學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂建構(gòu)的四個基本維度

孫剛成，汶莎莎

（延安大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，陜西 延安 716000）

自主課堂是導(dǎo)向教師專業(yè)自主發(fā)展和學(xué)生合乎規(guī)律的自我發(fā)展途徑。它作為一種充滿生命活力的課堂，強調(diào)通過課堂中教師與學(xué)生主體間關(guān)系的有機協(xié)調(diào)來構(gòu)建生動而自由的課堂，使教師的主體精神和學(xué)生的主體精神在自主發(fā)展和自我實現(xiàn)中得以充分展現(xiàn)；它作為一種發(fā)展性課堂，致力于通過教師的“學(xué)會教學(xué)”和學(xué)生的“學(xué)會學(xué)習(xí)”，實現(xiàn)教學(xué)自主和學(xué)習(xí)自主，促進教師的專業(yè)發(fā)展與學(xué)生的自主發(fā)展；它作為一種生長性課堂，旨在通過喚醒學(xué)生的自我發(fā)展意識引導(dǎo)學(xué)生對課堂進行自主規(guī)劃，通過教會學(xué)生有效利用學(xué)習(xí)資源等方式提高自主學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生學(xué)習(xí)力、發(fā)展力和生長力養(yǎng)成，激活課堂中每一個學(xué)生生長的愿望，進而激發(fā)每一個學(xué)生的潛能[1]。學(xué)習(xí)者有被自己認(rèn)可的確定方向、目標(biāo)和穩(wěn)固的行為方式與自主發(fā)展意識，并且能夠通過自己的反復(fù)實踐和獨立思考來感受、感知、領(lǐng)會知識的意義，提高自主發(fā)展能力，并對學(xué)習(xí)過程中獲得的經(jīng)驗以及對學(xué)習(xí)過程本身進行反思和探究，從而讓學(xué)習(xí)逐步成為學(xué)習(xí)者自覺的行為習(xí)慣和自然的生長狀態(tài)，促進每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、超越自我，最終實現(xiàn)自我價值。

一、我的課堂我做主的自主發(fā)展意識

自主發(fā)展教育強調(diào)讓每個學(xué)生獲得成功的體驗，讓每個學(xué)生做自己生命的主人、學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人。這是一種體現(xiàn)強烈主體意識，樂觀向上、積極主動的教育，是促進每個孩子正確地認(rèn)識自我，陽光自信地抬起頭來走路的教育。自主發(fā)展意識彰顯了學(xué)習(xí)者作為課堂學(xué)習(xí)的主體所具有的自主性、能動性、積極性，它不僅促進學(xué)生要學(xué)會、會學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，而且激發(fā)學(xué)生要善于作出判斷和決策，進而自主啟學(xué)、自主促學(xué)、自覺學(xué)習(xí)，促進自我發(fā)展?！皩W(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路?！盵2]因此，教育必須面向每一個獨特生命，珍視每個個體自主發(fā)展的意識，發(fā)掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的價值和潛能，關(guān)注學(xué)生成長的每一點進步，發(fā)揮學(xué)生生命的最大豐富性和主動性，幫助學(xué)生認(rèn)識自己、肯定自己，確立清晰的自主發(fā)展意識。

（一）自主啟學(xué)意識：從跟著學(xué)走向自己學(xué)

自主學(xué)習(xí)是一種建立在學(xué)習(xí)者自我決定、自我選擇、自我評價和自我調(diào)控基礎(chǔ)上的以自主性、主動性和創(chuàng)造性為特征的學(xué)習(xí)行為，是一種“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我控制”的學(xué)習(xí)[3]。教師作為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的促進者和幫助者，要對學(xué)生進行恰當(dāng)?shù)募ぐl(fā)和引導(dǎo)，使每個學(xué)生堅定“我的課堂我做主”的追求導(dǎo)向，樹立自主學(xué)習(xí)意識。德國教育家第斯多惠早在19 世紀(jì)就曾指出：“不稱職的教師強迫學(xué)生接受真知，一個優(yōu)秀的教師則教學(xué)生主動尋求真知。”[4]學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂的主要特點在于激發(fā)學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生學(xué)會主動求知，最大限度地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性和參與意識，在強烈主體意識的指引下，學(xué)生會自發(fā)自主地去追尋、去發(fā)現(xiàn)、去探究、去建構(gòu)新知識，在新舊知識的同化、順應(yīng)和平衡中逐步進行獨立思考、自我啟發(fā)，從跟著學(xué)習(xí)逐步過渡到自己獨立自主學(xué)習(xí)?！敖逃乃囆g(shù)不在于傳授，而在于激發(fā)和鼓舞”[5]，因此，教育者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)鼓勵學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，有目的、有計劃地進行自主學(xué)習(xí)，逐步發(fā)展成為具有自主學(xué)習(xí)意識的高效學(xué)習(xí)者。

（二）自主促學(xué)意識：從簡單學(xué)走向深度學(xué)

學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂中，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和幫助者要善于點亮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的智慧，擦出思維碰撞的火花并燃起深度學(xué)習(xí)的火苗，引領(lǐng)學(xué)生優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，提升自主思考能力。在課堂中，教師要敢于放手和留白，激發(fā)學(xué)生的問題意識，教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，實現(xiàn)從簡單的知識識記性學(xué)習(xí)或機械模仿式學(xué)習(xí)到創(chuàng)新實踐性學(xué)習(xí)或系統(tǒng)整合式學(xué)習(xí)方式等深度學(xué)習(xí)的完美跨越。斯賓塞說：“學(xué)習(xí)者從心智努力發(fā)現(xiàn)的東西，比別人告訴他的要理解得好得多?！盵6]羅杰斯也認(rèn)為，教師的任務(wù)不是讓學(xué)生“學(xué)習(xí)”，而是促進學(xué)生產(chǎn)生我要學(xué)習(xí)的主動性并付諸實踐，即引導(dǎo)或誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生、學(xué)習(xí)品質(zhì)改善與良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成[7]。因此，教師應(yīng)該充分相信每一個學(xué)生自我認(rèn)知與自我激發(fā)的潛能，對學(xué)生實施深層次和批判性地理解知識的指導(dǎo)，而不是機械被動地強迫學(xué)生接受和記憶知識。自我促學(xué)意識注重學(xué)生對知識的自我建構(gòu)、自主探索，重視以問題解決為指向的深度學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)效果的分析與評價中形成自主學(xué)習(xí)的“內(nèi)驅(qū)力”，促進自我效能感的產(chǎn)生。同時，也是由學(xué)會知識到學(xué)會學(xué)習(xí)，由簡單學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不僅涉及一般知識的理解、能力的獲得，更要強調(diào)學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)思維的訓(xùn)練、創(chuàng)新意識的激發(fā)以及靈魂的震撼，使自主促學(xué)意識對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生長遠而持久的影響，促進學(xué)習(xí)朝著更高的階段發(fā)展。

（三）自覺學(xué)習(xí)意識：從短暫學(xué)走向持久學(xué)習(xí)

朱小蔓教授說：“自主實際上是學(xué)生在其學(xué)習(xí)和生活中具有積極意義的動源，因為有了自主性，一切學(xué)習(xí)活動便成自覺。”[8]在自主學(xué)習(xí)意識的指引下學(xué)生更傾向于自覺主動地去覺察、監(jiān)控并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提升自己在建構(gòu)知識、夯實技能與身心修煉等方面的能力，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，進而強化自覺意識，養(yǎng)成持久自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在《教育漫話》一書中談到習(xí)慣時，洛克說：“只有你給他的良好原則與牢固習(xí)慣，才是最好的、最可靠的，所以也是最應(yīng)該注重的，因為一切告誡與規(guī)則，無論如何反復(fù)叮嚀，除非是形成了習(xí)慣，全是不中用的”[9]7，換言之，“教育上應(yīng)該當(dāng)心的一件大事是看你養(yǎng)成什么習(xí)慣”[9]71?？梢?，學(xué)生一旦對自己的生活、行為、學(xué)習(xí)養(yǎng)成了自我負(fù)責(zé)的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)就不再是完成階段性的任務(wù)，而是持續(xù)發(fā)展著并不斷促進人一生的成長、推動人進步的助推器?？沙掷m(xù)發(fā)展的自主學(xué)習(xí)意識將推動學(xué)生的個性發(fā)展、心靈成長、持久學(xué)習(xí)，并將此動機轉(zhuǎn)化為支撐自主學(xué)習(xí)的全過程。在實際學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的自主發(fā)展意識不是先天形成的，常常是隱形的或潛在的存在，需要在解放學(xué)生身心的前提下對學(xué)生進行恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)，激發(fā)其內(nèi)在學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能，增強其學(xué)習(xí)的幸福愉悅體驗[10]，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而發(fā)展學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)習(xí)由短暫走向持久。

二、我的課堂我規(guī)劃的自主學(xué)習(xí)能力

自主學(xué)習(xí)實際上是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種心理關(guān)系問題，即一種超越性、批判性的思考、決策以及獨立行動的能力[11]。自主學(xué)習(xí)能力不僅表現(xiàn)為學(xué)生會不會學(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)，而且表現(xiàn)為能不能理解知識、會不會運用知識、如何對知識進行遷移。如果學(xué)習(xí)活動中學(xué)習(xí)者能主動確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定計劃并對學(xué)習(xí)過程自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)，對學(xué)習(xí)結(jié)果自我檢查、自我補救、自我評價和自我強化，就具備了自主學(xué)習(xí)能力[12]。自主學(xué)習(xí)能力，顧名思義就是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動中所表現(xiàn)出來的一種學(xué)習(xí)能力，最早由Holec（1981 年）提出，他認(rèn)為自主學(xué)習(xí)能力具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者主動確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進度、選擇學(xué)習(xí)方法和策略、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評估學(xué)習(xí)效果等方面的綜合素質(zhì)[13]。因此，學(xué)生自主規(guī)劃課堂必須以喚醒學(xué)生在課堂上的主體意識、自主學(xué)習(xí)意識為基礎(chǔ)，教師適度放權(quán)，給予學(xué)生充分自主規(guī)劃、自我決定與自我選擇的權(quán)利和機會，使學(xué)生學(xué)會對自己的選擇負(fù)責(zé)，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)者制定目標(biāo)的能力，選擇材料、方法、任務(wù)和執(zhí)行任務(wù)的能力，自我監(jiān)控的能力和選擇評價標(biāo)準(zhǔn)以及自我評價的能力[14]。在學(xué)習(xí)活動開始之前，學(xué)生應(yīng)明確自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)、任務(wù)、計劃，并有效監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過程，針對學(xué)習(xí)進展情況與學(xué)習(xí)目標(biāo)達成的程度，采取有效的學(xué)習(xí)策略和方法，對學(xué)習(xí)過程進行自我管理；在學(xué)習(xí)活動結(jié)束以后，學(xué)生應(yīng)及時進行總結(jié)并對學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)效果進行反思和評價，在客觀的評價中促進自我激勵與自我效能感的產(chǎn)生，進而提高自主學(xué)習(xí)能力，有效規(guī)劃自己的課堂。

（一）設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)：確立自己學(xué)習(xí)的理想

自主學(xué)習(xí)是學(xué)生建立在學(xué)生具有內(nèi)在動機基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的“會學(xué)”；建立在良好學(xué)習(xí)意志品質(zhì)與習(xí)慣養(yǎng)成上的“終身學(xué)”[15]。有效規(guī)劃課堂需要學(xué)生能夠自主制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，并自主規(guī)劃、自主定向、自主學(xué)習(xí)，從而確立自己學(xué)習(xí)的理想。學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂賦予學(xué)生自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo)的權(quán)力，學(xué)習(xí)目標(biāo)的存在為學(xué)生學(xué)習(xí)指明清晰的努力方向，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的指南針、方向盤，學(xué)生在它的指引下努力前行，力爭到達學(xué)習(xí)的目的地，實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)理想。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)時，學(xué)生可以根據(jù)自己的知識基礎(chǔ)、已有經(jīng)驗以及能力水平設(shè)置不同層次和不同階段的目標(biāo)，讓目標(biāo)盡量明確合理并具有科學(xué)性、現(xiàn)實性和可操作性。學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂中恰當(dāng)而合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)能有效激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動機，不斷地激勵學(xué)生朝著目標(biāo)前進，并樂于為完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而付出努力，更好地進行自主學(xué)習(xí)、實現(xiàn)自主發(fā)展。

在設(shè)置合理目標(biāo)時需要注意以下幾個方面：首先，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該明確、具體而又具有現(xiàn)實性和可操作性。實踐表明，具體目標(biāo)比模糊目標(biāo)更能誘發(fā)學(xué)生的自主監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自定步調(diào)學(xué)習(xí)活動，促進學(xué)習(xí)主體實現(xiàn)自主定向?qū)W習(xí)。其次，目標(biāo)要尊重學(xué)生的個性和需求。學(xué)生每一個時間段的學(xué)習(xí)都要有適合個人學(xué)情的個性化目標(biāo)，不主張整齊劃一，從而實現(xiàn)學(xué)生的自我負(fù)責(zé)與漸進學(xué)習(xí)。最后，要對學(xué)習(xí)目標(biāo)進行歸類和區(qū)分，尤其對近期目標(biāo)和遠景目標(biāo)要加以區(qū)分。多年來眾多學(xué)校的基礎(chǔ)教育改革實踐表明，近期學(xué)習(xí)目標(biāo)更適合于低學(xué)習(xí)動機的學(xué)生，這更容易激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，在短期內(nèi)大幅度提高他們的學(xué)習(xí)成績。此外，也要對具體性目標(biāo)和概括性目標(biāo)作出一定的區(qū)分。學(xué)生學(xué)習(xí)實踐研究表明，學(xué)生主動設(shè)置具體學(xué)習(xí)目標(biāo)比設(shè)置概括性學(xué)習(xí)目標(biāo)的效果更好，也更容易建立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

學(xué)生是目標(biāo)制定的主體，教師扮演著指導(dǎo)者、合作者和向?qū)У慕巧?，教師要用喚醒學(xué)生自主意識、喚起學(xué)生主體意識、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的方式，根據(jù)每個學(xué)生的個體差異、氣質(zhì)類型和學(xué)習(xí)風(fēng)格提供一些適合學(xué)生發(fā)展的參考目標(biāo)，適時創(chuàng)設(shè)合宜的條件，貫徹自主選擇的原則，引導(dǎo)和輔助學(xué)生自己來確定各自的學(xué)習(xí)目標(biāo)。設(shè)置適切的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要根據(jù)個體的情況和任務(wù)的難度設(shè)置適合自己的合理的，學(xué)生通過努力就能達到且可以促進學(xué)習(xí)品質(zhì)改善的目標(biāo)[16]。因此，在目標(biāo)設(shè)置過程中，教師一定要給予學(xué)生自選目標(biāo)的機會，鼓勵學(xué)生自主設(shè)置目標(biāo)，再通過增加學(xué)生的目標(biāo)達成度檢測去改善其學(xué)習(xí)效果，并在強化學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)上自我激發(fā)，逐步形成長期目標(biāo)、確立學(xué)習(xí)理想，把學(xué)生培育成為有理想、有追求的自主學(xué)習(xí)者以及自我發(fā)展者。

（二）規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容：明確自己想學(xué)的東西

自由選擇、自主定向與自主活動是學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂的靈魂。學(xué)生確定學(xué)習(xí)理想，自主設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)后，重心就會自然而然地回歸到根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求所自由選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來。明確自己想學(xué)的東西是學(xué)生進行內(nèi)容規(guī)劃的至關(guān)重要的一個部分，學(xué)生想要選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容既可以是教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可以是超出大綱規(guī)定的自己感興趣的有研究價值的東西。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)某個知識點時，既可以按照教學(xué)大綱要求和自己的能力水平選擇課本相應(yīng)章節(jié)的全部內(nèi)容進行獨立學(xué)習(xí)，也可以選擇其中的部分有難度的內(nèi)容進行自主、合作、研究性學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇主要由學(xué)生依據(jù)自身的知識基礎(chǔ)、背景經(jīng)驗和能力水平以及個體需要而定。但是，規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本導(dǎo)向必須是從學(xué)生的興趣和好奇心出發(fā)，通過學(xué)生喜歡、想學(xué)的內(nèi)容進行推進，培育學(xué)生越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越樂意學(xué)的感覺與良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。并在學(xué)生樂學(xué)好學(xué)的基礎(chǔ)上進行適當(dāng)引導(dǎo)，不斷拓展臨近相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而逐步走向“?！迸c“博”相結(jié)合的發(fā)展方向，讓學(xué)生在充分張揚個性與發(fā)展特長的過程中獲得相對全面的一般發(fā)展。學(xué)生具有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主權(quán)并不意味著選擇權(quán)的濫用，或者選擇內(nèi)容的完全隨意性或任意性，也并不意味著不需要教師參與。在自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時，教師依然發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用，需要教師在尊重學(xué)生選擇和鼓勵學(xué)生自主快樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，不斷啟迪或激活學(xué)生的內(nèi)容選擇意識、內(nèi)容篩選水準(zhǔn)和內(nèi)容整合能力，逐步促成學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

（三）規(guī)劃學(xué)習(xí)進度：找到適合自己的節(jié)奏

規(guī)劃學(xué)習(xí)進度是引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識自己學(xué)習(xí)特點、認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，把握自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，確定自己快慢、急緩或時快時慢的學(xué)習(xí)節(jié)奏，找準(zhǔn)自己學(xué)習(xí)的節(jié)拍和美好感覺，而不是盲目追趕或懶散。自主規(guī)劃學(xué)習(xí)進度能最大限度地給予學(xué)生自由選擇的權(quán)利，是一種個性化選擇的方式。這種方式需要學(xué)生有效控制自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、順序、方法、地點、時間安排和學(xué)習(xí)過程，更好地適應(yīng)學(xué)生的個別差異，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)風(fēng)格以及學(xué)習(xí)內(nèi)容上的差異性。自主規(guī)劃學(xué)習(xí)進度時，教師不再集中去講授知識，而是單獨對學(xué)生進行指導(dǎo)，學(xué)習(xí)的進度取決于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和對某一知識點或?qū)W科內(nèi)容的學(xué)習(xí)感知力或敏感度。

墨子曰：“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”[17]，即，學(xué)習(xí)應(yīng)該基于學(xué)生自身原有的知識經(jīng)驗和建構(gòu)理解，根據(jù)已掌握的知識水平以及對新知識的接受能力自主規(guī)劃學(xué)習(xí)步調(diào)或節(jié)奏，用自己的進度去消化知識，量力而行，不斷增益其強項和興趣，讓規(guī)劃學(xué)習(xí)進度成為一個動態(tài)增值的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生自己設(shè)置明晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主決定學(xué)習(xí)內(nèi)容以后，就可以借助于學(xué)習(xí)材料、教師、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式之間的高質(zhì)量交互，通過自我觀察、自我反饋和自我調(diào)整等方式監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過程，合理分配自己的學(xué)習(xí)時間、及時有效地反饋學(xué)習(xí)效果，并對自己的學(xué)習(xí)進度進行系統(tǒng)規(guī)劃，找到適合自己的節(jié)奏。

學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好壞很大程度上是由學(xué)習(xí)者自身的節(jié)奏感決定的。一個善于自我規(guī)劃學(xué)習(xí)進度與節(jié)奏的學(xué)習(xí)者往往能更合理地安排學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)時間，對整個學(xué)習(xí)過程進行有效管理，對學(xué)習(xí)結(jié)果進行有效檢測和評估，及時修正階段性的目標(biāo)，正確規(guī)劃屬于自己的學(xué)習(xí)步調(diào)，從而提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，實現(xiàn)長遠目標(biāo)，促進自身個性發(fā)展。

三、我的課堂我出彩的自主實踐場域

學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)呈現(xiàn)的主要場域，同時作為自主負(fù)責(zé)、自我參與、自主實踐，激發(fā)學(xué)生潛能的主陣地，更應(yīng)該成為讓學(xué)生綻放和出彩的地方。通過學(xué)生主體作用的有效發(fā)揮、積極主動參與，從而使每個學(xué)生獲得創(chuàng)造創(chuàng)新、成功體驗的機會，發(fā)掘每一個學(xué)生的潛能，在實踐中形成自主學(xué)習(xí)的主動性、主體性和創(chuàng)造性，發(fā)展自我、成就自我、出彩自我。

（一）基于生活實踐的學(xué)習(xí)：讓學(xué)習(xí)簡單而豐富

陶行知認(rèn)為，生活就是教育，教育要通過生活才能生發(fā)出力量而成為真正的教育[18]。生活教育要求學(xué)校和教師要“教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生生活，教會學(xué)生做人”[19]。生活教育的方法就是教學(xué)做合一。在生活里，行事為做；揚己之長為學(xué)；對他人產(chǎn)生影響為教。教學(xué)做只是一種生活的三方面，而不是三個各不相謀的過程[20]。無論是“教”還是“學(xué)”，都必須通過“做”即實踐來實現(xiàn)。基于生活實踐的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)習(xí)變得簡單而豐富，學(xué)生在實現(xiàn)“技能指導(dǎo)、實踐操作、服務(wù)生活”的生活學(xué)習(xí)目標(biāo)中，走進生活、參與實踐、體驗樂趣，學(xué)有所獲。基于學(xué)生在生活或?qū)嵺`場域的生活教育可以豐富學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，學(xué)生則可以通過貼近生活、參與生活、體驗生活不斷生成新的生活教育的意義，并在生活中不斷發(fā)掘自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂以生活實踐為探究基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)方式，注重課程內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系、與學(xué)生經(jīng)驗世界的聯(lián)系，促進學(xué)生運用來自現(xiàn)實生活的個性化經(jīng)驗去準(zhǔn)確而深入地理解和把握所學(xué)知識，實現(xiàn)學(xué)習(xí)與真實生活相連、知行合一，并通過運用所學(xué)知識參與生活、完善自我、出彩自我。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂應(yīng)立足學(xué)生生活、走進學(xué)生的經(jīng)驗世界，并基于生活的經(jīng)驗選擇教育主題，在生活實踐中實現(xiàn)學(xué)生的自我教育，調(diào)動學(xué)生多種感官參與生活學(xué)習(xí)，使學(xué)生在真實的生活中感知世界、具身體驗新知識的產(chǎn)生。而且要鼓勵學(xué)生在生活實踐中將動手操作、動腦思考與動口表達結(jié)合起來，實現(xiàn)從“外化”到“內(nèi)化”地準(zhǔn)確理解知識，把“操作”與“思維”緊密結(jié)合起來提高自身邏輯思維能力并服務(wù)于生活實踐。課堂教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況，也可以走出教室突破學(xué)校的局限，延伸到學(xué)生生活的真實場域，對學(xué)生所學(xué)內(nèi)容進行考察與探索，將學(xué)習(xí)與生活實踐、社會服務(wù)、自然生活等結(jié)合起來，讓學(xué)生在生活中完善自我，構(gòu)建一種富有生命與生活意義的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂還應(yīng)立足實踐，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、自主探究和自主涉獵獲取展現(xiàn)自我的能力；發(fā)展學(xué)生的實踐能力與個性特征；引導(dǎo)學(xué)生在課堂上以“創(chuàng)造”而不是“反應(yīng)”來面對自己的生活和生命；引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)會與他人合作、交流。從而在真實生活情境中運用知識和技能解決現(xiàn)實問題，實現(xiàn)整合式學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)在生活中變得簡單而有趣，讓學(xué)習(xí)在生活實踐中變得充盈而豐富。

（二）基于科學(xué)實驗的學(xué)習(xí)：讓學(xué)習(xí)神奇有挑戰(zhàn)

自主課堂學(xué)習(xí)的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)地自主建構(gòu)，促進學(xué)生在自主實踐場域中自主發(fā)展?；诳茖W(xué)實驗的學(xué)習(xí)是促進學(xué)生自主建構(gòu)的一種有效方式，它以實驗為基礎(chǔ)，以思維為中心，通過創(chuàng)設(shè)實驗學(xué)習(xí)情境，學(xué)生觀察實驗表象，運用理性思維抽象出具體的理論，再通過具體的原生態(tài)問題情境，得到自我認(rèn)知的建構(gòu)和思維的升華?？茖W(xué)實驗學(xué)習(xí)能讓學(xué)習(xí)變得神奇又富有挑戰(zhàn)性，通過實驗情境激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的科學(xué)思維活動，通過創(chuàng)設(shè)疑難式、問題式教學(xué)實驗情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力，引發(fā)學(xué)生深度思考，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑、反思、批判等科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)實驗的情境性學(xué)習(xí)有利于打破課堂中單一的、直線式的、獨白式的、枯燥乏味的，甚至是令人壓抑的課堂學(xué)習(xí)情境，通過自主、合作、實驗式學(xué)習(xí)，將淺層的表面化的知識“打開”，揭開深藏于實驗背后的知識的神秘面紗，將靜態(tài)的表面化的知識激活。全身心地體驗實驗學(xué)習(xí)的神奇奧秘以及實驗所蘊含的豐富內(nèi)涵，可以幫助學(xué)生挑戰(zhàn)自我的思維定勢。實驗學(xué)習(xí)的過程也是學(xué)生主動探索、自主發(fā)現(xiàn)、經(jīng)歷知識形成的過程。基于科學(xué)實驗?zāi)繕?biāo)導(dǎo)向和任務(wù)驅(qū)動的實驗學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生的好奇心，激活學(xué)生思維力，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)力，提升其思維、交流、情感等素質(zhì)能力，并影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維方式和行為方式，促使學(xué)生在問題解決學(xué)習(xí)中挑戰(zhàn)自我，進而全身心地投入實驗學(xué)習(xí)中。學(xué)生置身實驗情境，進行與生活世界密切關(guān)聯(lián)的實驗活動時，不僅能為學(xué)生打開奇妙的生活世界的大門，獲得科學(xué)實驗學(xué)習(xí)的奇妙體驗；也可以使學(xué)生對實驗課堂充滿好奇心，在感受實驗教學(xué)魅力的同時，敢于挑戰(zhàn)自己的已有知識和經(jīng)驗，激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的潛能和創(chuàng)造力。從而對課堂產(chǎn)生積極的情感體驗，勇于在課堂中發(fā)現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我、突破自我。

（三）基于自我創(chuàng)設(shè)的探究：讓學(xué)習(xí)刺激而精彩

基于自我創(chuàng)設(shè)探究的自主學(xué)習(xí)課堂中，學(xué)生進行探究的每個環(huán)節(jié)都是自己主動創(chuàng)設(shè)或主動參與創(chuàng)設(shè)的，學(xué)習(xí)的過程會充分融入學(xué)生的情感和體悟，是一種個體全身心投入的有意義學(xué)習(xí)過程?！皩W(xué)習(xí)不是刺激反應(yīng)間的機械連接，而是一個有意義的心理過程?！盵21]“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡單地接受或被動地工作，任何方法都是壞的；如果能激發(fā)學(xué)生的主動性，任何方法都是好的。”[22]因此，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的探究意識，培養(yǎng)學(xué)生樂于探索、敢于和善于質(zhì)疑的探究精神，而不是用自己的思維取代學(xué)生的思維；不是把自己的知識灌輸給學(xué)生；更不是把自己的方法強加給學(xué)生。

基于自我創(chuàng)設(shè)的探究學(xué)習(xí)區(qū)別于科學(xué)研究領(lǐng)域的探究活動，它著眼于“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，是一種由學(xué)生自主設(shè)計的情境學(xué)習(xí)，帶有更強的自主性、問題性、實踐性和開放性。通過情境創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散或逆向思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神。在自主課堂教學(xué)中，師生通過有目的的復(fù)合式情境創(chuàng)設(shè)和利用，促進課堂與學(xué)生思維、情感的相通。學(xué)生可以依據(jù)自身生活經(jīng)驗或隨機產(chǎn)生的興奮點創(chuàng)設(shè)探究情境，在自我創(chuàng)設(shè)探究情境中豐富經(jīng)驗、增長知識，同時也受到情境的熏陶與感染，有效培養(yǎng)和發(fā)展自己的情感和價值觀，激發(fā)潛在的智慧。正如蘇霍姆林斯基所說：“教師要善于從情緒上激發(fā)理智，使得教學(xué)過程不流于機械的程序，教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該飽含激情。”[23]自主創(chuàng)設(shè)的探究學(xué)習(xí)要求教師尊重學(xué)生的個性，給學(xué)生提供充足的時間和空間，為學(xué)生自主探究創(chuàng)設(shè)寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，并提供私人定制的教育，鼓勵學(xué)生獨立思考，激發(fā)并維持學(xué)生獨立且持續(xù)探究的興趣和欲望，不斷豐富學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)體驗，讓學(xué)生在探究活動中體驗到學(xué)習(xí)帶來的幸福感和成就感。在以學(xué)生創(chuàng)設(shè)為主的探究活動中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生根據(jù)自身的實際，增強探究的針對性，設(shè)計出具有科學(xué)性、趣味性、啟發(fā)性的探究活動，讓他們運用自己的思路打開探究的大門，在活動中挖掘?qū)W習(xí)的潛能、培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，提高自己的探究能力和社會實踐能力，讓自主學(xué)習(xí)更加刺激和精彩。

四、我的課堂發(fā)展我的自我價值實現(xiàn)

學(xué)生是發(fā)展中的人，擁有無限的潛能，自主課堂中教育者所能做的就是創(chuàng)造條件讓學(xué)生的各方面潛能都盡可能得到充分發(fā)展，使這個發(fā)展過程一直持續(xù)下去?！叭说某砷L源于個體自我實現(xiàn)的需要，自我實現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展、擴充成熟的內(nèi)驅(qū)力?！盵24]自主課堂學(xué)習(xí)不只是教師交付任務(wù)的完成，它也需要自己生命價值和生命成長自覺的體認(rèn)，通過自主學(xué)習(xí)幫助學(xué)生找到發(fā)自內(nèi)心的、靈魂深處的、經(jīng)久不息的發(fā)展動力，促進自我價值實現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈?！盵25]因此，自主課堂要善于激發(fā)學(xué)生心靈深處那種強烈的自我實現(xiàn)的愿望，點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，增強學(xué)生的自我效能感，以強大的內(nèi)驅(qū)力推動自我價值的實現(xiàn)。

（一）明確和強化自己的愛好

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂要培養(yǎng)學(xué)生以學(xué)為樂，學(xué)而不厭。只有學(xué)生內(nèi)心渴望學(xué)習(xí)，他們才會從內(nèi)在需求出發(fā)，萌生對學(xué)習(xí)的渴求，從學(xué)生的興趣愛好中激發(fā)內(nèi)部動機，將動機作為強化愛好的生長點，生長出學(xué)習(xí)沖動和學(xué)習(xí)熱情，并全身心地投身到自主學(xué)習(xí)中去，自主地去探索未知，推動自己不斷進取。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和愿望一旦被激發(fā)，他們就會愿意去自覺學(xué)習(xí)，敢于去挑戰(zhàn)自我，樂于持續(xù)學(xué)習(xí)，只有這樣學(xué)習(xí)效果才能日益提高，學(xué)生的潛能才能被挖掘。學(xué)生潛能的挖掘和素質(zhì)的提高有賴于明確和強化自己的愛好，只有明了自己想要什么，喜歡學(xué)什么，才會思考如何去學(xué)、如何學(xué)好的問題。如果能將這種愛好持續(xù)發(fā)展下去，就會養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)意識和良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，體會到自我價值感。

（二）明了和深化自己的靈魂

自主課堂要注意培育學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，客觀認(rèn)識自己和評價自己，形成以信任、尊重、認(rèn)可、關(guān)懷和理解為特征的自主課堂人際關(guān)系，促進積極人格的自我實現(xiàn)。學(xué)生明了和深化自己的靈魂離不開自我效能感的形成。而自我效能感又是激發(fā)學(xué)生潛能的內(nèi)在動力與前提，也是激發(fā)學(xué)生潛能的推動力。它影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、獨立性和學(xué)習(xí)穩(wěn)定性，為學(xué)生深化自己的靈魂以及自我價值的實現(xiàn)提供了保障，是影響自主課堂教學(xué)效果的一個關(guān)鍵變量，也是影響自主學(xué)習(xí)以及自我價值實現(xiàn)的一個重要因素。因此，在課堂上實現(xiàn)自我價值離不開學(xué)生的自我效能感。它可以使學(xué)生正確判斷自己是否有能力進行某項學(xué)習(xí)任務(wù)，是否可以通過自身的努力增強自信心、體驗學(xué)習(xí)的成就感，進而充滿自信地在自主課堂的舞臺上展示最美的自己。

（三）規(guī)劃和趨向清晰的自我

人與自我的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識論意義上的自我反思關(guān)系，也是存在論意義上自我成長與創(chuàng)造的關(guān)系，它不僅使自己認(rèn)識到自己的狀態(tài)，而且還使自己朝向一種可能的存在狀態(tài)前進[26]。學(xué)生不僅需要知道“我是誰”，還需要知道“我希望自己未來成為什么人”。自我思考意識是自我發(fā)展意識的基礎(chǔ)，只有個人意識到自己的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、已有的問題和具有哪些可利用的發(fā)展資源，并且有發(fā)展自我的積極主動性和自我學(xué)習(xí)的需要時，一個人才會有自我發(fā)展意識[27]。在價值觀多元化、網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達的現(xiàn)代社會，學(xué)生在成長過程中對自我可能會有一定認(rèn)知缺陷，對未來充滿不切實際的幻想，其抗挫折能力相對不足，自我發(fā)展意識則可以促進學(xué)生規(guī)劃和趨向清晰的自我，實現(xiàn)著可能性，又在不斷地創(chuàng)造著可能性。因此，在自主課堂中，學(xué)生要主動進行自我規(guī)劃，形成正確的社會認(rèn)知和積極的行動力，避免理論與實踐相脫離、知與行相脫離、理想與現(xiàn)實相脫離，讓學(xué)生真正了解自己及社會生活與實際，形成正確的社會認(rèn)知以及自我期待，逐步趨向最好的自己和人盡其才的達成[28]。在規(guī)劃和趨向清晰的自我時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生客觀地對待學(xué)習(xí)中的成功與失敗，形成正確的歸因理念。因為不同階段不同水平或?qū)哟蔚膶W(xué)生，他們面臨的環(huán)境和個人的心態(tài)不同，心理的困惑、矛盾、機遇與挑戰(zhàn)也不同，所以，自主探究課堂中需要針對學(xué)生的個性特征，培養(yǎng)學(xué)生勇于戰(zhàn)勝挫折和自我挑戰(zhàn)的心理品質(zhì)，提升他們存在的價值感，規(guī)劃和趨向清晰的自我，讓生命價值得到更充分的實現(xiàn)。