帶著“四有”意識(shí)教文言文
——以統(tǒng)編版小學(xué)《語文》四年級(jí)（上冊(cè)）《王戎不取道旁李》教學(xué)為例

○姜蕾

筆者認(rèn)為，教學(xué)文言文大體要經(jīng)歷以下過程：正確解讀文本、選定教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、實(shí)施教學(xué)過程。本文以統(tǒng)編版小學(xué)《語文》四年級(jí)（上冊(cè)）《王戎不取道旁李》為例，從文本解讀眼中有“文”、內(nèi)容選定眼中有“度”、教學(xué)設(shè)計(jì)眼中有“法”、教學(xué)實(shí)施眼中有“人”四個(gè)方面呈現(xiàn)筆者真實(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過程。

一、文本解讀，眼中有“文”

文言文的閱讀，首先要理解古典漢語的遣詞造句風(fēng)格。學(xué)習(xí)文言文，要在疏通文字的基礎(chǔ)上，通過欣賞精致的章法規(guī)則和精妙的語句，理解古人蘊(yùn)含的情感，體會(huì)文言文之美。解讀文言文，要遵循文言文的體式特點(diǎn)，做到眼中有“文”。

1.文言文之文言

學(xué)生學(xué)習(xí)文言文遇到的最大困難是不理解古代漢語和現(xiàn)代漢語的差異。在文言文中，往往一個(gè)單字即能表達(dá)一個(gè)詞意，并有獨(dú)特的語法規(guī)范。就像學(xué)習(xí)古代詩歌一樣，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，必須先經(jīng)過一個(gè)獨(dú)特的文本“解碼”過程。這就需要他們?cè)趯W(xué)習(xí)中積累一些常用的實(shí)詞、虛詞，掌握一定的文言文語法規(guī)范。學(xué)習(xí)文言文，“文言”的學(xué)習(xí)是前提。在本課教學(xué)中，一些詞義、語法與現(xiàn)代漢語不同，容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤解，如“嘗”“諸”“折”“競(jìng)走”“信然”等幾個(gè)詞語與現(xiàn)代漢語的意思相差甚遠(yuǎn)，教學(xué)中需要作為重點(diǎn)予以講解。文言文中“之”用法多樣，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，教學(xué)中需要和學(xué)生一起辨析?！按鹪弧彪m然簡(jiǎn)單，但作為文言文中常見的一種句式，需要學(xué)生去認(rèn)識(shí)和感受。學(xué)生要通過對(duì)這些文言字、詞、句的學(xué)習(xí)，建立起對(duì)文言文的基本感知。

2.文言文之文章

學(xué)習(xí)文言文，要通過學(xué)習(xí)其遣詞造句的藝術(shù)、謀篇布局的章法，體會(huì)其所言之志、所載之道，從而提高理解水平、欣賞品位、審美情趣。諸兒為何“競(jìng)走取之”？為何“唯”王戎“不動(dòng)”？“人問之”會(huì)問些什么？王戎回答中一個(gè)“必”字有何作用？教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生品析文章內(nèi)容和思想，去理解、感受王戎的“自幼聰慧”、善于思考和推理的形象，從而感受“中國(guó)古代仁人賢士的情意與思想”。

3.文言文之文化

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》課程總目標(biāo)提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取智慧?！比绾握J(rèn)識(shí)？如何汲取？學(xué)習(xí)文言文是一條非常有效的途徑，因?yàn)槲难晕氖侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的載體之一。

王榮生教授認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文，最終的落腳點(diǎn)是文化的傳承與反思。如何通過本文的學(xué)習(xí)，落實(shí)文化的傳承與反思呢？筆者認(rèn)為，一是通過學(xué)習(xí)字、詞、句等對(duì)傳統(tǒng)文化溯源和體認(rèn)；二是感知王戎形象，對(duì)“中國(guó)古代仁人賢士的情意與思想”認(rèn)知與認(rèn)同，從中汲取民族文化智慧；三是拓展學(xué)習(xí)“竹林七賢”知識(shí)，推薦閱讀《世說新語》，從而提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信。

二、內(nèi)容選定，眼中有“度”

一篇文言文可以教很多內(nèi)容，如何在40分鐘內(nèi)高效地完成教學(xué)任務(wù)，這就要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行取舍、統(tǒng)整。教學(xué)內(nèi)容的選定，教師要錨定兩個(gè)“度”，一是編者意圖，二是學(xué)生學(xué)情。

1.把握編者意圖有深度

小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，為什么不像初中生那樣集中在一個(gè)單元學(xué)習(xí)，而要分散學(xué)習(xí)呢？筆者認(rèn)為，編者安排的意圖在于告訴我們，小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，重要的是體會(huì)其所表達(dá)的意思、情感。因而我們可以這樣選擇教學(xué)內(nèi)容：注釋中給出的“嘗”“競(jìng)走”等詞語必須教；一些必要的、影響學(xué)生理解的而注釋中又沒有給出的詞如“諸”必須教；“折枝”“之”一類的詞語，在學(xué)生產(chǎn)生誤解時(shí)給予糾正就行。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能“結(jié)合注釋，用自己的話講講這個(gè)故事”即可。關(guān)于本文所表達(dá)的意思、情感等，小到王戎異于“諸小兒”的舉動(dòng)背后所體現(xiàn)的人物形象，大到從本文中體會(huì)古人智慧等，需要作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。這些重點(diǎn)內(nèi)容落實(shí)在單元主題和課后習(xí)題上就體現(xiàn)為“時(shí)光如川浪淘沙，青史留名多俊杰”“說說為什么‘樹在道邊而多子，此必苦李’”。

2.關(guān)注學(xué)生學(xué)情有尺度

教學(xué)內(nèi)容的選擇，要精準(zhǔn)把握學(xué)生學(xué)情，不能以教師的經(jīng)驗(yàn)揣度學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。把握學(xué)情的方法有很多，落實(shí)到《王戎不取道旁李》一文的教學(xué)時(shí)，可以通過課前調(diào)查來了解學(xué)情；可以通過微信群等網(wǎng)絡(luò)工具搜集學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)存在的問題；也可以進(jìn)行課前訪談，讓學(xué)生在沒有預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上讀讀課文、看看注釋，試著講講這個(gè)故事，說說對(duì)王戎的認(rèn)識(shí)，等等。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)，眼中有“法”

教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)選擇合適的教學(xué)方法。筆者認(rèn)為可從如下幾方面進(jìn)行。

1.依據(jù)文言文體式

課后習(xí)題既是編者意圖的體現(xiàn)，也提供了小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法。比如朗讀、背誦、“用自己的話講講這個(gè)故事”等等，這些方法符合文言文的體式特點(diǎn)，是教和學(xué)的基本方法。尤其是朗讀和背誦，是學(xué)習(xí)文言文最重要的方法。上海師范大學(xué)吳忠豪教授認(rèn)為，讀一點(diǎn)文言文，主要是誦讀，形成文言文的語感。個(gè)別字詞可以講一下。反復(fù)誦讀不僅有利于形成文言文的語感，也有利于學(xué)生掌握文言文的基本規(guī)律。

2.符合學(xué)生心理

好的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)科邏輯和學(xué)生心理邏輯一定是相符合的。比如朗讀，簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)朗讀會(huì)讓學(xué)生厭煩。多層次的朗讀任務(wù)讓學(xué)生在自我挑戰(zhàn)中達(dá)到讀正確、讀流利、讀好節(jié)奏（韻味）的要求。帶讀、對(duì)讀、范讀等形式各異的朗讀，對(duì)學(xué)生體會(huì)文言之美、培養(yǎng)文言語感會(huì)起到很好的作用。再如理解文意，文言文的學(xué)習(xí)要經(jīng)歷一個(gè)獨(dú)特的“解碼”過程，要將古代漢語的書面語變成學(xué)生習(xí)慣的現(xiàn)代漢語表達(dá)形式，這是學(xué)習(xí)文言文必要的一步。逐字解釋、連詞成句嗎？顯然不符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。于是降低難度，要求借助注釋講故事就成為很好的選擇。對(duì)于那些不確定的內(nèi)容，教師可以提供合適的支架，比如啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、借助插圖、聯(lián)系上下文講，學(xué)生能說通就行。再如體會(huì)王戎形象，理性的分析不符合小學(xué)生學(xué)習(xí)偏于形象、直觀的特點(diǎn)。教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)情境，復(fù)現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，讓學(xué)生通過表演體會(huì)人物形象。

3.契合教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)方法的選擇還要和教學(xué)內(nèi)容契合。如教學(xué)誦讀中的停頓，很多教師在教學(xué)中習(xí)慣先將文中的停頓標(biāo)注出來再讓學(xué)生誦讀。筆者認(rèn)為，在文言文的誦讀中，學(xué)生按照自己的理解讀好停頓就行。比如說本文的題目，學(xué)生可以讀成“王戎/不取道旁李”，也可以讀成“王戎不取/道旁李”。但如果讀成“王戎不/取道旁李”就錯(cuò)了，教師就要及時(shí)指出并糾正。

教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師還應(yīng)將自己閱讀文言文的一般經(jīng)驗(yàn)以學(xué)生能夠接受的方式傳遞給他們，體現(xiàn)在教學(xué)流程中。本節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)流程為“誦讀—理解大意—體會(huì)形象—講述故事”。這樣的教學(xué)流程和文言文閱讀理解的一般過程相一致，同時(shí)和教學(xué)目標(biāo)也相一致，是教師閱讀經(jīng)驗(yàn)的外顯，便于學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用。

四、教學(xué)實(shí)施，眼中有“人”

教學(xué)活動(dòng)絕不是呆板、機(jī)械地完成教學(xué)任務(wù)。要以每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲作為評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，實(shí)現(xiàn)“人”的發(fā)展。

1.課堂生成多關(guān)注

在文本解讀時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)“之”的理解還有很大困難，教學(xué)設(shè)計(jì)并沒有把其作為教學(xué)內(nèi)容。課堂上教學(xué)時(shí)，學(xué)生常常會(huì)將“人問之”中的“之”理解為王戎。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解：“之”在這里指王戎不動(dòng)這件事。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該有一雙善于傾聽的耳朵、善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。要指出學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題并及時(shí)解決。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)課堂生成情況進(jìn)行調(diào)整，教師不應(yīng)對(duì)學(xué)生存在的問題視而不見，只追求順利的教學(xué)過程。忽略了“人”的課堂，是沒有意義的課堂。

2.推薦閱讀多思量

推薦閱讀《世說新語》，旨在引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)到課外，在更廣泛的閱讀中感受古典漢語和中華傳統(tǒng)文化的博大精深。薦讀時(shí)，應(yīng)該充分考慮學(xué)生的閱讀能力、閱讀興趣，選擇青少年版，或者有插圖、翻譯等閱讀支架的版本。

小學(xué)文言文教學(xué)中，內(nèi)容的確定、方法的選擇、教學(xué)活動(dòng)的展開要做到眼中有“文”、眼中有“度”、眼中有“法”、眼中有“人”。這樣才能讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)過程中學(xué)好文言文，積淀文化素養(yǎng)，提高文言文學(xué)習(xí)能力。