偉大建黨精神融入高校思想政治教育的實(shí)踐路徑探析

胡 劍，雷焦焦

(重慶理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400054)

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出并科學(xué)概括了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”[1]的偉大建黨精神。偉大建黨精神既是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，也是中華民族偉大復(fù)興的“精神鑰匙”，在中華民族精神傳承體系中占據(jù)承上啟下的重要地位。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，將偉大建黨精神融入高校思想政治教育有助于 “推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新，在政治引導(dǎo)、學(xué)理闡釋和價(jià)值塑造上下功夫，提高教學(xué)實(shí)效”[2]。在新的歷史階段，高校思想政治教育應(yīng)著力落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，切實(shí)提高為黨育人、為國(guó)育才的能力，在具體教育教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解、認(rèn)同、傳承、弘揚(yáng)偉大建黨精神，以培養(yǎng)胸懷天下、擔(dān)當(dāng)使命的時(shí)代新人。

一、偉大建黨精神融入高校思想政治教育的育人價(jià)值

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神特質(zhì)的高度凝練，蘊(yùn)含著求真、情懷、意志、踐行四重維度的深刻內(nèi)涵。高校將偉大建黨精神有機(jī)融入思想政治教育，不僅能滿足大學(xué)生認(rèn)知層面的需要，更為其堅(jiān)定理想信念、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任和踐行使命擔(dān)當(dāng)提供了方向指引。

(一)致知：理想信念的目標(biāo)導(dǎo)向

“堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神的政治靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨理想信念的根基。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)霜而巍然不倒，歸根到底是有馬克思主義理論作指導(dǎo)、共產(chǎn)主義理想作支撐。一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期面對(duì)各種艱難困苦，始終能夠直面困難、攻堅(jiān)克難，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)同、信仰馬克思主義真理，在于中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信只有馬克思主義才能指導(dǎo)中國(guó)、只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，在于中國(guó)共產(chǎn)黨人始終心中懷有真理、堅(jiān)守理想。“堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的首要目標(biāo)。當(dāng)前，一些大學(xué)生存在理想信念渙散、學(xué)習(xí)意志薄弱等問題，不能正確看待自己所處的環(huán)境、面臨的挑戰(zhàn)、所要完成的任務(wù)，甚至在困難、挫折面前出現(xiàn)怨天尤人、自暴自棄的現(xiàn)象。究其根源，在于理想信念缺失、對(duì)個(gè)人前進(jìn)方向不明，對(duì)社會(huì)發(fā)展缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。高校應(yīng)充分發(fā)揮偉大建黨精神在理想信念教育中的思想引領(lǐng)功能，引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確把握百年黨史，感受中國(guó)共產(chǎn)黨人為崇高理想矢志奮斗的價(jià)值信念，引導(dǎo)大學(xué)生形成對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、中國(guó)發(fā)展歷程、中國(guó)特色社會(huì)主義面臨任務(wù)的全面認(rèn)識(shí)，形成對(duì)個(gè)體自由、個(gè)體在時(shí)代中的定位、個(gè)人與時(shí)代同頻共振的正確認(rèn)知，將個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)相聯(lián)系，積極投身民族復(fù)興大任中去。

(二)共情：忠誠(chéng)為民的情感滲透

情系人民的家國(guó)情懷是時(shí)代新人的政治底色，是高校思想政治教育的政治立場(chǎng)。新時(shí)代大學(xué)生要心懷“國(guó)之大者”，發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人公而忘私、大公無私的為民精神，賡續(xù)紅色血脈，增強(qiáng)自身志氣、骨氣、底氣。

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的政治品格，具有固本溯源之義[3]，承載著無數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人 “用生命、行動(dòng)詮釋忠誠(chéng)”的光輝事跡。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨以刀刃向己的革命精神推進(jìn)自我革新、自我完善，踐行著隨時(shí)為黨犧牲、永不叛黨的承諾；中國(guó)共產(chǎn)黨以無私無畏的奉獻(xiàn)精神，以人民利益為根本立場(chǎng)，踐行著愛國(guó)愛民的家國(guó)情懷。這種對(duì)黨忠誠(chéng)、無私奉獻(xiàn)的為民精神經(jīng)過一代代傳承，涵育新時(shí)代大學(xué)生心懷“國(guó)之大者”之情。高校應(yīng)充分發(fā)揮偉大建黨精神的情懷涵養(yǎng)功能，引領(lǐng)大學(xué)生深刻體會(huì)個(gè)體與國(guó)家之間相互依存、相輔相成的關(guān)系，胸懷黨和國(guó)家事業(yè)大局，自覺將“小我”融入“大我”，不斷增強(qiáng)黨后繼發(fā)展的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

(三)誠(chéng)意：百折不撓的意志培養(yǎng)

恩格斯指出：“斗爭(zhēng)是馬克思最突出的生命要素?！盵4]敢于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明品格，也是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，是新時(shí)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)立心立志的精神力量。

“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是偉大建黨精神之基，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的動(dòng)力源。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強(qiáng)，靠著英勇戰(zhàn)斗、勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)的斗爭(zhēng)精神在應(yīng)對(duì)一次次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)意志品格的一次次升華，百折不撓的精神力量迭代增強(qiáng)。新時(shí)代大學(xué)生要繼承中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)、勇于斗爭(zhēng)的精神品格，并轉(zhuǎn)化為立志報(bào)國(guó)、增長(zhǎng)才干的堅(jiān)強(qiáng)意志，思政課要強(qiáng)化大學(xué)生增強(qiáng)“想為”“愿為”“敢為”的奮斗精神，努力成為走在時(shí)代前列、勇?lián)厝蔚臅r(shí)代新人。

(四)篤行：擔(dān)當(dāng)使命的價(jià)值旨?xì)w

使命擔(dān)當(dāng)是民族復(fù)興的本質(zhì)要求，是高校思想政治教育的落腳點(diǎn)。正如習(xí)近平總書記所說：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵5]

“踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命”是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的一條主線。中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)立之初面對(duì)重重困難，始終堅(jiān)守初心使命，時(shí)刻保持奮勇?lián)?dāng)精神，最終為革命贏得曙光。新中國(guó)一路走來，正是有江竹筠、楊靖宇、邱少云、黃繼光、劉胡蘭等無數(shù)先烈踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，才使中華民族以嶄新面貌自強(qiáng)自信屹立于世界舞臺(tái)。面對(duì)新冠肺炎疫情，中國(guó)共產(chǎn)黨踐行全心全意為人民服務(wù)的初心使命，黨員干部沖在第一線，協(xié)調(diào)社會(huì)各方力量，真情詮釋著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。同樣，新時(shí)代大學(xué)生書寫無愧于時(shí)代的“偉大奮斗的新篇章”，要落實(shí)到勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)上。偉大建黨精神賦予新時(shí)代青年“舍我復(fù)誰”的擔(dān)當(dāng)精神，高校應(yīng)充分發(fā)揮建黨精神對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的鞭策和引導(dǎo)作用，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“天降大任于斯人”的使命意識(shí)，這不僅有利于提高大學(xué)生服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)的本領(lǐng)，也有利于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

在原有液硫脫氣工藝的基礎(chǔ)上增設(shè)液硫鼓泡裝置，從克勞斯風(fēng)機(jī)(K-301)出口引出DN150 mm的空氣管線，經(jīng)蒸汽夾套升溫至138℃后分為兩路DN100 mm的管道，其中一路經(jīng)流量控制調(diào)節(jié)閥FV-31201進(jìn)入液硫池一區(qū)底部，另一路經(jīng)流量調(diào)節(jié)閥FV-31301進(jìn)入液硫池二區(qū)底部，分別通過3條底部、兩側(cè)共14組6 mm孔洞的DN80 mm鼓泡管線引入池中。如圖2所示。

二、偉大建黨精神融入高校思想政治教育的原則

偉大建黨精神在理想信念教育、愛國(guó)主義教育、斗爭(zhēng)意識(shí)教育、使命擔(dān)當(dāng)教育等方面呈現(xiàn)出不同特性。因此，偉大建黨精神融入高校思想政治教育應(yīng)遵循以下原則。

(一)堅(jiān)持理論灌輸與認(rèn)知啟發(fā)相結(jié)合的原則

認(rèn)知是個(gè)體的知識(shí)系統(tǒng)，只有在對(duì)偉大建黨精神有了充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上，新時(shí)代大學(xué)生才可以構(gòu)建起對(duì)偉大建黨精神的深層次認(rèn)同。偉大建黨精神融入高校思想政治教育的過程中，一方面要加強(qiáng)理論灌輸。偉大建黨精神具有知識(shí)性、嚴(yán)肅性、政治性等特性，青年大學(xué)生易受非主流意識(shí)形態(tài)的影響，偉大建黨精神專題教學(xué)必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，推動(dòng)他們思想理論化、政治認(rèn)同化。另一方面，要充分激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。偉大建黨精神專題教學(xué)的灌輸方法有助于大學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生政治認(rèn)同，但教始終是外因，需要通過內(nèi)因從根本上發(fā)揮作用；學(xué)生是教育的主體，思政課必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，喚醒其深層次的文化心理需要這一內(nèi)因[6]，從而激發(fā)起對(duì)偉大建黨精神產(chǎn)生探求的興趣。注重灌輸性與啟發(fā)性相結(jié)合，才能在理想信念教育中精準(zhǔn)把握偉大建黨精神的主題主線、深層要義，切實(shí)教育引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生感悟“堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想”的價(jià)值意蘊(yùn)。

(二)堅(jiān)持情感滲透與思想升華相結(jié)合的原則

情感是個(gè)體的感受系統(tǒng)，是認(rèn)知的深化，只有在認(rèn)知基礎(chǔ)上形成堅(jiān)不可摧的情感聯(lián)結(jié)才能深化對(duì)偉大建黨精神的認(rèn)同。一方面，要重視情感教學(xué)。情感對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)和意志內(nèi)化具有重要催化作用，是高校思政課的黏合劑。教師要重視情感教學(xué)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的需求和身心發(fā)展規(guī)律，拉近師生情感距離，讓學(xué)生真切感受到被尊重、被理解、被關(guān)心，使專題教學(xué)既有“知識(shí)”的高度，又有“情感”的溫度。另一方面，要重視培養(yǎng)學(xué)生的共情能力。在這里“共情”是指學(xué)生從情感意志上接受和理解偉大建黨精神理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身情感邏輯與偉大建黨精神所蘊(yùn)含的情感觀念相對(duì)接。在專題教學(xué)中，應(yīng)善于發(fā)掘偉大建黨精神的情感意蘊(yùn)，結(jié)合身邊事件、社會(huì)熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確理解這些事件與建黨精神的邏輯關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生的深度反思能力，從而切實(shí)增強(qiáng)專題教學(xué)的實(shí)效性。

(三)堅(jiān)持意志引領(lǐng)與個(gè)體內(nèi)省相結(jié)合的原則

意志是個(gè)體的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，具有調(diào)節(jié)和驅(qū)動(dòng)作用[7]，是新時(shí)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神從意識(shí)層面轉(zhuǎn)向行為層面的動(dòng)力。將偉大建黨精神融入思想政治教育，能夠引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕犧牲、勇于斗爭(zhēng)的精神意志，自覺樹立斗爭(zhēng)意識(shí)，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，主動(dòng)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代大任。同時(shí)，要重視大學(xué)生自我教育?！爸挥心軌蚣ぐl(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！盵8]要通過打造“學(xué)生期待”的教學(xué)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成自我認(rèn)知、自我覺悟、自我監(jiān)督、自我審視的反省習(xí)慣，不斷挖掘?qū)W生道德覺悟、自我教育的潛能，從而把偉大建黨精神 “內(nèi)化”為道德品質(zhì)、情感和意志。

(四)堅(jiān)持行動(dòng)集成與個(gè)性尊重相結(jié)合的原則

行動(dòng)是個(gè)體的執(zhí)行系統(tǒng)，是新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)偉大建黨精神的落腳點(diǎn)。大學(xué)生學(xué)習(xí)偉大建黨精神，既需要思政課提供理論支撐，更需要通過實(shí)踐平臺(tái)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺。高校應(yīng)積極探索理論與實(shí)踐聯(lián)動(dòng)課堂，引導(dǎo)大學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用于專業(yè)和社會(huì)實(shí)踐中，不斷激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神育人效力的內(nèi)源性生成。同時(shí)，要關(guān)注個(gè)體差異性，應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的心理特征和行為特征，借助各種資源創(chuàng)造實(shí)踐教學(xué)條件，實(shí)現(xiàn)“思政小課堂與社會(huì)大課堂”相結(jié)合，讓新時(shí)代大學(xué)生在實(shí)踐中感受偉大建黨精神的偉力。

三、偉大建黨精神融入高校思想政治教育的實(shí)踐路向

偉大建黨精神融入高校思想政治教育，要立足立德樹人根本任務(wù)，在準(zhǔn)確把握偉大建黨精神內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)思維、靶向發(fā)力、聚焦重點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、身心發(fā)展規(guī)律、面臨的時(shí)代使命等科學(xué)確定融入的方式方法，以增強(qiáng)踐行力度、提高踐行效果。

(一)構(gòu)建“灌輸—啟發(fā)”的育人方法，強(qiáng)化青年真理認(rèn)知

偉大建黨精神具有政治性和教育性雙重屬性，融入高校思想政治教育既要堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)和價(jià)值導(dǎo)向，也要注重教學(xué)方法的正確實(shí)施，堅(jiān)持灌輸性教育和啟發(fā)性教育的內(nèi)在統(tǒng)一。

灌輸性教育是指運(yùn)用說理的方式，由教育者向受教育者系統(tǒng)地傳遞、宣教符合社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的思想觀念、價(jià)值體系的育人方法。高校應(yīng)充分發(fā)揮思政課主渠道作用，系統(tǒng)地向大學(xué)生講授偉大建黨精神的理論內(nèi)涵、價(jià)值要義，以科學(xué)權(quán)威的意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)思想陣地。在堅(jiān)持“灌輸性”的前提下強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)偉大建黨精神的真理認(rèn)知可以從以下兩方面著手。一是注重灌輸方法。伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，新時(shí)代大學(xué)生通過融媒體獲取的信息遠(yuǎn)比課堂上的多，在一定程度上削弱了教師的權(quán)威性。面對(duì)挑戰(zhàn)，教師在專題教學(xué)中應(yīng)突出系統(tǒng)講授法，幫助學(xué)生從整體上把握偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品格。二是創(chuàng)新灌輸載體。靈活運(yùn)用新媒體新技術(shù)，打造數(shù)字化教學(xué)模式，增強(qiáng)偉大建黨精神專題的吸引力和親和力。

啟發(fā)性教育是指通過營(yíng)造一種良好的環(huán)境教育系統(tǒng)，教育者引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析與思考問題，使自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考能力產(chǎn)生綜合影響的教育方法。啟發(fā)大學(xué)生對(duì)偉大建黨精神的真理認(rèn)知，一方面要尊重學(xué)生主體地位。思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化問題意識(shí)，以設(shè)問的方式引導(dǎo)學(xué)生思考偉大建黨精神的理論范疇、價(jià)值體系。同時(shí)，還要根據(jù)個(gè)體差異和學(xué)生實(shí)際需求，注重相關(guān)知識(shí)的強(qiáng)化與補(bǔ)充，將學(xué)生碎片化的知識(shí)聯(lián)結(jié)成體系，喚醒學(xué)生對(duì)偉大建黨精神深層次的心理文化認(rèn)同。另一方面，要探索多種載體推進(jìn)啟發(fā)性教育。應(yīng)充分利用融媒體優(yōu)勢(shì)，用多樣化載體促成灌輸性和啟發(fā)性的有效結(jié)合，如充分利用慕課、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等思想性、綜合性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)軟件，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)；借助微博、抖音等宣傳軟件，生動(dòng)傳播和弘揚(yáng)偉大建黨精神；搭建建黨精神專題教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，運(yùn)用3D模擬技術(shù)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景真實(shí)化，從而達(dá)到啟發(fā)的教學(xué)效果。

(二)營(yíng)造“動(dòng)情—共鳴”的育人氛圍，增強(qiáng)青年情感認(rèn)同

習(xí)近平總書記指出：“要不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！盵9]偉大建黨精神融入高校思想政治教育，只有抓住“情感”這一內(nèi)在動(dòng)因，才能激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生的認(rèn)同，并使其產(chǎn)生深層次的追求與踐行。在專題教學(xué)中，教師要貫徹以情感人、以情動(dòng)人的教學(xué)理念，健全心理關(guān)愛引導(dǎo)機(jī)制，打破教師與學(xué)生之間的情感屏障，引導(dǎo)學(xué)生情感、價(jià)值正向發(fā)展，打造有溫度、有情懷的課堂，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生的情感認(rèn)同。

高校思政課教師要?jiǎng)印扒椤薄?shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)偉大建黨精神的情感認(rèn)同，思政課教師一定要加強(qiáng)自身情感認(rèn)同，真心認(rèn)同偉大建黨精神的時(shí)代偉力；要重視情感在教學(xué)中的運(yùn)用，傾聽大學(xué)生的想法，感受他們的情緒，以他們的心境體會(huì)和邏輯思維為切入點(diǎn)，把教學(xué)過程當(dāng)作心理溝通的過程，從而潛移默化地加深學(xué)生的情感認(rèn)同；要注重話語表達(dá)，善用“親和”的話語代替“必須”“應(yīng)該”等強(qiáng)硬話語，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“正能量”“打call”等網(wǎng)絡(luò)熱詞表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨人的英勇氣概，營(yíng)造良好的課堂交流氛圍，幫助學(xué)生敞開心扉、深入對(duì)話、暢快交流。

新時(shí)代大學(xué)生要共“鳴”。只有教育者單方面的“情感在場(chǎng)”，而忽略學(xué)生的情感共鳴，同樣無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)情感目標(biāo)的達(dá)成。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變時(shí)空觀念。在認(rèn)識(shí)歷史人物的過程中，學(xué)生會(huì)受到認(rèn)知能力、現(xiàn)代觀念、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及自身情感等因素的影響[10]。因此，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)站在百年前的歷史環(huán)境和場(chǎng)景中，來感受偉大建黨精神的生命氣息。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。在對(duì)理論知識(shí)測(cè)試評(píng)估的基礎(chǔ)上，還要考查學(xué)生課堂的互動(dòng)度、情感共鳴的達(dá)成度，引導(dǎo)他們從“認(rèn)知”到“認(rèn)同”，使偉大建黨精神真正入腦入心。

(三)發(fā)揮“外鑠—內(nèi)化”的育人功能，增強(qiáng)青年斗爭(zhēng)意識(shí)

偉大建黨精神育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)遵循著“外塑—內(nèi)化—內(nèi)生—外化”這一品德形成的一般規(guī)律，而外化的前提取決于學(xué)生本身的內(nèi)化程度。為實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神在理想信念、情感道德等方面的正向強(qiáng)化，高校必須遵循大學(xué)生道德意識(shí)從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變規(guī)律，從“外礫性”教育向“內(nèi)生性”教育轉(zhuǎn)變。

“外鑠性”教育指高校通過影響大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境直接或間接影響其價(jià)值觀念和實(shí)踐行為的變化。大學(xué)生處于價(jià)值觀塑型的關(guān)鍵期，高校必須充分利用偉大建黨精神的價(jià)值導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立家國(guó)意識(shí)，形成正確的價(jià)值觀，要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作和思想實(shí)際，適時(shí)開展黨史讀書會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系學(xué)術(shù)沙龍、學(xué)術(shù)講座等校園文化活動(dòng)，加深其對(duì)偉大建黨精神豐富內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)的理解。

“內(nèi)生性”教育指大學(xué)生作為行為主體在已有價(jià)值觀念和行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，對(duì)偉大建黨精神內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行內(nèi)化和自我生成。思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以“主我”評(píng)價(jià)“客我”，增強(qiáng)價(jià)值自覺、自為意識(shí)，激發(fā)自我教育的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。要注重過程評(píng)價(jià)，考查學(xué)生心理素質(zhì)和道德素質(zhì)的變化，是否養(yǎng)成獨(dú)立果斷、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，是否在思想上增強(qiáng)對(duì)偉大建黨精神的自信，是否在行為上將偉大建黨精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自我德行[11]。通過外界評(píng)價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“主我”與“客我”的矛盾與沖突，調(diào)動(dòng)自我反省意識(shí)。

(四)創(chuàng)新“集成—個(gè)性”的實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)青年肩負(fù)時(shí)代大任

偉大建黨精神融入高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)意義，最終需要落腳到新時(shí)代大學(xué)生對(duì)偉大建黨精神的實(shí)踐外化上來。一般來講，個(gè)體對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同內(nèi)化會(huì)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，但這一過程會(huì)受到其思想波動(dòng)和外部因素的影響。因此，要尊重大學(xué)生個(gè)性化、差異化特征，將“統(tǒng)一要求”和“個(gè)性發(fā)展”相結(jié)合，不斷強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)偉大建黨精神學(xué)習(xí)的持續(xù)性和穩(wěn)定性，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行。

搭建集體實(shí)踐平臺(tái)。偉大建黨精神專題教學(xué)可采用團(tuán)隊(duì)合作的教學(xué)模式，開展知識(shí)競(jìng)賽、黨史宣講等活動(dòng)，讓大學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中交流與合作，激發(fā)其集體榮譽(yù)感。同時(shí)，思政課教師可利用學(xué)生的親社會(huì)性這一心理特點(diǎn)，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體的關(guān)系，在集體實(shí)踐中建立良好關(guān)系，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)、錘煉品格。

提供“自助式”網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐平臺(tái)。為提升偉大建黨精神教育的實(shí)效性，高?？山ⅰ白灾健本W(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐活動(dòng)資源，學(xué)生通過自由報(bào)名形式，在教師的帶領(lǐng)下自主選擇網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，師生在“自助式”網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐平臺(tái)上互動(dòng)交流、發(fā)布實(shí)踐心得，使平臺(tái)成為大學(xué)生獲取理論知識(shí)與踐行使命的場(chǎng)域。