高校傳統(tǒng)射箭課程思政建設(shè)的實(shí)踐策略探索

2020年，教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》再次強(qiáng)調(diào)要以立德樹(shù)人的核心，要把思政教育貫穿到教育教學(xué)的全過(guò)程。高校是思想理念、科學(xué)研究、價(jià)值觀念的前沿陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的重大使命。傳統(tǒng)射箭課程作為高校課程體系中的重要組成，以及中華民族傳統(tǒng)文化的載體，對(duì)于課程思政教育工作的深入推進(jìn)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。隨著傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)比賽的復(fù)興，傳統(tǒng)射箭入校園工作的全面推廣，對(duì)傳統(tǒng)射箭的文化、價(jià)值的研究逐漸形成了較為科學(xué)而系統(tǒng)的認(rèn)知，在此大背景下，聚焦高校傳統(tǒng)射箭課程思政建設(shè)，以傳統(tǒng)射箭課堂作為課程思政的主渠道，需要明確“立什么德”和“樹(shù)什么人”的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，同時(shí)，全方位、多層次、立體化挖掘傳統(tǒng)射箭蘊(yùn)含的思政元素，理清傳統(tǒng)射箭課程與育人的關(guān)系，為高校傳統(tǒng)射箭課程更好地踐行課程思政教學(xué)理念提供合理的方法和策略。

課程思政是高校立德樹(shù)人的根本舉措。聚焦高校傳統(tǒng)射箭課程思政建設(shè)，挖掘傳統(tǒng)射箭所蘊(yùn)含的育人內(nèi)涵、價(jià)值和形式，同時(shí)結(jié)合高校傳統(tǒng)射箭課程教學(xué)的現(xiàn)狀，從頂層設(shè)計(jì)入手，組建學(xué)科協(xié)同的教學(xué)團(tuán)隊(duì);深入挖掘傳統(tǒng)射箭的思政元素，提升教學(xué)效能;設(shè)置思政育人目標(biāo)，優(yōu)化課程內(nèi)容;完善軟硬設(shè)備，創(chuàng)新教學(xué)手段;提升體育教師的思政教學(xué)能力五個(gè)方面指出傳統(tǒng)射箭課程思政建設(shè)的實(shí)踐路徑，旨在為研究學(xué)者提供有價(jià)值的參考。

1 傳統(tǒng)射箭課程思政構(gòu)建的理論基礎(chǔ)

課程思政以立德樹(shù)人為目標(biāo)，肩負(fù)著為國(guó)育人的時(shí)代使命。傳統(tǒng)射箭課程思政的本質(zhì)內(nèi)涵不應(yīng)脫離此，圍繞立德樹(shù)人的核心目標(biāo)，必然要明確“立什么德”和“樹(shù)什么人”的內(nèi)涵。從教育教學(xué)角度，“立德”其作用對(duì)象為學(xué)生，即培養(yǎng)學(xué)生的品德;而“樹(shù)人”，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的宏偉要求，既強(qiáng)調(diào)了學(xué)生身體綜合素質(zhì)提升及知識(shí)技能的掌握，又強(qiáng)調(diào)了人格的健全和厚植的家國(guó)情懷。

自傳統(tǒng)射箭課程納入國(guó)民教育以來(lái)，傳統(tǒng)射箭經(jīng)歷兵器范疇、禮儀教化、休閑娛樂(lè)和人才培養(yǎng)的不同階段，隨著人類(lèi)需求不斷變化而豐富文化和價(jià)值意蘊(yùn)，因此傳統(tǒng)射箭課程思政內(nèi)涵的“立德”和“樹(shù)人”，與傳統(tǒng)射箭文化底蘊(yùn)、體育精神聯(lián)系密切，并在社會(huì)發(fā)展中被賦予時(shí)代內(nèi)涵，亦是構(gòu)建傳統(tǒng)射箭課程思政的理論基礎(chǔ)。

1.1 以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”豐富育人內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家文化自信的彰顯，是文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容，其道法自然、天人合一、和諧共生等思想為人們改造世界予以啟迪;向善、忠信、禮義等觀念，體現(xiàn)著是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中精髓提煉出來(lái)，并賦予當(dāng)代價(jià)值，是推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代要求，是屹立于世界民族之林的精神支撐。

縱觀傳統(tǒng)射箭的發(fā)展歷程，既是一部民族抗戰(zhàn)與反抗的斗爭(zhēng)史，又是民族生息繁衍禮儀教化的民族教化史，近年來(lái)，關(guān)于傳統(tǒng)射箭文化的理論成果碩果累累，以“首屆中國(guó)傳統(tǒng)射箭研討會(huì)”2009年在北京召開(kāi)為起點(diǎn)，到2011年哈爾濱召開(kāi)第三屆，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議關(guān)于傳統(tǒng)射箭的研究不斷深入。關(guān)于弓箭的制作技藝，如，聚元號(hào)弓箭等被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)于傳統(tǒng)射箭的儀式化動(dòng)作，鞠躬、行禮、開(kāi)弓;訓(xùn)練過(guò)程中由外在對(duì)身體姿勢(shì)、動(dòng)作的要求，到強(qiáng)化內(nèi)在的穩(wěn)定、平靜，講究射以修心。關(guān)于運(yùn)動(dòng)技能的培養(yǎng)過(guò)程，需要不斷強(qiáng)化和溫習(xí)，不僅體現(xiàn)靶子上分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和提高，更是身體的自控，心緒的穩(wěn)定，要求射箭者心無(wú)旁騖，能夠自覺(jué)抵抗外界環(huán)境的壓力，保持身心協(xié)調(diào)平穩(wěn)，講究心以養(yǎng)德。

1.2 以“體育精神”涵養(yǎng)育人價(jià)值

弘揚(yáng)體育精神和體育道德風(fēng)尚，予以體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)強(qiáng)大的正能量。隨著體育事業(yè)的繁榮，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域發(fā)揮著特殊的貢獻(xiàn)，奧運(yùn)健兒的拼搏史，中國(guó)體壇在國(guó)際地位上的穩(wěn)如泰山，無(wú)一不闡發(fā)著體育精神，豐富著思政教育的內(nèi)涵，體育具有深厚的育人功效。

傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)是體育運(yùn)動(dòng)的重要組成。從賽事方面，傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)在政府的大力支持下，有最初的青海一個(gè)點(diǎn)，再到西北一線，到如今的全國(guó)大面積開(kāi)展。傳統(tǒng)射箭通過(guò)賽事的普及加深了群眾對(duì)傳統(tǒng)體育文化和體育精神的了解。近年來(lái)，將傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)納入國(guó)民教育體系，在清華大學(xué)、北京師范大學(xué)等高校相繼開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)射藝課程。在高校體育教育中，引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與傳統(tǒng)射箭活動(dòng)和競(jìng)技比賽，在運(yùn)動(dòng)環(huán)境和競(jìng)技氛圍中感悟體育精神，培養(yǎng)集體意識(shí)和合作能力，敬畏規(guī)則意識(shí)和公平正義，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的民族歷史文化傳承的自覺(jué)意識(shí)，和民族自豪感、國(guó)家認(rèn)同。在持續(xù)屏氣凝神，扣弦開(kāi)弓的過(guò)程中，感受堅(jiān)持不懈、心平氣和的精神，并內(nèi)化成為民族尊嚴(yán)而戰(zhàn)的使命擔(dān)當(dāng)。

1.3 以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”創(chuàng)新育人形式

對(duì)傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代內(nèi)涵，旨在結(jié)合時(shí)代條件，以適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)人們精神文化的方式加以繼承和發(fā)揚(yáng)，這也是思政教育不斷與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代意義。表達(dá)形式和傳播渠道根據(jù)大眾的文化需求、審美情趣、生活習(xí)慣等的不同，與新媒體結(jié)合，利用互聯(lián)網(wǎng)和APP等媒介進(jìn)行宣傳，借助文化館、旅游、文化活動(dòng)等吸引大眾，增強(qiáng)其興趣度和參與感，進(jìn)而提升其文化認(rèn)同。

傳統(tǒng)射箭突的繼承方式破了傳統(tǒng)的師徒傳承和家族繼承模式，并通過(guò)各種媒介進(jìn)行宣傳和普及。傳統(tǒng)射箭文化結(jié)構(gòu)和功能價(jià)值在歷史的變遷中實(shí)現(xiàn)了由“術(shù)”到“道”的創(chuàng)新變化，從一元到多元，從外求到內(nèi)外兼修，從獵人們用弓箭獵取更多的食物，戰(zhàn)爭(zhēng)中用弓箭南征北伐，到儒家將射箭與德、仁、禮等緊密聯(lián)系教化民眾，再到以徐開(kāi)才等新中國(guó)成立后第一代射箭運(yùn)動(dòng)員為首的倡導(dǎo)傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)與西方射箭的平衡發(fā)展，傳統(tǒng)射箭始終在尋找一條適宜的發(fā)展道路，以達(dá)到體力和武力、心理和思想的兼修。

2 高校傳統(tǒng)射箭課程教學(xué)現(xiàn)狀

通過(guò)上述闡述，主要從“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“體育精神”“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”三個(gè)方面著重思考傳統(tǒng)射箭課程思政建設(shè)的內(nèi)涵，為課程思政建設(shè)提供邏輯方向。隨著眾多研究學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)射箭文化價(jià)值的深入，以及傳統(tǒng)射箭課程入校園活動(dòng)的推進(jìn)，高校中一些實(shí)際問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)。

2.1 傳統(tǒng)射箭本身所蘊(yùn)含的思政元素不被重視

追究其原因，從宏觀上與中國(guó)傳統(tǒng)射箭追求競(jìng)賽體系的完善而忽略了其文化體系的完整息息相關(guān)，隨著傳統(tǒng)射箭官方賽事在青海、云南、河南、承德等省市的舉辦，射箭賽事理論體系日趨完備，傳統(tǒng)弓箭培訓(xùn)工作，以及傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練工作多次開(kāi)展國(guó)內(nèi)外弓箭專(zhuān)家研討會(huì)，追求傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)的比賽成績(jī)，以及傳統(tǒng)射箭文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，忽略了其文化價(jià)值的傳承和弘揚(yáng)，雖然老一輩傳統(tǒng)射箭教練員正致力于此，然而，受到各個(gè)地區(qū)和民族的差異，傳統(tǒng)射箭形成統(tǒng)一的核心價(jià)值觀顯然還有一段路程要走。從教育教學(xué)角度，比較重視傳統(tǒng)射箭技能的傳授，盡管一再?gòu)?qiáng)調(diào)雙手和氣息的穩(wěn)定性以及身體重心的平衡性，然而，更多的目的是提升打中靶心的概率，傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)在修心養(yǎng)德方面的價(jià)值內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化方面的育人功能并沒(méi)有明顯的體現(xiàn)，而后者正是傳統(tǒng)射箭本身所蘊(yùn)含的思政元素的重要載體呈現(xiàn)。

2.2 傳統(tǒng)射箭課程教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新

傳統(tǒng)射箭與武術(shù)、太極等民族傳統(tǒng)體育作為中華民族本土的文化形態(tài)，蘊(yùn)含了太多的歷史記憶，承載了太多的家國(guó)情懷。傳統(tǒng)射箭與民族傳統(tǒng)體育本身具有獨(dú)特的內(nèi)涵，將這種獨(dú)特的內(nèi)涵體現(xiàn)在其育人價(jià)值上，需要體育教師通過(guò)教學(xué)內(nèi)容來(lái)呈現(xiàn)，如，射藝中“儒”，從周朝射箭的禮儀教化開(kāi)始，傳統(tǒng)射箭對(duì)于禮儀的追求達(dá)到了極致，貫穿到弓箭的工藝的繁雜、射法的約束、歷史文化底蘊(yùn)傳承等等，僅僅射藝中講究的“外體直”這一項(xiàng)，需要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持身形端正、姿態(tài)挺拔的姿態(tài)練習(xí)，長(zhǎng)此以往，難免枯燥單一，導(dǎo)致有些學(xué)生失去了對(duì)傳統(tǒng)射箭的興趣。

2.3 傳統(tǒng)射箭課程思政教師的育人能力

盡管研究學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)射箭所蘊(yùn)含的多元價(jià)值進(jìn)行了研究和闡述，傳統(tǒng)射箭的多元價(jià)值活動(dòng)體系脈絡(luò)更加清晰，即從最初的狩獵戰(zhàn)爭(zhēng)的射箭，政治統(tǒng)治的射箭，到人才選拔的射箭，禮儀教化的射箭，以及休閑娛樂(lè)和民間習(xí)俗的射箭，然而，與武術(shù)異曲同工，尋找傳統(tǒng)射箭的價(jià)值內(nèi)涵和所傳遞的優(yōu)秀文化，是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，這項(xiàng)復(fù)雜的工程映射到一線體育教師身上，必然使其角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對(duì)其育人能力提出了更高要求。體育教師是研究者，需要對(duì)傳統(tǒng)射箭課程本身所蘊(yùn)含的思政元素，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)方案設(shè)計(jì)，并在課堂上呈現(xiàn)。同時(shí)，體育教師是教學(xué)實(shí)施者，與以往的單純知識(shí)和技能傳授不同，需要用恰當(dāng)?shù)姆绞?，將傳統(tǒng)射箭蘊(yùn)含的思政元素以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之勢(shì)發(fā)揮出來(lái)。

3 高校傳統(tǒng)射箭課程思政建設(shè)的實(shí)踐路徑

傳統(tǒng)射箭課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌傳統(tǒng)射箭技能、弓箭工藝、射藝文化、射藝故事、射藝知識(shí)與思政教育的結(jié)合，并轉(zhuǎn)化成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人們精神文化需求。在教學(xué)的過(guò)程中，如何進(jìn)行學(xué)科的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)射箭教學(xué)“立德樹(shù)人”的育人功能。

3.1 頂層設(shè)計(jì)入手，組建學(xué)科協(xié)同的教學(xué)團(tuán)隊(duì)

課程思政本身的出發(fā)點(diǎn)是挖掘課程本身的思政元素，打破了傳統(tǒng)意義上思政教育的實(shí)施范疇，然而，在構(gòu)建課程思政的過(guò)程中，需要對(duì)思想政治理論有所了解，而從思政建設(shè)的摸索實(shí)踐來(lái)看，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程與思政的協(xié)同育人，實(shí)現(xiàn)真正的專(zhuān)業(yè)思政，組建學(xué)科協(xié)同的教學(xué)團(tuán)隊(duì)是保障。第一，加強(qiáng)高校內(nèi)部相關(guān)學(xué)院之間的聯(lián)動(dòng)，如人文學(xué)院和體育學(xué)院，將專(zhuān)業(yè)的思政教師配置到傳統(tǒng)射箭課程思政的元素的挖掘中，文化價(jià)值內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)中，課程目標(biāo)的建設(shè)中，課程內(nèi)容體系的開(kāi)發(fā)中，保證理論的正確性，共同商討傳統(tǒng)射箭課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。第二，發(fā)揮校際的教師聯(lián)動(dòng)作用，組織跨校專(zhuān)題會(huì)議，學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等形式，與具有成功案例的高校進(jìn)行切磋交流，實(shí)現(xiàn)校際資源共享。

3.2 深入挖掘傳統(tǒng)射箭的思政元素，提升教學(xué)效能

挖掘?qū)I(yè)課程蘊(yùn)含的思政元素，并賦予時(shí)代內(nèi)涵，是開(kāi)展課程思政的重要任務(wù)，因此傳統(tǒng)射箭課程思政建設(shè)，既要挖掘傳統(tǒng)射箭本身蘊(yùn)含的思政元素，又要緊跟時(shí)代要求，找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)與課程內(nèi)容的價(jià)值觀引領(lǐng)的結(jié)合點(diǎn)，第一，挖掘思傳統(tǒng)射箭的思政元素，以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”豐富育人內(nèi)涵，以“體育精神”涵養(yǎng)育人價(jià)值，以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”創(chuàng)新育人形式。第二，結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)射箭時(shí)事和熱點(diǎn)賽事進(jìn)行挖掘，可以在課上以討論傳統(tǒng)射箭熱點(diǎn)賽事為思政教育的切入口，例如，近日，國(guó)家射箭隊(duì)2022杭州亞運(yùn)會(huì)第一階段選拔賽，從現(xiàn)代競(jìng)技射箭運(yùn)動(dòng)員的奮勇拼搏的愛(ài)國(guó)主義歷程入手，到與傳統(tǒng)射箭的愛(ài)國(guó)主義和民族精神的教育。

3.3 設(shè)置思政育人目標(biāo)，優(yōu)化課程內(nèi)容

教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)成果的預(yù)期，也是課程的主導(dǎo)，圍繞課程三維目標(biāo)，更好地在傳統(tǒng)射箭課程中體現(xiàn)思政育人目標(biāo)，要以學(xué)生為本的思想，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，構(gòu)建包括傳統(tǒng)射箭的理論認(rèn)知、能力培養(yǎng)、健康行為、良好品德等在內(nèi)的多元目標(biāo)體系，把握總目標(biāo)，并明確每一課堂所要達(dá)到的分目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)合理安排教學(xué)內(nèi)容如下，第一，在傳統(tǒng)射箭課程基礎(chǔ)理論部分，對(duì)于傳統(tǒng)射箭的產(chǎn)生及發(fā)展，思政元素可以是繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，愛(ài)國(guó)主義，民族精神等;對(duì)于傳統(tǒng)射箭禮儀的學(xué)習(xí)，思政元素可以是儒家等價(jià)值觀念;等等。第二，在傳統(tǒng)射箭課程技戰(zhàn)術(shù)部分，對(duì)于基本站立姿勢(shì)的學(xué)習(xí)，思政元素可以是“內(nèi)志正，外體直”的修身養(yǎng)性;對(duì)于開(kāi)弓技術(shù)的學(xué)習(xí)，思政元素可以是心境平和，身心協(xié)調(diào)的教育;等等。第三，在了解部分，對(duì)于弓的制作工藝，思政元素可以是與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新意識(shí)的教育。

3.4 完善軟硬設(shè)備，創(chuàng)新教學(xué)手段

教學(xué)設(shè)備是對(duì)教學(xué)質(zhì)量具有直接影響。第一，在硬件方面，保障傳統(tǒng)射箭課程的場(chǎng)地，配對(duì)相應(yīng)的訓(xùn)練器材，可以在場(chǎng)地周?chē)b飾古代射藝的場(chǎng)景或安全、禮儀等方面，加強(qiáng)傳統(tǒng)射箭課程的文化氛圍感。第二，在軟件方面，依靠線上線下混合教學(xué)模式，體育教師可以廣泛收集資料，開(kāi)展研討會(huì)議，創(chuàng)新適宜教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，尋找傳統(tǒng)射箭課程與思政元素的交叉點(diǎn)，并根據(jù)傳統(tǒng)射箭課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)大綱，精心設(shè)計(jì)每一堂傳統(tǒng)射箭課程，提升學(xué)生興趣度和參與度的同時(shí)，達(dá)到傳統(tǒng)射箭課程思政育人的目的，真正提高課堂的有效性。

3.5 提升體育教師的思政教學(xué)能力

已經(jīng)有大量的研究和實(shí)踐表明，體育教師的思政素養(yǎng)，以及其思政教學(xué)能力是落實(shí)課程思政的關(guān)鍵。第一，加強(qiáng)思政理論知識(shí)學(xué)習(xí)。盡管一些優(yōu)秀的體育教師或聘請(qǐng)的教練員對(duì)傳統(tǒng)射箭技能可以達(dá)到百步穿楊的地步，對(duì)于傳統(tǒng)射箭課程的教學(xué)活動(dòng)的把握和運(yùn)用的較為靈活透徹。組織體育教師進(jìn)行思政理論培訓(xùn)，同時(shí)黨員體育教師可以帶頭組建學(xué)習(xí)小組。學(xué)校還可以特別邀請(qǐng)?bào)w育教師參加相關(guān)學(xué)術(shù)講座和研討會(huì)。第二，開(kāi)展師德師風(fēng)教育。師德師風(fēng)是教書(shū)育人的根基，引導(dǎo)體育教師把教書(shū)育人與職業(yè)道德修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，把師德師風(fēng)與培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，與體育教師自身能做到“以德立身”，與學(xué)生而言能做到“以德施教”，如此，做好學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。

4 總結(jié)

綜上，高校傳統(tǒng)射箭課程思政建設(shè)尚處于摸索階段。為了更好地將傳統(tǒng)射箭的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神涵養(yǎng)體現(xiàn)于傳統(tǒng)射箭課程的教學(xué)中，避免思政元素與傳統(tǒng)射箭課程“兩張皮”的現(xiàn)象，體育教師需要對(duì)傳統(tǒng)射箭的思政元素提煉、融入，以及傳統(tǒng)射箭課程內(nèi)容的目標(biāo)設(shè)置、課程內(nèi)容安排、教學(xué)手段的多樣等方面仍要做進(jìn)一步探索，從而保證傳統(tǒng)射箭課程思政建設(shè)落地落實(shí)，真正發(fā)揮其育人功效。

（作者單位：黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院）