媒體融合背景下傳統(tǒng)文化傳播的機遇與困境探析

蘭玲 北京廣播電視臺

傳統(tǒng)文化傳播過程中，選擇一個合適的方式促進傳播的效率，可以增加我國人民對傳統(tǒng)文化了解和認同。傳統(tǒng)文化發(fā)揚和傳承是我們每一個媒體人的責(zé)任和義務(wù)，媒體融合背景下，傳統(tǒng)文化的發(fā)展該如何得到更好的發(fā)展，需要對傳統(tǒng)文化傳播過程中的機遇和困難進行仔細的探索分析。探索分析工作的開展能夠促進傳統(tǒng)文化和媒體融合共同發(fā)展，電視傳播傳統(tǒng)文化的時候，會無形中影響觀看電視的觀眾對傳統(tǒng)文化的了解。國內(nèi)很多綜藝節(jié)目都在進行傳統(tǒng)文化傳播，電視制作人實現(xiàn)經(jīng)濟效益的同時，傳承和傳播傳統(tǒng)文化，促進節(jié)目的文化內(nèi)涵得到提升。

傳統(tǒng)文化的傳播工作從沒有停止過，無論過去還是將來都不會停止。國家的發(fā)展離不開文化傳承工作的開展，每個民族的文化是其發(fā)展的根基。為了促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展得到良好的發(fā)展，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展進行探索。不同領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化發(fā)展情況展開的探討工作特點不同，新時代下，傳統(tǒng)文化結(jié)合媒體融合特點進行傳播與發(fā)展。我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多彩，不同民族在發(fā)展的過程中，產(chǎn)生很多的優(yōu)秀文化，不同朝代的更替促進不同民族之間文化發(fā)生碰撞，文化得到發(fā)展和充實。在漫長的歷史發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化的認知主要在幾個方面體現(xiàn)出來。從傳統(tǒng)文化的內(nèi)容組成結(jié)構(gòu)上來講，我國傳統(tǒng)文化包含著許多先人前輩的知識思想，其中典型的代表思想有：孔子的儒家思想、老子的道家思想，這些思想發(fā)源于不同的時代背景之下。除了思想之外，還有傳統(tǒng)的藝術(shù)文學(xué)、建筑、節(jié)日等。每個學(xué)生從小都是在傳統(tǒng)文化的熏陶下逐漸成長，隨著融媒體時代的發(fā)展，在報紙、廣播、手機、電視、電腦等媒體介質(zhì)中互相促進，將傳統(tǒng)文化融入這些融媒體資源中，促進傳統(tǒng)文化的有效傳播，提升人民對傳統(tǒng)文化的認識和傳承。從傳統(tǒng)文化的空間維度上來講，中華上下五千多年的文化，在時代的更替中，不斷發(fā)展和傳承，不斷孕育和更新，形成了現(xiàn)代豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。空間維度的傳統(tǒng)文化在傳播的過程中，表現(xiàn)出強大的生命力和凝聚力，將中華各個部分的特色文化同外來文化交流互鑒，得到充實和發(fā)展。

傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出較強的世俗性和人文性，遵循時代道德規(guī)范和政治規(guī)章，約束個人行為，逐漸將傳統(tǒng)的文化技術(shù)同當代社會政治生活結(jié)合起來?，F(xiàn)代社會背景下，融媒體時代茁壯發(fā)展，促進很多產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國傳統(tǒng)文化在這樣的融媒體背景下，如何打破發(fā)展約束性，抓住融媒體的發(fā)展所帶來的機遇，提升傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化中文學(xué)著作典藏量非常巨大，是文化發(fā)展的重要見證蹤跡，因此很多的文化內(nèi)容已經(jīng)刻入國人的生命血液中，成為中華民族文化認同的重要標志和媒介傳播的重要任務(wù)。

一、融媒體時代中的傳統(tǒng)文化發(fā)展

隨著我國不同時期媒體的發(fā)展和其作用的充分發(fā)揮，各項技術(shù)的加持，促進新媒體得到很好的發(fā)展。媒體中的電視媒體，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的傳播和發(fā)展起到很好的促進作用[1]。我國電視行業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)達到成熟的階段[2]。新時代人們的生活作息和以前不同。人們閑暇時觀看的電視節(jié)目已經(jīng)不再只是打發(fā)時間，很多人通過不同的途徑進行自我學(xué)習(xí)和充實?！鞍偌抑v壇”是一種古典文化的傳播場所、“典籍里的中國”是中央電視總臺打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目。將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過綜合情景運鏡，采用高科技技術(shù)，打造出真實的“歷史空間”與“現(xiàn)實空間”的千年跨越。給觀眾帶來強烈的視覺沖擊感，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深地烙印在觀眾心中。

融媒體的發(fā)展歷程中，國家出臺了一份白皮書《電視臺融合媒體平臺建設(shè)技術(shù)白皮書》，將融媒體的特點功能標注出來，是一種新時代的新型多元信息多元化融合的新型運維模式[3]?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給融媒體行業(yè)帶來發(fā)展生機，打造出一個通過融合共享的方式，實現(xiàn)各個平臺之間互相交流，將文化通過媒介進行融合的資源聯(lián)通。融媒體和傳統(tǒng)的媒體之間存在新特點，這些特點主要表現(xiàn)在：資訊內(nèi)容高效率傳播、碎片化閱讀新式閱讀模式，將文化閱讀時間碎片化，在空閑時間完成閱讀、人們互動交流的方式也是逐漸改變，朝著多元化的方向逐漸開展，從而促進融媒體發(fā)展結(jié)構(gòu)的不斷 完善[4]。

通過電視媒介的方式，促進傳統(tǒng)文化在融媒體技術(shù)中得到發(fā)展，提升觀眾對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和交流。傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容在電視臺制作的優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目中播放，吸引觀眾學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來河南衛(wèi)視的傳播傳統(tǒng)文化的方式，受到觀眾的眾多好評。當我國傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，河南衛(wèi)視通過獨特的策劃和制作，演員在舞臺上將中國的傳統(tǒng)文化的愛國情懷通過舞蹈的形式展現(xiàn)出來。觀眾觀看河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》《洛神水賦》等，身心得到良好的文化沁入，這些優(yōu)秀的文化表演甚至在國外得到好評。電視節(jié)目對于傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是一個重要的傳播途徑。

傳統(tǒng)文化的電視展現(xiàn)方式與電視錄制特點有很大的關(guān)系，綜藝類的電視錄制中，傳統(tǒng)文化的出現(xiàn)為節(jié)目增添文化氣息。觀看綜藝節(jié)目的觀眾多數(shù)都是年輕人，通過觀看綜藝節(jié)目提升生活快樂感。與此同時，傳統(tǒng)文化的傳播能增添觀眾觀看的文化內(nèi)涵，吸引其他年齡段的人群觀看節(jié)目。文化類節(jié)目的錄制中充滿著文化特點，這類文化節(jié)目的主持人自身文化底蘊不會差，比如《中國詩詞大會》節(jié)目中，不同年齡的參賽選手，憑借自身的詩詞量積累，在舞臺上挑戰(zhàn)各類選手，傳播詩詞文化的同時，帶領(lǐng)觀眾將目光放在傳統(tǒng)詩詞上?！吨袊娫~大會》每一季的主持人，在每一期節(jié)目開始和節(jié)目結(jié)束時的開場白與結(jié)束語總是能夠引起觀眾的詩詞愛好。第一季的第一期開場白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，今天讀來，依然讓人血脈僨張。詩人如椽巨筆下噴涌而出的跌宕起伏的情感，讓我們感受到貫通古今的氣勢與力量。這就是中國古詩詞的魅力。從今天開始，我們將和大家一起展開一場詩詞之旅，去重溫那些歷久彌新的經(jīng)典詩句。我想這樣的溫故知新，可以拂去我們心靈上的灰塵，而古代文人的情懷和智慧，也同樣能點亮我們今天的生活。人生自有詩意，來吧，一起加入我們的詩詞狂歡！”，開場白一說完，觀眾沸騰，無數(shù)詩詞愛好者，端坐在電視機面前，領(lǐng)略各路人馬的詩詞才氣[5]。《中國詩詞大會》將傳統(tǒng)文化中的詩詞文化推到一個學(xué)習(xí)高點。不同年齡段的人們通過節(jié)目渲染，踴躍地參與到詩詞背誦理解中。

在媒體融合發(fā)展趨勢下，新媒體的加入讓傳統(tǒng)文化類節(jié)目成為現(xiàn)象級熱點。已播出的電視節(jié)目拆成一條條獨立的短視頻，用于電視的新媒體端或者不同視頻平臺的二次傳播，《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目片段或單曲，因其短小精悍，更適合碎片化閱讀，所以在移動端廣泛傳播，客觀上支持了電視節(jié)目的熱度，形成了大小屏互動的良性傳播效果。

通過融媒體的方式傳播和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要注意媒介的傳播形式，不能將文化的基本倫理結(jié)構(gòu)改變，注重文化中心思想文化內(nèi)容，提升傳統(tǒng)文化傳播的有效性。

二、時代發(fā)展機遇和困難

傳統(tǒng)文化的發(fā)展機遇伴隨著融媒體的發(fā)展，不斷將發(fā)展腳步加快。經(jīng)濟建設(shè)中，“一帶一路”的發(fā)展促進我國傳統(tǒng)文化在這條絲綢之路中，向著國外發(fā)展。同時VR技術(shù)出現(xiàn)在人們視野中，隨著VR技術(shù)的不斷發(fā)展成熟，該技術(shù)被用于多個領(lǐng)域。VR技術(shù)能夠打造出一個虛擬環(huán)境，讓人仿佛置身于該環(huán)境中。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展時間比較長遠，VR技術(shù)將人帶到古代環(huán)境，更加真實地感受到傳統(tǒng)文化的美好。電機節(jié)目制作中，該技術(shù)讓觀眾得到良好的觀感。融媒體技術(shù)的使用，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來機遇和挑戰(zhàn)。

（一）正確對待融媒體技術(shù)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系

傳統(tǒng)文化通過融媒體技術(shù)進行傳播的時候，要正確認識二者的關(guān)系。傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中不能隨大流，丟失自身的精神內(nèi)涵。融媒體技術(shù)的發(fā)展，不能讓傳統(tǒng)文化受到影響。傳統(tǒng)文化的發(fā)展是一個獨立模塊，融媒體技術(shù)只是將該模塊進行搬運。融媒體技術(shù)的積極面是傳統(tǒng)文化發(fā)展的依據(jù)，通過不同的媒介為傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來發(fā)展機遇。

（二）融媒體能促進傳統(tǒng)文化的資源整合

大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展完善，將傳統(tǒng)文化進行整合，通過融媒體技術(shù)展現(xiàn)在觀眾面前，從傳統(tǒng)文化的源頭處，將文化的內(nèi)涵進行提升，產(chǎn)生新式的文化傳播方式。新穎的傳播方式不僅能夠吸引觀眾的眼球，促進傳統(tǒng)文化的傳播，而且還能提升觀眾對傳統(tǒng)文化的認識[6]。其中電視臺的傳統(tǒng)文化傳播的傳播特點，生動形象地將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在觀眾面前，促進文化傳播。融媒體技術(shù)中，訂閱號通過碎片閱讀的方式，將傳統(tǒng)文化縮短成一個短篇文章或者視頻，觀看者在短時間內(nèi)完成多篇閱讀觀看，擴展了傳統(tǒng)文化的認識度。傳統(tǒng)文化的傳播者通過不同的媒介將自身想要傳播的知識文化注入作品中，通過作品的展示，達到文化傳播的目的。

（三）碎片閱讀的不足

融媒體的發(fā)展環(huán)境中，智能化技術(shù)不斷發(fā)展，很多人在接收信息的時候，接收碎片式信息，沒有將信息內(nèi)容記住就已經(jīng)完成一份知識閱讀。碎片化的知識閱讀不適合對具有深遠意義的知識進行理解，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容很多時候都要進行深入思考。思考過后，能夠更好地了解文化內(nèi)容，但是碎片式閱讀明顯不能夠提升閱讀者的深度閱讀[7]。碎片式閱讀能夠?qū)⒁恍┬枰私獾闹R，最短時間內(nèi)了解，但是這里閱讀中，閱讀者不能集中全部精力在文章內(nèi)容，不利于與讀者的思考。融媒體時代中，碎片式閱讀給傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展帶來很大的阻礙。中國古典長篇小說四大名著之一的《西游記》在電視中，吸引很多的觀眾，該電視劇情與原著高度符合，人物演繹的貼合原著。很多人都是通過電視了解西游記，但是碎片式閱讀給人們帶來的快速閱讀，讓人們閱讀原著的時候常常失去耐心，或者是快速翻閱，沒有認真思考文中的意思。

融媒體如果能夠?qū)㈤喿x的文章內(nèi)容進行分塊劃分，一篇小文章的內(nèi)容主要為傳統(tǒng)文化主題的部分內(nèi)容，通過多篇短篇文章的不斷連載，最終將主題內(nèi)容完整表達出來。減少閱讀的碎片化，提升傳統(tǒng)文化在碎片式閱讀中的發(fā)展[8]。傳統(tǒng)文化融入電視劇中，通過電視劇的播放，潛移默化地提升觀眾對電視劇傳播的傳統(tǒng)文化理解，同時提升電視劇制作行業(yè)的文化底蘊。傳統(tǒng)文化傳播者對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行分析，將可以進行碎片化的內(nèi)容進行整理，通過碎片閱讀傳承中國傳統(tǒng)文化。

（四）文化傳播者工作方式存在不足

隨著融媒體的發(fā)展，“網(wǎng)紅”群體發(fā)展迅速，很多人為了博取眼球，亂用傳統(tǒng)文化，造成文化傳播工作開展出現(xiàn)阻礙。公眾人員要自覺擔當其傳統(tǒng)文化傳播的責(zé)任，通過自身的公眾影響力，將傳統(tǒng)文化健康發(fā)揚，提升融媒體背景下中國傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)文化的傳播過程中，會受到各個方面因素的影響。傳統(tǒng)文化傳播者在傳播過程中，要抓住有利機遇。機遇會在社會發(fā)展中出現(xiàn)，抓住發(fā)展的機遇以后，文化傳播者根據(jù)傳統(tǒng)文化的特點，制定出不破壞文化中心內(nèi)容的方案。不同的方案適合不同的文化傳播，其中電視媒介將傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦、各式建筑、民族文化通過不同的電視內(nèi)容形象地展現(xiàn)在觀眾面前。融媒體背景下，傳統(tǒng)文化的發(fā)展在傳播方式上得到很大的改變。以前傳統(tǒng)文化的傳播方式基本上是通過紙質(zhì)進行傳播，人們通過閱讀來了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容。新時代下，傳統(tǒng)文化在傳播時，通過演員精湛的演技和舞臺布置及其高科技技術(shù)的合理運用，為觀眾打造出一個穿越千年的歷史舞臺。但是，融媒體技術(shù)的發(fā)展，同樣為傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來困難。直播平臺的興起，很多人為了博眼球，亂用傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化的傳播帶來很大的損害。與此同時，碎片式閱讀的危害在時代發(fā)展過程中，逐漸顯露出來，這種閱讀方式會造成一種“快餐式”閱讀，大部分人閱讀后沒有將其中心思想理解到。沒有從根本上完成傳統(tǒng)文化的傳播，這對于傳統(tǒng)文化傳播工作來講，是一大阻礙因素，這種閱讀習(xí)慣的形成不利于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。融媒體中的傳統(tǒng)文化發(fā)展要從文化內(nèi)容和形式上，共同促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展。傳統(tǒng)文化傳播者抓住發(fā)展機遇的時候，還要將發(fā)展帶來的困難最大化減少，促進發(fā)展的高效率。

《中國詩詞大會》中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。白居易在十六歲寫下的這一首《賦得古原草送別》，可能稱得上是中國流傳最為廣泛的古詩之一了。每個人小時候幾乎都背過，當然隨著我們的成長，也會對詩里的含義有更新的理解。就像在今天，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，新的傳播技術(shù)應(yīng)用意味著新的賽道出現(xiàn)，媒體融合發(fā)展趨勢下，我們要秉持開放的心態(tài)、專業(yè)的精神，去迎接新的機遇和挑戰(zhàn)，守正創(chuàng)新篤行致遠，才是做好傳統(tǒng)文化傳播應(yīng)有的姿態(tài)。