教育信息化背景下的初中語文群文閱讀教學(xué)設(shè)計
——以初中語文教材中蘇軾的作品為例

哈爾濱市道里區(qū)教師進修學(xué)校 王志勇

哈爾濱市群力經(jīng)緯中學(xué) 刁英芳

蘇軾是中國文學(xué)史上一顆光彩奪目的明星。各個時期的初中語文教材都收錄了蘇軾的文學(xué)作品，如果能把其中的一些作品按照不同的議題組成群文來進行閱讀，一定能夠加深學(xué)生對蘇軾作品的理解，進而不斷提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》自發(fā)布以來，人們就格外關(guān)注語文學(xué)科核心素養(yǎng)。普通一線語文教師更加關(guān)注如何讓語文核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中落地生根，進而不斷促進學(xué)生思維品質(zhì)的提升。本文也正是從培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，嘗試把初中語文教材中蘇軾的一些作品組成群文進行閱讀教學(xué)設(shè)計?；诖耍P者把蘇軾的三首詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《江城子·密州出獵》《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》和一篇短文《記承天寺夜游》組成群文來進行學(xué)習(xí)，并采取了線上和線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提高了課堂教學(xué)效率。

●群文閱讀概念的提出

多年以前，特級教師王君老師曾經(jīng)講授過一節(jié)古詩整合課，題目是《問君能有幾多愁》。那時還沒有群文閱讀的概念，但是王君老師的那節(jié)課已經(jīng)具有了群文閱讀的雛形。2008 年全國第七屆閱讀教學(xué)觀摩會上，臺灣趙鏡中教授提到了“群文閱讀”一詞。2019 年8 月22 日以后百度百科上對“群文閱讀”的解釋是：“群文閱讀”是指師生圍繞一個或多個議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時間中通過集體建構(gòu)達成共識的多文本閱讀教學(xué)過程。

從以上表述中我們不難看出，“群文閱讀”有兩個主要的特點：一是課時要求相對比較短，二是組成群文閱讀的文章必須圍繞一個議題來進行，議題一般圍繞一個作者的同一組作品、不同作者的相同主旨作品、寫作手法、人文主題、作品體裁、表達方式、寫作風(fēng)格等來設(shè)立。

本教學(xué)設(shè)計就是在教育信息化的背景下，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，圍繞一個議題，搜集了蘇軾的三首詞、一篇短文，組成群文來進行教學(xué)。本課設(shè)計的議題為“探究蘇軾曠達樂觀的精神”。本節(jié)課將按照時間順序橫向梳理蘇軾人生的一段經(jīng)歷，逐步加深學(xué)生對蘇軾曠達樂觀精神的理解，引導(dǎo)學(xué)生正確面對人生逆境，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

●群文閱讀作品教學(xué)內(nèi)容的選擇

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》第四學(xué)段提出：“能夠誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文?！惫P者所選擇的這三首詞和一篇短文，正好符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生閱讀能力的要求。為了加深學(xué)生對這三首詞和一篇短文的寫作時間、寫作地點、蘇軾當(dāng)時的身份境遇的理解，筆者利用信息技術(shù)手段為學(xué)生提供了一組學(xué)習(xí)資源包。資源包里面包括蘇軾寫作上述作品的背景資料，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作交流，用列表格的學(xué)習(xí)方法，再現(xiàn)蘇軾人生旅程中從公元1075 年至公元1083 年的一段人生經(jīng)歷。

蘇軾一生經(jīng)歷坎坷，命運多舛。他的命運因夾在新舊黨爭之間而起伏，尤其是發(fā)生在元豐二年（公元1079 年）的“烏臺詩案”，更是他人生的轉(zhuǎn)折點。本課所選擇的《江城子·密州出獵》和《水調(diào)歌頭·明月幾時有》寫于“烏臺詩案”之前，《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》和《記承天寺夜游》寫于“烏臺詩案”之后。通過這四篇文章，正好可以透視蘇軾的心理變化。

●蘇軾作品群文閱讀教學(xué)活動設(shè)計

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》中提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也強調(diào)要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的情境性、社會性、主動性。因此，在本節(jié)課上，我采用了在信息技術(shù)環(huán)境下進行群文閱讀的授課模式，將信息技術(shù)和語文學(xué)科有機融合。

活動一：創(chuàng)設(shè)情境，走進蘇軾

師：蘇東坡一生坎坷，但是他卻一生豁達，把別人眼中的茍且，活成了自己的詩和遠方。生活的百般滋味，他用了一生的時間來品嘗與體驗。蘇東坡一生中命運的最大轉(zhuǎn)折點就是“烏臺詩案”，那么，蘇東坡為什么會被卷入其中？我們共同來看一段中央電視臺科教頻道播出的大型紀(jì)錄片《蘇東坡》。

設(shè)計意圖：通過觀看紀(jì)錄片片段來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生迅速了解“烏臺詩案”的來龍去脈，為學(xué)生接下來探究蘇軾精神奠定堅實基礎(chǔ)。與此同時，為了讓學(xué)生更加深入理解文本，課前為學(xué)生印發(fā)了這四篇作品的賞析性文本材料，提供了王菲的歌曲《明月幾時有》與研究蘇軾作品的網(wǎng)址鏈接。利用信息技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)支架，讓學(xué)生迅速走進文本。

活動二：文本品讀，感悟蘇軾

師：請同學(xué)們以小組為單位，學(xué)習(xí)蘇軾的這三首詞和一篇短文。請大家邊讀邊圈點勾畫：你從哪些詞語或句子中看出了蘇軾具有怎樣的精神？將你的思考結(jié)果批注在文中。

設(shè)計意圖：采取主問題引領(lǐng)的方式，刪繁就簡，直指本節(jié)課的議題。同時，采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，便于促進學(xué)生高階思維品質(zhì)的形成。

活動三：交流分享，探究精神

師：請同學(xué)們以小組為單位，分享你們的感悟。（在學(xué)生交流分享時，教師進行點撥和補充，最終明確以下重點內(nèi)容。）

1.《江城子·密州出獵》一詞作于公元1075 年（宋神宗熙寧八年），蘇軾時年40 歲，因與王安石政見不合，自愿請求外任，任密州知州。本詞是蘇軾早期豪放派的代表作。詞中運用了三個典故。通過整首詞，我們看到了一個征戰(zhàn)沙場、保家衛(wèi)國、樂觀豪邁的英雄形象。此詞也是千古傳誦的豪放詞代表作之一，作品融敘事、言志、用典為一體，表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。

2.《水調(diào)歌頭·明月幾時有》一詞作于公元1076 年（宋神宗熙寧九年），蘇軾調(diào)任密州時期。在這首詞中，蘇軾的心情經(jīng)歷了三次蛻變，由痛苦到掙扎再到超脫。詞的上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)，最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。此詞典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的藝術(shù)風(fēng)格。

3.《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》一詞作于公元1082 年（宋神宗元豐五年），是蘇軾遠謫黃州、抱病游清泉寺所作。上片寫清泉寺的風(fēng)光，流露出作者對大自然的喜愛及對人生的回味，引出下片對人生的哲思。下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。作者認為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”“朱顏已失”的衰頹心態(tài)，這體現(xiàn)了蘇軾在貶謫期間曠達振作的精神狀態(tài)和熱愛生活、樂觀曠達的人生態(tài)度。他這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中樂觀奮發(fā)的精神，是他受到后世尊崇的重要原因之一，也是蘇軾留給后人的一筆寶貴的精神財富。

4.《記承天寺夜游》一文作于公元1083 年（宋神宗元豐六年），真實地記錄了蘇軾被貶黃州的一個生活片段，體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這使他的處世態(tài)度有極大的包容性，進退自如，寵辱不驚，他在逆境中的篇章更折射出了他的人格魅力。本文表達了蘇軾壯志難酬的苦悶，更表現(xiàn)了他曠達樂觀的人生態(tài)度。

設(shè)計意圖：在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組合作交流的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以小組為單位進行交流分享，在思維的碰撞和交流中，逐步形成對蘇軾精神的理解，達成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

活動四：教師總結(jié)，拓展升華

師：同學(xué)們，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們以作品打通了走進蘇軾精神世界的通道。推薦同學(xué)們課外閱讀林語堂的《蘇東坡傳》，觀看中央電視臺《百家講壇》欄目中的《康震講蘇軾》，讓我們在接下來的學(xué)習(xí)之旅中繼續(xù)與蘇軾的心靈相約！

設(shè)計意圖：教師在本環(huán)節(jié)進行升華總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在面對人生的風(fēng)雨時，要像蘇軾一樣，能夠自我排解，用豁達樂觀的積極態(tài)度笑對人生，做生活的強者。

從對以上作品創(chuàng)作背景及寫作內(nèi)容的分析中，我們不難看出蘇軾在不同人生境遇之中的心路歷程，貫穿蘇軾一生的是他骨子里的曠達和樂觀的精神，這種精神對現(xiàn)在的初中生而言更是值得學(xué)習(xí)和領(lǐng)會的。

在“雙減”背景之下，為了減負增效，有效提高課堂教學(xué)效率，筆者把這一組文章通過微信小程序推送給學(xué)生，讓學(xué)生提前熟悉文本，采取線上和線下混合式教學(xué)模式，將全班學(xué)生分成四個學(xué)習(xí)小組。線上，利用騰訊會議對四個學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)情況進行指導(dǎo)和點撥；線下，讓學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的方式對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行匯報。學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束之后通過微信小程序?qū)W(xué)習(xí)反饋單及時發(fā)送給教師，便于教師及時掌握本節(jié)課中的學(xué)習(xí)結(jié)果。

信息技術(shù)與語文學(xué)科的有機融合極大地提高了課堂教學(xué)效率，同時也提升了學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)，改變了學(xué)生以往單一的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能更好適應(yīng)未來社會的學(xué)習(xí)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。