高等教育視域下積極主義教育的理論建構(gòu)

楊勝才

“高等教育發(fā)展水平是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。”1《習(xí)近平：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日報》 2016年12月9日，第1版。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視高等教育事業(yè)發(fā)展，作出了加快建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的戰(zhàn)略決策。扎根中國大地建設(shè)世界一流大學(xué)必須富有中國特色，不斷實現(xiàn)自我超越。習(xí)近平總書記指出，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系”2《習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強調(diào) 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路》，《人民日報》2022年4月26日，第1版。。黨的二十大又強調(diào)了教育、科技、人才在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐作用，并提出要深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢。以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，破陳舊觀念之“冰”，突定式思維之“圍”，求教育規(guī)律之“真”，務(wù)使命擔(dān)當(dāng)之“實”，回答高等教育發(fā)展的中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，必須加快構(gòu)建中國特色高等教育學(xué)科體系和自主教育知識體系。為此，筆者試擬此題，在“積極主義教育”理念的基礎(chǔ)上，嘗試從高等教育視域?qū)ζ淅碚擉w系構(gòu)建的基本問題提出初步構(gòu)想，拋磚引玉、投石問路，以期更多同仁積極參與，推動完善。

一、積極主義教育理論建構(gòu)的現(xiàn)實緊迫性

20世紀(jì)后期，由美國率先發(fā)起了一場旨在“以學(xué)生外顯和潛在的積極力量為出發(fā)點、以增強學(xué)生的積極體驗為主要途徑，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生個體層面和集體層面的積極人格而實施的”1參見任?。骸段鞣椒e極教育思想探析》，《外國教育研究》2006年第5期。積極教育運動，并逐漸蔓延到歐美各地。但因其局限性，我們姑且稱其為“狹義的積極教育”2參見楊勝才：《以“積極主義教育”理念推動大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新》，《湖南社會科學(xué)》2018年 第1期。?；诋?dāng)今世情國情的深刻變化和世界高等教育的發(fā)展趨勢，筆者倡導(dǎo)“廣義的積極教育”，即“積極主義教育”。該理念主張教育應(yīng)立足政治高度、民生視野、內(nèi)在規(guī)律3《2022年全國教育工作會議召開》，《中國教育報》2022年1月18日，第1版。，旨在調(diào)動一切個人心性和組織資源的力量，以期構(gòu)建積極的、主動的、精準(zhǔn)的工作模式，完善全方位、全要素、全過程的育人體系，探索持續(xù)性、科學(xué)性、創(chuàng)新性的發(fā)展理路，對標(biāo)“四個服務(wù)”發(fā)展方向，聚焦立德樹人根本任務(wù)，有效應(yīng)對新形勢下高等學(xué)校人才培養(yǎng)所面臨的新挑戰(zhàn)新課題，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持4參見楊勝才：《積極主義教育：時代發(fā)展的新命題》，《國家教育行政學(xué)院學(xué)報》2017年第10期。，助力推進(jìn)高等教育發(fā)展提質(zhì)創(chuàng)新，服務(wù)辦好讓黨放心、不負(fù)人民的高等教育。倡導(dǎo)該理念的主要依據(jù)如下。

（一）大學(xué)生健康成長全面發(fā)展的迫切需要

自2012年起，聯(lián)合國基于人均國內(nèi)生產(chǎn)總值、健康預(yù)期壽命、生活水平、國民內(nèi)心幸福感等多方面因素的研究結(jié)果連續(xù)發(fā)布了《全球幸福指數(shù)報告》。十年來，中國的幸福感指數(shù)總體呈現(xiàn)位次不斷上升的良好態(tài)勢，從2012年的112位上升至2021年的84位。這既反映了新時代我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，也印證了新時代我國社會主要矛盾的新變化新特征，對把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局提出了新任務(wù)新要求。

我國正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅克難區(qū)。這一階段，既是社會矛盾頻發(fā)的時期，也是價值取向日趨多元、社會道德有所滑坡的時期。這個時期內(nèi)，大學(xué)內(nèi)外存在“消極”因素，有的表現(xiàn)在意識形態(tài)上，有的表現(xiàn)在行為舉止上，有的表現(xiàn)在制度設(shè)計上等。從總體趨勢看，社會正處在一個正能量在迅速聚集增長，而“消極文化”也在悄然彌散的膠著狀態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)的普及又成為正能量消長的最大變量。目前，以祛除消極因素為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機(jī)制，往往更加關(guān)注“問題學(xué)生”，或個體學(xué)習(xí)和成長中出現(xiàn)的問題，學(xué)生被置于教育的客體地位，甚至成為被教訓(xùn)或“修理”的對象，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和內(nèi)在動力，最終可能會造成教育教學(xué)的低效劣質(zhì)。同時，這種傾向也不同程度地存在于教學(xué)管理之中。如斯坦福大學(xué)普拉桑特·洛亞爾卡（Prashant Loyalka）指出，中國的教育體系具有多方面的獨特優(yōu)勢，但是在大學(xué)層次的弱點也是顯而易見的。目前體系中的“嚴(yán)進(jìn)寬出”，容易使學(xué)生脫穎而出的動力疲軟。加大促使師生更加嚴(yán)肅地對待學(xué)業(yè)的激勵措施，是中國提升高等教育質(zhì)量的關(guān)鍵，并強調(diào)要注重大學(xué)二年級之后大學(xué)生批判性思維能力的提升。1普拉桑特·洛亞爾卡：《斯坦福大學(xué)：中國教育優(yōu)勢與問題并存》，2016年9月20日，http://shekebao.com.cn/detail/8/15249，訪問時間：2022年4月22日。

在校大學(xué)生的思想認(rèn)識和精神需求具有階段性特征，是一個漸次發(fā)展、不斷深化的過程。2參見李紅革、王威峰：《新時期大學(xué)生思想政治教育體系的構(gòu)建》，《吉首大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2014年第3期。與此相適應(yīng)，教育管理者在針對學(xué)生的人生規(guī)劃設(shè)計、載體平臺建設(shè)、方式方法選擇等方面，應(yīng)因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，力求時度效的有機(jī)統(tǒng)一，滿足不同時段、不同群體、不同訴求學(xué)生的發(fā)展需要，找準(zhǔn)“教”與“學(xué)”的心理契合點、感情共鳴點、價值結(jié)合點，使教育教學(xué)內(nèi)容更容易為大學(xué)生所感知所認(rèn)同所接受，也更加符合學(xué)生知識、能力、情感、品格、審美等全面發(fā)展的個性需求。全面發(fā)展是個性發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，個性發(fā)展是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的選擇性發(fā)展。創(chuàng)新人才是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個性發(fā)展的結(jié)晶。3參見文新華：《論人的全面發(fā)展與個性發(fā)展——兼論創(chuàng)新人才的培養(yǎng)》，《華東師范大學(xué)學(xué)報》（教育 科學(xué)版）2004年第1期。準(zhǔn)確把握“全面發(fā)展”與“個性發(fā)展”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，才能確保我國在激烈的國際競爭中搶占先機(jī)、贏得主動。

（二）高質(zhì)量達(dá)成人才培養(yǎng)目標(biāo)的迫切需要

20世紀(jì)末，高等教育發(fā)展質(zhì)量和目標(biāo)一度得到全球的高度關(guān)注。1998年聯(lián)合國教科文組織召開了世界高等教育大會，以期促進(jìn)“以特長和能力為基礎(chǔ)使更多的人接受高等教育”“從針對性和質(zhì)量方面改進(jìn)高等教育體系的管理”“更緊密地使高等教育與職業(yè)界相聯(lián)系”三個具體目標(biāo)的實現(xiàn)。1參見趙中建：《21世紀(jì)世界高等教育的展望及其行動框架——’98世界高等教育大會概述》，《上海 高教研究》1998年第12期。然而，歐美各國在高等教育的有效性及其社會功能的發(fā)揮方面出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象。最近幾十年來，美國高校一方面是教育資源過剩，另一方面卻是學(xué)生無法從沉醉于研究的教授那里學(xué)到知識、升華自我。2參見胡運霞：《美國大學(xué)：危機(jī)來臨》，《中國教育網(wǎng)絡(luò)》2012年第1期。尤其是“后 911 時代”的研究型大學(xué)面臨著市場力量導(dǎo)致的“學(xué)術(shù)資本主義”對大學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)的影響，以及反恐對大學(xué)學(xué)術(shù)自由的破壞這一主要危機(jī)。3參見楊東平：《大學(xué)之道及其危機(jī)——喬納森·科爾的〈大學(xué)之道〉述評》，《江蘇高教》2014年第 4期。歐洲高等教育在普遍面臨財務(wù)危機(jī)的同時，傳統(tǒng)教育體制及其官僚制度的羈絆，導(dǎo)致學(xué)生難以獲得實用而合理的教育，出現(xiàn)畢業(yè)生尋找工作難、企業(yè)招工難、就業(yè)培訓(xùn)難的“三難”局面。

高等教育之所以陷入如此窘境，主要根源在于教育理念還沒有完全而真切地從學(xué)生本體出發(fā)，更未能周密而貼切地關(guān)照到學(xué)生的個體性差異，并關(guān)照到其內(nèi)在潛力對學(xué)習(xí)能力和人格成長的積極作用，教書和育人“兩張皮”，偏離了教育本質(zhì)，迷失了教育價值。如果把這種扭曲的或有名無實的理念運用到教師教育教學(xué)和教育行政管理之中，結(jié)果便可想而知。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央胸懷“兩個大局”，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，牢牢把握立德樹人根本任務(wù)，系統(tǒng)回答了教育工作的方向性、全局性、戰(zhàn)略性問題，為做好新時代教育工作提供了根本遵循和行動指南。4教育部課題組：《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述》，北京：人民出版社，2019年，第1頁。習(xí)近平總書記強調(diào)，“高校只有抓住培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人這個根本才能辦好，才能辦出中國特色世界一流大學(xué)”5《習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，《人民日報》2018年5月3日，第2版。；“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”6習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第70頁。。這是對新時代人才培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)實回應(yīng)、人才培養(yǎng)內(nèi)涵的深刻詮釋、人才培養(yǎng)工作的總體要求。從現(xiàn)實情況看，高等教育“四個服務(wù)”發(fā)展方向持續(xù)向好，新時代教育評價改革不斷深化，但與黨的二十大提出的“高質(zhì)量發(fā)展”這一全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的時代主題和首要任務(wù)以及加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系、全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量等一系列新目標(biāo)新要求仍有較大差距，在基礎(chǔ)研究的深入、教育體系的完善、頂層設(shè)計的推進(jìn)、工作合力的增強等方面依然存在一些問題，高質(zhì)量達(dá)成新時代人才培養(yǎng)目標(biāo)的任務(wù)依然十分艱巨。

（三）高等教育理論與實踐創(chuàng)新的迫切需要

教育對象及教育活動的復(fù)雜性決定了教育研究的復(fù)雜性。當(dāng)前的教育研究，由于教育理論與教育實踐的脫節(jié)，自身的知識結(jié)構(gòu)、話語體系和研究基礎(chǔ)的缺乏，研究質(zhì)量與研究對象適切性的落差1參見劉燕楠：《矛盾與困惑：當(dāng)前教育研究問題的哲學(xué)反思》，《教育研究》2016年第9期。而陷入激烈爭端，并遭到廣泛質(zhì)疑。高等教育研究領(lǐng)域因自主性的衰微，在理論與應(yīng)用、思辨與實證之間的矛盾與問題也使其處于尷尬的境地2參見高桂娟：《高等教育理論研究：困惑、省思與進(jìn)路》，《高教探索》2012年第6期。，而基礎(chǔ)研究薄弱、院校研究有待深入、研究尚未走向規(guī)范化等成為我國高等教育研究在提高階段面臨的主要問題。3參見劉獻(xiàn)君：《論高等教育研究的規(guī)范化》，《高等教育研究》2013年第11期。

為促使教育科研更好地探索規(guī)律、破解難題、引領(lǐng)創(chuàng)新，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強國，辦好讓黨放心、不負(fù)人民的教育，2019年教育部出臺了《關(guān)于加強新時代教育科學(xué)研究工作的意見》，明確了新時代教育科研工作的總體要求、目標(biāo)任務(wù)、思路舉措和制度保障。《意見》提出將圍繞提高教育科研工作質(zhì)量和服務(wù)水平，進(jìn)一步豐富完善中國特色社會主義教育理論體系，全面提高服務(wù)決策能力，推動解決教育實踐問題，充分發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用，著力提升國際影響力，加強科研成果轉(zhuǎn)化等作為當(dāng)前和今后一個時期教育科研的努力方向。同時，長期實踐經(jīng)驗表明，教育理論創(chuàng)新要實現(xiàn)新的突破，很大程度上有賴于多樣范式并駕齊驅(qū)、各種要素綜合發(fā)力、立體協(xié)同積極作為。因此，進(jìn)一步健全教育科研機(jī)構(gòu)體系，完善協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，提升治理水平，創(chuàng)新科研范式和方法，改革教育科研評價方式，加強科研隊伍建設(shè)，切實增強教育科研人員的使命擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)教育科研人員專業(yè)發(fā)展等，是教育科研破解難題的重要前提。而以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，加大教育科研投入支持力度，強化教育科研工作的政策供給等，是教育科研創(chuàng)新發(fā)展的根本保障。唯有此，才能有效達(dá)成《意見》所預(yù)設(shè)的發(fā)展目標(biāo)，更好地發(fā)揮教育科研推進(jìn)教育改革發(fā)展的獨特功能，為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強國，辦好讓黨放心、不負(fù)人民的教育提供有力的智力支持和知識貢獻(xiàn)。

（四）實現(xiàn)中華民族最偉大夢想的迫切需要

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”4習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第21頁。。青年是祖國的希望和民族的未來，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”1《習(xí)近平：代表廣大青年贏得廣大青年依靠廣大青年 讓廣大青年敢于有夢勇于追夢勤于圓夢》，《人民日報》2018年7月3日，第1版。。教育是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是國之大計、黨之大計?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視。我們對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，對科學(xué)知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈。”2《習(xí)近平：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日報》 2016年12月9日，第1版?！懊恳淮擞忻恳淮说拈L征路，每一代人都要走好自己的長征路?！?《習(xí)近平：在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話》，《人民日報》2016年10月22日，第2版。作為新時代高等教育工作者，走好新的長征之路，就是要傳承弘揚偉大建黨精神，胸懷“兩個大局”，發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，對焦“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標(biāo)4《習(xí)近平：堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人》，《人民日報》2018年9月11日，第1版。，交出“引導(dǎo)大學(xué)生正確解讀中國夢、科學(xué)構(gòu)筑中國夢、不懈追逐中國夢，主動為實現(xiàn)中國夢承擔(dān)社會責(zé)任、貢獻(xiàn)青春力量的新時代課題”5參見駱郁廷、史姍姍：《中國夢教育：大學(xué)生思想政治教育新課題》，《思想理論教育》2013年第 17期。的滿意答卷，培養(yǎng)出一批又一批為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興可堪大用、能擔(dān)重任的時代新人。

二、積極主義教育的理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)

（一）積極主義教育的理論基礎(chǔ)

中國本土特色教育思想是積極主義教育的理論根基。中國教育歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)教育思想內(nèi)容之豐富，見解之深刻，特色之鮮明，在世界教育發(fā)展史上獨樹一幟。數(shù)千年逐步形成的“倡導(dǎo)身家國一體、追求完整人格、注重個體自覺、強調(diào)以學(xué)論教、要求知行合一、主張不拘身份”6參見杜成憲：《中華民族有哪些教育傳統(tǒng)可以傳承？》，《河北師范大學(xué)學(xué)報》（教育科學(xué)版）2017年 第4期。，具有“綜合觀、辯證觀、內(nèi)在觀”顯著特色的教育思想體系7參見郭齊家：《中國傳統(tǒng)教育思想精華及其現(xiàn)代意義》，《天津日報》2019年8月26日，第10版。，以及一整套教養(yǎng)國民、傳遞文化的方法與精神，經(jīng)受了歷史的檢驗，為后世所傳承。中華傳統(tǒng)文化所蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等豐富資源為教育發(fā)展提供了滋養(yǎng)。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立，為實現(xiàn)“教育救國”夢想，涌現(xiàn)了包括經(jīng)世致用教育思想、維新教育思想、民主革命教育思想、新民主主義教育思想等在內(nèi)的各種教育思想，對推動近現(xiàn)代中國教育發(fā)展與進(jìn)步起到了不可估量的作用。1參見于桂霞：《中國近現(xiàn)代教育思想的演進(jìn)及啟示》，《通化師范學(xué)院學(xué)報》2005年第3期。

中國共產(chǎn)黨成立以來，在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，積極探索和努力解決中國教育發(fā)展的重大問題，形成和發(fā)展了呈現(xiàn)出戰(zhàn)略性、人民性、科學(xué)性、實踐性和創(chuàng)新性等基本特征的中國特色社會主義教育理論。2參見王炳林、楊瑞：《中國共產(chǎn)黨教育思想發(fā)展的百年考察》，《南開學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2021 年第3期。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，深刻回答了一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性重大課題，提出了一系列有關(guān)教育改革發(fā)展的新理念新思想新觀點，形成了新時代中國特色社會主義教育理論體系，為新時代中國特色社會主義教育事業(yè)發(fā)展指明了方向，為建設(shè)教育強國、培養(yǎng)時代新人提供了根本指針。3參見秦宣、郝玉晶：《習(xí)近平總書記教育重要論述體現(xiàn)“四個自信”》，《中國教育報》2021年3月4日，第7版。

當(dāng)代西方積極教育理念是積極主義教育的理論借鑒。20世紀(jì)初期，保加利亞教育家彼得·諾伊科夫強調(diào)，“教育是一個內(nèi)容廣泛的塑造過程，所以積極教育應(yīng)是教育理念的核心內(nèi)容。由于教育本身就包括陶冶性格的成分，故研究積極教育既研究學(xué)生在教育過程中的個人積極性，不應(yīng)當(dāng)僅從外部刺激的觀點出發(fā)，還要把它當(dāng)作學(xué)生內(nèi)在心理狀態(tài)的特征。（積極活動是）所有認(rèn)真的教育活動的突出特點。沒有積極性就不會有真正的教育，而只會是知識的機(jī)械積累，是一種馴服的形式”4轉(zhuǎn)引自曲大富：《教育百科全書》（第2卷），長春：北方婦女兒童出版社，1999年，第772頁。。他突出強調(diào)了人的智力、意志和情感三個方面的“積極性”。

20世紀(jì)中后期，美國心理學(xué)家塞利格曼（Seligman）批判了既往心理學(xué)過分關(guān)注人性消極面和弱點的“消極問題導(dǎo)向”，認(rèn)為這嚴(yán)重制約了心理學(xué)拯救社會創(chuàng)傷的能力。于是，他開始提倡“積極的問題導(dǎo)向”，逐步轉(zhuǎn)向“習(xí)得性樂觀”研究，并將進(jìn)一步促成人類天賦和優(yōu)勢的發(fā)展作為關(guān)注的重點，從而將心理學(xué)引向探索和促進(jìn)人類性格力量發(fā)展和美德完善的軌道。他率先提出“積極心理學(xué)”這一概念，并斷言“在21世紀(jì)，積極心理學(xué)對人類的作用將會獲得更為廣泛的理解，同時也必將對個體、家庭、社區(qū)等多個層面產(chǎn)生良好的作用”5Seligman MEP，Csikzentmihalyi，M.,“Positive Psychology An Introduction” , American Psychologist，2000，55（1）：5-14.。事實上其創(chuàng)新理念也催生了在美國利用心理學(xué)較為成熟有效的實驗方法與測量手段研究人類的力量和美德等積極方面的心理學(xué)思潮。1Sheldon M.King L.“Why Positive Psychology Is Necessary” , American Psychologist, 2001, 56（3）：216-217.

積極心理學(xué)主要關(guān)注主觀水平的積極體驗、個體水平的積極人格特質(zhì)和群體水平的積極社會環(huán)境等方面的內(nèi)容。在塞利格曼看來，積極心理學(xué)研究的核心目標(biāo)是幸福感和主觀良好狀態(tài)，以促進(jìn)人的積極體驗、提高幸福感。在該學(xué)科領(lǐng)域更加注重人類的性格力量和美德研究的背景下，塞利格曼等學(xué)者近年來進(jìn)行了世界范圍的跨文化研究，表明人類共同擁有六大美德和二十四項積極心理品質(zhì)。2Seligman MEP, Tracy A.S. “Positive Psychology Progress” , American Psychologist，2005，60（5）：410-421.積極心理學(xué)的使命就是要發(fā)現(xiàn)和建設(shè)人類的性格力量和美德，借此預(yù)防和治愈人類的心理疾病，讓人類生活得更加幸福和更有價值。顯而易見，積極心理學(xué)研究與教育研究有著廣泛而深入的交集，前者也必然對教育產(chǎn)生深刻的影響。無獨有偶，與積極心理學(xué)研究同時，在西方社會也興起了一場由美國率先發(fā)起的旨在培養(yǎng)學(xué)生個體層面和集體層面積極人格的積極教育運動。3參見任?。骸段鞣椒e極教育思想探析》，《外國教育研究》2006年第5期。塞利格曼的這一核心思想，無疑提醒了教育工作者，要考慮從“糾錯的教育模式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢蚣畹慕逃Ｊ健薄?/p>

遵循“不忘本來、吸收外來、面向未來”的時代要求，加快構(gòu)建具有繼承性與民族性、原創(chuàng)性與時代性、系統(tǒng)性與專業(yè)性的中國特色教育理論體系，必須堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育文化為根，以新時代中國特色社會主義思想為魂，以西方教育的積極成果為鑒，用中國理論回答中國問題，用中國話語解讀中國道路，引領(lǐng)中國教育高質(zhì)量發(fā)展，并為人類教育進(jìn)步提供中國智慧和經(jīng)驗。

（二）積極主義教育的實踐基礎(chǔ)

教育改革不斷推動中國教育發(fā)展進(jìn)步。從教育史的角度來看，春秋末期的教育改革、秦漢時期的教育改革、隋唐時期的教育改革、北宋時期的教育改革，在促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展的同時，也推動著教育自身向前發(fā)展4參見張如珍：《我國歷史上幾次大的教育改革》，《西北師大學(xué)報》（社會科學(xué)版）1984年第4期。，促進(jìn)中華民族幾千年傳統(tǒng)教育薪火相傳。中國近現(xiàn)代史上傳統(tǒng)教育理念的三次重大變革，推動了傳統(tǒng)教育向“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的近現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變，舊民主主義教育向民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義教育轉(zhuǎn)變，正統(tǒng)的學(xué)院式教育向又紅又專、與工農(nóng)相結(jié)合的革命式教育轉(zhuǎn)變，而科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)整合，成為21世紀(jì)中國教育現(xiàn)代化的唯一選擇。5參見孫蘭英：《中國傳統(tǒng)教育理念的變革及其展望》，《河南社會科學(xué)》2002年第3期。黨的十一屆三中全會開啟了我國改革開放的歷史新時期。在短暫的恢復(fù)和重建教育秩序之后，中央啟動了教育體制改革。20世紀(jì)90年代，建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育體制成為教育改革的主旋律。進(jìn)入21世紀(jì)以來，公眾關(guān)注的教育均衡發(fā)展問題得以有效破解。黨的十八大以來，教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了提高質(zhì)量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)和促進(jìn)公平的新時代，破解人民群眾優(yōu)質(zhì)教育的需要與教育發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾、推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化成為新時代深化教育綜合改革的新使命。1參見范國睿：《40年教育政策與教育改革的邏輯》，《中國教師報》2018年12月26日，第2版?！皥猿忠匀嗣駷橹行陌l(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平”2習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第34頁。被納入新時代新征程的科教興國戰(zhàn)略。

應(yīng)用驗證是西方積極教育的實踐邏輯。20世紀(jì)末，在以塞利格曼為代表的積極心理學(xué)家的極力推崇和實踐帶動下，積極心理學(xué)在美國和歐洲等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展，部分積極心理學(xué)家借此將該領(lǐng)域的成果應(yīng)用到教育教學(xué)的實踐中去，如拉爾森（Larson）關(guān)于積極的青少年發(fā)展研究，雷揚和狄賽（Ryan＆Deci）提出的自我決定理論，馬霍尼和博格曼（Mahoney＆Bergman）從積極適應(yīng)、溫納（Winner）從天才的培養(yǎng)、西蒙頓（Simonton）從創(chuàng)造力的發(fā)展等視角提出了一系列的教育主張，催生了積極教育理念，推動了積極教育實踐。而作為積極心理學(xué)的重要應(yīng)用，積極教育一改傳統(tǒng)教育模式，“既教授學(xué)生傳統(tǒng)技能，又教授學(xué)生幸?！?Seligman MEP， Ernst RM， Gillham J， Reivich， K，Linkins M. “Positive Education： Positive Psychology and Classroom Inter-ventions” , Oxford Review of Education，2009，35（3）：293-311.，并形成了由“積極情緒、沉浸體驗、意義、成就、積極關(guān)系”等內(nèi)容組成且均可測量的具體結(jié)構(gòu)。

與此同時，研究者們在積極心理學(xué)理念的導(dǎo)引下，以賓夕法尼亞復(fù)原力項目、施特拉斯港積極心理學(xué)課程項目和課程中的特色訓(xùn)練為依托，歷時長達(dá)15年，運用嚴(yán)格的方法來驗證幸福能否教授給在校兒童。實驗者還在澳大利亞的基朗語法學(xué)校開展GGS項目，推廣和延伸積極教育，并用事實證明了積極教育在全校范圍內(nèi)進(jìn)行的可行性；通過積極教育的教授和滲透，構(gòu)建了積極教育的基本框架，展示了一個全新的教育模式；科學(xué)運用現(xiàn)代信息技術(shù)，有效促進(jìn)了積極教育的創(chuàng)新發(fā)展。4參見何曉麗、王娜娜：《積極教育：積極心理學(xué)的理念與實踐》，《教育導(dǎo)刊》2011年第11期。積極教育的成功實踐得到了教育界的廣泛認(rèn)同，有學(xué)者分析認(rèn)為，它“既是對西方傳統(tǒng)教育的一種超越，同時也是實現(xiàn)教育自身價值的一種再平衡”5參見任俊：《西方積極教育思想探析》，《外國教育研究》2006年第5期。；“幸福教育計劃”不僅可以大幅提高學(xué)生的技能和能力，而且可以顯著改善學(xué)生的健康和行為，同時還可以有效調(diào)動學(xué)生投入學(xué)習(xí)和沉浸其中的積極性和主動性。6參見陳虹、李益倩：《美國心理學(xué)家倡導(dǎo)的“積極教育”——積極心理學(xué)在教育中的應(yīng)用》，《中小學(xué)心理健康教育》2010年第7期。

我國教育學(xué)界乃至其他領(lǐng)域也受到了積極心理學(xué)理論與實踐的深刻影響。21世紀(jì)初，華東師范大學(xué)陳振華教授受此啟發(fā)，提出了“積極教育”理念和方式的構(gòu)想。1參見陳振華：《積極教育論綱》，《華東師范大學(xué)學(xué)報》（教育科學(xué)版）2009年第3期。這在國內(nèi)心理學(xué)界和其他行業(yè)領(lǐng)域也得到了積極響應(yīng)?！盀槭裁次覀円岢e極教育？”清華大學(xué)心理學(xué)系彭凱平教授從人類社會發(fā)展的密碼、傳統(tǒng)教育的不足、人類大腦活動規(guī)律的科學(xué)實踐等層面剖析了該理念產(chǎn)生的原因，并從情商、幸福等多個維度解讀和闡釋了積極教育的理念與意義。2彭凱平：《為什么我們要提倡積極教育》，2015年11月25日，http://edu.qq.com/a/20151113/040454_all.htm，訪問時間：2022年4月25日。當(dāng)前新中國第一個關(guān)于教育評價系統(tǒng)性改革的文件《深化新時代教育評價改革總體方案》的全面推進(jìn)落實，有利于破解教育評價這一世界性、歷史性、實踐性難題，這本身就是一場全面而深刻的積極主義教育的生動實踐，是中國智慧和中國方案的具體體現(xiàn)?？傊?，國內(nèi)外相關(guān)理論創(chuàng)新和實踐探索為積極主義教育理論的創(chuàng)生與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三、積極主義教育理論雛形的嘗試性構(gòu)建

（一）理論體系的核心理念

縱觀既往有關(guān)積極教育的主張，多是圍繞學(xué)生發(fā)展這一核心，更多的是傾向于將其作為一種單一原則加以探討，仍然缺乏教育研究的整體性觀念，理論體系的建設(shè)有待完善。有鑒于此，基于理論體系的視角，筆者所倡導(dǎo)的積極主義教育，是一種“適合的、完整的、賦能的”教育3《走出“唯分?jǐn)?shù)論”泥潭，清華教授開講“何為好教育”》，2022年3月1日，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1726145910949354640&wfr=spider&for=pc，訪問時間：2022年4月25日。，它不僅指向?qū)W生的成長成才，還應(yīng)成就教師的發(fā)展進(jìn)步；不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步，更要注重其優(yōu)秀品格的養(yǎng)成；不僅重視學(xué)校治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，還應(yīng)關(guān)切通過“善治”融促獨特文化校園礪人育人化人的“善育”；不僅聚焦教育教學(xué)的目標(biāo)指向，還應(yīng)關(guān)注育人要素的有效集合等。其核心理念在于以下四個方面。一是始終堅持用馬克思主義及其中國化時代化創(chuàng)新理論培根鑄魂啟智潤心，把以黨史為重點的“四史”教育作為必修課程終身課題，將偉大建黨精神深度融入辦學(xué)治校、教書育人的全過程各環(huán)節(jié)，引導(dǎo)師生把理想信念建立在對黨的創(chuàng)新理論的理性認(rèn)同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上，學(xué)深悟透用好馬克思主義看家本領(lǐng)。激勵師生在學(xué)思踐悟中鑄牢思想根基，在砥礪奮進(jìn)中錘煉頑強意志，在勤學(xué)善思中練就過硬本領(lǐng)，在傳承紅色基因中踐行初心使命。二是始終遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，持續(xù)深化教育評價改革，著力破除“五唯”頑瘴痼疾，把立德樹人成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。充分尊重師生的個性化差異，發(fā)揮其主觀能動性，發(fā)揚其自身美德，發(fā)展其興趣愛好，塑造其積極健康人格，培育其核心價值體系，使高校所有改革發(fā)展都具有踐行“四個服務(wù)”時代使命和落實“立德樹人”根本任務(wù)的真實意義。三是始終秉持“三全育人”的教育原則，全面落實立德樹人的根本任務(wù)和“五育并舉”的工作要求，有效調(diào)動一切個人心性和組織資源，挖掘育人要素，發(fā)揮育人功能，一體化構(gòu)建內(nèi)容完善、標(biāo)準(zhǔn)健全、運行科學(xué)、保障有力、成效顯著的高校思想政治工作質(zhì)量體系1《中共教育部黨組關(guān)于印發(fā)〈高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要〉的通知》（教黨〔2017〕62號），2017年12月4日。及提升治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的長效機(jī)制。四是始終堅守教育初心、勇?lián)逃龍髧姑哉谓ㄔO(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以思想建設(shè)為根基，以提升組織力為重點，以突出政治功能為內(nèi)在要求，堅持和加強黨對學(xué)校的全面領(lǐng)導(dǎo)，以優(yōu)良黨風(fēng)促校風(fēng)帶教風(fēng)正學(xué)風(fēng)，形成“人人育人、事事育人、時時育人、處處育人”的立體格局，為人才成長營造良好環(huán)境，提供堅強保障。

（二）理論體系的基本內(nèi)涵

積極主義的教學(xué)觀強調(diào)：積極主義的教學(xué)觀，首先是一種人本主義的教學(xué)觀，其特征如下：一是教學(xué)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，師生良性互動、彼此合作形成學(xué)習(xí)共同體、發(fā)展共同體和成長同共體；二是圍繞全體學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展，更加注重教師教什么、如何教，學(xué)生學(xué)什么、如何學(xué)，最終達(dá)到“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自強”的教學(xué)相長的積極效果；三是更加關(guān)注學(xué)習(xí)主體的內(nèi)在潛能與價值傾向，以積極樂觀的態(tài)度對待其本質(zhì)，造就其高尚而完美的人性，激發(fā)其崇尚學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力2參見謝凌江等：《知情合一的積極教學(xué)觀——試論人本主義學(xué)習(xí)理論》，《飛天》2011年第24期。；四是牢牢把握深化改革這一提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，教育教學(xué)改革要堅持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、質(zhì)效導(dǎo)向相統(tǒng)一。

積極主義的課程觀強調(diào)：一是課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生、注重全面發(fā)展、著眼終身奠基，課程要素和設(shè)計必須符合學(xué)生的智力、能力、情感、意志、品質(zhì)、性格等全面協(xié)調(diào)發(fā)展的需要；二是課程內(nèi)容既要考量理論知識之間的邏輯關(guān)聯(lián)，更要注重知識與教育的內(nèi)在邏輯，教材組織要關(guān)照學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的理解，引導(dǎo)學(xué)生自覺成為已知的學(xué)習(xí)者、未知的探求者，著力提升其創(chuàng)新思維能力；三是課程結(jié)構(gòu)必須體現(xiàn)多元融合，不僅要有完整的學(xué)科專業(yè)知識體系，還要有機(jī)融入生活教育、情感教育和道德教育等內(nèi)容，推動“思政課程”與“課程思政”有機(jī)銜接、協(xié)同育人；四是正確處理隱性課程和顯性課程的關(guān)系，大力推進(jìn)顯性課程精品化，有效推進(jìn)隱性課程顯性化，協(xié)調(diào)推進(jìn)互嵌融合一體化，最大限度實現(xiàn)教育功能。

積極主義的學(xué)習(xí)觀強調(diào)：一是深悟?qū)W習(xí)的意義和價值是積極學(xué)習(xí)的首要前提，端正的態(tài)度、明確的目標(biāo)、科學(xué)的方法、良好的習(xí)慣是有效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素，知行合一、以知促行、以行求知、止于至善是成長學(xué)習(xí)的重要原則，學(xué)精悟透用好馬克思主義及其中國化時代化創(chuàng)新理論是終身學(xué)習(xí)的永恒課題；二是重視人的尊嚴(yán)和內(nèi)在價值，突出教育過程中的溝通、理解以及學(xué)習(xí)者個體的自我實現(xiàn)；三是強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種情感與認(rèn)知相結(jié)合的整個精神世界的活動，激發(fā)學(xué)習(xí)者獲得學(xué)習(xí)過程中的情感體驗、學(xué)習(xí)成就、團(tuán)隊力量以及學(xué)業(yè)的“自我可持續(xù)發(fā)展”；四是注重學(xué)習(xí)自主性、動力內(nèi)生性的激發(fā)，以及學(xué)生潛能的開發(fā)。

積極主義的教師觀主張：一是要珍惜人民教師的無上光榮，銘刻“三個牢固樹立”的標(biāo)桿方向，對標(biāo)“四有”特質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)要求，把握“四個引路人”的角色定位，走好“四個統(tǒng)一”的成長路徑，做到“經(jīng)師”和“人師”的有機(jī)統(tǒng)一，爭做為學(xué)為事為人示范的大先生，踐行打造“筑夢人”的核心使命1參見楊勝才：《習(xí)近平關(guān)于好老師重要論述的主要內(nèi)涵、價值意蘊及踐行路向》，《學(xué)校黨建與思想教育》2020年第13期。；二是學(xué)校的改革發(fā)展要突出教師的主體地位，發(fā)揮教師的關(guān)鍵作用，超越工具主義理性，成就教師在教育教學(xué)工作中獲得能力成長和事業(yè)成就的積極體驗，彰顯幸福人生的價值取向；三是系統(tǒng)建立多樣化、單元化的教師教學(xué)能力培訓(xùn)體系，并從課程設(shè)置、教材編寫、教案準(zhǔn)備、課程設(shè)計、課程考核、教學(xué)研究等諸多環(huán)節(jié)上，提供全鏈條支持體系；四是引導(dǎo)和鼓勵教師以課程為核心組建教學(xué)團(tuán)隊，交流教學(xué)經(jīng)驗，深化教學(xué)研究，推動教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量；五是建立健全教學(xué)質(zhì)量保障體系，突出目標(biāo)性、形成性、評價性的系統(tǒng)特征，發(fā)揮目標(biāo)導(dǎo)向、條件保障、激勵約束和監(jiān)督調(diào)控綜合功能。2參見曹大文：《教學(xué)質(zhì)量保障體系及其建設(shè)》，《中國高教研究》2002年第9期。

積極主義的學(xué)生觀主張：一是秉持平等、民主、對話、和諧的師生地位觀；二是堅持“以成長型思維為價值導(dǎo)向，自覺遵循人才成長規(guī)律，面向人人、因材施教、知行合一，促進(jìn)受教育者既‘成人’又‘成才’”3參見張祥云、龔彥滇：《教育追求：重“成功”還是重“成長”》，《高等教育研究》2020年第2期。，讓每一個學(xué)生都有人生出彩機(jī)會的學(xué)生發(fā)展觀；三是倡導(dǎo)“首在修身、要在求知、重在實踐、貴在相處”4《天津大學(xué)校長金東寒寄語本科生：大學(xué)之學(xué) 啟航人生》，2019年8月30日，http://edu.people.com.cn/n1/2019/0830/c1053-31328919.html，訪問時間：2022年4月25日。的學(xué)生學(xué)習(xí)觀；四是恪守“三個一切”的服務(wù)理念，以立德樹人為根本，以能力提升為重點，以全面發(fā)展為目標(biāo)，以終身幸福為旨?xì)w的學(xué)生利益觀；五是推動在價值取向、功能方向、質(zhì)量導(dǎo)向、內(nèi)容旨向和方式走向上回歸本真、回歸本位、回歸本質(zhì)、回歸本源和回歸本道的學(xué)生評價觀1參見張樂樂、陳恩倫：《以一流本科教育理念推動學(xué)生評價觀念回歸》，《現(xiàn)代教育管理》2020年第 7期。，引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強綜合素質(zhì)。

積極主義的校園文化觀主張：“大學(xué)以精神為最上”2陳平原：《大學(xué)以精神為最上》，《瞭望》2007年第10期。。一是高水平大學(xué)建設(shè)不僅要關(guān)注硬件、規(guī)模和質(zhì)量的增擴(kuò)提升，而且更要關(guān)注在大學(xué)理念、大學(xué)制度和大學(xué)治理等方面的深刻變革以及一流軟環(huán)境的培育養(yǎng)成；二是軟件硬件、軟硬環(huán)境必須相輔相成、和諧統(tǒng)一，推動大學(xué)的一切建設(shè)都立足于鑄魂立格、正心立人，都著眼于培育那些能夠構(gòu)成我們?nèi)诵灾懈呱懈哔F的素質(zhì)，為未來的杰出人才注入優(yōu)秀基因之目的3參見陳浩：《大學(xué)之大與大學(xué)之道》，《光明日報》2015年8月6日，第16版。，促進(jìn)大學(xué)精神在環(huán)境營造中滲透、在品牌建設(shè)中塑造、在文化傳承中呈現(xiàn)、在素質(zhì)教育中強化4參見仉春華等：《淺談民族院校的校園文化建設(shè)》，《教育教學(xué)論壇》2013年第1期。；三是堅持以中華文化引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)，著力提升校園文化品質(zhì)，不斷追尋物質(zhì)文化的“意”味、行為文化的“雅”味、制度文化的“和”味、精神文化的“真”味5參見李曼麗：《大學(xué)的品味》，《高等教育研究》2000年第2期。，使學(xué)校的各個場景、方方面面都發(fā)揮著良好的育人功能，都培養(yǎng)著師生的現(xiàn)代人文素養(yǎng)，都激發(fā)著青年學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考、勇于創(chuàng)新的自由本質(zhì)。6參見楊勝才等：《中國民族院校校園文化建設(shè)研究》，北京：科學(xué)出版社，2016年，第6-7頁。

積極主義的“三全育人觀”主張：“全心全意真心真意、善始善終善作善成、同心同德同向同行”是“三全育人”的實踐要求。7參見楊勝才：《高等學(xué)?！叭恕钡膶嵺`要求》，《紅旗文稿》2022年第17期。堅持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一。一是在目標(biāo)導(dǎo)向上，以培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人為目標(biāo)，全面統(tǒng)籌各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各方面的育人資源與力量，推動學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等的貫通融合，同向聚焦培養(yǎng)目標(biāo)。二是在問題導(dǎo)向上，從宏觀、中觀、微觀各個層面，著力構(gòu)建集體制機(jī)制、資源平臺、服務(wù)保障、項目引領(lǐng)等一體化育人體系，突破盲區(qū)斷點弱項，補短板強主板固底板，打通“三全育人”最后一公里。8《教育部辦公廳關(guān)于開展“三全育人”綜合改革試點工作的通知》（教思政廳函〔2018〕15號），2018年5月25日。三是在效果導(dǎo)向上，圍繞立德樹人根本任務(wù)落地見效，內(nèi)容設(shè)計要上接天線、下接地氣；方式方法要與時俱進(jìn)、遵循規(guī)律；履職盡責(zé)要統(tǒng)籌全局、深改優(yōu)管；推進(jìn)措施要環(huán)環(huán)相扣、責(zé)任閉環(huán)9參見楊勝才：《對增強思想政治教育工作實效性的幾點思考》，《學(xué)校黨建與思想教育》2017年第 6期。；切實增強全面育人工作實效，更好地適應(yīng)和滿足學(xué)生成長、時代發(fā)展和社會進(jìn)步的需要。

（三）理論體系的重點關(guān)注

首先，積極主義教育理念的提出是建立在積極主義的學(xué)生觀基礎(chǔ)之上并服務(wù)于新時代育人目標(biāo)的。消極主義的學(xué)生觀往往導(dǎo)致師生關(guān)系不平等、教育方式簡單化、學(xué)生個性被扼殺。而積極主義的學(xué)生觀則強調(diào)，教師不僅要科學(xué)認(rèn)識學(xué)生的獨特生活、內(nèi)在世界和成長價值，充分尊重學(xué)生的精神生活、內(nèi)在感受和處事方式，還要善于發(fā)現(xiàn)和積極欣賞那些充盈著生命活力的學(xué)生世界的價值，接納優(yōu)點，寬容不足。1參見董樹梅：《以積極教育理念引領(lǐng)教師優(yōu)化學(xué)生觀》，《教育理論與實踐》2013年第26期。尤值一提的是，這種學(xué)生觀還要求教師必須深刻認(rèn)識到學(xué)校教育是學(xué)生生命歷程中非常重要的一個階段，不僅要關(guān)注他們的當(dāng)前，還必須著眼他們今后的生活，關(guān)懷他們內(nèi)在精神世界的完善，及其可以預(yù)期的社會成就。學(xué)校教育留給學(xué)生的不應(yīng)只是孤零冰冷的成績單，更應(yīng)是由無數(shù)積極體驗所組成的富有溫度、廣度、高度、深度和蘊含無限美好的記憶鏈。正是這種記憶的鏈條鑄就了學(xué)生的靈魂，使其成為一個個豐盈的個體，這才是學(xué)校教育本質(zhì)的應(yīng)然回歸和對社會致真致善致純致美的獨特貢獻(xiàn)。

其次，積極主義教育理念的貫徹必須有一整套積極而完善的學(xué)校內(nèi)部制度體系予以保障。當(dāng)前我國高校在內(nèi)部制度建設(shè)方面仍不同程度地存在體系不完善、內(nèi)容不合理、程序不規(guī)范、監(jiān)督不到位等問題，從理念層面到行為層面均有較大的完善空間。這就要求高校必須根據(jù)自身條件和辦學(xué)特點，全面、科學(xué)而審慎地系統(tǒng)設(shè)計出符合自身實際的、積極的、具有正向激勵功能的制度體系，推動內(nèi)部治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從而確保積極主義教育理念的一以貫之，常態(tài)長效。

再次，積極主義教育理念的完善仍需從本質(zhì)內(nèi)涵、原則主張、內(nèi)在機(jī)制、實踐要求等方面不斷深化拓展。2參見楊勝才：《積極主義教育論綱》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2017年第6期。加快積極主義教育理論體系的構(gòu)建，促進(jìn)當(dāng)前教育研究范式加快轉(zhuǎn)換，培育我國教育理論創(chuàng)新的增長點，開辟教育教學(xué)改革的新天地正當(dāng)其時、適得其勢。對此，我們深信，隨著該理論體系的不斷豐富、發(fā)展和完善，其服務(wù)于高等教育全面深化綜合改革、我國本土教育理論體系的創(chuàng)新發(fā)展、彰顯中國特色高等教育發(fā)展的文化傳統(tǒng)和文化自信等的現(xiàn)實功能將會日益顯現(xiàn)。