以?xún)墒住队耠A怨》的對(duì)比談詩(shī)歌鑒賞能力的提高

劉蕙嫣

一、鑒別閱讀法的可行性

葉嘉瑩先生強(qiáng)調(diào)，學(xué)詩(shī)很重要的一點(diǎn)是要提高欣賞鑒別的能力。鑒別，意為審察辨別，有比較才能鑒別。比較，是人們認(rèn)識(shí)、分析、辨別事物的一種有效的方法。比較閱讀，是一種研究性的學(xué)習(xí)，在對(duì)比中能夠發(fā)現(xiàn)作品的特色，挖掘出蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。

以古典詩(shī)詞教學(xué)為例，很多詩(shī)詞在主題意境等方面相似，但由于不同詩(shī)人作詩(shī)的水平有高下，同一詩(shī)人由于所處時(shí)代、對(duì)事物感知能力的不同所作的詩(shī)也有高下之分，為了突出詩(shī)詞的個(gè)性色彩，區(qū)分出高下，從而在對(duì)比區(qū)分中提高學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞的水平，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)善于運(yùn)用比較閱讀的方法。從詩(shī)詞的意象意境、語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、內(nèi)容主旨等方面進(jìn)行對(duì)比，從而教會(huì)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的角度和方法，逐步地提高學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞水平，達(dá)到舉一反三，融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)效果。

二、以?xún)墒住队耠A怨》的對(duì)比例談提高詩(shī)歌鑒賞能力

《玉階怨》是一個(gè)樂(lè)府舊題，內(nèi)容都是寫(xiě)貴族女子或?qū)m中女子的哀怨之情?！坝耠A”是指玉石的臺(tái)階。生活在這里的女子不愁吃穿，但是生活在孤獨(dú)寂寞之中，他們的幸福由男子所決定，一但男子將她拋棄或遺忘，那她只能默默地生發(fā)幽怨。因此，這種女子的哀怨成了古典詩(shī)歌當(dāng)中一種常見(jiàn)的題材。

歷代寫(xiě)《玉階怨》的詩(shī)人很多，我們展示兩首，通過(guò)對(duì)這兩首的對(duì)比鑒賞來(lái)提高詩(shī)歌的鑒賞水平。兩首《玉階怨》如下：

紫藤拂花樹(shù),黃鳥(niǎo)度青枝。思君一嘆息,苦淚應(yīng)言垂。

——虞炎

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

——李白

下面我們對(duì)這兩首詩(shī)從如下幾個(gè)角度去對(duì)比鑒賞分析。

1.意象的角度

意象指承載著詩(shī)人主觀(guān)情意的外在物象。詩(shī)人對(duì)意象的選擇不是隨意的看到什么就寫(xiě)什么，而是經(jīng)過(guò)精心的挑選，最終選擇能夠表達(dá)自己情感的物象。寫(xiě)意象的目的是抒情，所以，意象要能夠集中地傳達(dá)某種情感。這兩首詩(shī)為了抒發(fā)女子的閨怨之情，都借助了一些意象而營(yíng)造了意境。

“紫藤拂花樹(shù),黃鳥(niǎo)度青枝?！庇菅走@首詩(shī)的前兩句由四個(gè)意象“紫藤”“花樹(shù)”“黃鳥(niǎo)”“青枝”和兩個(gè)動(dòng)詞“拂”和“度”組成。直觀(guān)的感覺(jué)似乎很美麗，紫藤、開(kāi)花的樹(shù)、黃色的鳥(niǎo)和青綠的枝條，色彩明麗，動(dòng)靜結(jié)合。進(jìn)一步的細(xì)讀分析，紫藤在風(fēng)的作用下拂著花樹(shù)，黃鳥(niǎo)從青枝上度過(guò)?；?shù)，是指所有開(kāi)花的樹(shù)。我們知道，不同的花可以傳達(dá)不同的情感，如菊花與楊花傳達(dá)的情感是完全不同的。像菊花，它一般情況下會(huì)暗示著詩(shī)人高潔的品質(zhì)；而楊花，因其品性不定而常作為詩(shī)人所批判的對(duì)象。這里所指比較模糊，讀者讀之無(wú)法得出作者所言是何種花樹(shù)，它的花具有何種外形，何種顏色，它的樹(shù)是何等高低大小都不得而知，更不能明確作者所指的重點(diǎn)到底是花還是樹(shù)。這種意象的模糊導(dǎo)致情感抒發(fā)的不明確，怎樣的花樹(shù)，要傳達(dá)作者怎樣的情感，全都無(wú)從把握。再看下句，“黃鳥(niǎo)”一般指的是黃鶯，黃鶯是大自然的“歌唱家”，鳴聲圓潤(rùn)?quán)诹?，十分悅耳?dòng)聽(tīng)。古人把它的鳴囀稱(chēng)為“鶯歌”“黃簧”，是詩(shī)人經(jīng)常歌詠的對(duì)象。古人以鶯音入詩(shī)者，如“春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚”“鶯歌暖正繁”和“夏木陰陰囀黃鶯”等。古人寫(xiě)黃鶯，一般以它的鳴叫聲來(lái)繪景抒情，而本句沒(méi)有，只是寫(xiě)了一個(gè)較無(wú)趣的動(dòng)景，黃鳥(niǎo)度過(guò)了青綠的枝條。

所以，虞炎《玉階怨》前兩句從意象的選擇方面來(lái)看不夠恰當(dāng)和明確，“紫藤”“花樹(shù)”“黃鳥(niǎo)”和“青枝”四個(gè)意象不能集中起來(lái)傳遞一種情感，從意象上來(lái)分析這首詩(shī)的創(chuàng)作是失敗的。

我們從意象的角度來(lái)分析一下李白的《玉階怨》。這首詩(shī)中的意象有“玉階”“白露”“水晶簾”和“玲瓏”的“秋月”。“玉階”是指玉石的臺(tái)階，秋夜月光朗照下的玉階的色彩是清冷的，給人的感覺(jué)是冰涼的，更為清冷冰涼的是玉階之上“白露”的產(chǎn)生和逐漸加重。第三、四句中的意象“水晶簾”和“秋月”，“水晶簾”，水晶是皎潔的，晶瑩的，又是堅(jiān)硬的，在秋夜當(dāng)中它也帶著冰涼的感覺(jué)。“秋月”也是光明皎潔的。這幾個(gè)意象無(wú)論從色彩上還是身體的感覺(jué)上都是統(tǒng)一的，都晶瑩、清冷卻蘊(yùn)含著美，是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，渲染了主人公所處環(huán)境的華美和清寂，景中帶情，情由景生。

李白這首詩(shī)所選意象整體營(yíng)造了一個(gè)清冷的色調(diào)，這種清冷的色調(diào)背后所塑造出來(lái)的穿著羅襪佇立于寒冷的玉階之上，夜深了還不去休息而望秋月的女主人公形象躍然紙上。李白所選的這些意象恰當(dāng)、合乎情理，都是生活在深閨的女子身邊隨意可見(jiàn)的，看似普通卻不普通，它們形成了一個(gè)整體的背景，很自然地把讀者帶到他所要表現(xiàn)的氣氛當(dāng)中。再回過(guò)頭看看虞炎的“紫藤拂花樹(shù),黃鳥(niǎo)度青枝?！毕噍^之下，虞炎這兩句中意象的零散、破碎和不合情理顯得更加突出。

2.語(yǔ)言的角度

詩(shī)歌的語(yǔ)言要求精煉傳神，使詩(shī)句形象生動(dòng)并且蘊(yùn)藏情感。詩(shī)歌的語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，更加的精煉、含蓄、抒情和有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。

虞炎的這首詩(shī)，首句所選動(dòng)詞“拂”是飄拂之意，能飄拂的物象應(yīng)該具有長(zhǎng)、輕而柔軟的特征，如柳條、長(zhǎng)發(fā)。紫藤是一種春季開(kāi)紫色花的落葉攀援纏繞性大藤本植物。藤只能攀緣纏繞花樹(shù)，依勢(shì)而上，沒(méi)有輕盈柔軟之感，用“拂”是與自然常理相悖的。所以，可以說(shuō)“紫藤繞花樹(shù)”或者“紫藤纏花樹(shù)”，雖然這兩個(gè)動(dòng)詞用在這句當(dāng)中談不上傳神，但會(huì)合乎常理。第二句，黃鶯為樹(shù)棲性鳥(niǎo)類(lèi)，不到地面活動(dòng)，常成對(duì)穿梭飛行于綠樹(shù)叢中，古人稱(chēng)為“鶯梭”，可見(jiàn)其動(dòng)作的敏捷，而作者所選“度”字，我們很難想象到黃鳥(niǎo)的行動(dòng)，是何種“度”？是從青枝上散步走過(guò)去？還是飛過(guò)去？用詞不夠精確，以致讀者把握不到作者營(yíng)造的意境，更無(wú)法把握到其背后的情感。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的語(yǔ)言時(shí)，首先可以關(guān)注作者用詞的恰當(dāng)程度，如果違背常理，那么后續(xù)的鑒賞就無(wú)法進(jìn)行，傳情達(dá)意更無(wú)從說(shuō)起。從語(yǔ)言的角度來(lái)看，“拂”這個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用的不合常理，而“度”這個(gè)動(dòng)詞表意不夠明確。因此，虞炎這首詩(shī)的前兩句從語(yǔ)言的角度來(lái)看創(chuàng)作也不夠成功。

李白的《玉階怨》，作者選了四個(gè)動(dòng)詞“生”“侵”“下”和“望”?！吧焙汀扒帧笔前茁端l(fā)出，“下”和“望”是女主人公所發(fā)出?！坝耠A生白露”，“生”字用的非常恰當(dāng)而傳神。白色的露水從玉階上產(chǎn)生，然后繼續(xù)生長(zhǎng)，變得越來(lái)越濃。白露的增生，變濃意味著時(shí)間的推移，時(shí)間的推移和寒冷的增生，會(huì)使女主人公的怨情也隨之增生。這個(gè)“生”字在此句中之恰當(dāng)和傳神，是沒(méi)有第二個(gè)字可以代替的。再看“侵”字，“侵”有“侵入”之意，在此句中指露水侵入了女子的羅襪，濕透了羅襪?！傲_”是一種非常輕柔，非常精致，非常貴重但卻很薄的衣料，羅襪怎么能抵擋的了越來(lái)越濃的露水？況且秋夜的玉階也是那般冰涼，我們似乎感覺(jué)到女子的冰涼從腳一直到了內(nèi)心深處，腳的冰涼是次要的，更重要的是內(nèi)心的悲涼。由于內(nèi)心的無(wú)限悲涼，所以她將腳乃至身體的這種悲涼已忽略不顧，故而在這樣清冷的秋夜中，在羅襪都被濕透的情況下久久佇立于玉階之上而不去上床睡覺(jué)。這種環(huán)境的渲染很自然地可以讓讀者感受到主人公的情感所在，情景交融，景中含情。“侵”字運(yùn)用了擬人的手法，傳神地寫(xiě)出了露水對(duì)女主人公的侵襲，而主人公抵抗這種外界寒冷的同時(shí)，也在抵抗著內(nèi)心的寒冷，她的這種抵抗和堅(jiān)持，襯托出她執(zhí)著而不屈的性格特征。

“卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”“下”字，第一個(gè)表示女子的動(dòng)作的字，她在玉階上站立等待了好久好久之后，終于有了對(duì)她動(dòng)作的描寫(xiě)，放下水晶簾，“下”字，簡(jiǎn)潔而到位，對(duì)水晶簾的放下來(lái)，暗示了她期待的落空，也讓讀者能感覺(jué)到她內(nèi)心似乎下沉，體現(xiàn)出了女子心情的無(wú)比沉重。所以，一個(gè)“下”字，不僅僅是表面的很簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，動(dòng)作中帶著諸多細(xì)微的情感?！巴弊质堑诙€(gè)表示女子的動(dòng)作的字，前文已述，“卻下水晶簾”是女子期盼的落空，既然落空，等待的心上人這么久都不見(jiàn)蹤影，對(duì)他的到來(lái)似乎已不存希冀，那么就應(yīng)該去上床休息了，但是她卻沒(méi)有，放下水晶簾之后，不忍離開(kāi)，隔著水晶簾又抬頭仰望那玲瓏的秋月這個(gè)“望”字，體現(xiàn)出了女子失望中還帶著一絲希望和期盼。在中國(guó)古典詩(shī)歌當(dāng)中，望月和懷人是常常被聯(lián)系在一起的。這個(gè)“望”字，不僅僅是簡(jiǎn)單的望，它有較為豐富的意思，首先是眼中所望，其次更重要的是心中所望。通過(guò)前面幾句的渲染鋪墊，最后一句這個(gè)“望”字似乎可以想象到女子望秋月的眼神，那種盼而不得，那種幽怨，那種凄涼，都從這簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)詞而生發(fā)出來(lái)。

我們都知道李白的詩(shī)瀟灑飄逸，具有豐富的想象，但那只是李白詩(shī)歌的一面，他還有另一面，就是他也可以把詩(shī)寫(xiě)得很纖細(xì)，很柔美，讓讀者能體會(huì)女子的感情，就如這首《玉階怨》。

3.傳情達(dá)意的角度

《詩(shī)經(jīng)》言“詩(shī)言志”，寫(xiě)詩(shī)的目的是傳情達(dá)意。虞炎《玉階怨》從前兩句“紫藤拂花樹(shù),黃鳥(niǎo)度青枝”的寫(xiě)景中由于意象的破碎，沒(méi)有一個(gè)整體性，似乎看不出要傳達(dá)怎樣的情感。而后兩句“思君一嘆息，苦淚應(yīng)言垂”卻很直白的抒發(fā)了思君之情。因思君而嘆息一聲，在嘆息的同時(shí)，苦澀的淚水就流下來(lái)了。詩(shī)歌講究含蓄的美，這兩句的缺點(diǎn)在于不夠含蓄，過(guò)于直白，是說(shuō)明，而不是呈現(xiàn)。只是說(shuō)很思念，思念到流淚。詩(shī)歌要有作者的情感而生發(fā)出感動(dòng)，繼而傳遞到讀者的內(nèi)心，像虞炎這樣直白地表述，并不能引發(fā)讀者的感動(dòng)，讀之索然無(wú)味。

而李白的這首詩(shī)在傳情達(dá)意的效果上來(lái)說(shuō)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了虞炎那首。通過(guò)前文對(duì)李詩(shī)意象和語(yǔ)言的分析，我們可以感受得到李白的這首詩(shī)中字字傳情，句句達(dá)意。不僅傳達(dá)了題內(nèi)之意，而且還引發(fā)了讀者的題外之想。他創(chuàng)造出一種思想情感的境界，也能夠使讀者的內(nèi)心也為之感動(dòng)。全詩(shī)無(wú)一“思”字，無(wú)一“念”字，卻句句字字傳遞著女主人公無(wú)限的期盼和思念之情，曲折回旋，余味無(wú)窮。這就是詩(shī)歌的生命，是葉嘉瑩先生一直所強(qiáng)調(diào)的詩(shī)歌中的感發(fā)的生命，是那種“潛存的能力”。鑒賞詩(shī)歌，就是要把這些潛存的東西挖掘出來(lái)。只有好的詩(shī)才有這種潛存的內(nèi)容，詩(shī)歌雖短，字?jǐn)?shù)有限而情意無(wú)限。

正是虞炎《玉階怨》當(dāng)中意象選擇的不恰當(dāng)和破碎對(duì)比出了李白《玉階怨》中意象選擇上的恰到好處與和諧統(tǒng)一；正是虞詩(shī)中語(yǔ)言的不明確不到位對(duì)比出了李詩(shī)中選詞的準(zhǔn)確和傳神；正是虞詩(shī)中情感的直白對(duì)比出了李詩(shī)中情景交融、景中含情的含蓄蘊(yùn)藉的美。這兩首詩(shī)我們主要從意象、語(yǔ)言和傳情達(dá)意的角度進(jìn)行了對(duì)比鑒賞，這只是給大家提供一種對(duì)比鑒賞的方法，并非全部的詩(shī)歌都要從這三個(gè)方面去對(duì)比鑒賞。不同的詩(shī)歌，可以是同一個(gè)作者的詩(shī)歌，也可以是不同作者的詩(shī)歌，可以從不同的方面去對(duì)比鑒賞。