大運河無錫段非遺主題旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究

□文/楊武生

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇·無錫）

［提要］京杭大運河作為中國橫跨五大水系、連接南北區(qū)域的水上交通樞紐，曾經(jīng)創(chuàng)造出舉世矚目的貢獻(xiàn)，今天在促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會的發(fā)展方面依舊起著舉足輕重的作用。江蘇省作為開鑿運河最早、通航里程最長、涉及到的地級市最多的省，在保護(hù)發(fā)展大運河中面臨著重大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文從大運河文化帶無錫段的非遺主題旅游品牌現(xiàn)狀出發(fā)，分析當(dāng)前無錫大運河非遺主題旅游產(chǎn)業(yè)存在的問題，提出相應(yīng)的建議。

文化是一個國家、一個民族的靈魂，是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的根脈，也是區(qū)域人民情感認(rèn)同的紐帶。大運河作為無錫市的母親河，是祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，流淌了千年，至今仍然在發(fā)揮著價值?！洞筮\河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》《江蘇省大運河文化保護(hù)傳承利用實施規(guī)劃》等規(guī)劃綱要的出臺，為保護(hù)、傳承、利用大運河文化遺產(chǎn)資源指明了方向。為了貫徹落實中央、省委、省政府的各項決策部署，無錫市結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，制定出臺了《無錫市大運河文化保護(hù)傳承利用實施規(guī)劃》具體辦法，從“時間表”和“路線圖”方面為傳承運河文化、發(fā)展生態(tài)運河實現(xiàn)“強(qiáng)富美高”新江蘇解決了“最后一公里”的問題。

一、大運河文化帶無錫段非遺主題旅游品牌整體現(xiàn)狀分析

（一）大運河文化帶無錫段非遺主題品牌建設(shè)現(xiàn)狀。無錫市將大運河設(shè)計規(guī)劃為“千里運河，獨此一環(huán)”“江南水弄堂·運河絕版地”，清名橋古運河歷史街區(qū)、惠山古鎮(zhèn)運河休閑早茶目前已經(jīng)初具規(guī)模。每到重要節(jié)日，游客早晨攀登惠山，中午在惠山古鎮(zhèn)上河塘等景點喝茶聊天，億秦園小籠包、朱順興油酥店、功德林素面館、惠山豆腐花、古鎮(zhèn)老茶館等店鋪常常人滿為患；而倪云林祠堂、天下第二泉、惠山古鎮(zhèn)記憶館、惠山泥人廠、中國泥人博物館等景點則游客稀少。晚上清名橋步行街華燈初上，店鋪人頭攢動，呈現(xiàn)出一派歡樂祥和的景象。然而，再進(jìn)一步實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，惠山古鎮(zhèn)的早茶也僅僅局限于晴天及下午四點前，四點以后特別是到了晚間，整個惠山古鎮(zhèn)一片寂靜，幾無游客在古鎮(zhèn)逗留。清名橋步行街店鋪商家雖然較多，但游客主要集中于餐飲等少數(shù)幾家店鋪，其他的有關(guān)惠山泥人、刺繡、剪紙等店鋪游客不多，這與蘇州市平江路歷史文化街區(qū)客流量形成了對比。

（二）大運河文化帶無錫段非遺主題旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)現(xiàn)狀。無錫非遺主題旅游產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展較快，無錫市政府投入了專項資金進(jìn)行項目傳承人保護(hù)及后繼傳承人培養(yǎng)工作，初步緩解了非遺傳承人沒有繼承人的問題?；萆侥嗳恕⒁伺d紫砂、留青竹刻、精微繡等非遺項目與旅游產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，助推了文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。清名橋步行街、北倉門生活藝術(shù)中心、無錫運河外灘、無錫崇安寺步行街、小婁巷步行街、太湖拈花灣等精品文旅路線有著眾多的非遺項目，豐富的文化資源沿著運河水系競相發(fā)展。在文化的交流發(fā)展中，無錫城市品牌形象、人文體驗、吳地先人的生產(chǎn)生活方式得到了不同程度的開發(fā)與提升，當(dāng)?shù)鼐用裨诜沁z主題旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)中獲得了經(jīng)濟(jì)上的收益，越來越多的外地游客感受到無錫作為“中國民族工商業(yè)的搖籃”的城市底蘊與“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的自然人文內(nèi)涵，感嘆無錫市在保護(hù)傳承大運河非遺文化主題所做出的巨大成就，游客的口口相傳為保護(hù)傳承運河文化、再現(xiàn)“流淌著的中華文明”起到了推廣示范作用。

二、大運河文化帶無錫段非遺主題旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)中的問題

（一）商業(yè)開發(fā)空間不足，急需整合。在無錫，運河由西向東貫穿了整個無錫城區(qū)，通過水路激活了無錫城區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多商家店鋪沿水而建，“人家盡枕河”成為寫照。因水而興，日用零售、特色餐飲在一段時期造就了商業(yè)街的繁華，充實了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖耄嵘死辖謪^(qū)的知名度。然而，隨著高鐵、高速公路、航空的迅猛發(fā)展，內(nèi)河船運在當(dāng)?shù)厥忻袢粘Ｉ钪械牡匚蝗遮厸]落，日出而作、日落而歸的生活節(jié)奏被徹底打破，原先沿河而建的店鋪在激烈的市場競爭中也逐漸失去了往昔的活力而紛紛改行；原住居民逐漸離開了居住了幾十年甚至上百年的破舊老宅，曾經(jīng)的老街區(qū)因原住居民的離去正在許多“00后”的記憶中日趨消逝。隨著大運河文化遺產(chǎn)受到全社會的廣泛重視，許多商家開始融入到運河保護(hù)與開發(fā)當(dāng)中。一方面促進(jìn)了大運河沿線景觀的規(guī)劃發(fā)展，原有老房子經(jīng)過改造顯得更有生氣和活力，吸引了許多投資者和旅游者的目光；另一方面由于開發(fā)過度，對于運河兩岸的工業(yè)遺址產(chǎn)生了不可挽回的影響，房子是新的，原有記憶沒了，老房子讓人不認(rèn)識了，新的建筑由于缺乏了原有居民這樣的“活地圖”文化內(nèi)涵的存在而顯得特別沒有“底蘊”。因此，運河區(qū)域的傳統(tǒng)文化、特色產(chǎn)業(yè)如何與原有的店鋪相結(jié)合、改變視覺空間、合理利用有限的公共用地困擾著商業(yè)開發(fā)者們，老鄰居和老房子怎么結(jié)合需要從修舊如舊的角度進(jìn)行全方位的思考，城市記憶如何與傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新結(jié)合這需要城市規(guī)劃者進(jìn)行深入探討和積極實踐。

（二）文旅產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，有待提升。在無錫，惠山泥人、宜興紫砂、無錫精微繡、留青竹刻、無錫剪紙等一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目豐富了人們的日常生活，提升了城市的文化品味和品牌形象，吸引著越來越多的游客深入到尋常街巷之中，來發(fā)現(xiàn)運河之美、體驗無錫之美、探尋吳文化之美。然而游客在參觀游覽這些非遺項目時卻不能進(jìn)行深入的參與與體驗。許多旅游景點只有非遺項目介紹沒有項目體驗，在一些大師工作室可以進(jìn)行具體非遺項目的體驗，前提是必須預(yù)約。另外，清名橋步行街、惠山古鎮(zhèn)步行街、崇安寺步行街等景點的開發(fā)從地域性和傳統(tǒng)文化上進(jìn)行了深度挖掘，然而在非遺項目的創(chuàng)新衍生方面卻明顯不足，只有景點沒有住宿，項目叫好不叫座，人氣不足。文旅產(chǎn)業(yè)缺乏多樣性，游客在各景點停留的時間相對較短，留住人、留住記憶方面還做得不足。

此外，在非遺主題旅游產(chǎn)品設(shè)計推廣方面，目前主要以手工藝品、土特產(chǎn)為主打，種類較少，創(chuàng)新點不足。與周邊城市許多旅游景點相比，大同小異。短視頻推廣、VCR介紹、網(wǎng)上熱搜、打卡等幾乎沒有，景點的人文氣息不足，文旅產(chǎn)品缺乏“運河”特色，亮度不夠，運河文化沒有得到充分的發(fā)揮與彰顯。

（三）運河生態(tài)保護(hù)不足，非遺項目發(fā)展仍需重視。運河貫穿無錫城，最大亮點是那一抹清水，這也是運河文化得以生生不息的源頭所在。發(fā)展生態(tài)無錫、綠色無錫、文化無錫，核心只有一條：需要加強(qiáng)對于大運河文化帶無錫段的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，特別是沿河兩岸的建筑整體規(guī)劃、燈光布置需要進(jìn)行整體打造，彰顯亮點。改善生態(tài)環(huán)境，通過大數(shù)據(jù)等平臺，如抖音、微信等視頻推廣平臺，將其與文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)緊密結(jié)合，勢在必行。

江蘇是中國大運河的發(fā)源地，大運河江蘇段擁有遺產(chǎn)河段325公里、世界文化遺產(chǎn)區(qū)7個、遺產(chǎn)點22處。大運河從吳橋經(jīng)西水墩、南門至清名橋長約6公里的河段最具有江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，將無錫段的美景貫穿起來。大運河在無錫境內(nèi)有42公里長，“小橋、流水、人家”呈現(xiàn)出“江南水弄堂、運河絕版地”的水鄉(xiāng)特色。在長約5，600米的南長街，有始建于宋代的驛道驛館，也有黃泥橋、日暉橋、鎮(zhèn)塘庵等古建筑，米行、漁行、鹽行、繭行、絲行、布行、銀行、草行、柴行等行業(yè)在街上林立，茶館、旅館、戲館、照相館、醬園、槽坊、典當(dāng)、鐵鋪等應(yīng)有盡有，見證了無錫從宋代到明、清的江南吳地風(fēng)貌和曾經(jīng)的繁榮輝煌。然而，其在當(dāng)下的運河生態(tài)保護(hù)與非遺項目開發(fā)中卻略顯不足，很多游客不知道南長街的前世今生，亦不了解許多行業(yè)在南長街的生存變遷情況，對于一些老店鋪在目前市政改造中具有的重要意義更是認(rèn)識不足，這制約了老街區(qū)向差異化、品牌化方向發(fā)展的步伐。

三、大運河文化帶無錫段非遺主題旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)建議

（一）錯位發(fā)展，營造非遺主題文化空間。一座城市在發(fā)展過程中最為核心的是其中的文化內(nèi)涵，有足夠深的文化底蘊，將是吸引游客關(guān)注、關(guān)心該城市的最大得分點。目前，無錫非遺項目主題雖然也不同程度地伴隨著大運河的保護(hù)開發(fā)而得以實施，然而實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些非遺項目在景區(qū)內(nèi)非常的“孤獨”，幾乎無人問津，究其原因，還是非遺項目沒有和景區(qū)的整體保護(hù)開發(fā)融在一起。一條街上不是只有餐飲、服裝店，也應(yīng)該有諸如茶館、旅館、戲館、照相館、醬園、槽坊、典當(dāng)、鐵鋪等景點的存在。因此，需要依據(jù)運河歷史原貌，對于舊有景點進(jìn)行適當(dāng)選取，避免商業(yè)雷同，進(jìn)行錯位發(fā)展，把吳文化、運河文化等相關(guān)元素嵌入到街區(qū)的規(guī)劃與發(fā)展中。

無錫南長街可以仿照蘇州昆曲“游園驚夢”的形式把老街區(qū)上的景點串聯(lián)起來，用敘事形式借助大數(shù)據(jù)平臺和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來再現(xiàn)老街區(qū)曾經(jīng)的生活場景。虛擬現(xiàn)實、數(shù)字化影院、360度全息投影技術(shù)、小型劇場、當(dāng)鋪、錢莊等都可以在老街上出現(xiàn)，提升游客的深度體驗和空間互動性，使游客通過時空追溯能夠回到從前，再來一次“尋找心靈的記憶之旅”。非遺主題一定要有足夠的生存空間，不能將原先生存的土壤割裂開來，原生態(tài)需要保留下來，曾經(jīng)的老物件需要保留下來，這樣才能生動而不突兀，才能夠被游客所接納，也才能讓游客萌生“歲月滄桑、堅持不易”的人生感嘆，初次游覽之后還能再次回來。

（二）拓展內(nèi)涵，提升非遺主題品牌形象。隨著人們生活水平的日益提高，人們已經(jīng)不滿足于單一的觀光游，體驗與互動成為新的出行方式與消費形式?！皟簳r的記憶”“尋找童年的我”“媽媽的味道”“外婆家的廚房”等主題成為非遺主題存在的天然土壤，保護(hù)與開發(fā)這塊土壤，需要我們對非遺文化主題內(nèi)涵進(jìn)行拓展，“外化于形，內(nèi)化于心”，“活起來，用起來，發(fā)展起來”讓非遺文創(chuàng)產(chǎn)品能夠在當(dāng)下找到其存在的空間。比如，惠山泥人項目可以結(jié)合拼圖、卡通、魔方、俄羅斯套娃、川劇變臉等形式進(jìn)行開發(fā)，突破原有泥人由于惠山泥土的局限性不利于流通、運輸?shù)牟牧闲问?，從制作工藝、文化底蘊上拓展新思路，把大阿福的經(jīng)典形象和“粗貨細(xì)貨”的造型方式保留拓展下去，把卡通形象融入進(jìn)來，形成惠山泥人項目新的發(fā)展空間；同時，惠山泥人非遺項目應(yīng)與昆曲、惠山泥人作坊、天下第二泉等景點相結(jié)合，能夠再現(xiàn)前店后廠的生活形式，從視覺形式、空間場景轉(zhuǎn)換方面使惠山泥人這一非遺項目真正“活起來”。

在南長街中國絲綢博物館，不僅僅是讓游客觀看具體的實物，也能夠在具體的環(huán)節(jié)中與非遺傳承人進(jìn)行互動，養(yǎng)蠶、緙絲、刺繡、繪畫都可以用動態(tài)的形式與游客進(jìn)行零距離交流。游客可以體驗無錫精微繡的針法，也可以嘗試采摘桑葉、養(yǎng)蠶、紡線這些過程，更可以用毛筆在絲綢上進(jìn)行書法與繪畫，在體驗中能夠?qū)Ψ沁z項目有更為深入的思考。養(yǎng)蠶、緙絲生產(chǎn)過程都可以通過全息投影技術(shù)進(jìn)行場景再現(xiàn)，只有讓游客從參觀到體驗進(jìn)行一次徹底的互動，非遺項目才能有更加真實的存在效果，記憶才能更加得真實，敘事才能更加得立體和多元化，從而能夠主動地傳承傳播傳統(tǒng)文化。

（三）完善機(jī)制，整合非遺主題具體實踐?？吹靡娚健⑼靡娝?、記得住鄉(xiāng)愁、能夠找到兒時的路，歸根到底，需要我們制定一整套體制與機(jī)制，并能夠落實到具體的實踐中去。建立以市委書記為組長、市長為第一副組長的大運河文化帶無錫段的建設(shè)工作協(xié)調(diào)小組，小組成員包括27個市直部門和5個沿河市（縣）區(qū)，構(gòu)成上下互通、齊抓共管的工作思路。

大運河文化帶無錫段的非遺主題旅游品牌的實踐與實施，需要在完成生態(tài)發(fā)展機(jī)制的基礎(chǔ)上對綠色發(fā)展、生態(tài)發(fā)展、低碳發(fā)展有清晰的認(rèn)識和行動上的一致。從原住居民的妥善安置，到老作坊、老民居的合理開發(fā)和設(shè)備設(shè)施的替換升級，都需要秉持“修舊如舊”、讓人民滿意、讓原有居民滿意的原則。在“河長制”基礎(chǔ)上成立沿河居民及青年大學(xué)生志愿者服務(wù)隊，把“美麗河湖”行動納入到當(dāng)?shù)卣哔|(zhì)量發(fā)展考核評價指標(biāo)體系中，公開電話、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督等平臺渠道，定期聽取群眾的建議意見。這樣才能使老百姓將自己對于非遺主題的關(guān)心、熱愛濃縮在自己的日常生活中。

大運河非遺主題旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要緊密依托大運河這條主線，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)需要運河沿線的居民身體力行、執(zhí)法機(jī)構(gòu)的大力配合，更需要游客能夠精心呵護(hù)。沿運河的景觀帶與文旅產(chǎn)業(yè)帶相結(jié)合，推進(jìn)原有工業(yè)遺址與非遺項目主題文旅產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，民間傳說、民俗、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、建筑外觀的燈光秀都可以在運河兩岸的規(guī)劃發(fā)展中得以體現(xiàn)，使“開門見水”“推窗見綠”成為常態(tài)。

千里運河攜夢來，江南勝地續(xù)傳奇。在建設(shè)“強(qiáng)富美高”新江蘇、實現(xiàn)“兩個率先”的時代背景下，無錫市正在充分發(fā)揮時代追夢人的感召力和影響力，堅持有所為、有所創(chuàng)新。大運河文化帶無錫段的文旅資源豐富，非遺項目也比較集中，深入挖掘非遺主題旅游產(chǎn)業(yè)，拓展非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品，整合工業(yè)遺產(chǎn)資源，充分利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+等技術(shù)平臺，提升非遺主題旅游項目的品牌影響力和執(zhí)行力，留住記憶和鄉(xiāng)愁。

為了更好地傳承運河文化、傳播非遺旅游主題項目，需要上下聯(lián)動、齊抓共管，才能讓“江南水弄堂，運河絕版地”成為展示江南運河文化的“金名片”，成為大運河文化帶、生態(tài)帶、旅游帶的代名詞，從“時間表”和“路線圖”方面為傳承運河文化、發(fā)展生態(tài)運河、延續(xù)文化運河、實現(xiàn)“強(qiáng)富美高”新江蘇解決“最后一公里”的問題。