以刀為筆寫春秋
——中國陶瓷藝術(shù)大師陸景平的藝術(shù)人生

● 梁 沃

每個人都在追求的路上，痛苦和歡愉同在。有人臨陣逃離，有人痛并快樂著。

1977年高中畢業(yè)后，陸景平和千千萬萬的年輕人一樣上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)的再教育。農(nóng)村的生活非常艱苦，隊友們聚在一起就喝酒劃拳打牌，陸景平覺得浪費時間很可惜，不如靜下心做自己喜歡的事，每天堅持畫畫、臨摹寫生和練練書法。兩年下來，他不僅繪畫有了進步，也練就了一手好字。

機會都是給有準(zhǔn)備的人。1979年9月，欽州縣坭興工藝廠要招收兩名有繪畫和書法功底的下鄉(xiāng)知識青年。陸景平毫無懸念被選上，從此步入夢寐以求的求藝之路。1981年，他考上江蘇省宜興陶瓷工業(yè)學(xué)校。1984年以優(yōu)異成績畢業(yè)，回到欽州市坭興工藝廠的陶瓷研究所工作。

業(yè)內(nèi)眼里的“全才”

有時候，機遇是很奇妙的。1998年，欽州市坭興工藝廠發(fā)展正走向低谷。在陸景平最困難的時期，一位香港老板向他拋出橄欖枝。

無奈之下，他放下鐘情的事業(yè)舉家遷到廣東順德，在飛馬金屬工藝公司中外合資廠搞創(chuàng)作設(shè)計，并在幾年內(nèi)創(chuàng)下驕人業(yè)績，經(jīng)他設(shè)計制作的著名產(chǎn)品有“北京天安門旅游工藝品”“毛主席像章及旅游工藝品”“2000年全國人大代表、政協(xié)委員佩戴胸章”。一次，有10多家公司共同競標(biāo)，最后是他用三天三夜趕出來的樣板被選中，設(shè)計內(nèi)容包括湖南韶山毛澤東雕塑、劉少奇雕塑、廣東中山孫中山雕像胸章旅游紀(jì)念品和梵蒂岡教皇雕像旅游紀(jì)念品等。

盡管在順德發(fā)展得很不錯，公司也頻頻給他加薪，但陸景平一直心系著如何做大做強坭興陶，于是他回到欽州。

經(jīng)過考察，陸景平選中了由原來老坭興工藝廠100多名技術(shù)骨干發(fā)展而來的古安坭興陶藝公司。

在順德這個市場大熔爐，陸景平從開發(fā)設(shè)計到制作，從眼界到設(shè)計理念及動手能力，已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。他不再墨守成規(guī)，而是放開思路去拓展自身的陶藝發(fā)展空間，很快就推出了造型如奧運火炬般堅挺的《長城韻》，該作品獲得中國輕工業(yè)聯(lián)合會和中國陶瓷協(xié)會聯(lián)合舉辦的“大地獎”金獎殊榮；接著陸景平又設(shè)計并制作由3個高低錯落不同形狀猶如雕塑般的瓶型組合，名曰《壯家三口瓶》，該作品制作風(fēng)險較大，不施釉在1000多攝氏度高溫下還能結(jié)合在一起不分離，著實難得。《壯家三口瓶》入選國務(wù)院在墨西哥舉行的“感知中國——中國珍寶展”，大獲好評，后被中國工藝美術(shù)協(xié)會收藏。

2010年5月，陸景平成立陶藝工作室。

《壯家三口瓶》

妻子眼里的“垃圾公”

當(dāng)初，看到欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)開始復(fù)蘇，陸景平按捺不住想重回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，但此念頭一出就遭到妻子和孩子的強烈反對：“我們的事業(yè)已經(jīng)闖出一片天地，回去什么都得從頭來。你要回就一個人回吧，打死我和孩子都不再回那個窮地方?！辈λ怄i欽州和坭興有關(guān)的所有消息。但陸景平認準(zhǔn)了坭興陶這條路，毅然放棄廣東戶口，于2006年背起行囊回到生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)。

此時，看到陸景平有了自己的平臺，可以盡情馳聘創(chuàng)作，他在廣東順德的家人也放棄安逸的生活回來幫忙。妻子看見一心撲在事業(yè)的陸景平，家里那個亂，一邊心疼一邊收拾，足足花了3天時間才收拾好。

陸景平打小就喜歡收集小工藝物品和繪畫書籍，刊物的小欄圖、商品的小標(biāo)識、煙仔盒、火柴盒、碗蓋、瓶蓋甚至小紙片、小物件，只要有好的創(chuàng)意，都會成為他眼中的寶貝。直到現(xiàn)在，看見喜歡的東西比如樹根、海貝螺以及鳥籠、竹籃等老物件，他都會收藏，這些小小的工藝品和物件給他帶來無盡靈感。正因如此，他成了妻子眼里的“垃圾公”。但陸景平不在乎，他常常說，人要有“海綿精神”，善于吸收一切美好的東西。

陸景平善于學(xué)習(xí)，博采眾長，吸收大自然中動植物多姿多彩的形態(tài)。他還善于思考，有敏銳的觀察力，扎根本土，在挖掘傳統(tǒng)的同時，亦善于抓取時代的觸角。在坭興陶設(shè)計中不斷豐富和創(chuàng)新，壯鄉(xiāng)少數(shù)民族的元素是他畢生追求的目標(biāo)。工作室成立之初，他所創(chuàng)作的《卜神》，靈感正是源于國家級“非遺”項目——欽州靈山跳嶺頭民俗，并融入壯鄉(xiāng)節(jié)日祭祀活動用的儺面具元素，燒制出來后黑里透著紅，作品圖案隨意不對稱的形式中兼有臉譜的影子，將傳統(tǒng)技法如線刻、浮雕、凹雕、平雕、鏤空、甲骨文等多種表現(xiàn)技法融合在一起，帶著卜卦與饕餮紋圖騰蘊含的神奇魅力與神秘性，通過巧妙利用坭興肌理特性這一陶土獨特語言，訴說著敬天法地的人文情懷。該作品精美大氣，呈現(xiàn)出既有裝飾性更具民族性的藝術(shù)效果，一經(jīng)投入市場就受到顧客的青睞，獲得2013年全國工藝品交易會暨“金鳳凰”杯創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計大獎賽金獎。

受其影響，他的兒子、兒媳都熱愛并投身這項事業(yè)，兒子還獲得“欽州市工藝美術(shù)大師”稱號，作品既有年輕人的風(fēng)格又不失傳統(tǒng)精湛的技藝。一次，幾位俄羅斯商人來考察，選中了一批以俄羅斯傳統(tǒng)文化、風(fēng)情為題材的產(chǎn)品，作為禮品送給俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人。初生牛犢不怕虎，陸景平的兒子、兒媳揚言要追趕父親，同父親一起較勁和切磋，以期共同進步。

徒弟眼里的“多面手”

陸景平不懂打理生活的細枝末節(jié)，卻能用心打理他的藝術(shù)園地，并且打理得井井有條，所謂“物聚于所好，方能展其才”。他對繪畫、書法、篆刻、拉坯、雕刻等傾注滿腔的熱情和心血，對每道工序工藝都有獨到的研究與心得。比如說刻字，他一直都推崇和學(xué)習(xí)齊白石推刀一邊光一邊毛崩的篆刻技法，把它發(fā)揮在坭興陶上，有很濃的金石味，而不是簡單的寫字。他認為，“圖”要細膩，要表現(xiàn)出感覺，慢慢欣賞，有內(nèi)容，還要有空間感；“書”要有個性，自成一體；“雕”要有神韻，具備形象美線條美。拉坯雖然不是他的專長，但為了某種造型，他會自己動手，即便冬天，也拉個滿身大汗，不滿意不罷休。這個認真勁兒，李人帡大師常常由衷贊嘆：“只要認真，他沒有什么事是干不成的?！?/p>

陸景平的坭興陶藝術(shù)創(chuàng)作頻頻獲獎，但他更注重坭興陶工藝的傳承。他收授的30多名徒弟，個個都有自己的特點。經(jīng)他親自傳授坭興陶制作技藝，有2人獲評省級工藝美術(shù)大師，2人獲評高級工藝美術(shù)師，4人獲評中級工藝美術(shù)師，4人獲評二級技師，4人獲評市級工藝美術(shù)大師；他在兼任大專院校實踐基地主任期間，每年培訓(xùn)包括廣西大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西藝術(shù)學(xué)院、廣西教育學(xué)院、廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院等各大院校來場實習(xí)的大學(xué)生；從2008年至今，在每年的“科技活動周”上，陸景平配合當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門成功舉辦了16屆“欽州市青少年坭興陶藝創(chuàng)作大賽”，每屆均推出不同主題，每屆都有500人次參與，他本人榮獲全國“科技活動周”廣西區(qū)的“先進個人”稱號并獲得“特別貢獻獎”。值得一提的是，陸景平作為青少年坭興陶藝創(chuàng)作大賽的策劃組織者，會提前作培訓(xùn)輔導(dǎo)和擔(dān)任評委，便于從中發(fā)現(xiàn)好的苗子以持續(xù)關(guān)注其成長。

陸景平著力于傳承工作，他不僅懂得手藝，還能說出自己的見解施以行動。2011年，他參與組建市坭興陶文化研究會；2013年9月，他發(fā)起組建欽州坭興陶文化村；2014年，他參與北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校教材《坭興陶設(shè)計》的編寫；2015年3月，他為國家銀河培訓(xùn)工程欽州市坭興藝術(shù)陶、日用陶技術(shù)高級研修班授課。2016年至2018年，他連續(xù)3年在廣西民族大學(xué)授課，助力中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃的有序?qū)嵤Ｗ碛诩妓?、成就精品、注重傳承的陸景平也因此獲得一系列的殊榮：2016年8月獲中國輕工聯(lián)合會、中國陶協(xié)聯(lián)合授予的“中國陶瓷藝術(shù)大師”稱號，同年12月獲中國工藝美術(shù)協(xié)會授予的“第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”稱號；2018年5月被評為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人”，同年12月被評為“廣西工匠”并獲得廣西五一勞動獎?wù)隆?/p>

有了成就的陸景平，依然經(jīng)常在工作室一待就是一天，不是畫畫寫寫，就是鼓搗著他心愛的坭興陶。40多年來，同時出道的，或因眼前的困難、或因一時的利益、或因遠方的誘惑，有人中途放棄、有人痛苦離開、有人轉(zhuǎn)角發(fā)財，而陸景平放棄安逸，只為心中理想，用初心誓言一生堅守。今天的陸景平，常常自嘆身上的擔(dān)子沉重，琢磨著怎么走出瓶瓶罐罐、茶杯茶壺的固化思維，思忖著如何能全方位發(fā)揮和展示出坭興陶的優(yōu)勢。他告誡徒弟不要跟風(fēng)，藝術(shù)創(chuàng)作要有自己的風(fēng)格，打造自己的品牌，站到一定高度，就要有新視野新格局，在繼承中不斷創(chuàng)新，把老祖宗留下的好東西一代代傳承下去。