為什么說(shuō)蘇州閶門(mén)是蘇北移民的根

文 復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授 葛劍雄

閶門(mén)是蘇州城的西北門(mén)，在成千上萬(wàn)蘇北人心目中，有著特殊的含義。因?yàn)?，幾百年?lái)蘇北人的祖祖輩輩都說(shuō)，他們來(lái)自蘇州閶門(mén)。

蘇北，一般是指江蘇省長(zhǎng)江以北、隴海鐵路以南的大部分平原地區(qū)，大致就是明、清時(shí)的淮安府和揚(yáng)州府(簡(jiǎn)稱(chēng)淮揚(yáng))。這里流傳著大量蘇州移民的傳說(shuō)，很多蘇北人都聲稱(chēng)自己是蘇州移民的后裔。在地方志、地名志和族譜中，也能找到相關(guān)記載。民國(guó)時(shí)期的《阜寧縣新志》說(shuō)：“境內(nèi)氏族土著而外，遷自姑蘇者多?！睋?jù)《泰縣志》所載，“明初遷泰”的氏族有姑蘇劉氏、蘇州葛氏、徐氏。乾隆四十四年《新安鎮(zhèn)志》稿本記載，明嘉靖年間蘇州閶門(mén)周氏、無(wú)錫惠氏及劉、管、段、金諸姓來(lái)此“插草為標(biāo)，占為民地”的史實(shí)。《水滸傳》作者施耐庵也是蘇州移民之后。據(jù)《昭陽(yáng)興化鄭氏族譜》記載，鄭板橋的始祖也在明洪武年間遷自蘇州閶門(mén)。

明初移民的北界大致在今連云港市、邳州市、徐州市一線(xiàn)。而南部的南通市、通州區(qū)、海門(mén)區(qū)、儀征市卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“蘇州閶門(mén)”移民的蹤影?？磥?lái)明初移民的定居地就在這中間的蘇北平原。

為什么明初有大量的蘇州移民遷入蘇北呢？正史上至今還沒(méi)有找到直接的記載，而在蘇北流傳最廣的就是來(lái)源于《續(xù)修鹽城縣志》的說(shuō)法，即由于蘇州是張士誠(chéng)的據(jù)點(diǎn)，朱元璋久攻不下，因而在消滅張士誠(chéng)政權(quán)后對(duì)當(dāng)?shù)鼐用癫扇×藦?qiáng)制遷往蘇北的報(bào)復(fù)性措施。其實(shí)，縣志中這一說(shuō)法來(lái)自凌蘭蓀《凌氏族譜》，顯然以民間傳說(shuō)為依據(jù)，蘇北民間稱(chēng)之為“洪武趕散”。個(gè)別族譜則稱(chēng)祖先是“奉旨”而遷。實(shí)際上，“奉旨”只是被強(qiáng)制遷移的同義詞。

明太祖朱元璋在攻克蘇州后，的確曾對(duì)張士誠(chéng)的支持者作過(guò)懲罰性遷移，據(jù)《明實(shí)錄》記載，吳元年(元至正二十七年，1367年)九月“克平江(蘇州)，執(zhí)張士誠(chéng)。十月乙巳，徙蘇州富民實(shí)濠州”。但這些富人是遷往朱元璋的故鄉(xiāng)濠州(臨濠，今安徽鳳陽(yáng))，而不是蘇北。洪武三年(1370年)六月，朱元璋又遷蘇(州)、松(江)、嘉(興)、湖(州)、杭(州)五府“無(wú)田產(chǎn)者”4000余戶(hù)于臨濠。朱元璋將故鄉(xiāng)建為中都后，又于洪武七年從江南遷去14萬(wàn)戶(hù)。朱元璋還從直隸(今江蘇、安徽、上海)和浙江遷了2萬(wàn)戶(hù)至京師（今南京）。這兩批移民的遷出自然也包括蘇州在內(nèi)。

但這并不意味著蘇北不是明初吸收移民的地區(qū)，大量研究已經(jīng)證明，明朝官方史書(shū)中有關(guān)移民的記錄是相當(dāng)簡(jiǎn)略的，見(jiàn)于記載的只是當(dāng)時(shí)數(shù)百萬(wàn)移民大潮中的一束浪花。另一方面，元末明初的蘇北與江淮、湖廣、四川、華北等地一樣，異?；臎?，人口極其稀少，迫切需要遷入大量人口；而蘇州人煙稠密，百姓富庶，與蘇北距離又近，是理想的移民輸出區(qū)。

到了近代，蘇北移民后裔都自稱(chēng)來(lái)自蘇州閶門(mén)，甚至明初的土著家族后裔也變成了蘇州人的后代。很明顯，閶門(mén)或閶門(mén)外不可能是移民的真正故鄉(xiāng)，只是一個(gè)重要的移民集合或出發(fā)地。由于蘇州移民后裔中出現(xiàn)了名人和大族，所以認(rèn)同“蘇州閶門(mén)”的移民后裔就會(huì)越來(lái)越多。還有一個(gè)以往沒(méi)有引起人們注意的情況：張士誠(chéng)的軍隊(duì)擴(kuò)展到江南，張氏本人遷至蘇州后，肯定會(huì)有大批蘇北人遷往蘇州和江南。等到張氏覆滅，這批蘇北人中沒(méi)有被遷往淮北等地的幸存者肯定會(huì)遷回蘇北。他們雖是遷回故鄉(xiāng)，但實(shí)際是降俘人員，身份比一般移民要低，所以子孫冒稱(chēng)江南移民是很自然的。他們并無(wú)江南“原籍”可稱(chēng)，只能隨大流用“蘇州閶門(mén)”。

在近代上海興起以前，蘇州是江南最繁榮發(fā)達(dá)的地方，而蘇北卻越來(lái)越衰落。到了近代，更成為難民、災(zāi)民的輸出地。

太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，大批蘇北移民南遷，進(jìn)入包括南京在內(nèi)的蘇南、浙江地區(qū)，幾乎遍布于大小城鎮(zhèn)。其中丹陽(yáng)以西、南京、鎮(zhèn)江一帶，蘇北、淮北、河南移民已占總?cè)丝谥械拇蟛?，甚至影響到了?dāng)?shù)氐姆窖浴５谔K南、浙北的大部分，蘇北移民人數(shù)有限，且受到土著排斥，一般只能生活在市鎮(zhèn)邊緣，從事當(dāng)?shù)厝瞬恍嫉馁v業(yè)。即便如此，土客之爭(zhēng)仍時(shí)有所聞。

在這種情況下，以“蘇州閶門(mén)”為祖籍，未始不是一種精神上的自我安慰，這使得越來(lái)越多的蘇北人認(rèn)同自己的祖先遷自蘇州閶門(mén)的說(shuō)法，證明自己與江南人出于同樣祖先，理當(dāng)平起平坐；也表明“遷回”蘇州和江南理所當(dāng)然。當(dāng)然，這只是一種推斷。