè)人利益得失，而為江山社稷謀劃，體現(xiàn)其為臣之道，說理委婉有法，符合臣子身份，適合當(dāng)時(shí)情境。

2.說理邏輯的清晰性

《諫逐客書》文章整體以總—分—總的結(jié)構(gòu)組織文章，渾然一體。首先，開門見山提出 “臣聞吏議逐客，臣以為過矣”的觀點(diǎn)，直截了當(dāng)、振聾發(fā)聵。第1-3自然段為主體段，點(diǎn)出了三個(gè)分論點(diǎn)：“是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”“此非跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”“此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者也”。論證邏輯清晰，由過去、現(xiàn)在到未來的時(shí)間順序闡述，追溯歷史，剖析當(dāng)下，暢想未來；各分論點(diǎn)逐層深入，逐客之危害由小到大展現(xiàn)。末段總結(jié)：逐客“求國無危，不可得也”。說理?xiàng)l分縷析，逐層推進(jìn)，步步緊逼。

而《諫太宗十思疏》整篇奏疏按照提出問題——分析問題——解決問題的思路行文。先提出中心觀點(diǎn)“思國之安者，必積其德義”。然后從國君之地位“當(dāng)神器之重，居域中之大”、歷史發(fā)展的普遍規(guī)律“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”“載舟覆舟”的角度陳述必要性，分析“積其德義”之因。最后，提出具體建議“十思”，既涉及國君個(gè)人修養(yǎng)的“德義”也有具體治國之方略——用人和賞罰。同時(shí)，補(bǔ)充說明這樣做的好處：“文武爭馳”“垂拱”而治。整體論證逐層遞進(jìn)。無論是“總—分—總”的行文結(jié)構(gòu)，還是“提出問題——分析問題——解決問題”行文思路，都是最常見、最典范的議論文行文范式，可供學(xué)生模仿。

3.說理的深刻豐富性

說理的深刻性主要體現(xiàn)在透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物內(nèi)部的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。而說理的豐富則指論據(jù)充足、論證方式多樣化。

《諫逐客書》李斯以秦穆公、孝公、惠王、昭王為例，概括其建立豐功偉業(yè)之因在于重用客卿，以歷史事實(shí)為依據(jù)，舉例論證充足且有說服力。用“太山不讓土壤”“河海不擇細(xì)流”進(jìn)行比喻論證，水到渠成的推出“王者不卻眾庶”，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。同時(shí)，善用對比論證，增強(qiáng)論證力度。比如，以秦王“重物”之事實(shí)與“輕人”進(jìn)行對比，高瞻遠(yuǎn)矚，導(dǎo)出輕視百姓、驅(qū)逐客卿 “非跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”，正中秦王一統(tǒng)天下的野心。

《諫太宗十思疏》中魏征提出“昔取之而有余，今守之而不足，何也？”的問題，并從創(chuàng)業(yè)和守成的角度進(jìn)行因果分析，有理有據(jù)；同時(shí)，說理時(shí)提及的“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”“載舟覆舟”的道理具有普遍性，都是其說理深刻的體現(xiàn)。魏征亦善用比喻、對比論證說理，如木長須固本、流遠(yuǎn)須浚源進(jìn)行比喻，生動導(dǎo)出國安須積德義；如將奪天下本難卻力“有余”而受天下本義卻“不足”進(jìn)行對比，引發(fā)思考。

4.說理語言的藝術(shù)性

劉勰在《文心雕龍》提到向君主進(jìn)言須“肅恭節(jié)文，條理首尾。君子秉文，辭令有斐” 。意即臣子上表，既要符合禮儀規(guī)范，又要文采斐然。因此，這兩部作品在語言的語言藝術(shù)性集中體現(xiàn)在鋪陳、排比、對偶、比喻等修辭手法的大量使用。

魯迅稱贊李斯文章：“法家大抵少文采，惟李斯奏議，尚有華辭。”《諫逐客書》語言的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在鋪陳、比喻手法的使用。首先，鋪陳的手法，使其說理汪洋恣肆，給人筆力千鈞之感。比如，在秦之先王重用客卿取得的功業(yè)時(shí)，善用動詞“取”“得”“迎”“來”“獲”“舉”“拔”“并”“收”……句式短小而齊整，構(gòu)成排比，鋪陳說理，氣勢充沛；再如在列舉秦王“重物”時(shí)，羅列各國、各地之寶物達(dá)20 多種，既有珠玉寶劍名馬旗鼓等珍奇異寶，又有美女音樂等以增強(qiáng)說理的力量感。

《諫太宗十思疏》使用排比手法、對偶句式，增強(qiáng)語勢。例如，“十思”句式整齊，一氣呵成。再如，人君“當(dāng)神器之重”“居域中之大”“將崇極天之峻，永保無疆之休”強(qiáng)調(diào)國君之地位崇高責(zé)任重大，對偶增強(qiáng)氣勢，外在語言形式的力量，增強(qiáng)了說理的力度。

二、單元寫作任務(wù)及選題意圖

1.單元寫作任務(wù)布置

從寫作方法與技巧角度對以上兩篇文章進(jìn)行解讀后，學(xué)生對寫作方法有基本認(rèn)識，為了將寫作技巧學(xué)以致用，我們選取2020 年全國II 卷作文題目作為寫作任務(wù)。

試題如下：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

墨子說：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！庇娙思s翰·多恩說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分?！?/p>

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！薄巴瑲膺B枝，共盼春來?！薄?020 年的春天，這些寄言印在國際社會援助中國的物資上，表達(dá)了世界人民對中國的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢?！薄跋О?，黑夜！黎明時(shí)我們將獲勝！”……這些話語印在中國援助其他國家的物資上，寄托著中國人民對世界的祝福。

“世界青年與社會發(fā)展論壇”邀請你作為中國青年代表參會，發(fā)表以“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”為主題的中文演講。請完成一篇演講稿。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800 字。

2.選題意圖及試題分析

從寫作類型的角度而言，該題目是典型的情境性任務(wù)驅(qū)動作文，需要注意說理的情境性，完成具體任務(wù)；從題目典型性而言，高考作文無疑是作文教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，具有無可替代的典型性和示范性，日常習(xí)作進(jìn)行高考題目的訓(xùn)練，無疑能讓學(xué)生了解并適應(yīng)高考命題的方向和趨勢。從話題角度而言，雖然材料以2020 年抗擊疫情為背景，在全球疫情并未結(jié)束的2022年，世界各國人民攜手共抗疫情的話題仍然是熱點(diǎn)。

就本題而言，學(xué)生寫作時(shí)須注意如下幾點(diǎn)限制。

（1）真實(shí)情境的限制性。作文材料關(guān)注現(xiàn)實(shí)話題，其中二、三段緊扣2020 年抗擊新冠肺炎這一熱點(diǎn)，但視野更為開闊，拓展到國際疫情的背景上。材料引用抗疫期間中國和其他國家之間捐資物資上的寄語，表明面對疫情危機(jī)時(shí)國與國之間的守望相助，體現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”這一主題?？忌鷮懽鞅仨毣诓牧险归_聯(lián)想和思考，表現(xiàn)“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”這一主題。

（2）典型任務(wù)的限制性。任務(wù)中明確設(shè)置“世界青年與社會發(fā)展論壇”這一具體情境，考生要以中國青年代表身份發(fā)表題為“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”的主題演講，地點(diǎn)是國際論壇，聽眾對象是國際青年，因此學(xué)生行文時(shí)須有身份意識、對象意識和交流意識。同時(shí)，發(fā)言要展現(xiàn)中國青年的精神風(fēng)貌，代表中國青年的形象。

（3）價(jià)值判斷的限制性。由三則材料可以看出，演講稿要體現(xiàn)世界各國青年應(yīng)該對人類社會發(fā)展有擔(dān)當(dāng)精神，要在危機(jī)面前團(tuán)結(jié)一心，以青年之力量，促進(jìn)人類社會的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

3.寫作要求與高考評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

針對本次作文，我們對學(xué)生的行文提出如下具體要求：（1）說理語言要得體；（2）說理邏輯要清晰；（3）論證手法要豐富；（4）說理語言有文采。

以上四點(diǎn)要求，前兩點(diǎn)是高考考場作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)中對于基礎(chǔ)等級的要求，后兩點(diǎn)是對發(fā)展等級的要求。具體而言，說理語言要得體與高考“符合文體要求”這一基礎(chǔ)等級相吻合，“說理邏輯要清晰”與基礎(chǔ)等級中的“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”相對應(yīng)。而發(fā)展等級要求：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。第3、4 點(diǎn)的要求恰與此相符。

學(xué)生習(xí)作展示及點(diǎn)評(略）

關(guān)鍵詞四：開放靈活

命題專家介紹，2022 年高考語文命題使用新題型，擴(kuò)大試題的開放性與靈活度，降低死記硬背和“機(jī)械刷題”的得分收益。材料文體和組合形式更加多樣。四套試卷現(xiàn)代文閱讀材料使用了政論文、學(xué)術(shù)論文、科普文、專著導(dǎo)言、小說等文體，有單一文本，也有復(fù)合文本；在復(fù)合文本中，有純文字文本，也有帶圖示的文本。文言文閱讀試題材料分別從戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的雜史、別史、諸子等經(jīng)典文言著作中取材，不再限于史傳文和紀(jì)事本末體。

同時(shí)，試題設(shè)問也更加開放。語言文字應(yīng)用中對成語的考查，由選擇題變?yōu)橹苯犹顚懘鸢傅奶羁疹}。試題答案并不唯一，學(xué)生作答只要符合上下文語境即可得分。考點(diǎn)也相應(yīng)從側(cè)重考查近義成語差異的辨析變?yōu)閭?cè)重考查成語的積累與應(yīng)用。

——晉浩天，《光明日報(bào)》2022 年06 月08 日08 版