周于茹,李俊義
(赤峰學(xué)院 歷史文化學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000;2.大連民族大學(xué),遼寧 大連 116600)
在新時代的征程中,習(xí)近平總書記強調(diào)要從歷史中汲取經(jīng)驗,學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。中學(xué)生如何有效“學(xué)史”呢? 在高中歷史課程中,將史料實證素養(yǎng)細(xì)化于教學(xué)環(huán)節(jié)中,可以更好地解決這個問題?!镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》 中提出:“史料實證是指對獲取的史料進行辨析,并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法?!盵1]史料實證素養(yǎng)要求學(xué)生具備收集、整理、辨析歷史資料的能力,同時在可信資料的基礎(chǔ)之上嘗試重現(xiàn)歷史、理解歷史。為培養(yǎng)學(xué)生的“態(tài)度和方法”,在高中歷史教學(xué)中需要以史料為橋梁和基石,通過深入挖掘史料背后的歷史信息來滲透實證素養(yǎng)。這一素養(yǎng)的培育能夠使學(xué)生更加高效的學(xué)習(xí)歷史、掌握史實,增進實證意識,對高中歷史教學(xué)來說具有重要意義。
什么是史料? 眾說紛紜,白壽彝先生認(rèn)為,“史料是人們了解過去,認(rèn)識歷史的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。”[2]史料,是歷史的精華。人們主要以史料為媒介去認(rèn)識、感知歷史,在史料的基礎(chǔ)上做研究。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》將史料在類型上分為文獻、實物、口述、圖像、現(xiàn)代音像。文獻史料主要包括史書、文集、地方史志等,占據(jù)史料的重要部分,也是教學(xué)中經(jīng)常使用的類型。實物史料主要包括器物、建筑物、遺跡等,運用實物來證明歷史,同時也能加深學(xué)生的情感體驗。口述史料包括回憶錄、口述史記錄、神話傳說等,在運用口述史料教學(xué)時,需要選擇與其多重互證的史料,同時要讓學(xué)生認(rèn)識到口述史料的局限性,做出正確的判斷。圖像史料包括繪畫、雕刻、照片等,在教學(xué)中運用圖像史料,能夠引發(fā)學(xué)生的興趣?,F(xiàn)代音像史料主要包括錄音、錄像等影視資料,在教學(xué)中運用能激發(fā)學(xué)生的求知欲,為歷史課堂注入生機與活力。
因為歷史是不可再現(xiàn)的,所以我們今日了解歷史更多的是在前人記錄的文獻資料下進行研究學(xué)習(xí)。那么,對史料的收集、辨別、解讀、評價等就變得至關(guān)重要。在高中歷史教學(xué)中,教師不僅要教會學(xué)生認(rèn)識史料的各種類型,培養(yǎng)學(xué)生從多種渠道收集、篩選各種史料的能力,而且能夠去偽求真,形成“論從史出,史論結(jié)合”的證據(jù)意識和大膽猜疑、多元互證的實證精神,以正確的史料史實為基礎(chǔ)孕育歷史價值觀[3]。
學(xué)生在學(xué)習(xí)高中歷史課程時,如果教師只是機械地搬用書本知識來教學(xué),那么整個課程將會缺乏創(chuàng)新,一成不變的歷史課也會消磨學(xué)生的興趣,打擊學(xué)習(xí)積極性。所以,高中歷史課程需要在教學(xué)中穿插史料,豐富課堂內(nèi)容。史料的有效運用能夠使教學(xué)活動變得豐富多彩,引起學(xué)生的求知欲,讓歷史課堂煥發(fā)活力。與此同時,學(xué)生在整理、閱讀、分析史料的過程中能體會到歷史的廣闊,感受歷史的無限魅力,從而激發(fā)學(xué)生探索歷史的興趣。
在高中歷史教學(xué)中,由于許多歷史知識都是概括性的直接呈現(xiàn)給學(xué)生,對歷史細(xì)節(jié)的描述并不多,因此在相關(guān)內(nèi)容的理解上學(xué)生便存在困難,需要教師運用史料幫助學(xué)生。對于難以理解的知識,教師可以選取恰當(dāng)、精準(zhǔn)的史料來解釋歷史問題,運用各種史料類型,最大限度地重現(xiàn)歷史場景,營造歷史情境。學(xué)生在真實豐厚的史料中可以具體、形象、全面地感知歷史事件、歷史人物,且簡化了歷史知識的認(rèn)知過程,有利于調(diào)動學(xué)生的歷史認(rèn)知自覺性、積極性,為學(xué)生深入理解歷史內(nèi)容提供便利[4]。
在史料教學(xué)中,對于史料的選擇至關(guān)重要。史料不在多,而在于精[5]。因此在教學(xué)中,教師要選擇針對性、典型性較強的史料,舍棄真?zhèn)坞y辨的史料,主要運用原始史料來落實目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生對史料進行分析和解讀才能更加準(zhǔn)確。教師要鼓勵學(xué)生從多種角度對史料進行解讀,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)進行發(fā)散思維和批判思考,從史料中得出正確結(jié)論,形成自己的歷史認(rèn)知,從而潛移默化地樹立學(xué)生的史料實證意識,養(yǎng)成求真、求實的史學(xué)品格。
如何在高中歷史教學(xué)實踐中落實史料實證素養(yǎng)的培育呢? 對教師而言也是一個挑戰(zhàn),下面筆者將以《中外歷史綱要(上)》中“兩宋的政治和軍事”一課為例,進行探討。
歷史教學(xué)不是將歷史知識簡單灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海里,而是讓學(xué)生在歷史情境中感悟歷史,深化對歷史現(xiàn)象的認(rèn)識,從而提高歷史理解能力。因此,教師可以選擇恰當(dāng)?shù)氖妨蟻韯?chuàng)設(shè)歷史情境,將遙遠(yuǎn)的歷史通過精心營造的情境“重現(xiàn)”在學(xué)生面前,從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機,引起求知欲。在歷史教材中,本課在背景方面僅提供了《雪夜訪普圖》,簡單介紹其描繪了宋太祖與趙普籌劃的場景,但是對具體內(nèi)容并沒有做說明。對此,教師可以展示以下文獻史料,以充實背景資料。
材料1:五十三年之間,易五姓十三君,而亡國被弒者八,長者不過十余歲,甚者三、四歲而亡。
——歐陽脩《歐陽文忠全集》
材料2:唐末五代以來,節(jié)度使盤踞一方,往往兼管數(shù)郡。
——張豈之《中國歷史》
在學(xué)生閱讀材料之后,提出問題:宋太祖是在怎樣的背景下建立宋朝的? 通過問題驅(qū)動引領(lǐng)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生從史料中概括結(jié)論的能力。學(xué)生在分析史料之后,知道此時帝王易姓頻繁,政局動蕩、節(jié)度使勢大,軍閥割據(jù)。對當(dāng)時背景有所了解后,讓學(xué)生想象“如果你是宋太祖,在這樣的情況下建立了宋朝,你會怎么做?”以此引發(fā)學(xué)生的開放性思考,通過史料來營造歷史情境,在這一情境之下,宋太祖急需鞏固政權(quán),從而引出下文。
其次,教師可以深入闡釋 《雪夜訪普圖》,用《涑水紀(jì)聞》中對相關(guān)內(nèi)容的記載來創(chuàng)設(shè)對話式的歷史情境,拉進歷史與現(xiàn)實之間的距離,使歷史事件更加生動。學(xué)生置身于情境之中,對歷史事件的發(fā)展更加清晰明了,有助于其認(rèn)識和理解歷史知識。
材料3:
宋太祖:“天下自唐季以來,數(shù)十年間帝王凡易十姓,兵革不息,蒼生涂地,其故何也吾欲息天下之兵,為國家建長久之計,其道何如?”
趙普:“唐季以來,戰(zhàn)斗不息,國家不安者,其故非他,節(jié)鎮(zhèn)太重,君弱臣強而已矣。今所以制之,無他奇巧也,惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,天下自安矣?!?/p>
宋太祖:“卿勿復(fù)言,吾已喻矣!”
——司馬光《涑水紀(jì)聞》卷一
通過宋太祖問策趙普的材料來引出問題:趙普所提出的使國家長治久安之計是什么?教師引導(dǎo)學(xué)生對史料中的有效信息進行提取和總結(jié),得出“奪其權(quán)、制錢谷、收精兵”這三個計策,并在課文中一一對應(yīng),以促進學(xué)生分析、凝練史料的能力。學(xué)生在藩鎮(zhèn)割據(jù),節(jié)度使勢大的背景下能夠更好地理解宋太祖加強中央集權(quán)的措施,從而進行后續(xù)的學(xué)習(xí)。
史料是研究歷史的重要媒介,是通往歷史認(rèn)識的必由之路,但并不是所有的史料都能成為研究歷史問題的證據(jù)[6]。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代,我們獲取史料資源并不困難,學(xué)生獲得史料信息的手段也更加豐富。同時其可接觸的信息量也逐漸增加,希望學(xué)生將數(shù)量龐大的信息全部吸收是不可能的,而且一些信息魚龍混雜,需要進行篩選,取其精華而用之。因此,歷史教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在史料搜集的過程中做到有目的地搜索,將收集的史料分門別類,進行整理。由此學(xué)生可以從信息的來源渠道著手,把史料區(qū)分為第一手、第二手等類型,在學(xué)習(xí)的過程中盡量選取第一手資料。教師在學(xué)習(xí)活動中可引導(dǎo)學(xué)生從史料出發(fā),辨析史料的價值,并對其真?zhèn)芜M行考證,提取有效信息形成證據(jù),從而促進學(xué)生形成實證意識,涵養(yǎng)實證精神[7]。
在本課教材的學(xué)思之窗中有兩則史料:
材料4:今介甫為政,盡變更祖宗舊法,先者后之,上者下之,右者左之,成者毀之,棄者取之,矻砭焉窮日力,繼之以夜,而不得息。使上自朝廷,下及田野,內(nèi)起京師,外周四海,士、吏、兵、農(nóng)、工、商、僧、道無一人得襲故而守常者,紛紛擾擾,莫安其居。
——司馬光《傳家集》卷六〇《與王介甫書》
材料5:二三年間,開闔動搖,舉天地之內(nèi),無一民一物得安其所者……數(shù)十百事交舉并作,欲以歲月變化天下。
——劉摯《忠肅集》卷三《論助役法分析第二疏》
這兩則史料都是出自反對派之口,對王安石變法的評價或有夸大之處,這就需要注意挖掘史料背后的含義和特定情景,切忌望文生義,斷章取義。史料存在一定的繁雜性,不同的史料,可能從不同視角對同一歷史事件進行解讀,進而得到不同的歷史見解,帶給學(xué)習(xí)者一定的迷惑性。史料是有主觀感受的人所編寫的,難免會有個人情感的摻雜,且同一作者在不同時期、不同的作品中所體現(xiàn)出的思想也或有出入。所以,要堅持孤證不立的原則,辨證地看待文獻史料,在分析史料時一定要進行客觀、全面、深入的研究,在多種類型史料互證的基礎(chǔ)上形成觀點。
此外,對于王安石變法的評價,在歷史上仍存在著很大的爭議。教師也可布置課后作業(yè),使學(xué)生查找關(guān)于評價王安石變法的史料,了解其爭議所在。通過作業(yè)來鍛煉學(xué)生史料的收集、整理和甄別能力,并從繁雜的史料信息中進行提煉篩選,選取有價值的史料輔佐論證,促使學(xué)生對歷史事件形成正確認(rèn)知,培養(yǎng)高中生的史料實證素養(yǎng)。
歷史是由證據(jù)進行推理而得出的認(rèn)識,史料則是通向歷史認(rèn)識的橋梁,從中汲取有效信息來建構(gòu)歷史[8]。史料實證素養(yǎng)注重引導(dǎo)學(xué)生在有效史料的基礎(chǔ)上做出分析、解釋,追根溯源去探求問題的本質(zhì),從而形成基于史料的歷史建構(gòu)和歷史解釋。簡言之,史料實證的過程,實際上就是運用史料進行解釋歷史的過程。在日常教學(xué)中,教師更多的將關(guān)注點放在對歷史事件和歷史問題的探究上,但往往流于表面,很少進行深入的拓展,因此對學(xué)生歷史解釋能力的培養(yǎng)則有欠缺。久而久之,學(xué)生會對這類課堂產(chǎn)生偏頗的認(rèn)識,一定程度上也影響其學(xué)習(xí)歷史的興趣?;诖?,在講述歷史事件或人物時,教師要收集精巧的史料豐富教學(xué)內(nèi)容,深入挖掘史料,運用史料與教材之間的聯(lián)系設(shè)置問題驅(qū)動,從而層層深入,引導(dǎo)學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上加深對知識的理解,在理性分析和客觀評判的基礎(chǔ)上提高其歷史解釋能力。
歷史教材中,宋初加強中央集權(quán)的影響是這樣敘述的,“這些措施有效地預(yù)防了內(nèi)部動亂……但‘事為之防,曲為之制’……”這段話概括了宋初加強中央集權(quán)的利弊,但是表述過于簡單,學(xué)生理解起來可能存在困難。由此,教師可以選取相關(guān)史料,對“事為之防,曲為之制”進行深入挖掘,引導(dǎo)學(xué)生分析其利弊,從而補充教材內(nèi)容,利于學(xué)生理解。
材料6:開寶九年(976)宋太宗即位詔:“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年,事為之防,曲為之制,紀(jì)律已定,物有其常。謹(jǐn)當(dāng)遵承,不敢逾越?!?/p>
——(宋)李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一七
師問:從中可以獲取什么信息?
通過這段材料,能夠看出,宋太宗對祖宗之法的肯定,認(rèn)為祖宗之法不可逆。“事為之防,曲為之制”是指對任何事情都要防微杜漸、事先預(yù)防,對可能存在隱患都有了妥善的準(zhǔn)備和安排。這是一種以“防弊”為中心的制衡原則,一定程度上起到預(yù)防內(nèi)亂、鞏固統(tǒng)一的積極作用。然后再展示下面這則史料,深入挖掘其消極影響。
材料7:權(quán)力之間的相互牽制和制衡在宋朝達到了極為精微的程度,以對外戰(zhàn)爭為例。北宋在外帶兵打仗的將帥是沒有便宜行事權(quán)的,就是說不能根據(jù)戰(zhàn)場情況的變化做戰(zhàn)略上甚至戰(zhàn)術(shù)山的調(diào)整,北宋的將帥去打仗一般都帶著欽定的陣圖,有變化要及時上報朝廷,不能自己做主,而那時候通訊效率又低,所以北宋對外戰(zhàn)爭方面的弱是制度選擇的結(jié)果。這樣想不能說全無道理,但歷史也常常充滿了戲劇性,北宋卻最終亡在了外患上。
——楊立華《宋明理學(xué)十五講》
師問:從楊立華先生的總結(jié)中我們發(fā)現(xiàn)“事為之防,曲為之制”帶來了哪些問題?
學(xué)生在閱讀材料之后,可以得出行政效率低下,助長保守風(fēng)氣的消極影響。以“事為之防,曲為之制”為核心,對其進行深入挖掘,教師需對學(xué)生進行有效引導(dǎo),鍛煉學(xué)生理解材料和提煉觀點的能力,進而形成對該歷史事件的認(rèn)知。學(xué)生通過對史料的解讀,探尋其背后的深層原因,通過分析、解釋形成自己的歷史觀點和歷史認(rèn)識,以史料為載體培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。
在新課程改革的大環(huán)境下,傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式的教學(xué)方式已被時代排除,人才的培養(yǎng)需要探究、開放的新式課堂。因此,教師要借助問題導(dǎo)向,落實人人參與的原則,設(shè)置小組形成學(xué)習(xí)共同體,通過師生和小組之間相互交流、合作探討、得出結(jié)論、解決問題,從而引領(lǐng)學(xué)生在相互協(xié)作的過程中深入探究,實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)[9]。其中,教師要以史料為基礎(chǔ)設(shè)置教學(xué)活動,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實際情況,精心設(shè)計具有一定適用性、開放性、探究性的問題。同時要注意選擇符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的史料,過于簡單或過于繁難,都不利于啟發(fā)學(xué)生的思維,要確保學(xué)生可以依據(jù)史料及所學(xué)知識進行深入探究。學(xué)生在問題驅(qū)動下發(fā)散思維,積極主動地參與到探究活動中,在動態(tài)學(xué)習(xí)中拓展其歷史思維,最終實現(xiàn)辯證思維能力與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
在結(jié)束了本課的教學(xué)內(nèi)容之后,可以使用如下三則史料來設(shè)置探究活動,并設(shè)置問題:如何認(rèn)識宋代的祖宗之法?
材料8:宋代的 “祖宗之法”,是時代的產(chǎn)物……從其客觀效果看,在當(dāng)時的歷史條件下有利于社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
——鄧小南《祖宗之法:北宋前期政治述略》
材料9:但是由于“以防弊之政,作立國之法”,一些強化專制主義中央集權(quán)的政策和措施,轉(zhuǎn)化成他的對立面,“冗兵”“冗官”和“冗費”與日俱增,使封建國家陷于積貧積弱的局勢中。
——鄧廣銘《宋史十講》
材料10:華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世。后漸衰微,終必復(fù)振。
——陳寅恪《鄧廣銘〈宋史職官志考證〉序》
通過開放式的問題以及豐富的史料內(nèi)容,引發(fā)學(xué)生對宋代“祖宗之法”的理性思考,并鼓勵學(xué)生大膽闡釋自己的觀點,踴躍發(fā)言。在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后,教師要對本環(huán)節(jié)進行總結(jié),通過反思宋朝的興衰,理解其背后的深層原因,從而提升教學(xué)立意,追尋歷史帶給后人的啟示。通過學(xué)習(xí)祖宗初創(chuàng)家法時的精神,敢于針對傳統(tǒng)帶來的問題進行變化,啟示我們只有不斷與時俱進、大膽創(chuàng)新,歷史才能不斷向前。由此,引導(dǎo)學(xué)生要用發(fā)展的眼光看問題,用變革的思想去解決問題。
在課堂結(jié)尾設(shè)置探究活動,能夠及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,教師要在探究過程中答疑解惑,查漏補缺,對認(rèn)識有偏差的學(xué)生進行糾正,靈活處理。學(xué)生結(jié)合所學(xué)對歷史知識做出梳理,在闡釋思想的過程中,有利于其歷史思維能力及認(rèn)知水平的提高,培養(yǎng)學(xué)生對史料的理解辨析及運用論證能力,從而促進史料實證素養(yǎng)的發(fā)展。
綜上所述,史料是人類參與歷史活動而遺留下的歷史資料,是開展高中歷史教學(xué)的重要輔助教材,能夠為歷史知識的分析與研究提供可靠的依據(jù)與佐證。史料實證作為歷史教學(xué)中非常重要的素養(yǎng),是學(xué)生認(rèn)識、學(xué)習(xí)歷史的重要橋梁與媒介,在學(xué)生對歷史知識及歷史事件的構(gòu)建中有著重要的促進作用。與此同時,史料實證也是學(xué)生分析與研究歷史問題、提升歷史素養(yǎng)的重要前提。故此,在高中歷史教學(xué)中,立足史料實證開展問題情景教學(xué),在運用史料的過程中教會學(xué)生收集、整理、辨析史料。同時,深入挖掘史料,在有效史料的基礎(chǔ)上組織合作探究式的新式課堂,既可以促進學(xué)生歷史思維能力的發(fā)展,又可以培養(yǎng)學(xué)生研究問題的實證精神,形成歷史價值觀,促進學(xué)生必備品格與關(guān)鍵能力的發(fā)展。