傳承屈原文化 發(fā)展特色美育

梅雪

2022年9月，全國(guó)政協(xié)副主席盧展工率全國(guó)政協(xié)教科衛(wèi)體委員會(huì)調(diào)研組來(lái)到秭歸縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，開展“全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作”專題調(diào)研。調(diào)研組對(duì)秭歸師生深植對(duì)以屈原文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛以及秭歸學(xué)校美育工作所取得的成效給予了充分肯定。

“后皇嘉樹，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮……”在秭歸，每一個(gè)孩子都會(huì)生動(dòng)地吟唱屈原的《橘頌》。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”在秭歸，學(xué)子們總是會(huì)不由自主地運(yùn)用屈原《離騷》中的句段來(lái)宣誓自己的心志。秭歸教育始終堅(jiān)持以習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”為改革發(fā)展目標(biāo)，以《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》為準(zhǔn)繩，將學(xué)校美育作為立德樹人的重要載體，堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化以屈原文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，發(fā)展學(xué)校特色美育。

屈原文化進(jìn)校園，營(yíng)造良好育人環(huán)境

秭歸縣教育局印發(fā)《秭歸縣以弘揚(yáng)屈原文化為核心的中小學(xué)校園文化工程建設(shè)實(shí)施方案》，成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，以局長(zhǎng)為工作組長(zhǎng)。全縣各級(jí)各類學(xué)校結(jié)合辦學(xué)實(shí)際，在校園環(huán)境和校園文化建設(shè)中有機(jī)融入屈原文化元素，積極營(yíng)造以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的氛圍。

硬件設(shè)施美化。在秭歸的校園內(nèi)，有極富藝術(shù)感染力的屈原雕塑，有以修遠(yuǎn)、修為、修德、求索、蘭蕙命名的教學(xué)樓，環(huán)境優(yōu)美的天問文化廣場(chǎng)、橘頌運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、龍舟長(zhǎng)廊展示著學(xué)生的作品，層層向上的階梯象征秭歸學(xué)子漫漫的求索路。屈原、楚辭、龍舟、橘樹等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在秭歸的校園里隨處可見，既美化了校園環(huán)境，又浸潤(rùn)著師生的心靈。

宣傳陣地強(qiáng)化。聚焦屈原文化，突出屈原精神。全縣各學(xué)校通過學(xué)校宣傳欄、LED等宣傳窗口，結(jié)合學(xué)生手抄報(bào)、板報(bào)、校園電視臺(tái)、校園廣播、書法、繪畫、合唱等形式廣泛宣講屈原故事，傳唱《橘頌》《離騷》，組織開展“尋找屈原”班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，傳播屈原文化，弘揚(yáng)屈原精神。

校園文化升華。找到屈原文化與校園文化內(nèi)涵相通之處，在原有校園文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化、充實(shí)、整合，將屈原深固難徙的愛國(guó)情懷、哀民生之多艱的民本思想、上下求索的實(shí)干精神、潔身自好的清白節(jié)操與學(xué)校的辦學(xué)理念、校園文化進(jìn)行融合，讓學(xué)生從小就受到屈原文化的浸潤(rùn)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)中華傳統(tǒng)美育精神。

屈原文化進(jìn)課堂，三級(jí)課程互融育人

在開齊開足美育課程的基礎(chǔ)上，秭歸縣不斷加強(qiáng)對(duì)以屈原文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與應(yīng)用，將其融入國(guó)家、地方、校本三級(jí)美育課程的管理與實(shí)施中。

國(guó)家美育課程的本土化實(shí)施。根據(jù)美育課程目標(biāo)，在美育課程中融入屈原文化，將國(guó)家美育課程進(jìn)行秭歸本土化實(shí)施。各學(xué)科教師齊上陣，品楚辭、畫屈原、包粽子、唱《橘頌》、劃旱龍舟，開展“端午節(jié)”的大單元教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生沉浸式體驗(yàn)屈原文化和屈原精神。

落實(shí)《屈原文化學(xué)生讀本》地方課程。以屈原的生平為脈絡(luò)，以屈原歌謠、故事、名人傳頌為載體，編印適合小、初、高各個(gè)學(xué)段學(xué)生閱讀的地方課程教材，配發(fā)到各學(xué)校，打造“屈風(fēng)楚韻”文化品牌，把屈原文化厚植在青少年心中。

豐富多彩的校本課程。鼓勵(lì)學(xué)校在充分挖掘本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上編寫優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本校本教材，縣第一中學(xué)、縣第二中學(xué)、縣職教中心、縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)、新灘中小學(xué)、茅坪中學(xué)和縣三峽工程希望小學(xué)先后編印《屈鄉(xiāng)文化》《屈鄉(xiāng)史韻》《屈原文化》《屈原廉政勵(lì)志讀本》《屈原文化讀本》《愛我秭歸》《屈原》等符合本地本校特點(diǎn)的校本教材，積極拓展學(xué)生文化視野，弘揚(yáng)屈原精神。三級(jí)課程齊發(fā)力，讓屈原文化融入學(xué)校教學(xué)的全過程，形成以中華傳統(tǒng)精神育人的美育發(fā)展新局面。

依托屈原文化，創(chuàng)新美育實(shí)踐活動(dòng)

以屈原文化為主題，豐富校內(nèi)美育活動(dòng)。以“弘揚(yáng)屈原文化 傳承求索精神”為主題，采用“藝術(shù)+屈原文化+本地資源”的形式開展系列主題美育活動(dòng)。利用“經(jīng)典誦讀”“國(guó)旗下講話”等活動(dòng)時(shí)間，每天組織學(xué)生誦讀屈原詩(shī)歌，師生和家長(zhǎng)一起參與《楚辭詠流傳，全民大接力》短視頻接力活動(dòng)，在全縣掀起了學(xué)楚辭、誦經(jīng)典的熱潮。駐港部隊(duì)秭歸希望小學(xué)舉辦“屈原故里學(xué)楚辭，千人誦讀傳經(jīng)典”屈原文化藝術(shù)節(jié)更是被多家主流媒體報(bào)道。開展“我心中的屈原”書法繪畫展評(píng)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀與屈原有關(guān)的作品和各類民間故事傳說(shuō)，用畫筆描繪自己心中的屈原形象。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用器樂、歌唱、舞蹈、戲曲、舞臺(tái)劇、繪畫、手工等藝術(shù)特長(zhǎng)，在戲曲進(jìn)校園、縣校兩級(jí)藝術(shù)節(jié)、校園詩(shī)會(huì)等舞臺(tái)上編創(chuàng)表演與屈原相關(guān)的作品，用文學(xué)藝術(shù)的方式傳承屈原精神，推廣屈原文化。

以屈原故里為支撐，強(qiáng)化校外美育實(shí)踐。秭歸是屈原故里，每年端午節(jié)，央視和各地電視臺(tái)都會(huì)到秭歸拍攝各類文化藝術(shù)節(jié)目。抓住這一機(jī)遇，學(xué)校積極主動(dòng)對(duì)接，帶領(lǐng)學(xué)生參加各類高水平藝術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生美育素養(yǎng)的提升。秭歸縣中小學(xué)生多次參加央視“傳承的力量”節(jié)目錄制；縣第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)、縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、縣幼兒園等學(xué)校的學(xué)生參加央視《橘頌》《楚辭》等歌曲MV的錄制，與歌唱家同臺(tái)演出；參加央視少兒頻道《手拉手心連心，走進(jìn)屈原故里》數(shù)十個(gè)藝術(shù)節(jié)目的錄制；開發(fā)區(qū)小學(xué)武術(shù)社團(tuán)、縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)橘頌合唱社團(tuán)等走進(jìn)央視、湖北電視臺(tái)的演播大廳?？h教育局與縣委宣傳部、縣文聯(lián)等單位合作，每年端午節(jié)為全縣人民推出一場(chǎng)以傳承屈原文化為主題的專場(chǎng)演出，贏得社會(huì)廣泛贊譽(yù)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校也組織學(xué)生積極參與本地各類民間文藝展演、新農(nóng)村建設(shè)等文化文藝活動(dòng)，給予學(xué)生更多廣闊的美育實(shí)踐平臺(tái)，增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。

傳承屈原文化，協(xié)同共辦大美育

共享社會(huì)美育資源，充實(shí)學(xué)校美育力量。依托文聯(lián)、文化館、藝術(shù)團(tuán)等校外文化藝術(shù)資源，聘請(qǐng)本地專家、非遺傳承人、工藝美術(shù)大師、民間藝人走進(jìn)學(xué)校，充實(shí)學(xué)校美育師資。根據(jù)學(xué)校師資特點(diǎn)，創(chuàng)造性開設(shè)詩(shī)歌、皮影戲、二胡、嗩吶、草編、竹編等特色社團(tuán)活動(dòng)，極大豐富了學(xué)校美育課程內(nèi)容。

整合屈原文化資源，拓展校外美育基地。秭歸樂平里的“三閭騷壇”詩(shī)社被譽(yù)為中國(guó)第一農(nóng)民詩(shī)社，以“三閭騷壇”為龍頭，在樂平里屈原廟、縣城屈原祠建設(shè)美育基地，學(xué)校成立了騷壇詩(shī)社學(xué)校分社，幼兒園有橙花詩(shī)社，小學(xué)有滋蘭詩(shī)社、橘頌詩(shī)社，中學(xué)有楚風(fēng)詩(shī)社、求索詩(shī)社、遠(yuǎn)游詩(shī)社……學(xué)生詩(shī)社在屈原文化的熏陶下茁壯成長(zhǎng)，《求索》《奔流》《蘭苑》《疏影》《山魂》等?？浅扇肆w慕的詩(shī)和遠(yuǎn)方。帶領(lǐng)學(xué)生到屈原祠、屈原廟開展研學(xué)，傳承屈原精神；到文化館非遺小巷進(jìn)行非遺技藝學(xué)習(xí)，觸摸巴人和楚人文化脈絡(luò)；到移民博物館了解屈原祠和家鄉(xiāng)前輩的移民歷史，學(xué)習(xí)先輩移民精神；到藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，扮演屈原、山鬼、漁父，用藝術(shù)的方式學(xué)習(xí)《楚辭》。與各部門通力合作，整合全縣屈原文化相關(guān)資源，不斷拓展校外美育基地，營(yíng)造全社會(huì)協(xié)同大美育的良好社會(huì)氛圍。

在傳承弘揚(yáng)屈原文化、賡續(xù)中華傳統(tǒng)美育精神的過程中，秭歸教育激發(fā)了更加昂揚(yáng)的美育勁頭，在不斷發(fā)掘屈原文化新的育人功能的同時(shí)，充分挖掘以夏明翰革命烈士為代表的革命文化、峽江移民文化等本地優(yōu)秀文化和以峽江風(fēng)光、巴人音樂、非遺技藝為代表的秭歸本地美育資源，并將之融合到學(xué)校美育全過程中，使學(xué)校美育煥發(fā)出更加蓬勃的生命力，走出一條有秭歸特色的山區(qū)學(xué)校美育發(fā)展之路。

責(zé)任編輯/李慕絢