愛(ài)與自由：解讀影片《小婦人》鏡頭下的女性主義

姚芷馨 哈爾濱師范大學(xué)

女性是兩性關(guān)系的重要主體，性別問(wèn)題也是女性主義理論研究的基本內(nèi)容，歷史長(zhǎng)河中的女權(quán)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了女性主義理論的興起、發(fā)展與完善。隨著電影行業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，與女性主題相關(guān)的電影主題日漸凸顯，內(nèi)容發(fā)展擴(kuò)充，逐漸形成獨(dú)特風(fēng)格與思想體系。作為新類(lèi)型電影的一種，眾多女性主義電影塑造出的經(jīng)典女性人物形象都成為女性主義電影發(fā)展中不可或缺的部分。美國(guó)電影《小婦人》作為一部女性主義代表性作品，影片整體內(nèi)容呈現(xiàn)不刻意、不激進(jìn)，以柔和的形式去展現(xiàn)出女性的自我力量，深刻探討了婚姻與自由的對(duì)立問(wèn)題，在特定的時(shí)間內(nèi)表達(dá)著全世界廣大女性的呼聲，這種呼聲至今還在影響著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的接續(xù)發(fā)展以及對(duì)女性主義批評(píng)理論的強(qiáng)有力關(guān)注。

一、女性主義建構(gòu)中的“她者”呈現(xiàn)

以女性經(jīng)驗(yàn)為主要來(lái)源和動(dòng)力的社會(huì)理論和政治運(yùn)動(dòng)是女性主義的基本內(nèi)涵。西蒙娜·波伏娃的《第二性》中“女人不是天生的，而是被塑造而成的?！盵1]這一理論引起了關(guān)于女性主義的研究和探討。女性主義呈現(xiàn)多樣化，但普遍關(guān)注點(diǎn)在女性的邊緣化、附屬品化。大多數(shù)女性主義者認(rèn)為我們所處的文化是由男性群體主宰，整個(gè)文化環(huán)境是由男性的好惡建立起來(lái)的。因此，女性主義批評(píng)家通過(guò)文學(xué)、影視作品眾多形式去塑造“她者”力圖去反映，去批判特定文化背景中的性別問(wèn)題，以試圖解釋權(quán)力的不平等。這種批判立場(chǎng)使女性主義能去抗議女性被排除在外的不平等行為表現(xiàn)，去展現(xiàn)強(qiáng)有力的政治傾向，對(duì)女性主義理論本身進(jìn)行了二次界定。

相較于其他媒介，電影在女性主義這個(gè)話題上有獨(dú)到之處：其一，電影是一種適合批判的視覺(jué)觀感的呈現(xiàn)；其二，電影可以展現(xiàn)出男權(quán)社會(huì)中女性無(wú)法作為行為主體的悖論[2]。在女性主義藝術(shù)的接續(xù)發(fā)展中，女性主義電影理論作為當(dāng)代電影理論的一個(gè)重要分支，包含了精神分析學(xué)、后結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)等諸多領(lǐng)域?qū)W說(shuō)，解讀電影時(shí)多從形象與敘事結(jié)構(gòu)兩方面入手，電影文本中所呈現(xiàn)的“她者”女性形象與以性別敘事為主的意識(shí)形態(tài)都成了女性主義藝術(shù)發(fā)展的重要研究成果，加深了對(duì)性別和女權(quán)的理解。

二、影片蘊(yùn)藏的女性主義精神剖析

《小婦人》電影是一部具有代表意義的西方女性主義電影，影片以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述了在一個(gè)父母開(kāi)明，思想自由的貧窮家庭中成長(zhǎng)的四個(gè)女兒各自都有著不同性格品質(zhì)與藝術(shù)天賦。當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，四個(gè)女兒都做出了各自不同的人生道路選擇。電影基調(diào)優(yōu)美緩和，內(nèi)容細(xì)膩平實(shí)，在宣揚(yáng)女性美好品質(zhì)的同時(shí)，創(chuàng)造性的展現(xiàn)了女性主義的精神內(nèi)核，在畫(huà)面中帶給觀眾極強(qiáng)的感染力。其中由西爾莎·羅南飾演的二女兒也就是電影主人公喬勇敢追求夢(mèng)想去實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，也成為眾多女性的榜樣，激勵(lì)著更多女性不斷追求著自由與獨(dú)立。

使用非線性敘事結(jié)構(gòu)來(lái)講述內(nèi)容也是新版電影的特別之處，電影利用兩種不同熒幕色調(diào)，不斷穿插變化的區(qū)分女孩們青澀單純、不諳世事與成熟穩(wěn)重兩大不同的時(shí)間段，形成強(qiáng)有力對(duì)比，冰冷的現(xiàn)實(shí)與溫暖的過(guò)去互相穿插出現(xiàn)，導(dǎo)演想表達(dá)的《小婦人》不再是一部以結(jié)局導(dǎo)向?yàn)榻K點(diǎn)的電影作品，而是真正在敘事中以靈動(dòng)鮮明的女性人物形象，使電影包含現(xiàn)代意識(shí)，閃耀著獨(dú)立女性精神，讓觀眾走進(jìn)影片女性人物的精神世界。

（一）鏡頭語(yǔ)言下的女性敘事展現(xiàn)

女性主義視角下的《小婦人》體現(xiàn)在電影敘事內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與拍攝角度的方方面面：

首先，用場(chǎng)面調(diào)度切換來(lái)極力展現(xiàn)男女兩性間話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)變，也是強(qiáng)弱勢(shì)的轉(zhuǎn)變。影片一開(kāi)始，主人公喬的背影占據(jù)整個(gè)電影屏幕，這一畫(huà)面構(gòu)圖直接體現(xiàn)出整個(gè)影片的價(jià)值取向：女性主義。接著，喬進(jìn)入全是男性的出版社，女主一直是被觀看的對(duì)象，此時(shí)的話語(yǔ)權(quán)由男性所主導(dǎo)，女主與男出版家的對(duì)話鏡頭與內(nèi)容都是以男性視線為準(zhǔn)，出版商言語(yǔ)中對(duì)喬帶有輕視，“男強(qiáng)女弱”展現(xiàn)的十分明顯。英國(guó)女性主義電影理論家勞拉·穆?tīng)柧S在論文《觀影快感與敘事性電影》中寫(xiě)道：“在一個(gè)由性的不平等所安排的世界中，看的快感分裂為主動(dòng)的男性和被動(dòng)的女性。在主流商業(yè)電影中，女性人物是被觀看的客體，也是欲望的對(duì)象?！睆倪@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，女性成為男性主體的視覺(jué)動(dòng)機(jī)，這實(shí)際上是一個(gè)被物化的過(guò)程[3]。而反之在電影結(jié)尾場(chǎng)景中，喬與男出版家之間的視角是平等的，女主所擁有的才華和能力使她不再是被觀看對(duì)象，而是自信地面對(duì)談判，這時(shí)電影的主導(dǎo)權(quán)隨之發(fā)生變化，以往的“被觀看者”占有了主導(dǎo)權(quán)。

其次，影片中的男性形象也與以往的商業(yè)主流電影不同，有較大轉(zhuǎn)變。《小婦人》中的男性形象是由女性主導(dǎo)并為女性服務(wù)的。喜歡女主的勞里是跟隨女主的動(dòng)作才進(jìn)入觀眾視線，追隨女主并被她美好的個(gè)人品質(zhì)所吸引。喬一直掌握著感情方面的主動(dòng)權(quán)，包括后續(xù)勞里表白失敗頹廢，被妹妹艾米教訓(xùn)繼而被拯救開(kāi)啟新生活都是以女性主義為基本導(dǎo)向的。與此同時(shí)影片中的父權(quán)主義也被母權(quán)主義削弱，四姐妹父親的出現(xiàn)次數(shù)很少，反而是母親成為不可或缺的一部分，陪伴了孩子們的整個(gè)成長(zhǎng)階段，也正是母親的樂(lè)觀與豁達(dá)教會(huì)了女孩們善良與愛(ài)。電影中喬剪去長(zhǎng)發(fā)賣(mài)錢(qián)給母親湊路費(fèi)也是女性主義符號(hào)的集中體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，在這部電影中的勞里和父親作為男權(quán)符號(hào)對(duì)于女性的影響是很小的，反而女性為男性帶來(lái)幫助。但影片并沒(méi)有徹底否認(rèn)男性形象存在的根本意義，無(wú)論是鄰居勞里一家還是上戰(zhàn)場(chǎng)的父親，影片中的男性都是溫和且?guī)в凶鹬氐?，電影將兩性的閃光點(diǎn)放大呈現(xiàn)，以此來(lái)減少不必要的戲劇沖突。

最后，影片對(duì)兩性協(xié)調(diào)的不斷探索也是我們值得分析的。喬是反對(duì)婚姻的，她堅(jiān)定地認(rèn)為結(jié)婚是經(jīng)濟(jì)行為與追求夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)和自身獨(dú)立自由是相悖的。她拒絕勞里的示愛(ài)而且并不希望姐姐梅格因?yàn)檫x擇結(jié)婚就輕易放棄自己的人生理想。“我只是覺(jué)得，女人不止有心靈，也有思想和靈魂；女人不止有美貌，也有抱負(fù)和才華。我真的受夠了人們說(shuō)，女人只需要談戀愛(ài)，然后結(jié)婚生子?！盵4]喬說(shuō)這段話的時(shí)候是獨(dú)立的、是自由的、但也是孤獨(dú)的。為了反抗世俗用不婚主義來(lái)證明女性的價(jià)值是她對(duì)男權(quán)社會(huì)最好的反擊。英國(guó)女性主義作家弗吉尼亞·伍爾夫曾說(shuō)道：“只有當(dāng)兩性因素融為一體時(shí)，心靈才會(huì)才氣橫秋，雙性的心靈是易于共鳴的，它毫無(wú)阻礙的傳達(dá)情感，光彩奪目，渾然一體?！盵5]影片結(jié)尾堅(jiān)持不婚主義的女主還是接受了出版社的建議，“世俗”讓書(shū)中的喬得到了屬于自己的愛(ài)情。而大團(tuán)圓結(jié)局也是這部影片想表達(dá)和期盼的，導(dǎo)演認(rèn)為女性的婚姻與理想是可以并存的，兩性之間無(wú)須站在沖突的對(duì)立面。

（二）人物性格中的女性思想表達(dá)

在19世紀(jì)的美國(guó)大背景下，女性社會(huì)地位普遍較低，就像影片中姑媽所說(shuō)：“如果一個(gè)女人想要過(guò)上更好的生活，唯一的方法就是嫁入豪門(mén)相夫教子。”對(duì)于當(dāng)時(shí)的女性來(lái)說(shuō)，婚姻是提高生活質(zhì)量的唯一途徑。而主人公喬卻是女性成長(zhǎng)中女權(quán)主義的強(qiáng)有力代表者，抗拒婚姻的喬希望自己的思想和靈魂被接受和認(rèn)可，比起婚姻她更想追求事業(yè)，“就算我死后，也沒(méi)有人會(huì)忘記喬·馬奇?！眴陶J(rèn)為自己的人生是掌握在自己手中的，雖然她果敢有主見(jiàn)，但是也有不為人知的脆弱一面。妹妹貝斯生病去世后的喬是迷茫的，她開(kāi)始自我懷疑否定自己一直以來(lái)的堅(jiān)持與追求是否真正存在，電影中所顯現(xiàn)的女主人公不再是以往單薄的女性形象。與許多偉大的女性獨(dú)立者一樣，她們并不總是勇敢的，也可能會(huì)猶豫，會(huì)放棄，但有著覺(jué)醒意識(shí)的女性們始終都在與社會(huì)所給予的刻板印象做斗爭(zhēng)，勇敢地追求自己的理想生活。她們不是無(wú)所不能，也會(huì)像喬一樣害怕孤獨(dú)與渴望被愛(ài)，甚至陷入自我懷疑。沒(méi)有人在生活中是完美無(wú)缺的，這也是電影角色呈現(xiàn)出的真實(shí)之處。

原著及影片的人物設(shè)定也有其獨(dú)到之處，在喬的眼中婚姻是一個(gè)陷阱，女性選擇結(jié)婚結(jié)局注定會(huì)走向無(wú)趣和平庸的生活，失去自我存在的價(jià)值與意義。而姐姐梅格的人物性格與喬恰恰相反，她相信愛(ài)情并勇敢地追求真愛(ài)，與姑媽的思想相左，梅格認(rèn)為愛(ài)是超越物質(zhì)的，她愛(ài)著約翰，因?yàn)閻?ài)不惜選擇放棄自己的理想，將家庭當(dāng)作自己未來(lái)的事業(yè)。片中說(shuō)道：“雖然我的夢(mèng)想和你的不一樣，但不代表我的夢(mèng)想不重要?！边@也是導(dǎo)演編劇想表達(dá)的特別之處，梅格選擇的不僅是愛(ài)情，也是女性對(duì)未來(lái)人生做出大膽選擇的另一種展現(xiàn)形式，被社會(huì)所限定的刻板女性印象不復(fù)存在。梅格不是典型的“時(shí)代先鋒女性”，她溫柔善良的認(rèn)定了“妻子”這個(gè)職業(yè)身份，表面上脫離了字面含義的女權(quán)思想，其實(shí)也是女性獨(dú)立的另一種表達(dá)方式。梅格的人物色彩是溫柔而堅(jiān)定的。女性主義所提倡的不是堅(jiān)持反對(duì)邁入婚姻大門(mén)，梅格選擇的事業(yè)是家庭，成為一名好妻子是她的工作，對(duì)女性來(lái)說(shuō)，愛(ài)情與自由是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分，兩者同樣值得追求。其實(shí)，女性主義電影所提倡的“獨(dú)立女性”不止喬一種，女性獲得幸福的途徑也不止一種，女性主義不再是政治正確下的空喊口號(hào)。

影片所刻畫(huà)出來(lái)的女性人物蘊(yùn)含著不同的性格特點(diǎn)，喬在社會(huì)男權(quán)主義思想的大環(huán)境之下敢于堅(jiān)持自我，沖破社會(huì)刻板印象，成為人們所稱頌的精神榜樣和新時(shí)代獨(dú)立女性的先鋒代表。而電影中四姐妹都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)與對(duì)愛(ài)情和自由的思維方式。在影片中，導(dǎo)演格蕾塔極力表達(dá)出任何人對(duì)美好事物的追求并不應(yīng)該遭到否決與排斥這一觀念，在不違背本心的前提下都有權(quán)利選擇自己喜愛(ài)的生活方式。女性形象的刻畫(huà)是多樣的自信的，而非特意討好，有力量的女性形象總是被定義成固化的“女斗士”也是一種偏執(zhí)行為。

《小婦人》作為一部女性主義題材電影并沒(méi)有夸大或鼓吹女性的力量，而是真的展現(xiàn)出了不同性格，不同思想的女性形象，影片中的每個(gè)女孩都得到了應(yīng)有的尊重，都是獨(dú)立與美好的，也是這部電影成功的重要原因。四個(gè)女孩們?nèi)松x擇不同但懂得彼此欣賞與包容，每個(gè)人都被允許去自由地成長(zhǎng)和變化，書(shū)寫(xiě)出自己的人生故事，在價(jià)值混亂浮躁不安的時(shí)代傳播出一種回歸本真且鼓舞人心的力量。

三、結(jié)語(yǔ)

在女性主義題材中，新版《小婦人》是一部觀感優(yōu)秀的電影。影片在創(chuàng)新方面進(jìn)行了大膽嘗試，拋去保留前作溫柔恬靜、積極獨(dú)立的基調(diào)氛圍之外，電影在畫(huà)面敘事方式呈現(xiàn)、女性角色性格構(gòu)建和故事結(jié)局等方面都進(jìn)行了大刀闊斧的獨(dú)特調(diào)整。影片通過(guò)對(duì)馬奇一家女性角色們點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事的描寫(xiě)，娓娓道出生活的真相，喬到底嫁給了誰(shuí)，步入婚姻，相夫教子仿佛是女性一生的最終目標(biāo)。2019版的《小婦人》打破偏見(jiàn)、沖破桎梏，盡管受現(xiàn)實(shí)妥協(xié)喬的小說(shuō)不得不改變了主人公的結(jié)局，但影片呈現(xiàn)出的喬依舊是堅(jiān)持自我的。電影中的女孩們?cè)?50年前開(kāi)啟了女權(quán)主義意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒，其實(shí)《小婦人》中最為寶貴的女權(quán)精神是對(duì)每一種女性的生活方式都給予寶貴的支持與發(fā)自內(nèi)心的理解。故事的結(jié)局毫不意外是開(kāi)放式的，選擇追求愛(ài)情還是選擇追尋事業(yè)都是主人公喬作為一名女性深思熟慮后做出的不后悔選擇。即使選了愛(ài)情，她也依然會(huì)保持著對(duì)獨(dú)立人格和事業(yè)的渴望。成為一名真正的“獨(dú)立女性”所要面對(duì)的便是靜下心來(lái)，聽(tīng)從自己的聲音，自信的做出自己的選擇。

《小婦人》作為一部現(xiàn)代化的古典電影，在平淡的日常生活中體現(xiàn)出女性形象的不平凡之處，電影中的女性不再是女權(quán)抗?fàn)幍姆?hào)，而是真正開(kāi)始向內(nèi)心探索自己的渴望，不管選擇獨(dú)立打拼事業(yè)還是嫁給愛(ài)情，都應(yīng)該勇敢的追隨內(nèi)心，顯現(xiàn)出女性群體在社會(huì)生活中的不同魅力。“她有過(guò)比任何金錢(qián)能買(mǎi)到的更珍貴的東西——愛(ài)、庇護(hù)、平靜和健康，這都是生活中的真正幸福?！盵6]小婦人們?cè)噲D打破既定的社會(huì)角色，無(wú)論是媽媽、姑媽還是四姐妹，她們都具有自我定位的意識(shí)，對(duì)于如何選擇自己的生活方式有自己的思想與理解，并愿意付出努力實(shí)現(xiàn)自己的生活目標(biāo)，迎接更廣闊的未來(lái)，美好而真實(shí)。

女性主義電影批評(píng)理論是對(duì)女性主義的一次深入總結(jié)，從古至今，女性一直為爭(zhēng)取自己的合法權(quán)益進(jìn)行著不懈努力與追求?，F(xiàn)如今，女性主義未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)也依舊發(fā)生著潛移默化的改變，隨著女權(quán)主義藝術(shù)不斷豐富發(fā)展，新女性主義電影也即將為觀眾來(lái)帶全新的視聽(tīng)體驗(yàn)。當(dāng)今的社會(huì)大環(huán)境給予廣大女性更大的進(jìn)步性和包容性，女性群體可以自由選擇從事什么事業(yè)，追求何種夢(mèng)想，是否選擇進(jìn)入婚姻，每一種發(fā)自內(nèi)心的選擇都應(yīng)值得被尊敬與理解，愛(ài)與自由并不矛盾，而是和諧共生的關(guān)系。女性主義所追求的真正獨(dú)立不是不依靠任何人，而是不以抗拒婚姻來(lái)證明獨(dú)立，婚姻不再是理想和未來(lái)的阻礙。隨著女性受教育程度的不斷提升，女權(quán)意識(shí)也同樣不斷覺(jué)醒，性別歧視是應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)抵制的，兩性之間如何才能做到女性主義真正追求的平等是值得永久探討并為之不斷努力的。女性主義電影自發(fā)展以來(lái)始終對(duì)女性創(chuàng)造力的壓制和對(duì)女性形象的貶低行為進(jìn)行著批判式的反抗與斗爭(zhēng)，電影通過(guò)熒幕，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，不僅只是以觀眾業(yè)余生活下的一種娛樂(lè)消遣方式而產(chǎn)出存在，更是全人類(lèi)思想觀念的一種具體映射。女性是人類(lèi)世界的重要部分，也應(yīng)作為電影世界的重要部分而存在。女性主義電影發(fā)展創(chuàng)新需要新觀念、新元素，未來(lái)也期待著更多優(yōu)秀的女性主義影片被社會(huì)認(rèn)可，使得女性題材在電影市場(chǎng)中大放異彩。