言語(yǔ)行為構(gòu)式的施為性研究

孫藝玲，劉永華

(1.西北大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710127；2.渤海大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 錦州 121013)

一、引 言

構(gòu)式語(yǔ)法自20世紀(jì)80年代發(fā)軔以來，就成為語(yǔ)法研究的焦點(diǎn)。言語(yǔ)行為構(gòu)式是日常交際中的一種常見構(gòu)式，它是在構(gòu)式語(yǔ)法理論和言語(yǔ)行為理論基礎(chǔ)上提出的。言語(yǔ)行為構(gòu)式之所以能夠自成一類，就是因?yàn)樵擃悩?gòu)式具有施為性，能夠表達(dá)交際意圖，實(shí)施言語(yǔ)行為。因此，施為性是言語(yǔ)行為構(gòu)式的底層邏輯，只有對(duì)這類構(gòu)式的底層邏輯進(jìn)行論證才能使這類構(gòu)式的提出更具說服力和科學(xué)性。

在以往的研究中，學(xué)者們已經(jīng)對(duì)施為動(dòng)詞進(jìn)行了較為全面的分析和研究。成曉光考察了施為動(dòng)詞的語(yǔ)用和語(yǔ)法功能(1)成曉光、熊佳娟：《施為動(dòng)詞的語(yǔ)用—語(yǔ)法雙維度分析》，《外語(yǔ)研究》2010年第6期。；張明輝對(duì)施為動(dòng)詞的句法語(yǔ)義特征進(jìn)行了研究(2)張明輝、胡前：《論典型施為動(dòng)詞的句法語(yǔ)義特征》，《邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第2期。；吳劍鋒對(duì)施為動(dòng)詞進(jìn)行了較為科學(xué)的界定，并對(duì)其句法特征進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(3)吳劍鋒：《言說動(dòng)詞、言語(yǔ)行為動(dòng)詞與施為動(dòng)詞》，《外語(yǔ)學(xué)刊》2021年第2期。。還有學(xué)者對(duì)施為句進(jìn)行了研究。李志勇根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)施為句進(jìn)行了不同的分類。他認(rèn)為，每種類型的施為句皆有其獨(dú)特的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征，施為句的構(gòu)成在構(gòu)詞、句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用搭配方面要受到一定的限制(4)李志勇：《施為句的語(yǔ)法形態(tài)特征及功能》，《中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)》 2004年第4期。。馬巖峰把奧斯汀的言語(yǔ)行為理論和情景語(yǔ)境相結(jié)合，補(bǔ)充完善了奧斯汀關(guān)于施為句和表述句的界定，并以全新的視野完善了施為句和表述句成立的適應(yīng)性條件(5)馬巖峰：《論施為句和表述句成立的適應(yīng)性條件》，《工會(huì)論壇(山東省工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào))》2008年第6期。?？v觀前人對(duì)施為動(dòng)詞和施為句的研究，雖涵蓋語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用三個(gè)平面，但從構(gòu)式角度對(duì)其施為性展開的研究較少。其中，構(gòu)式中的言語(yǔ)行為構(gòu)式更沒有引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注，相關(guān)研究也較為零散，對(duì)這類構(gòu)式施為性的研究更是鳳毛麟角。

本文將在構(gòu)式語(yǔ)法和言語(yǔ)行為理論基礎(chǔ)上，擬就言語(yǔ)行為構(gòu)式的施為性進(jìn)行分析，嘗試探討言語(yǔ)行為構(gòu)式的施為性及其施為性存在的條件，并對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式所實(shí)施的施為句進(jìn)行分析。

二、言語(yǔ)行為構(gòu)式的施為性

(一)言語(yǔ)行為構(gòu)式的界定

英國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家J.L.Austin在《How to do things with words》(6)J.L.Austin，“How to do things with words”，Oxford University Press，1962.一書中指出“所言即所為”。這一理論可以簡(jiǎn)單地理解為如果交際者說出有意義可以被對(duì)方理解的話，就是交際者實(shí)施了一種行為，這種行為就是言語(yǔ)行為。又根據(jù)Blum-kulka對(duì)英語(yǔ)等話語(yǔ)在言語(yǔ)行為表達(dá)中的不同功能，將言語(yǔ)行為劃分為三個(gè)部分(7)Blum-Kulka，S. and E.Olshtain，“Requests and apologies：A cross-cultural study of speech act realisation patterns”，Applied Linguistics，No.3，1984，pp.196-213.：醒示語(yǔ)、輔助語(yǔ)和核心行為語(yǔ)。據(jù)此，言語(yǔ)行為可以概括為“前序語(yǔ)+核心行為語(yǔ)+輔助語(yǔ)”。

構(gòu)式中存在著這樣一類結(jié)構(gòu)，它們?cè)诒磉_(dá)中能夠有效地傳達(dá)出交際意圖，說出這類構(gòu)式就等同于實(shí)施了某種言語(yǔ)行為。這類構(gòu)式是言語(yǔ)行為的核心行為語(yǔ)所在，能夠直接傳達(dá)出交際意圖，我們將這樣一類構(gòu)式稱為言語(yǔ)行為構(gòu)式。言語(yǔ)行為構(gòu)式在其所實(shí)施的言語(yǔ)行為中替代了施為動(dòng)詞，是言語(yǔ)行為的核心，可以有效傳達(dá)交際意圖。言語(yǔ)行為構(gòu)式所實(shí)施的言語(yǔ)行為可概括為：

前序語(yǔ)+言語(yǔ)行為構(gòu)式+輔助語(yǔ)

在言語(yǔ)行為構(gòu)式實(shí)施的言語(yǔ)行為中，通?？梢允÷缘羟靶蛘Z(yǔ)和輔助語(yǔ)而直接采用言語(yǔ)行為構(gòu)式進(jìn)行表達(dá)。如：

(1)嘗嘗。放了一點(diǎn) ——里頭放了一點(diǎn)別的東西。(《霧都孤兒》)

(2)沒一個(gè)管用的人！我也沒用！都他媽給我搗亂！你們?cè)?！都砸?砸碎了你們好高興。誰(shuí)怕誰(shuí)？我今天就撒潑了！都給我滾！(《外祖父悖論》)

(3)襄陽(yáng)的大頭菜再配上小黃酒，那叫一個(gè)爽。(《文匯報(bào)》)

(4)一個(gè)被演戲耽誤的主持人，一個(gè)被演戲耽誤的歌手……(BCC)

(5)“我喜歡藍(lán)貓”，“買一個(gè)養(yǎng)”，“自己都養(yǎng)不活了，還養(yǎng)貓呢” 。(BCC)

例句(1)中，“嘗嘗”是構(gòu)式“VV”，該構(gòu)式在表達(dá)中具有邀請(qǐng)之義。說出該構(gòu)式就等同于實(shí)施了邀請(qǐng)行為，該構(gòu)式在表達(dá)中是核心行為語(yǔ)，因此該構(gòu)式為言語(yǔ)行為構(gòu)式。例句(2)中，“給我滾”是構(gòu)式“給我X”，該構(gòu)式在表達(dá)中直接實(shí)施了命令言語(yǔ)行為，能夠直接傳達(dá)出命令的交際意圖，是表達(dá)的核心行為語(yǔ)所在，因?yàn)樵摌?gòu)式也是言語(yǔ)行為構(gòu)式。例句(3)中，“那叫一個(gè)爽”是構(gòu)式“那叫一個(gè)X”，該構(gòu)式在表達(dá)中直接實(shí)施了評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，能夠直接傳達(dá)出評(píng)價(jià)的交際意圖，是交際的核心行為語(yǔ)所在，因?yàn)樵摌?gòu)式也是言語(yǔ)行為構(gòu)式。例句(4)中，“一個(gè)被演戲耽誤的主持人”“一個(gè)被演戲耽誤的歌手”是構(gòu)式“被X耽誤的Y”，該構(gòu)式能夠直接實(shí)施評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，并能夠傳達(dá)出評(píng)論的交際意圖，是交際的核心行為語(yǔ)，因此也是言語(yǔ)行為構(gòu)式。例句(5)中，“還養(yǎng)貓呢”是構(gòu)式“還NP呢”，該構(gòu)式在表達(dá)中直接實(shí)施了反駁言語(yǔ)行為，是核心行為語(yǔ)所在，因此也是言語(yǔ)行為構(gòu)式。

以上這些具有施為性、能夠有效地傳達(dá)出交際意圖、是交際中的核心行為語(yǔ)的構(gòu)式都是言語(yǔ)行為構(gòu)式。日常交際中存在著大量的言語(yǔ)行為構(gòu)式，這類構(gòu)式的存在不僅豐富了我們的表達(dá)，也豐富了構(gòu)式的種類。這類構(gòu)式之所以能夠?qū)嵤┭哉Z(yǔ)行為是因?yàn)檫@類構(gòu)式具備了施為性的條件，具有了施為性。

(二)言語(yǔ)行為構(gòu)式的施為性

Austin在研究中曾指出，施為動(dòng)詞是一個(gè)可以用于“X(V)，單數(shù)第一人稱，現(xiàn)在時(shí)，主動(dòng)態(tài)，陳述式”(8)J.L.Austin，“Constatives and performatives”，In T.M.Olshewsky，ed.“Problems in the Philosophy of Language”，New York，Holt，Rinehart and Winstion，1969.這種形式的動(dòng)詞。也就是交際者說出該動(dòng)詞便等同于完成了該動(dòng)詞所表示的行為，這個(gè)動(dòng)詞就被稱之為施為動(dòng)詞，具有施為性。

國(guó)內(nèi)也有學(xué)者對(duì)施為動(dòng)詞進(jìn)行了研究，如：劉大為將言說動(dòng)詞定義為“有一類詞專門把語(yǔ)言作為一種行為來談?wù)摗?9)劉大為：《言語(yǔ)行為與言說動(dòng)詞句》，《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》1991年第6期。；蔡俊杰定義言說類動(dòng)詞為“現(xiàn)代漢語(yǔ)中通過主體的言說活動(dòng)來‘以言行事’，表示陳述或表達(dá)意圖和態(tài)度的動(dòng)詞”(10)蔡俊杰：《現(xiàn)代漢語(yǔ)言說類動(dòng)詞考察》，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年第1期。；吳劍鋒認(rèn)為施為動(dòng)詞是指在施為句中做謂語(yǔ)的一類特殊的言語(yǔ)行為動(dòng)詞，其語(yǔ)義特征在于準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)說話人的交際意圖，是說話人具體語(yǔ)勢(shì)的表現(xiàn)形式，也是語(yǔ)句施為化的標(biāo)志(11)吳劍鋒：《“數(shù)量詞+(的)+名詞”結(jié)構(gòu)中“的”的隱現(xiàn)》，《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》2021年第6期。。

結(jié)合Austin及國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)施為動(dòng)詞的研究，我們可以推導(dǎo)出：言語(yǔ)行為構(gòu)式通常可以用于“X+言語(yǔ)行為構(gòu)式，單數(shù)第一人稱、第二人稱、第三人稱，現(xiàn)在時(shí)，主動(dòng)態(tài)或被動(dòng)態(tài)，陳述式”這樣的言語(yǔ)行為表達(dá)。言語(yǔ)行為構(gòu)式在表達(dá)中通常做謂語(yǔ)，交際者說出某一個(gè)言語(yǔ)行為構(gòu)式就等同于完成了該言語(yǔ)行為構(gòu)式所表示的行為，因此言語(yǔ)行為構(gòu)式也具有施為性，能夠?qū)嵤┭哉Z(yǔ)行為，在其所實(shí)施的言語(yǔ)行為中是交際意圖所在，是核心行為語(yǔ)。

結(jié)合美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家Searle對(duì)以言行事行為的分類(12)John R.Searle，“Expression and meaning：Studies in the theory of speech acts”，Cambridge：Philosophical Review，1979.，可以將言語(yǔ)行為構(gòu)式劃分為斷言類言語(yǔ)行為構(gòu)式、指令類言語(yǔ)行為構(gòu)式、承諾類言語(yǔ)行為構(gòu)式、宣告類言語(yǔ)行為構(gòu)式四大類。因此，言語(yǔ)行為構(gòu)式具有斷言、指令、承諾、宣告四種施為性。如：

(6)那壯漢大發(fā)雷霆道：“我把你這攤子都砸了又怎樣？耍死狗找冤大頭尋到我頭上了，也不睜眼看看老子是誰(shuí)？”(《劉心武選集》)

該句是言語(yǔ)行為構(gòu)式“我+把+你+這NP”實(shí)施的言語(yǔ)行為。當(dāng)說者說出該構(gòu)式便是對(duì)聽者實(shí)施了威脅，即該言語(yǔ)行為構(gòu)式具有威脅的施為性。

(7)羅天誠(chéng)硬是要啃掉林雨翔一塊喜悅，不冷不熱地說：“恐怕這比賽檔次也高不到哪里去吧！”言語(yǔ)里妒嫉之情滿得快要溢出來。(《三重門》)

例句(7)是言語(yǔ)行為構(gòu)式“V不到哪里去”實(shí)施的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，這也就說明該言語(yǔ)行為構(gòu)式具有評(píng)價(jià)的施為性。

(8)姐姐家的人說：“你做了那么大官，連個(gè)車都整不來，還擠汽車，多不相稱！”他說：“什么叫相稱不相稱，我是老汪家官最大的，但這是我自己得到的嗎？這是組織和人民給的，我只能用它來為人民辦事?！?《新華社》)

例句(8)是言語(yǔ)行為構(gòu)式“什么叫A”實(shí)施的譴責(zé)、反駁言語(yǔ)行為。該言語(yǔ)行為構(gòu)式在表達(dá)中具有很強(qiáng)的反駁施為力。

(三)言語(yǔ)行為構(gòu)式的施為性條件

言語(yǔ)行為構(gòu)式具有施為性，能用于言語(yǔ)行為的表達(dá)并不是偶然的，而是因?yàn)樵擃悩?gòu)式具備了施為性的條件。言語(yǔ)行為構(gòu)式在表達(dá)中不僅具有意向性，同時(shí)又能滿足適恰性的條件，因此言語(yǔ)行為構(gòu)式才能做到言有所為，才具有施為性。

1.言語(yǔ)行為構(gòu)式的意向性

Searle曾指出，意向性是對(duì)事或物的一種心理上的指向(13)John R.Searle，“Intentionality”，Cambridge：Philosophical Review，1983.。與意向性有關(guān)的是意識(shí)活動(dòng)，意向活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿往往又涉及意向內(nèi)容和意向態(tài)度兩個(gè)維度。意向內(nèi)容就是意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容以及這些內(nèi)容如何歸結(jié)為一定的語(yǔ)言表征方式。意向態(tài)度是指以什么態(tài)度來指向思維的內(nèi)容。言語(yǔ)行為構(gòu)式在其實(shí)施的言語(yǔ)行為中，它是言語(yǔ)行為的核心行為語(yǔ)，能夠直接傳達(dá)出意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容。無(wú)論是斷言性內(nèi)容、指令性內(nèi)容、承諾性內(nèi)容還是表達(dá)性內(nèi)容，這種種內(nèi)容都是可以通過言語(yǔ)行為構(gòu)式來表征。并且，這類構(gòu)式具有一定的主觀性，能夠直接呈現(xiàn)出交際者的態(tài)度。無(wú)論交際者是斷言、指令、承諾還是褒貶評(píng)價(jià)、后悔、譴責(zé)、抱怨等等，這種種態(tài)度都可以采用言語(yǔ)行為構(gòu)式有效傳達(dá)。言語(yǔ)行為構(gòu)式能夠?qū)崿F(xiàn)這兩個(gè)維度信息的有效傳達(dá)，正是言語(yǔ)行為構(gòu)式具有意向性最有說服力的佐證。

當(dāng)然，言語(yǔ)行為構(gòu)式施為性的意向性并不是“自足”的，它需要滿足一定的條件。

第一，言語(yǔ)行為構(gòu)式在表達(dá)中要符合一定語(yǔ)法體系，以一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系、依存關(guān)系和功能角色關(guān)系呈現(xiàn)出來。

語(yǔ)言運(yùn)用是一種意識(shí)活動(dòng)，并由意識(shí)活動(dòng)所主導(dǎo)(14)徐盛桓：《從“事件”到“用例事件”——從意識(shí)的涌現(xiàn)看句子表達(dá)式雛形的形成》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2012年第4期。。交際者在交際前就會(huì)在語(yǔ)言系統(tǒng)中進(jìn)行一番有效搜索，根據(jù)語(yǔ)境、交際需要選擇能夠滿足心理指向的詞語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。而這種心理指向的表達(dá)也就是意向性的表達(dá)不是任意的，它要符合一定語(yǔ)法體系，以一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系、依存關(guān)系和功能角色關(guān)系呈現(xiàn)出來。言語(yǔ)行為構(gòu)式的使用是一種語(yǔ)言活動(dòng)，是交際者根據(jù)語(yǔ)境選擇出的符合交際需要的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，它是受交際者意識(shí)主導(dǎo)的，能夠有效地傳達(dá)出交際意圖，從而來滿足交際者心理指向的。而這種心理指向的表達(dá)不是無(wú)序的、任意的，它作為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)在表達(dá)中需要滿足語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)關(guān)系、依存關(guān)系和功能關(guān)系才能夠有效地傳達(dá)出意向性。言語(yǔ)行為構(gòu)式是在構(gòu)式語(yǔ)法和言語(yǔ)行為理論基礎(chǔ)上建立起來的，因此該結(jié)構(gòu)首先要符合這兩大理論的要求；其次，言語(yǔ)行為構(gòu)式若想實(shí)施言語(yǔ)行為，其必須具有謂詞性，能夠作為謂語(yǔ)出現(xiàn)在言語(yǔ)行為中。言語(yǔ)行為構(gòu)式在其所實(shí)施的言語(yǔ)行為中與其他成分還有依存關(guān)系，在整個(gè)表達(dá)中還要考慮言語(yǔ)行為構(gòu)式本身所具有的功能以及它在整個(gè)表達(dá)中所具有的句法功能。據(jù)此可知，言語(yǔ)行為構(gòu)式的運(yùn)用是一種可以滿足交際語(yǔ)境、交際需要的心理指向，它是受意識(shí)主導(dǎo)的并遵循一定的語(yǔ)法規(guī)則的意向活動(dòng)。

第二，Searle認(rèn)為，意向性具有一定的滿足條件，即真值條件(15)John R.Searle，“Intentionality”，Cambridge：Philosophical Review，1983.。無(wú)論交際者做出何種意向表達(dá)，其當(dāng)下所說一定具有真值性，即為真。也就是說，當(dāng)交際者采用言語(yǔ)行為構(gòu)式進(jìn)行表達(dá)時(shí)，其當(dāng)下的心理意向也一定為真，無(wú)論未來是否履行，現(xiàn)在所言一定具有真值性。

如，當(dāng)交際者采用斷言類言語(yǔ)行為構(gòu)式實(shí)施言語(yǔ)行為，交際者當(dāng)下所言的人、事或者物一定是處于當(dāng)下所敘、說明或者估計(jì)、裁定的情況或者狀態(tài)，交際者當(dāng)下所言意向一定為真，具有真值性。當(dāng)交際者采用指令類言語(yǔ)行為構(gòu)式實(shí)施指令類言語(yǔ)行為時(shí)，交際者發(fā)出的指令意向當(dāng)下無(wú)真假之分，均為真，即使之后聽話者不執(zhí)行或者發(fā)出指令者放棄指令，言語(yǔ)行為構(gòu)式當(dāng)下的指令意向一定為真，具有真值性。當(dāng)說者采用承諾類言語(yǔ)行為構(gòu)式實(shí)施承諾言語(yǔ)行為時(shí)，當(dāng)下做出的承諾、誓言、威脅均具有真值性，可能說者在未來不履行自己的承諾、放棄自己的誓言或者取消威脅，說者在說出言語(yǔ)行為構(gòu)式進(jìn)行表達(dá)一刻意向一定為真。當(dāng)說者采用表達(dá)類言語(yǔ)行為構(gòu)式實(shí)施后悔、評(píng)價(jià)、抱怨、譴責(zé)、詈罵等等言語(yǔ)行為時(shí)，所言一刻意向均為真，都是說者當(dāng)下所持的觀點(diǎn)、想法和態(tài)度，也無(wú)真假之別。同樣，說者采用宣告類言語(yǔ)行為構(gòu)式實(shí)施宣告言語(yǔ)行為，宣告當(dāng)即成立，具有真值性，即使未來發(fā)生變更，當(dāng)下所言也為真。因此，當(dāng)交際者采用言語(yǔ)行為構(gòu)式進(jìn)行表達(dá)時(shí)，言語(yǔ)行為構(gòu)式所傳達(dá)出的意向當(dāng)下一定為真，具有一定的真值性。

Searle在研究中將意向性進(jìn)一步分為表征意向和交流意向兩種。其中，表征意向是指說者只做陳述或描述并無(wú)與他人交流之意，更不關(guān)心表達(dá)產(chǎn)生的效果及對(duì)聽者造成的影響(16)John R.Searle，“Intentionality”，Cambridge：Philosophical Review，1983.。交流意向則是指說者在陳述或者描述的同時(shí)更關(guān)注自己所言的目的、意圖，能被聽者理解，并產(chǎn)生影響。交際者之所以采用言語(yǔ)行為構(gòu)式進(jìn)行表達(dá)就是為了與他人交流，傳達(dá)出積極的交際意圖，并希望對(duì)方能夠理解并產(chǎn)生一定的影響：或是希望對(duì)方清楚自己所做的斷言，或是希望對(duì)方接受自己的指令，或是希望對(duì)方明白自己做出的承諾、誓言、威脅，等等。據(jù)此可知，言語(yǔ)行為構(gòu)式的意向性多為交流意向性，它們?cè)诮浑H中更多是要產(chǎn)生影響，希望引起聽者的關(guān)注與聽者產(chǎn)生互動(dòng)，從而有效實(shí)現(xiàn)交際目的。

意向性是言語(yǔ)行為構(gòu)式施為性的一個(gè)基本條件，言語(yǔ)行為構(gòu)式只有具備了意向性才能成為名副其實(shí)的言語(yǔ)行為構(gòu)式，也只有具備了意向性言語(yǔ)行為構(gòu)式才具備了具有施為性的基礎(chǔ)條件，意向性為言語(yǔ)行為構(gòu)式施為性的存在奠定了基礎(chǔ)。

2.言語(yǔ)行為構(gòu)式的適恰性

任何語(yǔ)言的使用、交際的展開都是為了有效地傳達(dá)交際意圖，所謂有效傳達(dá)也就是要做到適恰(17)劉金路、劉海濤：《句法與語(yǔ)義界面的建構(gòu)》，《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年第5期。。適恰性要求言語(yǔ)行為構(gòu)式能夠規(guī)范、準(zhǔn)確地表達(dá)語(yǔ)義，精準(zhǔn)、無(wú)誤地傳達(dá)出交際意圖。

言語(yǔ)行為構(gòu)式具有豐富的構(gòu)式義，能滿足各種交際環(huán)境的需求。“語(yǔ)境”最早由Malinowski提出。他認(rèn)為：“如果沒有語(yǔ)境，詞匯就沒有意義?！?18)Malinowski，“The meaning of meaning”，1923.他把語(yǔ)境分成文化語(yǔ)境(context of culture)和情境語(yǔ)境(context of situation)兩類。Firth認(rèn)為，“語(yǔ)言是人類的生活方式”，意義根植于人類賴以生存的社會(huì)活動(dòng)中(19)Firth，J.R.，“The treatment of language in generallinguistics”，The Medical Press，Vol.242，1959，pp.146-147.。他在Malinowski情景語(yǔ)境思想基礎(chǔ)上又發(fā)展了“意義語(yǔ)境理論”這一概念(20)Firth，J.R.，“Linguistic analysis as a study of meaning”，In Palmer，F(xiàn).R，ed.，“Selected Papers of J.R.Firth，1952—1959”，London：Longman，1968，pp.12-26.。這一概念包含兩個(gè)方面的含義：一方面，意義存在于語(yǔ)境中，離開了語(yǔ)境的意義并不存在。另一方面，語(yǔ)境對(duì)意義具有決定作用，每個(gè)詞進(jìn)入一個(gè)新的語(yǔ)境即為新詞(21)Firth，J.R.，“Modes of meaning”，1951.In Firth，J.R.，ed.，“Papers in Linguistics 1934—1951”，London：Oxford University Press，1957，pp.190-215.。

言語(yǔ)行為構(gòu)式是從龐大的語(yǔ)言知識(shí)生成系統(tǒng)中演化而來的，該類構(gòu)式采用有限的語(yǔ)言材料在構(gòu)式語(yǔ)法和言語(yǔ)行為知識(shí)的體系下以及語(yǔ)境作用下創(chuàng)造性地生成無(wú)限豐富的言語(yǔ)行為構(gòu)式。構(gòu)式是形式和意義的對(duì)子，有著豐富的形式同時(shí)又具有豐富的構(gòu)式義。豐富的構(gòu)式義使得該類構(gòu)式能夠滿足各種社會(huì)活動(dòng)。構(gòu)式義存在于語(yǔ)境中，它是構(gòu)式內(nèi)在意義和用法條件的結(jié)合。其中，用法條件要求構(gòu)式義的形成依賴于語(yǔ)境。表達(dá)中的言語(yǔ)行為構(gòu)式首先受句法組合等語(yǔ)法規(guī)則的影響，語(yǔ)義和功能會(huì)發(fā)生變化，同時(shí)，這個(gè)言語(yǔ)行為構(gòu)式在表達(dá)中還會(huì)受語(yǔ)境影響吸收語(yǔ)用義，受語(yǔ)用義的影響，從而可知言語(yǔ)行為構(gòu)式的構(gòu)式義不僅僅是語(yǔ)法作用的結(jié)果也是語(yǔ)境、語(yǔ)用作用的結(jié)果。因此，言語(yǔ)行為構(gòu)式在表達(dá)中也會(huì)考慮語(yǔ)境、語(yǔ)用因素，滿足語(yǔ)境、語(yǔ)用的需求，這也是言語(yǔ)行為構(gòu)式適恰性的體現(xiàn)(22)鄭慧、黃進(jìn)財(cái)：《韓國(guó)語(yǔ)詞匯教學(xué)中的語(yǔ)言文化教育》，《東疆學(xué)刊》2021年第2期。。

在交際中，言語(yǔ)行為構(gòu)式的選擇要符合語(yǔ)境條件，是適恰的。進(jìn)一步說，也就是言語(yǔ)行為構(gòu)式的施為性是符合語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨的。

第一，言語(yǔ)行為構(gòu)式的使用是能夠很好地滿足語(yǔ)場(chǎng)的。言語(yǔ)行為構(gòu)式的選擇是符合話題內(nèi)容、言語(yǔ)活動(dòng)正在發(fā)生的事件以及參與者所從事的事情的。言語(yǔ)行為構(gòu)式的生成是語(yǔ)言長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，各個(gè)語(yǔ)場(chǎng)的語(yǔ)言實(shí)踐都有助于言語(yǔ)行為構(gòu)式的生成。言語(yǔ)行為構(gòu)式源于實(shí)踐，再應(yīng)用于語(yǔ)言實(shí)踐，使其具有良好的語(yǔ)場(chǎng)基礎(chǔ)。言語(yǔ)行為構(gòu)式數(shù)量多、使用范圍廣，無(wú)論是口語(yǔ)還是書面語(yǔ)，無(wú)論交際發(fā)生在哪種交際場(chǎng)合，言語(yǔ)行為構(gòu)式的使用都能夠符合當(dāng)前的語(yǔ)場(chǎng)準(zhǔn)確傳達(dá)出或是斷言、或是指令、或是承諾、或是表達(dá)、或是宣告等話題內(nèi)容，使其恰當(dāng)?shù)胤显掝}內(nèi)容以及正在發(fā)生的事情。

第二，言語(yǔ)行為構(gòu)式的施為性同時(shí)也能夠呈現(xiàn)出語(yǔ)旨?！罢Z(yǔ)旨”多指語(yǔ)言使用者的社會(huì)角色、相互關(guān)系及交際意圖。言語(yǔ)行為構(gòu)式在交際中能夠滿足各種使用者的身份。言語(yǔ)行為構(gòu)式表達(dá)豐富，不受交際者身份的影響，能夠滿足各種交際場(chǎng)合。它能夠滿足各種交際語(yǔ)境和交際者身份、地位、受教育程度以及社會(huì)距離、社會(huì)權(quán)勢(shì)以及交際的難易程度等因素。交際者往往會(huì)根據(jù)這些社會(huì)變量因素選擇恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為構(gòu)式來進(jìn)行表達(dá)。言語(yǔ)行為構(gòu)式的使用也不會(huì)給聽者造成理解上的困擾，它所傳達(dá)的內(nèi)容通常是交際雙方所共知的，并且該表達(dá)也是恰到好處的。例如：

(9)獄政科科長(zhǎng)馮于奎這時(shí)滿臉熬白地對(duì)傅業(yè)高說：“教導(dǎo)員，你看還要不要再審下去了，我看他真的是瘋了，整個(gè)一個(gè)精神分裂癥，沒有一句不是在胡說八道。”沒等傅業(yè)高答話，王國(guó)炎再一次暴跳起來。(《十面埋伏》)

例句(9)中，“整個(gè)一個(gè)精神分裂癥”是言語(yǔ)行為構(gòu)式“整個(gè)一個(gè)NP”實(shí)施的言語(yǔ)行為，該句一出就是“獄政科科長(zhǎng)馮于奎”對(duì)“王國(guó)炎”的負(fù)面評(píng)價(jià)、詈罵，直接能反映出交際意向，并且該表達(dá)是適恰的，符合人物“獄政科科長(zhǎng)”身份和當(dāng)時(shí)“獄政科審訊犯人”的語(yǔ)場(chǎng)和語(yǔ)旨。

(10)學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物，也應(yīng)注意分析他們的事跡和精神中所具備的各種層次，以便因人施教。這也是溯源“孔繁森精神”的意義所在?？追鄙且粋€(gè)大寫的人，一個(gè)大寫的中國(guó)人，一個(gè)大寫的中國(guó)共產(chǎn)黨人！(《人民日?qǐng)?bào)》)

例句(10)采用言語(yǔ)行為構(gòu)式“是一個(gè)大寫的X”實(shí)施了評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為?！翱追鄙且粋€(gè)大寫的人”“一個(gè)大寫的中國(guó)人”“一個(gè)大寫的中國(guó)共產(chǎn)黨人”能夠直接反映出高度評(píng)價(jià)贊揚(yáng)的意向，采用該構(gòu)式進(jìn)行評(píng)價(jià)符合說者當(dāng)前“學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物”的語(yǔ)場(chǎng)，也符合溯源“孔繁森精神”的語(yǔ)旨。該言語(yǔ)行為構(gòu)式的選擇也是非常適恰的。

(11)李蓮英哼了一聲，有點(diǎn)不耐煩了：“王爺，你也夠繞的，一會(huì)兒說太后不該殺他，一會(huì)兒又說只能殺了。罷了罷了，你就看著喬致庸這么為難太后？他這哪里是要銀子啊？他簡(jiǎn)直是拿著太后的臉不當(dāng)臉，是在天下萬(wàn)民面前要太后的好看！太后說了，她什么都有，就是沒有銀子，實(shí)在逼急了她，她才不管什么千秋萬(wàn)代的罵名，先殺了喬致庸，解了恨再說！”(《喬家大院》)

例句(11)采用言語(yǔ)行為構(gòu)式“哪里是A，簡(jiǎn)直是B”實(shí)施了言語(yǔ)行為“他這哪里是要銀子啊？他簡(jiǎn)直是拿著太后的臉不當(dāng)臉，是在天下萬(wàn)民面前要太后的好看！”表達(dá)了一種譴責(zé)之情，是譴責(zé)的意向，是“李蓮英”對(duì)“喬致庸”的譴責(zé)，該表達(dá)也是符合語(yǔ)境的、適恰的。

顯然，適恰性是言語(yǔ)行為構(gòu)式施為性的重要條件。言語(yǔ)行為構(gòu)式之所以能夠更有效地傳達(dá)交際意圖、實(shí)施言語(yǔ)行為，就是因?yàn)檠哉Z(yǔ)行為構(gòu)式已具備了適恰性。

三、言語(yǔ)行為構(gòu)式實(shí)施的施為句

奧斯汀于1962年對(duì)施為句展開研究。他指出，施為行為需要滿足三個(gè)條件：第一，說話者所說必須能夠完成某一行為；第二，說話者所說的施事行為必須有誠(chéng)意；第三，說話者必須履行自己的承諾。以上三條可以概括為：施為行為必須是以第一人稱、單數(shù)、現(xiàn)在時(shí)、直陳式和主動(dòng)語(yǔ)態(tài)的動(dòng)詞為先導(dǎo)；或者其動(dòng)詞是被動(dòng)語(yǔ)態(tài)且采用第二人稱或第三人稱，現(xiàn)在時(shí)、直陳式。我們?cè)谏弦恍」?jié)對(duì)言語(yǔ)行為構(gòu)式施為性的研究中指出：言語(yǔ)行為構(gòu)式可以用于單數(shù)第一人稱、第二人稱、第三人稱，現(xiàn)在時(shí)，主動(dòng)態(tài)或被動(dòng)態(tài)，陳述式的表達(dá)，并在表達(dá)中具有謂詞性。言語(yǔ)行為構(gòu)式在其所實(shí)施的施為句中能夠直接傳達(dá)出交際意圖，處于核心行為語(yǔ)位置，交際者說出某一個(gè)言語(yǔ)行為構(gòu)式就等同于完成了該言語(yǔ)行為構(gòu)式所實(shí)施的行為。

在以往的研究中，施為句可以分成兩大類：一是直接施為句；二是間接施為句。其中，直接施為句是指所言即所為，字面意義即所實(shí)施的行為。間接施為句是需要借助語(yǔ)境來判斷說者真正的交際意圖。

直接施為句通常還可以再分三類：顯性施為句、隱性施為句、內(nèi)嵌施為句。它們的判斷標(biāo)準(zhǔn)是以是否出現(xiàn)施為動(dòng)詞為依據(jù)。其中，有施為動(dòng)詞參與，并且主語(yǔ)是第一人稱、支配者是第二人稱，采用現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行表達(dá)的陳述句是顯性施為句。沒出現(xiàn)施為動(dòng)詞，句子又表達(dá)一定的施為性的是隱性施為句。內(nèi)嵌施為句則比較特殊，參與其中的施為動(dòng)詞已經(jīng)不再是句子的主要?jiǎng)釉~，主要?jiǎng)釉~可以是意愿動(dòng)詞或敘述動(dòng)詞，但其施為性仍然存在，這樣就構(gòu)成了內(nèi)嵌施為句。

根據(jù)言語(yǔ)行為構(gòu)式的特點(diǎn)，我們將言語(yǔ)行為構(gòu)式所實(shí)施的施為句分為以下幾類：

(一)直接施為句

在言語(yǔ)行為構(gòu)式所實(shí)施的施為句中，言語(yǔ)行為構(gòu)式替代了施為動(dòng)詞，沒有施為動(dòng)詞出現(xiàn)，字面意義即交際者的交際意圖，所言即所為。因此，言語(yǔ)行為構(gòu)式所實(shí)施的施為句多為直接施為句，并且多為隱性施為句。例如：

(12)“不……不是，我們是幫老板賣的?！薄敖心銈兝习宄鰜?！” “他不在，他到……”售貨員小姐支支吾吾地回答著工商人員的問話。(網(wǎng)絡(luò))

該句是言語(yǔ)行為構(gòu)式“叫你們老板出來”實(shí)施的命令施為句，該言語(yǔ)行為構(gòu)式“叫你VP”替代了施為動(dòng)詞“命令”，是通過言語(yǔ)行為構(gòu)式直接實(shí)施了命令，字面意義即是所為，因此該句是隱性施為句。

(13)我們應(yīng)當(dāng)明確提出：為增加農(nóng)民收入而努力。(BCC)

該句是言語(yǔ)行為構(gòu)式“為增加農(nóng)民收入而努力”實(shí)施的誓言施為句，該言語(yǔ)行為構(gòu)式“為X而X”替代了誓言施為動(dòng)詞直接發(fā)出誓言，也是字面意義即是所為，因此也是隱性施為句。

(14)好吧，暫且饒了你，日后有你好看的。(BCC)

該句是言語(yǔ)行為構(gòu)式“有你好看的”實(shí)施的威脅施為句。該言語(yǔ)行為構(gòu)式“有+你(S)+VP+的”在長(zhǎng)期的使用過程中固化出了威脅之義，可以替代威脅施為動(dòng)詞實(shí)施威脅行為，因此該句也是隱性施為句。

(15)他用人格和精神頑強(qiáng)地書寫了一個(gè)大寫的“人”字。(《人民日?qǐng)?bào)》)

該句中，言語(yǔ)行為構(gòu)式“一個(gè)大寫的‘人’字”直接傳達(dá)出了稱贊的交際意圖。該言語(yǔ)行為構(gòu)式“一個(gè)大寫的X”替代了贊揚(yáng)的施為動(dòng)詞實(shí)施了贊揚(yáng)行為，因此它所實(shí)施也是隱性施為句。

(16)哈維先生不禁想起父親經(jīng)常斥責(zé)母親說：“你比我們兒子好不到哪里去?！?BCC)

該句中，言語(yǔ)行為構(gòu)式“好不到哪里去”在表達(dá)中不需要語(yǔ)境及其他手段的幫助，就可以直接獲得評(píng)價(jià)性語(yǔ)義，該言語(yǔ)行為構(gòu)式“V不到哪里去”替代了評(píng)價(jià)性的施為動(dòng)詞直接實(shí)施了評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，也是典型的隱性施為句。

(二)間接施為句

言語(yǔ)行為構(gòu)式也可以實(shí)施間接施為句，需要借助語(yǔ)境、句式、句調(diào)等，以及言語(yǔ)行為構(gòu)式在表達(dá)中的構(gòu)式義綜合來判斷真正的交際意圖。如：

(17)(宿舍門窗緊閉，煮螺螄粉)要不要這么臭呀？(網(wǎng)絡(luò))

例句中，“要不要這么臭呀”是言語(yǔ)行為構(gòu)式“要不要這么Y”，該構(gòu)式在例句中采用疑問句，質(zhì)疑實(shí)施了一種抱怨行為，這個(gè)質(zhì)疑抱怨的行為在表達(dá)后聽者接收到該表達(dá)信息會(huì)根據(jù)語(yǔ)境很快采取有效行動(dòng)，開門窗通風(fēng)。這種強(qiáng)有力的施為力是通過語(yǔ)境和疑問句兩種手段實(shí)現(xiàn)的，如果沒有這兩種手段的輔助則很難判斷出說者真正的交際意圖，因此該句是一個(gè)間接施為句。

(18)(他想邀請(qǐng)聽者參加筆會(huì))他才語(yǔ)氣小心地轉(zhuǎn)入正題：“你最近有空嗎？”我以為又有什么游山逛水的“筆會(huì)”，忙說：“忙著呢！一部長(zhǎng)篇才寫了一半?！?網(wǎng)絡(luò))

例句(18)“忙著呢”是言語(yǔ)行為構(gòu)式“X著呢”，該句在表達(dá)中實(shí)施了拒絕言語(yǔ)行為，這種拒絕不是通過言語(yǔ)行為構(gòu)式的字面義直接獲得，而是需要通過語(yǔ)境和感嘆句兩個(gè)手段的輔助才能實(shí)現(xiàn)的?！懊χ亍倍嗬斫鉃椤氨硎霎?dāng)前忙碌情況”之意，并無(wú)拒絕之意，而是在語(yǔ)境和表達(dá)方式的加持下衍生出拒絕之意，因此該句也為間接施為句。

(19)喝上了？(聚會(huì)人還沒到齊呢！)(網(wǎng)絡(luò))

例句(19)中，“喝上了”是言語(yǔ)行為構(gòu)式“V上了”，該構(gòu)式通常具有闡述、說明之意，在表達(dá)中卻實(shí)施了譴責(zé)、質(zhì)疑行為。該言語(yǔ)行為構(gòu)式是在語(yǔ)境和疑問兩種手段的作用下，衍生出“等會(huì)人到齊再喝”之意，是一種命令、制止行為，因此該表達(dá)也是間接施為句。

通過以上研究可知，言語(yǔ)行為構(gòu)式既可以實(shí)施隱性施為句，又可以在某些語(yǔ)境加持下實(shí)施間接施為句。

四、結(jié) 語(yǔ)

本文在構(gòu)式語(yǔ)法理論和言語(yǔ)行為理論基礎(chǔ)上提出了“言語(yǔ)行為構(gòu)式”這一概念。言語(yǔ)行為構(gòu)式在其實(shí)施的言語(yǔ)行為中是核心行為語(yǔ)，能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出交際意圖，具有施為性，并闡明言語(yǔ)行為構(gòu)式之所以能夠自成一類的底層邏輯是因?yàn)樵擃悩?gòu)式具有施為性。其施為性源于其所具備的意向性和適恰性兩個(gè)前提條件。言語(yǔ)行為構(gòu)式實(shí)施的施為句多為隱性施為句，也可以在語(yǔ)境的作用下實(shí)施間接施為句。據(jù)此，“言語(yǔ)行為構(gòu)式”這一概念的提出更具科學(xué)性和說服力。