中華文化對意傳播方式的未來規(guī)劃

徐佳宇 胡藝欣 蘇夢藝

隨著“一帶一路”倡議的提出，中意文化交互日益頻繁，我們應該做好向世界講好中國故事的準備，同時也應該時刻把握當今世界文化交流的新渠道，以及受眾群體喜聞樂見的展現(xiàn)形式，合理、靈活地運用自媒體來達到宣揚中國新態(tài)勢以及讓意大利高校師生開眼看中國的目的，從而更高效地展現(xiàn)新中國形象，增加兩國人民文化交流。本文致力于以采訪意大利米蘭的高校學生作為調查的數(shù)據支撐，來探究當今意大利青年人更愿意以哪些方式來接受中華文化，從而對未來對意傳播中華文化方式做進一步的規(guī)劃。

1 對于當今意大利高校學生接受中華文化方式的調查

受世界環(huán)境變化的影響，在國際輿論中不乏歪曲中國形象的負面聲音[1]，因此向世界講好中國故事是符合當今時代態(tài)勢發(fā)展的一項重要工作。習近平總書記對新媒體環(huán)境下我國的國際形象塑造工作非常重視，先后多次在公開講話、賀信和文章中談及國際形象塑造問題[2]。尤其近年來我國的外交實踐表明，人文外交已經成為我國外交工作新的增長點和著力點。作為一項系統(tǒng)工程，不僅需要政府參與，更需要民間力量的配合。其中，我們需要發(fā)揮青年的力量，充分將自媒體傳播快、受眾廣、交互強等優(yōu)點運用到講好中國故事當中。在國際化的高階階段，大學將展現(xiàn)出作為知識交流中心、智力匯聚中心、創(chuàng)新輻射中心的樞紐角色，成為“國際交往中心”[3]，為了能更高效有力地傳播中國文化，我們通過設計一組調查問卷、意大利高校學生填寫的方式得到以下數(shù)據，用來作為數(shù)據支撐。本次數(shù)據支撐來源于200名意大利米蘭的高校學生回答的十五個問題，其中有六個問題是關于目前意大利學生對于中華文化的認知，有三個問題是關于他們更愿意以什么樣的形式去了解中華文化，有四個問題是關于他們更希望通過哪些渠道來了解中華文化以及兩個關于未來想接觸中華文化的哪些方面過項我們后期進行數(shù)據分析得到以下三個表格。

在尋找合適的問卷調查對象的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在意大利大學中會有許多學院開設了與中國語言文化有關的課程，并且有很多意大利高校學生愿意在大學里選擇相關的課程，這足以說明在如今的世界格局中，中國的影響是越來越深遠的。這不僅與國與國的大方向政策方針有關，這更是得益于文化的交互越來越頻繁，此外，越來越多的學生選擇留學意大利，這也是可以讓意大利學生了解中華文化的重要渠道。此次數(shù)據調查中有一位受訪者表示，“Vorrei conoscerla tramite viaggiando e avere esperienze dirette in Cina . Ho studiato un po di cinese alle superiori ma credo che è un mondo diverso al mio ， lo vorrei conoscere per avere una visione più ampia di diversi parte del mondo.”（我想通過旅行了解她，在中國的經歷會讓我更直接地了解她。我在高中時學過一些中文，但我認為這是一個與我的世界不同的世界，我想以更廣闊的視野看待世界的不同部分。）

2 數(shù)據分析

通過表1，我們可以看到，受訪者們更愿意通過社交軟件了解中國文化的占比最大，其中Instagram占比幾乎達到一半之多，Tiktok緊隨其后，而書籍雜志占比最少。這是因為隨著通信網絡設施日益完善，移動互聯(lián)網用戶規(guī)模呈持續(xù)增長，用戶們隨時隨地可方便快捷地了解新聞資訊、當今熱點，通過可視化、媒體化以及互聯(lián)化，用社交軟件能了解得更加全面，視覺感受也更加具有沖擊感。至于為什么Instagram和Tiktok更受受訪者的青睞，它們只需用戶發(fā)布一張簡單的方形照片或一小段視頻就可以立即讓所有想要看到的人看到。這兩款軟件更傾向于讓人們自己做選擇，比如都有意識地想去了解中國文化，那它們就能構建人與人之間的關系鏈，從而形成一個基于興趣產生的社區(qū)網絡陣地。

通過表2，我們可以看出，若是枯燥無味地講解中國文化，那所消耗的時間不免會慢慢磨滅文化接受者的興趣，創(chuàng)意視頻憑借獨特的切入點、運鏡、拍攝角度及剪輯，將所描述的事物更加立體三維化，于是喜愛創(chuàng)意視頻的群體規(guī)模在不斷增大，他們能在一種輕松愉悅的氛圍下去了解并感受中國文化，再對于自己感興趣的點進行有針對性的了解，從而接受程度能達到最大化。同時，在創(chuàng)作或篩選創(chuàng)意視頻時要注意嚴謹性，因為對于文化接受者來說他們還不太具有分辨的能力，最終可能會出現(xiàn)文化接受者對中國文化的認識與了解會有所偏差的現(xiàn)象。

通過表3，受訪者更愿意通過短視頻的形式了解中國文化：“Insomma， preferisco conoscere la cultura cinese attraverso il video perché come ti ho detto， uso molto Tiktok. Il video è più interattivo come modo di conoscere una nuova cultura.（總之，我更喜歡通過視頻了解中國文化，正如我告訴你的，我經常使用Tiktok。視頻更具互動性，是了解新文化的一種方式。）短視頻在所有選項中占比高達64%，而通過電影、電視劇、紀錄片以及書籍、新聞的形式了解中國文化的占比加起來不到一半。結合社會經濟文化發(fā)展，通過分析得出，近年來，隨著短視頻的猛烈發(fā)展，短視頻用戶規(guī)模也逐步擴大，短視頻具有非常高的用戶黏性，在5分鐘以內甚至十幾秒來傳播有價值且生動有趣的信息，也因此更受人們青睞。

3 對于未來對意傳播中華文化方式的規(guī)劃

通過以上的數(shù)據分析我們已經了解到了目前意大利高校學生關于了解中華文化的意愿和想法。我們應該明確短期內的研究目標始終是減弱意大利高校師生中對中國人民的錯誤刻板印象，并逐步消除意大利高校師生對中國形象、國情的各種不正確認知，從而進一步宣傳新中國形象。我們可以通過對該現(xiàn)狀的進一步探索而明確項目的未來發(fā)展方向，從而促進中意高校師生文化交流，提升中國對意大利的文化輸出實力，創(chuàng)新向世界展示新中國形象的的新方式美好愿景。我們應立足“文化間性”，把握跨文化交流的規(guī)律，設計好國家形象跨國建構的指導原則與操作方案[4]。

本次調研數(shù)據分析主要得出了以下兩方面的結論：

（1）就文化傳播模式而言，Instagram之所以能在所有平臺中脫穎而出，是因為它牢牢把握住了用戶群體的心理因素，滿足了大部分用戶的社交需求。而緊隨其后的Tiktok也因為其人性化的設計，巧妙滿足了用戶的娛樂需求，從而收獲了大批的忠實粉絲。能夠滿足人們的需求才會被大眾所需要，這兩款軟件的成功與它們對于大眾需求的分析和理解息息相關。想要獲得穩(wěn)定發(fā)展，就必須聽從大眾的呼聲，順應時代潮流。

（2）就主流娛樂內容而言，數(shù)據中很直觀地突出了一個因素的重要性—創(chuàng)意?？傮w看來，創(chuàng)意視頻所吸引的群體占比幾乎達到所有群體的一半，而影視作品及明星流量所吸引的群體占比與傳統(tǒng)文化和風俗習慣所吸引的群體占比不相上下。在文化內容創(chuàng)作上推陳出新、革故鼎新，拓寬主題的廣度，從而讓主題的深度得以升華。在中國形象的對外宣傳內容的創(chuàng)作上，我們仍然任重道遠。

為更好地解決當今社會我們所面臨的主要問題我們需要遵循以下三條未來規(guī)劃路線：

（1）為加快糾正意大利的大學校園中所存在的對中國國際形象的錯誤認知，消除對中國國情和發(fā)展道路的誤解，我們需要創(chuàng)新自媒體傳播內容，結合大眾喜好，滿足大眾需求，要理性分析包括但不限于大學校園中的老師和學生等多部分受眾群體，在意大利大學校園內普及中國的當今發(fā)展態(tài)勢與中國國內的實際國情，宣傳新興的中國國際形象。

（2）從實際出發(fā)，為盡可能的減弱意大利高校師生對中國人的刻板印象，我們要通過自媒體運營讓新時代中國人民的真實模樣走進意大利高校師生的視野，增進兩國師生的的相互了解，架起兩國友誼交流的橋梁。因此，我們需要通過更受歡迎的互聯(lián)網新型媒體傳播手段來將正確的中國思想和完整的中國面貌準確表達出來，通過具有創(chuàng)意的不同文化傳播載體將我們的內容讓更多人看到，被更多人所接納。

（3）遵循兩國人民的文化接收意愿，以小見大，不拘泥于成規(guī)，敢于打破常規(guī)，結合社會事實與國家時事提高自媒體項目的文化涵養(yǎng)與主題內涵，從意大利高校著手，增加兩國人民溝通交流的渠道，創(chuàng)新向世界展示新中國形象的的新方式，提升中國對意大利的文化輸出實力，為中意“人文交流”貢獻力量?！?/p>

引用

[1] 傅瑩.加強國際傳播，更好地塑造中國形象[J].人民論壇，2021（31）：6-9.

[2] 陸高峰.習近平總書記關于新媒體環(huán)境下中國國際形象塑造重要論述的指導意義初探[J].教育傳媒研究，2021（6）：9-11.

[3] 吳偉，樊曉杰，鄭心怡，等.打造國際交往中心：大學國際化發(fā)展的高階階段[J].北京教育（高教），2021（10）：18-22.

[4] 唐磊.向世界展示真實、立體、全面的中國——中國國際形象構建的理論與策略[J].人民論壇，2021（31）：22-25.

基金項目：大連外國語大學學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目資助

作者簡介：徐佳宇（2002—），女，遼寧昌圖人，本科；就讀于大連外國語大學；蘇夢藝（2002—），女，貴州貴陽人，本科；就讀于大連外國語大學；胡藝欣（2002—），女，重慶人，本科；就讀于大連外國語大學。