中華傳統(tǒng)體育的興衰與新時代下傳統(tǒng)體育發(fā)展的未來與前景探析

《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》以“健康中國”視角提出了全民體育鍛煉的必要性，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的重要價值。多種政策的加持無疑給了中華傳統(tǒng)體育一個新的振興契機(jī)。中華傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，能夠達(dá)到強(qiáng)身健體、明德增信、修身養(yǎng)性的目的，同時還能夠體會到中華傳統(tǒng)文化那份歷史的厚重感，從而不斷提高民族的文化自信。但是面對中華傳統(tǒng)體育的不斷衰微的現(xiàn)狀和西方體育文化在中國的不斷發(fā)展，當(dāng)下應(yīng)該如何去挽救傳統(tǒng)體育就成了一個十分重要的問題。本文通過探究中華傳統(tǒng)體育的發(fā)展歷程，對中華傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀和未來進(jìn)行思考和總結(jié)，為推動中華傳統(tǒng)體育文化的振興提出建議。

1 歷史追溯：中華傳統(tǒng)體育的發(fā)展

1.1 橫跨千年，底蘊(yùn)深厚

中華傳統(tǒng)體育傳承了數(shù)千年，擁有著豐厚的歷史和文化底蘊(yùn)。無論是射藝中的君子之道，還是武術(shù)中的堅(jiān)韌不拔都是中華傳統(tǒng)體育強(qiáng)身健體修身養(yǎng)性的象征。秋千與清明節(jié)氣相聯(lián)系并作為古代女子娛樂的方式在宮中和民間廣為流傳。蹴鞠充滿了激烈的競爭，無論是君王將相還是士兵民眾都對它愛不釋手，在經(jīng)阿拉伯人傳入西方經(jīng)過改良后，如今已經(jīng)發(fā)展成為了世界三大球之首的足球。古代的錘丸也在經(jīng)過改良后成為了如今代表著高貴、高雅的高爾夫運(yùn)動。馬球從少數(shù)民族傳入中原，經(jīng)過少數(shù)民族與漢族朝代的不斷更替，文化的不斷融合，馬球也成為了古代帝王、軍隊(duì)和大臣們所喜愛的運(yùn)動方式。還有許多種不同的運(yùn)動也被文人墨客用筆墨丹青所記錄下來，唐代王維描寫蹴鞠的《寒食城東即事》、宋代楊萬里寫角抵的《角抵詩》、清朝的《冰嬉圖》等等都展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)體育深受喜愛、多姿多彩。這一項(xiàng)項(xiàng)的體育運(yùn)動都在映射著中國古代文化的發(fā)展以及多民族文化融合的過程。中華傳統(tǒng)體育的振興擁有悠久的歷史跨度和雄厚的文化底蘊(yùn)。

1.2 盛極一時，百花齊放

中華傳統(tǒng)體育傳承千年，從一些神話故事中就能依稀看到一些關(guān)于體育的影子“夸父逐日”就有關(guān)于長跑的描述。春秋戰(zhàn)國時期，體育與文化開始出現(xiàn)了初步的融合，在射藝方面表現(xiàn)得尤為明顯，儒家著作《禮記》中就出現(xiàn)了關(guān)于射禮的記載，“射者，進(jìn)退周還必中禮。內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固。持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣?！辈⑶疫€根據(jù)不同等級制度將射藝劃分為了大射、燕射、賓射、鄉(xiāng)射。

秦漢時期，體育運(yùn)動開始成熟，體育、教育和文化從多方面開始融合。秦漢宏闊的文化精神就影響到了當(dāng)時的體育，在建筑方面，漢代球場可以說是古代球場之最。漢代文人何晏筆下的《景福殿賦》描述了蹴鞠場地的大小和設(shè)施。到了唐朝，中國古代體育迎來了“黃金時代”，從皇室到民間，從競賽到休閑都得到了高度的發(fā)展。唐代體育運(yùn)動內(nèi)容豐富，形式多樣，如球類、棋類、武術(shù)、射箭、拔河、舞蹈、散樂、競渡、角抵、郊游、蕩秋千、賽龍舟等等，涉及到陸上項(xiàng)目、水上項(xiàng)目、表演項(xiàng)目、對抗項(xiàng)目。蹴鞠在唐朝時也得到了高度的發(fā)展，“球門”就是在那一時期所產(chǎn)生的，并且從詩人王維的《寒食城東即事》“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”，可見當(dāng)時球技水平的高超，也側(cè)面反映了蹴鞠在民間的廣為流傳。唐朝時女子體育有了高度的發(fā)展，無論是女子蹴鞠的流行還是秋千在民間的普及都印證了這一觀點(diǎn)。到了宋明清這一時期，競技體育逐漸走向衰落，民間體育達(dá)到了頂峰，宋朝時瓦舍的運(yùn)動形式就是中國古代休閑體育的頂峰，瓦舍內(nèi)的相撲運(yùn)動就是僅次于唱藝人之外第二盛行的藝人團(tuán)體。宋代民間還出現(xiàn)了一些體育社團(tuán)，這些社團(tuán)主要有富室郎君、風(fēng)流子弟與“閑人”中有一定體育技能者組成。明清時期的陀螺、秋千、馬球、錘丸等在民間也取得了充分的發(fā)展。由于清朝時期滿族的統(tǒng)治，所以少數(shù)民族的各種體育項(xiàng)目再次出現(xiàn)在中華傳統(tǒng)體育中，進(jìn)行再一次的文化的碰撞與融合，冰戲在清朝就迅速發(fā)展，乾隆皇帝更是以“順時陳國俗，擇地試雄觀”的詩句表明了“冰嬉”已成清朝的國俗。武術(shù)明清時期得到了系統(tǒng)化的發(fā)展。在清朝后期，中華傳統(tǒng)體育開始走向了衰退。

1.3 日漸衰落，有待振興

五四運(yùn)動時期，由于奧運(yùn)會在國際的盛行以及西方體育大量的涌入中國，中西體育文化出現(xiàn)了抗?fàn)?，但隨后平衡迅速被打破，自此中國體育開始走向了西方體育形式占據(jù)主導(dǎo)地位的道路。新中國成立后，由于我國體育發(fā)展沿用了蘇聯(lián)體育發(fā)展的模式，在全面發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的同時，體育事業(yè)近乎全面地實(shí)施了與世界體育的接軌，在將體育作為一種上層建筑的文化形態(tài)來發(fā)展時，西方體育，特別是奧林匹克運(yùn)動在我國的體育事業(yè)中所占比例不斷增加，為國增光的體育發(fā)展目標(biāo)，促使西方體育占據(jù)體育事業(yè)主導(dǎo)地位。時至今日這種觀念依舊影響著我國國民觀賽時的關(guān)注焦點(diǎn)。這在一定程度上制約了傳統(tǒng)體育發(fā)展的模式，中華傳統(tǒng)體育文化在此期間以樂趣和禮儀占主要地位，競爭性相對較低。

2 迫在眉睫：中華傳統(tǒng)體育文化在新時代需要重新振興

2.1 傳統(tǒng)體育項(xiàng)目該如何繼承？又該從何下手？

這就是現(xiàn)在所面臨的問題之一，這近千種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，有許多項(xiàng)目的形式和規(guī)則大同小異，以民族式摔跤為例，他又分為搏克、格、且里西、北嘎、絆跤等形式，雖然叫法不同，規(guī)則有著一定的差異，但是總體的形式卻是相似的，如果不進(jìn)行處理，所有的方式都直接進(jìn)行繼承，那么將要消耗大量的時間在“同”一項(xiàng)目上。如何對這些存在共通點(diǎn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行繼承和發(fā)展，這將是需要在短期內(nèi)解決的關(guān)鍵問題。由于時代的發(fā)展，城市化的逐漸提高，還有一些項(xiàng)目難以開展起來例如騎馬、射藝、龍舟等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對于開展場地要求較高，城市中的空閑用地逐漸縮小，尋找出一片空地作為場地建設(shè)的價格又過于昂貴，建設(shè)時間也較長，建成后的幾年內(nèi)可能參與的人數(shù)也較少。那么這些項(xiàng)目又該如何處理？這些問題就給了這些項(xiàng)目的繼承建設(shè)了一面“墻”，如何打破這面墻，將是破局的關(guān)鍵。

2.2 西方體育文化的不斷沖擊

從鴉片戰(zhàn)爭后西方體育文化大量進(jìn)入中國到五四運(yùn)動前后的中西體育之爭再到新中國成立后以奪金和提高全民族身體素質(zhì)為目標(biāo)的體育政策。西方體育文化不斷沖擊著中國體育的文化，并且一次一次地戰(zhàn)勝著中華體育文化，逐漸的西方類的體育文化在國民的思想中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。那么如何改變這一思想成為現(xiàn)在所面臨的重要問題，由于西方體育項(xiàng)目富有競技性和趣味性對于大眾的吸引力較高，中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如何創(chuàng)新發(fā)展才能讓我們的項(xiàng)目也更具吸引力，這是關(guān)乎著傳統(tǒng)體育能否進(jìn)一步走向世界的關(guān)鍵點(diǎn)。

2.3 不均衡的問題

一方面是不同區(qū)域的發(fā)展不均衡和資源不均衡。對于一些中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在十幾年前國家就開始重視，而有的項(xiàng)目則是一直處于一個相對尷尬的境地。武術(shù)、太極以及棋類是中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中屬于國家重視較早的項(xiàng)目，也是發(fā)展較好的幾個項(xiàng)目。太極本身所蘊(yùn)含的剛?cè)岵?jì)，陰陽平衡的文化本身就符合中華傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)生觀念，所以太極這一項(xiàng)運(yùn)動在中老年人群開展較為廣泛，這使得太極這一項(xiàng)目的發(fā)展處在一個高速發(fā)展的環(huán)境。武術(shù)則是近幾十年來一直發(fā)展較為蓬勃的傳統(tǒng)項(xiàng)目，無論是北京奧運(yùn)會上恢宏壯闊的武術(shù)表演，還是青島2018年上合峰會色彩斑斕的武術(shù)表演，都向世界展示了中國武術(shù)的非同凡響，武術(shù)逐漸成為了中華傳統(tǒng)文化近幾十年來的一個“標(biāo)簽”。中國武術(shù)作為中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，他的發(fā)展正一步一步國際化。這就是不均衡的第一點(diǎn)，項(xiàng)目發(fā)展不均衡。我們該采取什么樣的政策來帶動其他不溫不火的中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在群眾中能夠發(fā)展起來？區(qū)域發(fā)展不均衡的問題一直是困擾許多項(xiàng)目開展的一個重要因素，這一方面的問題主要集中在區(qū)域發(fā)展與教育方面，在一些傳統(tǒng)體育開展較好的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，人們的空閑時間較多，能夠去參加一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并且還會經(jīng)常有一些傳統(tǒng)體育賽事或表演的開展，人們會選擇去觀看這些活動。而且在一些開展較好的地區(qū)，教育水平相對較高，人才儲備量充足，體育教師有一定的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這就有利于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在青少年中開展，而相對傳統(tǒng)體育開展較差的地區(qū)，有時甚至體育教師的配置都難以滿足正常教學(xué)的需要，甚至連一塊標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動場都難以為學(xué)生提供，在基礎(chǔ)設(shè)施都難以保障的情況下，傳統(tǒng)體育在這些區(qū)域難以開展。而人才儲備不足更是直接導(dǎo)致了在實(shí)踐難以進(jìn)行的情況下，有時甚至連理論都無法順利的進(jìn)行。面對些，我們要積極的解決資源的配置以及儲備問題，讓師資充足。

3 機(jī)遇挑戰(zhàn)：中華傳統(tǒng)體育在新時代新背景下如何再次綻放

3.1 解決場地問題，增加人才儲備

增加場地的建設(shè)，社會、高校及社會企業(yè)聯(lián)合構(gòu)建場地。利用高校課程的開展、社會企業(yè)的團(tuán)建、社會市民的參與多方聯(lián)合構(gòu)建一個綜合性傳統(tǒng)體育公園，將場地置于公園之中，讓場地融入自然。高校定期在園區(qū)進(jìn)行相應(yīng)體育項(xiàng)目課程的開展，其余時間提供給市民、公司進(jìn)行項(xiàng)目的體驗(yàn)、團(tuán)建、游玩等活動。通過這種形式，可以將體育旅游、體育教育、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體驗(yàn)相結(jié)合，讓場地得到充分的利用。這不但讓龍舟、射藝等場地要求較高的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有了相應(yīng)的場地，還讓市民得到了新的閑暇時間進(jìn)行休閑娛樂的場所。由于公園的建設(shè)結(jié)合了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這在無形中向市民進(jìn)行了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的宣傳。

在中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提到“貫穿國民教育始終。圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系?！敝腥A傳統(tǒng)體育作為中華傳統(tǒng)文化的載體之一，這對擁有體育專業(yè)相關(guān)院校對學(xué)生的培養(yǎng)方案提出了新的要求，增加傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，并且不能只是一種，而是多種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)。在對傳統(tǒng)體育文化的教育與學(xué)習(xí)過程中，不能只單純的學(xué)習(xí)某一項(xiàng)目是如何練習(xí)如何教會學(xué)生，而是要將文化與項(xiàng)目相結(jié)合，更多的去體會和理解文化與體育相結(jié)合的魅力，以文化育人，以體育健體，讓傳統(tǒng)體育從多方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在未來進(jìn)行傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)中能夠做到“有的講、有的演、有的答?！?/p>

3.2 提高宣傳力度，增加文化普及

從武術(shù)以及太極繁榮發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中我們可以總結(jié)出，中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展在宣傳力度以及文化普及方面需要增加更多的力度。武術(shù)類電影《猛龍過江》《葉問》《一代宗師》的拍攝在國內(nèi)取得了巨大的成功，這極大的促進(jìn)了武術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展進(jìn)程，讓大眾對于武術(shù)的文化有了更深程度的了解，同時電影中的打斗場景以及保家衛(wèi)國的熱血也增加了大眾對于武術(shù)的熱愛，這讓武術(shù)在大家心中有了一個“紅色”的印象。國產(chǎn)體育類電影《奪冠》的上映同樣在當(dāng)時網(wǎng)絡(luò)和民眾運(yùn)動中掀起了一波關(guān)于排球的熱潮。外國電影《弱點(diǎn)》《空中大灌籃》等體育類電影也是在國內(nèi)外都廣受好評，讓更多人參與到了橄欖球和籃球運(yùn)動當(dāng)中。央視的《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠柳傳》等綜藝節(jié)目的播出就是一個關(guān)于傳統(tǒng)文化發(fā)展的思路，將傳統(tǒng)文化與綜藝結(jié)合出現(xiàn)在大眾視野中，讓大眾以一個輕松的方式來了解傳統(tǒng)文化，這在無形中培養(yǎng)了民眾的文化素養(yǎng)，提高了民族自信。那么將中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目結(jié)合這些大眾所喜聞樂見的影視、綜藝形式再加以文化修飾和創(chuàng)造，再將他們呈現(xiàn)在大眾的面前，這將對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承起到巨大的推動。

3.3 結(jié)合虛擬模擬，注入新的活力

隨著信息時代的發(fā)展，許多體育項(xiàng)目有了自己的游戲，例如籃球的NBA2K、足球的FIBA、高爾夫的PGA TOUR2K等這些游戲以體育為基礎(chǔ)進(jìn)行開發(fā)，受到了國內(nèi)外大眾的歡迎和喜愛。游戲機(jī)任天堂的火熱也給了居家的運(yùn)動健身充足的樂趣，《健身環(huán)大冒險》《有氧拳擊2》等游戲通過一個傳感器進(jìn)行身體活動的傳遞，讓參與者可以達(dá)到一邊游戲娛樂一邊強(qiáng)身健體的功能，這讓許多不愛運(yùn)動的人群，因?yàn)樾碌男问蕉鴮\(yùn)動產(chǎn)生了興趣。2019年至今，許多市民開啟了居家健身的模式，由于居家健身的空間較為狹窄，難以進(jìn)行多種運(yùn)動項(xiàng)目的開展。這時中華傳統(tǒng)體育與游戲相結(jié)合，通過傳感技術(shù)讓市民在居家中就可以體驗(yàn)到不同種類的中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在一方面，通過這種形式向市民傳播了傳統(tǒng)體育的形式，另一方面解決了場地問題的制約，讓市民可以更簡潔的參與到傳統(tǒng)體育中來。隨著VR技術(shù)的逐漸成熟，許多游戲項(xiàng)目也借助VR的形式提供給了市民體驗(yàn)的機(jī)會，而且還有一些體育類項(xiàng)目，例如拳擊、單板滑雪已經(jīng)通過結(jié)合VR技術(shù)出現(xiàn)在大眾視野中。傳統(tǒng)體育同樣可以借助這種形式，以一個不同的面貌出現(xiàn)在大家面前。通過VR技術(shù)還原古代運(yùn)動場景、還原古代人物甚至還原古代一些賽事的現(xiàn)場，以這種方式對傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行講解，以達(dá)到創(chuàng)新繼承的模式，讓市民更樂于參與到傳統(tǒng)體育當(dāng)中。

4 結(jié)語

中華傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展從來不只是表面的運(yùn)動形式，更多的是所內(nèi)涵的文化。傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含的雄厚文化基礎(chǔ)和歷史底蘊(yùn)預(yù)示了傳承和發(fā)展不是一朝一夕所能夠完成的，也不是簡單的言傳身教就能完成的。而是需要大眾重新拾起對于中華傳統(tǒng)體育文化那份堅(jiān)定的認(rèn)可，重新找回那份堅(jiān)定不移的文化自信。中華傳統(tǒng)體育的振興過程離不開國家實(shí)力的發(fā)展、中華文化的發(fā)掘、教育水平的提高、體育素養(yǎng)的上升。只有將中華傳統(tǒng)體育的復(fù)興與偉大復(fù)興的中國夢相結(jié)合，只有實(shí)現(xiàn)了文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、體育強(qiáng)國中華傳統(tǒng)體育才有再建輝煌、走向世界的基礎(chǔ)。

（作者單位：長安大學(xué)體育系）