戴榮里
回歸到人類本體的幸福,才是真正的幸福。
最近看美國一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作,他對人類的發(fā)展深存憂慮。各個國家靠GDP考核經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的做法,讓人誤以為有錢就意味著幸福。作者認(rèn)為,這種遠(yuǎn)離人本體欲望要求的幸福理論,導(dǎo)致了環(huán)境的惡化。世界并沒有因?yàn)榻疱X增多而幸福,卻因?yàn)榭駸岚l(fā)展經(jīng)濟(jì)引發(fā)的環(huán)境問題而變壞。作者呼吁人類自身的覺醒,善待自然,放緩資本主義國家轉(zhuǎn)移污染到發(fā)展中國家的步伐,為下幾代人留下一些供其生存的自然資源,避免竭澤而漁。這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的呼喊,更像一位生態(tài)保護(hù)主義者的吶喊。
世界進(jìn)入元宇宙時代,信息的傳遞更加立體化。從現(xiàn)實(shí)世界到虛擬世界的延伸,讓人在欲望之路上越走越遠(yuǎn)。被人工智能賦予更多功能的各行各業(yè),似乎在幫助著人類實(shí)現(xiàn)了更多夢想。金錢讓這個世界瘋狂,欲望引導(dǎo)著人類瘋狂攫取著財富,天不再藍(lán)、水不再清,瓜果沒有了自然的味道。一方面人類似乎在鮮亮地活著,另一方面,現(xiàn)代人心中的不安全感與日俱增。這份不安全感,來自食物帶來的危險、心理負(fù)擔(dān)的加劇、核戰(zhàn)爭的威脅、疫情的肆虐…….科技的發(fā)達(dá),并沒有給人帶來完全的幸福感,卻加劇了世人的焦慮??萍几采w下的世界,沒有了傳統(tǒng)的田園生活,缺少了夢中向往的舒適環(huán)境??萍荚诟淖?nèi)松钇焚|(zhì)這一面的同時,卻也在毀壞著人類賴以生存的家園。
世界需要保護(hù),自然環(huán)境需要一種生態(tài)平衡。隨著各類動植物品種的滅亡,自然界打破了原有的平衡。人類對化石能源的過度開采,已經(jīng)讓這個世界成了能源日漸衰竭的世界?,F(xiàn)在世界人口多達(dá)80億人,人口的增長和動植物品種銳減的反差,能讓人利用的自然物越來越少。人成了這個世界的負(fù)擔(dān)。生物鏈平衡是自然界的贈予,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家感嘆,疫情影響下的世界,某些地區(qū)自然界出現(xiàn)復(fù)蘇的氣象,這是多么無奈的變化??!毀滅這個世界的,最終是號稱能主宰世界的人類。人在這個世界上的幸福感,并沒有因?yàn)榭萍荚絹碓桨l(fā)達(dá)而倍感幸福,而是恰恰相反。
僅僅從一個人一天的生活軌跡就可以看到自身感受到的幸福與自然的關(guān)系。在貌似金錢可買到一切的城市里,有多少是心儀的事物?一個人每天到底要產(chǎn)生多少垃圾?城市周圍垃圾污染正越來越成為城市痼疾。金錢帶來了真正的幸福嗎?人類在高樓里徹夜攻關(guān),失卻了感受溫暖陽光和欣賞詩意月光的幸福,追尋著更多改變世界的東西,而那些真正改變世界的科技,又給人類自身的幸福帶來了什么?世人沒有反思個體行為對整個世界的影響,欲望的滿足,沒有讓幸福抵達(dá),反而讓幸福遠(yuǎn)離人類而去。
當(dāng)沒有森林里翠鳥的鳴叫,森林就缺少了魅力;當(dāng)城市缺少了真正的陽光和清新的空氣,人類自身能靠科技帶來的虛幻獲得真正的幸福嗎?人類要想完成自然生命的延續(xù),需要遏制本體以外的過分欲望,回歸到人類本體的幸福,才是真正的幸福。自然界對人類保持了最大的寬容,當(dāng)有一天,自然界再也不堪重負(fù),它回饋給人類的,只能是滿目瘡痍的面孔、失去平衡的體魄。洪澇、氣溫升高等極度天氣的出現(xiàn),會讓人類失去自我滿足的幸福。呵護(hù)自然,利用科技的力量與自然和諧相處,而不僅僅僅僅滿足過分的欲望,人類才有望維持本真而不是虛幻的幸福!