修文縣龍場(chǎng)悟道陽(yáng)明洞遺址之印象

王庭槐

(2016年7月27日)

2016年7月27日上午，在貴陽(yáng)參加中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)高校科研與教學(xué)深度融合報(bào)告會(huì)，下午有半日余暇，與同行造訪陽(yáng)明洞，有感而發(fā)。

早先向往的龍場(chǎng)悟道/霎時(shí)間突現(xiàn)眼前/仿佛伯安先生/仍坐在肅穆的陽(yáng)明洞間

洞徒四壁 刻著無(wú)數(shù)崇拜者的嘆贊/卻沒(méi)有留下 先生你的半語(yǔ)片言

我欣賞贊語(yǔ)中最耐尋味的/“石瘦云肥”/也喜歡那直白中肯的/“良知之源”

轉(zhuǎn)身出洞/去尋找500年前的印跡/賓陽(yáng)堂①依舊是/你待賓之所

今天/我來(lái)了/黃荊條在斜陽(yáng)里展枝相迎/我撫著它纖致的樹(shù)干/輕聲叩問(wèn)著黃荊

五百年前山間那朵鮮花②/如今還開(kāi)放年年？

注釋?zhuān)和跏厝?1472年10月31日～1529年1月9日)，漢族，幼名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明，浙江紹興府余姚縣(今寧波余姚)人。任貴州龍場(chǎng)驛丞期間，在今貴陽(yáng)修文縣陽(yáng)明洞中潛心問(wèn)道，他在這段時(shí)期寫(xiě)了“教條示龍場(chǎng)諸生”，史稱(chēng)“龍場(chǎng)悟道”。這奠定了王學(xué)的基石，并構(gòu)建起“心即理”-“知行合一”-“致良知”的基本理論框架。在悟道期間，先生未在石壁上留下任何痕跡，但是后人卻題字無(wú)數(shù)。其中“石瘦云肥”，最耐尋味。表面上是描述了石洞石頭的瘦嶙，洞壁頂部石頭狀如云朵，暗合王陽(yáng)明幼時(shí)之名——王云，意指精練了肌膚，豐富了思想。

①賓陽(yáng)堂：位于龍岡山西面，是陽(yáng)明先生當(dāng)年建龍岡書(shū)院的建筑之一，為書(shū)院的迎賓待客之所，此名取自《堯典》“寅賓出日”之意。

②那朵鮮花：陽(yáng)明先生曾舉例，“山中有花，你未看此花時(shí)，此花與你同歸靜寂，你來(lái)看此花時(shí)，則花的顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外！”