“燃燒”的建筑

文/張 威、諸葛涌濤

“建筑必須燃燒。它必須是從我們慣常生活的單調(diào)中閃耀出來的火焰……當(dāng)我們的城市變得冷漠，建筑必須熾熱。”“藍(lán)天組”建筑設(shè)計事務(wù)所曾如此詮釋建筑與火焰的關(guān)系。

其實，火焰最早與建筑產(chǎn)生聯(lián)系，可以追溯到新石器時代。過上定居生活的原始人將篝火搬到了居址之內(nèi)，從而出現(xiàn)了火塘?；鹛磷畛跏怯媚嗤?、天然石塊或人工磚石構(gòu)建的有一定形制的火坑。隨著時代的變遷，火塘在形制和取材上不斷發(fā)生變化，唯一不變的是它散發(fā)出的煙火之氣。

經(jīng)典“火焰式”建筑

◎ 老房子中的火塘

◎ 法國圣馬可盧大教堂

與火焰關(guān)系更為密切的當(dāng)數(shù)“火焰式”建筑。它實際上是一種風(fēng)格華麗的晚期哥特式建筑，十四世紀(jì)中期開始在法國興起，十六世紀(jì)初期被文藝復(fù)興建筑所取代。

“火焰式”建筑的整體風(fēng)格高聳瘦削，有一種直沖云霄的挺拔之勢，并以卓越的建筑技藝給觀眾帶來神秘、崇高的感官體驗。位于法國魯昂的圣馬可盧大教堂是這類建筑的典型代表。中央大門的三角楣裝飾高調(diào)奢華，中心塔樓高聳入云，整座建筑的主要組成元素，如拱廊、飛扶壁，都如同熊熊燃燒的火焰一般向上“生長”，迸發(fā)出躍動的生機(jī)。

現(xiàn)代“火焰式”建筑

下一站，我們將去往阿塞拜疆，探訪那里的地標(biāo)性建筑群“火焰塔”。每當(dāng)夜幕降臨，燈光璀璨的塔身猶如三縷火焰在夜空中蜿蜒升騰。在首都巴庫的街道上，人們總能望見這座高塔，無論是白天還是黑夜，“火焰塔”都晶瑩剔透、熠熠生輝，成為城市天際線上最為奪目的一道風(fēng)景。

◎ 阿塞拜疆火焰塔鳥瞰圖

一把火燒出來的藝術(shù)

除了這些外形似火的建筑，還有一座真正用火“燒”出來的建筑——由建筑大師彼得·卒姆托設(shè)計的田園教堂。這座建筑最有趣的地方在于它的建造方式：它最初的形態(tài)是一個由一百多根樹干支起的棚頂。在建筑的整體木框架搭建完成后，混凝土就被一層層地澆筑在地表上，每層足足有五十厘米厚。當(dāng)二十四層混凝土冷卻定型后，建筑師將之前搭好的木框架點(diǎn)燃，待其燃燒殆盡后，留下了中空的黑腔和被燒焦的墻壁。這種焦化的混凝土和鉛質(zhì)地面被入口處的陽光照射時，會營造出一種極為獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。

充滿東方智慧的防火構(gòu)件

說到火，就不得不提中國古代的防火建筑構(gòu)件——封火山墻。這種構(gòu)件是一種屋頂與山墻的組合形式，多見于江南地區(qū)。山墻高出屋頂，整體呈階梯狀、圓弧狀等，可以有效防止火勢蔓延。我們的先民發(fā)揮精巧絕倫的雕刻技法，打造出了各式各樣兼具裝飾性和實用性的封火山墻。

嶺南地區(qū)建筑中有一種造型獨(dú)特的鑊（huò）耳狀封火山墻。鑊耳狀封火山墻有一對高翹的飛檐，形似古代的官帽。有人曾說，那就是一對鐵鑊（鐵鍋）的雙耳。據(jù)說在明朝，官銜越大，鑊耳就越大。因此，這種建筑的建制與其屋主的身份關(guān)系密切。

◎ 德國田園教堂外景及內(nèi)部

◎ 黎里古鎮(zhèn)中的封火山墻

◎ 嶺南建筑中的鑊耳狀封火山墻

◎ 安徽宏村徽派建筑中的封火山墻

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