文以載道，以文化人
——語文教學(xué)與思政教育的融合探索

■ 武漢第三寄宿中學(xué) 王新云

習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程?！闭Z文學(xué)科具有人文性和思想性的鮮明特點(diǎn)，在語文教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生適時(shí)進(jìn)行思政教育和德育滲透有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢：其人文性偏重于對文學(xué)作品的情感賞析和領(lǐng)悟，包括思想、文化、品德、人格等方面的無形影響和滲透，目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有中華民族精神的人。

我們要挖掘語文課文中的思政主題，對學(xué)生的政治觀念、人文傾向、道德情操進(jìn)行正確的引導(dǎo)、隱性的熏陶，只有這樣，才能真正把育人放在教書的前面，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的全程、全方位育人。

一、立足課堂，挖掘語文教材的思政價(jià)值

（一）古詩文濡染，涵養(yǎng)心性

語文教材中的古詩文描繪了古人的生活習(xí)慣、審美品味、人格志趣、道德觀念等，彰顯了中國文化的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀。這些課程資源能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與理解的過程中自覺吸收傳統(tǒng)文化的精髓，從而厚植愛國情懷、提升文化自信。教師授課時(shí)要注重引領(lǐng)學(xué)生感受古代先哲的智慧和思想，在簡潔凝練的文字間感悟作者深厚的人文底蘊(yùn)、高尚的精神品質(zhì)。

七年級，學(xué)完經(jīng)典名篇《誡子書》后，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”成了學(xué)生的座右銘；品讀《論語》十二章中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”等句，學(xué)生不僅習(xí)得了學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，而且領(lǐng)悟了先賢顏回安貧樂道的高尚品格。八年級，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”等詩句句句膾炙人口，我組織學(xué)生進(jìn)行小組朗誦比賽，在鏗鏘誦讀聲中杜甫推己及人、憂國憂民的詩圣形象躍然紙上；講授《禮記》二則時(shí)，我給學(xué)生播放了“一帶一路”視頻，當(dāng)習(xí)總書記講出“大道之行也，天下為公”時(shí)，學(xué)生掌聲雷鳴。在表達(dá)莊嚴(yán)肅穆的敬意中，學(xué)生不僅理解了古代大同社會的特征，也為新時(shí)代偉大的祖國由衷自豪。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔傲岸，“何夜無月，何處無竹柏”的豁達(dá)自適，“斯是陋室，唯吾德馨”的君子美德，“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的家鄉(xiāng)濃情……經(jīng)典古詩文教學(xué)注重讀、誦、品，潛移默化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，豐厚他們的文化底蘊(yùn)。多年以后，學(xué)生也許忘記了文章詞句的具體釋義，但如蓮花般的美德、美行會扎根心田，在耳濡目染中提升他們的思想境界、道德情操。從這個(gè)層面上來說，古詩文教學(xué)中的思政教育意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語文知識的學(xué)習(xí)。

（二）現(xiàn)代文賞讀，體驗(yàn)生活

在講授毛澤東的《紀(jì)念白求恩》一文時(shí)，我展示了武漢市第五醫(yī)院白求恩紀(jì)念館的圖片，讓思政教育“落地”，貼近學(xué)生生活；同時(shí)援引《光明日報(bào)》評論：“《紀(jì)念白求恩》這一光輝文獻(xiàn)，并沒有因?yàn)闀r(shí)光遠(yuǎn)去而失去光芒……其時(shí)代價(jià)值，至今仍在發(fā)揮著引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的重要作用。”從而引導(dǎo)學(xué)生打破時(shí)空界限、跨越時(shí)代鴻溝，深入理解白求恩同志毫不利己專門利人大公無私的國際主義精神以及對技術(shù)精益求精的追求。

《回憶我的母親》一課，我通過問題探究形式，找到了語文教學(xué)與思政教育的契合點(diǎn)。課前，通過拓展黨史故事《朱德的扁擔(dān)》，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注朱德所處的時(shí)代背景，明黨史，不忘初心。課中，回歸文本，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)探究疑難問題——作者為什么說母親“只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史”？學(xué)生在共研釋疑中逐漸明白“勞動創(chuàng)造歷史，勞動創(chuàng)造幸?！钡牡览?。朱德寫自己平凡而又偉大的母親，從側(cè)面體現(xiàn)出了中華民族精神的偉大和傳承的生生不息。

在學(xué)習(xí)《鄧稼先》一文時(shí)，我通過播放紀(jì)錄片《國家記憶》中的“兩彈一星元?jiǎng)奏嚰谙取?，更直觀地幫助學(xué)生了解人物事跡，體會人物精神，正像文中所寫“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“明星觀”，像鄧稼先這樣卓越的科學(xué)家、愛國者才是真正該追的星。

在說明文《人民英雄永垂不朽》的閱讀教學(xué)中，我通過讓學(xué)生了解中國革命艱苦的奮斗歷程，對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生真切地知道今天的幸福生活是先烈們用生命和鮮血換來的，從而更加珍惜現(xiàn)在和平、美好的生活，更加由衷地?zé)釔凵睢?/p>

（三）名著深閱讀，激發(fā)斗志

初中語文教材的“名著導(dǎo)讀”課，除了要對學(xué)生進(jìn)行名著閱讀的方法指導(dǎo)，還要在讀清故事情節(jié)、讀懂人物故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生充分感受中外名著的思想內(nèi)涵、人物的個(gè)性品質(zhì)，讓學(xué)生在人物塑造、故事講述中思想受到引領(lǐng)和啟迪，精神得到振奮和提升。

七上必讀書目為《朝花夕拾》，我據(jù)此安排了名著導(dǎo)演課。人物角色有少年魯迅、中年魯迅、藤野先生、長媽媽、衍太太等，還安排了兩名主持人。學(xué)生在到“導(dǎo)”與“演”的過程中，不僅生動地感知了一個(gè)個(gè)鮮明的時(shí)代人物形象，真切地感受了一幅幅鮮活的時(shí)代生活畫面，也極大地消除了他們與經(jīng)典之間的隔膜，更讓他們深刻地理解了魯迅先生棄醫(yī)從文的原因，看到了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的民族魂。

八上必讀《紅星照耀中國》一書，其思政元素尤為明顯。主要內(nèi)容是美國著名記者斯諾在陜北采訪眾多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)，如毛澤東、周恩來、彭德懷、徐海東等。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀之后，老師列出菜單——確定了“領(lǐng)袖人物的革命之路、關(guān)于長征、信仰與精神”等專題，學(xué)生自行點(diǎn)餐——以小組為單位自選專題，完成專題報(bào)告，班級展示分享。學(xué)生在分享讀書報(bào)告時(shí)都稱被中國共產(chǎn)黨這種“為民族解放犧牲奉獻(xiàn)、艱苦奮斗”的精神打動，均表示“少年當(dāng)自強(qiáng)”！

八下必讀名著為奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，這部作品深深地影響了中國一代又一代青少年人的人生觀、世界觀。書中最經(jīng)典的一段是：“人最寶貴的就是生命，生命對于每個(gè)人來說只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：回首往事，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧?！边@段話曾一度被學(xué)生寫進(jìn)作文，為他們所推崇：保爾為革命頑強(qiáng)奮斗的意志，能催生人無窮的斗志，激發(fā)人心底的力量。

二、依托活動，發(fā)揮語文教學(xué)的育人功能

（一）“寫作”抒真情

作文教學(xué)在立意、選材、講評的過程中也可巧妙貫穿思想政治教育。如：學(xué)完《誰是最可愛的人》一課，我布置了《我心中最可愛的人》片段寫作任務(wù)。我手寫我心，學(xué)生筆下一個(gè)個(gè)“可愛”的人映入眼簾，讀來熟悉又親切。在寫作中學(xué)生學(xué)會了感恩家人、師長，感恩是最樸素的人文；在經(jīng)歷了新冠疫情后，可讓學(xué)生寫寫身邊感人的抗疫事跡，于無形中告訴學(xué)生不僅要讀圣賢書，也要聞天下事，更要有“天下興亡匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感；此外還有《不期而遇的溫暖》《溫度》《美好的遇見》等文題，讓學(xué)生學(xué)做生活的有心人，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，說真話、寫真事、抒真情，鑄就積極向上的陽光心態(tài)。

記敘文是以情動人，說明文是以知授人，議論文是以理服人，無論哪種文體，學(xué)生在寫作時(shí)會自覺或不自覺地去理解世界，把握真善美的本質(zhì)，從而達(dá)到潤物無聲的效果，這也是語文學(xué)科思政的獨(dú)特魅力。

（二）“演講”動人心

八下第四單元為活動探究單元，我以群文閱讀的形式，安排了三大學(xué)習(xí)任務(wù)：一是學(xué)習(xí)演講詞；二是撰寫演講稿；三是舉辦班級演講比賽。在第一階段，先以表格的形式，給學(xué)生抓手，帶著問題閱讀四篇演講詞，從而把握演講詞的特點(diǎn)。第二階段，播放經(jīng)典演講視頻，如語文書上聞一多先生的《最后一次講演》、“超級演說家”節(jié)目冠軍劉媛媛的《寒門貴子》、“暖暖的中國”節(jié)目武漢大學(xué)老師陳銘的《火神山》，給出演講示范，嘗試演講稿寫作。第三階段，學(xué)生分工排練，進(jìn)行小組選拔賽、現(xiàn)場決賽。比賽現(xiàn)場，學(xué)生的表現(xiàn)精彩紛呈，特別是聞一多先生的《最后一次講演》。這是一篇激越的戰(zhàn)斗檄文，是一個(gè)喚起人民覺醒的號令，同時(shí)也是愛國民主人士的戰(zhàn)斗宣言。學(xué)生講出了氣勢，講出了大義凜然，更講出了小小少年的愛國熱情！

（三）“班刊”拓視野

語文即生活，生活即語文；語文學(xué)科思政亦不能僅僅局限于教材，應(yīng)該走向更廣闊的社會生活。課余，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生以創(chuàng)設(shè)的班刊為主陣地，讓他們學(xué)著關(guān)心生活，關(guān)心社會，發(fā)表時(shí)評。學(xué)生江智恒在“唐山打人”事件爆發(fā)后引用魯迅先生《吶喊》中的句子寫道：“今日我等若冷眼旁觀，他日禍臨己身，則無人為我搖旗吶喊?！睂W(xué)生李欣庭針對當(dāng)下社會“內(nèi)卷”愈演愈烈的現(xiàn)象發(fā)文：“真正的社會生活比課本中的更加豐富，好成績并不能代表一切，更重要的是你的視野是否長遠(yuǎn)，心靈是否開闊。”學(xué)生關(guān)注時(shí)政，緊扣時(shí)代脈搏，文學(xué)素養(yǎng)提升的同時(shí)，也開闊了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的眼界。

綜上，語文教學(xué)除了要訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫等能力外，還要在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)“教育”的力量，讓學(xué)生通過人文的視角去觀察世界、體會生活、培養(yǎng)精神、塑造人格、提高素質(zhì)。抓好語文教學(xué)中的思政素材，讓文本閱讀和相關(guān)的歷史背景、現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，培養(yǎng)學(xué)生“家事國事天下事事事關(guān)心”的家國情懷和縱觀歷史、心懷天下的大格局。

“文以載道，文道統(tǒng)一”。在語文教學(xué)實(shí)踐活動中，教師要善于捕捉文本中的思想政治元素，通過文本閱讀等方式找準(zhǔn)拓寬思政教育渠道的切入點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)悟文本背后思想內(nèi)容、情意精神、道德品性的過程中進(jìn)行德育滲透，從而真正實(shí)現(xiàn)“以文化人”。