南陽大調(diào)曲作為地方文化產(chǎn)業(yè)的品牌價(jià)值研究

劉 琰 南陽師范學(xué)院音樂學(xué)院

南陽大調(diào)曲是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，主要分布在河南南陽及周邊地區(qū)。南陽大調(diào)曲有著悠久的歷史和豐富的文化資源，具有藝術(shù)欣賞、文化傳播、社會(huì)教化、商業(yè)品牌等價(jià)值。南陽大調(diào)曲作為南陽傳統(tǒng)文化的傳播載體和寶貴的文化資源，對(duì)南陽文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和南陽文化強(qiáng)市的建設(shè)，具有非常重要的價(jià)值和意義。

南陽大調(diào)曲是一種以曲牌連綴體為演唱特點(diǎn)的曲藝形式。大調(diào)曲又稱河南曲子、南陽曲子，原名為“鼓子曲”，是河南省極具代表性的曲種之一。它曾廣泛流行于河南及其周邊地區(qū)，由于時(shí)代變遷，如今只有南陽地區(qū)保存完好，也就有了所謂的“南陽大調(diào)曲”一稱。在2008年1月29日，大調(diào)曲入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

南陽大調(diào)曲的歷史淵源及其遺產(chǎn)價(jià)值

大調(diào)曲最初名為“鼓子曲”，距今已有500多年歷史，源于明、清俗曲。河南大學(xué)教授張長弓在研究專著《鼓子曲言》中說：“河南鼓子曲之所以可貴，不僅是它保存有明清以來的名貴牌子，而且它還吸收了四方雜調(diào)。不論是秦隴樵夫牧兒的西調(diào)，不論是江南歌女的小曲，一一唱奏在鼓子曲中?！彼鴱V泛流行于河南及周邊省區(qū)，之后由于多種因素，各地的大調(diào)曲子相繼衰落，唯有南陽區(qū)域內(nèi)的大調(diào)曲興盛至今?！八浊牧餍?，遍于南北各省，因?yàn)樵谀详柂?dú)能得到研進(jìn)與發(fā)展，內(nèi)容越來越充實(shí)，所以就稱南陽曲了?！保ㄒ姟稄堥L弓曲論集》）“南陽大調(diào)曲子”之名由此而來。由于南陽特殊的地理位置，地處豫西南，融匯了東西南北各個(gè)地域文化，又結(jié)合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，所以流傳下來的唱腔極為豐富，現(xiàn)存曲牌調(diào)門229個(gè)，一般唱段多是“鼓子頭”開始，“鼓子尾”結(jié)束，中間以多種曲調(diào)鋪展連綴。其音樂優(yōu)美，唱詞通俗易懂，敘事性較強(qiáng)，可用于不同題材。目前整理出來的曲目多達(dá)1300多個(gè)。

南陽大調(diào)曲是中華民族的文化瑰寶，是中原代表曲種之一。在全國400個(gè)曲種中，如此歷史悠久、曲目眾多、種類豐富、魅力大的曲藝，實(shí)為罕見。1957年，時(shí)任文化部藝術(shù)事業(yè)管理局局長、中國戲劇家協(xié)會(huì)主席田漢視察南陽時(shí)說：“南陽文化有兩大寶，一是漢畫像石，一是大調(diào)曲子，在社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、音樂史上價(jià)值很高，也是河南的省寶，要抓緊時(shí)間搶救。”中華人民共和國成立以來，在黨和政府的重視下，大調(diào)曲子在作品創(chuàng)作、曲目整理、演員培養(yǎng)、藝術(shù)改革諸方面都做了積極的努力，并取得了巨大的成績，多次在全國大賽中獲獎(jiǎng)，使南陽大調(diào)曲走向全國。近年來，受社會(huì)現(xiàn)代化、多元化的影響，南陽大調(diào)曲衰落的趨勢嚴(yán)重。在新時(shí)期，如何傳承和發(fā)展南陽大調(diào)曲面臨著巨大挑戰(zhàn)。國家日益重視對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)，大調(diào)曲子也在保護(hù)名錄之中，這說明對(duì)大調(diào)曲的保護(hù)已經(jīng)到了刻不容緩的地步。各級(jí)政府、媒體都應(yīng)對(duì)南陽大調(diào)曲的傳承和發(fā)展更加重視。廣大藝術(shù)家也應(yīng)緊握時(shí)代脈搏，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的文藝作品。

南陽大調(diào)曲的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值

曲藝有社會(huì)教化的功能，俗語有“說書唱戲勸人方”。大調(diào)曲可以撫慰情緒、疏導(dǎo)心理、化解矛盾、溫潤心靈。大調(diào)曲的傳承不僅對(duì)河南曲藝的發(fā)展起到了一定的作用，更重要的是豐富了人們的精神文化生活，提高了人們的文化素養(yǎng)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著極為重要的促進(jìn)作用。

南陽大調(diào)曲的社會(huì)價(jià)值

南陽大調(diào)曲影響廣泛，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，流行范圍廣，它風(fēng)靡于河南南陽及周邊地區(qū)，成為廣大民眾喜愛的藝術(shù)種類。第二，表演場次、藝人數(shù)量之多，南陽大調(diào)曲吸引觀眾數(shù)量之多，是相當(dāng)可觀的。第三，創(chuàng)造了大調(diào)曲表演的藝術(shù)巔峰，表演技藝達(dá)到了登峰造極的地步。第四，涌現(xiàn)出大批名家。在20世紀(jì)80年代，有著“大調(diào)曲子皇后”之稱的表演藝術(shù)家胡運(yùn)榮曾活躍于南陽大地，演出場次近千余場，深受廣大人民群眾的喜愛。大調(diào)曲訴說各種各樣的故事，忠孝節(jié)義、仁義禮智信皆有。歷史學(xué)者解璽璋曾指出：“道德感，也是中國戲劇的價(jià)值理念。傳統(tǒng)中國人的道德，不是在學(xué)校里上政治課培養(yǎng)出來的，都是在聽?wèi)蚵牫鰜淼?，都是從劇場里慢慢熏陶出來的?！睉蚯颓嚥粌H是表演藝術(shù)，更承載著傳播中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，對(duì)每一個(gè)中國人都有著潛移默化的教化作用。這也體現(xiàn)出南陽大調(diào)曲的社會(huì)價(jià)值。

南陽大調(diào)曲的表演藝術(shù)價(jià)值

大調(diào)曲子的愛好者分布在各個(gè)行業(yè)，演唱不受節(jié)日、習(xí)俗、場地等因素的限制影響。藝人們閑暇時(shí)通常齊聚茶館酒肆，進(jìn)行演唱，盡情表演，共同演繹。一般是一人主唱，眾人幫腔伴唱，伴奏樂器主要為三弦、琵琶和古箏。而在場的聽眾們則可以一邊欣賞、一邊飲茶，十分悠閑愜意。在《南陽大調(diào)曲子的發(fā)展歷程和生存現(xiàn)狀》一文中，朱南飛總結(jié)了大調(diào)曲子的四點(diǎn)藝術(shù)特色：1.注重規(guī)矩講究禮義；2.雅俗共存的風(fēng)格；3.韻味獨(dú)特的唱腔；4.不可缺少的伴奏樂器。作者認(rèn)為南陽大調(diào)曲的唱腔極具親和力，十分淳樸。王宇琪在《中原荊楚匯佳音》一文中講到南陽大調(diào)曲子具有濃郁的地方文化特質(zhì)，例如對(duì)潤腔、噴口、調(diào)式、結(jié)構(gòu)等四方面進(jìn)行分析，論證大調(diào)曲子和當(dāng)?shù)匚幕g的關(guān)系。南陽大調(diào)曲演奏時(shí)所使用的伴奏樂器也有很多種類，這些樂器和演唱者的唱腔互相配合、兩相呼應(yīng)，從而為聽眾們帶來一場場視聽盛宴。

南陽大調(diào)曲文學(xué)和藝術(shù)欣賞價(jià)值

大調(diào)曲唱詞主要以文人詩詞為內(nèi)容，以追求高雅大方為特點(diǎn)，在演出時(shí)遵循一定的規(guī)矩禮節(jié)，備受廣大群眾的青睞。大調(diào)曲子優(yōu)美豐富的音樂和多樣的表演形式，在河南諸多曲藝中頗具特色，新穎別致。觀眾在聽曲時(shí)，不僅可以體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，還可以提升自身藝術(shù)修養(yǎng)。

南陽大調(diào)曲作為河南省的一個(gè)地方曲藝劇種，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，逐漸成熟。它把其他劇種里的故事情節(jié)改編為演出劇目，依靠自身演唱的地域特色，再現(xiàn)了南陽地域人民的生活，同時(shí)也反映了社會(huì)歷史的變遷。它是南陽社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)見證。南陽大調(diào)曲的語言來自南陽人民日常生活中，對(duì)南陽人民從勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)生的故事進(jìn)行了提煉改編，用說唱的方式展現(xiàn)在舞臺(tái)上，受到了南陽人民的廣泛喜愛。

南陽大調(diào)曲社會(huì)教化和文化傳承價(jià)值

南陽大調(diào)曲作為傳統(tǒng)的曲藝文化，具有較強(qiáng)的社會(huì)教化功能，具備特有的文化傳承價(jià)值。南陽大調(diào)曲子演出的劇目一般為百姓所熟知的傳說故事、神話故事以及講述倫理綱常的歷史故事。大調(diào)曲子演員演出這些劇目，可以宣傳伸張正義、懲惡揚(yáng)善、忠孝節(jié)義的思想，引導(dǎo)教育人們積極向善，熱愛生活，使人民群眾獲得正能量。隨著時(shí)代的發(fā)展，大調(diào)曲子演員也緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展的曲目，宣傳愛國主義情懷，傳遞社會(huì)正能量，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，促進(jìn)精神文明建設(shè)，在傳播時(shí)代精神方面發(fā)揮著積極的影響。

南陽大調(diào)曲從產(chǎn)生到壯大，經(jīng)歷了漫長的歷史時(shí)期。大調(diào)曲子的表演較為傳統(tǒng)，通過吸納其他曲藝的優(yōu)點(diǎn)來豐富自身的藝術(shù)建設(shè)，而且保留了傳統(tǒng)曲藝的精華，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)基因得以傳承。它有著厚重的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著珍貴的曲藝文化藝術(shù)內(nèi)涵，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。南陽大調(diào)曲對(duì)傳統(tǒng)曲藝文化的傳承與發(fā)展，曲藝藝術(shù)特色的延續(xù)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，提高文化軟實(shí)力，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面，都體現(xiàn)出了突出的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

南陽大調(diào)曲作為文化品牌的價(jià)值評(píng)估

南陽大調(diào)曲是河南南陽重要的文化標(biāo)志之一，是文藝百花園中一顆璀璨的明珠。在南陽文化產(chǎn)業(yè)中，大調(diào)曲有著較高的文化品牌價(jià)值。文化產(chǎn)業(yè)是文化經(jīng)濟(jì)屬性的集中體現(xiàn)，以生產(chǎn)和經(jīng)營文化產(chǎn)品和文化服務(wù)為主要業(yè)務(wù)。南陽大調(diào)曲的品牌價(jià)值是指大調(diào)曲子作為文化品牌在需求者心目中的綜合形象，包括屬性、品質(zhì)、文化、個(gè)性等，代表著可以為需求者帶來的價(jià)值。接下來將從以下五個(gè)方面對(duì)南陽大調(diào)曲品牌價(jià)值進(jìn)行分析。

南陽大調(diào)曲市場價(jià)值

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化市場需求也在不斷增加，人民喜聞樂見的曲藝劇種的表演形式也逐漸豐富多樣。南陽大調(diào)曲作為南陽地方曲藝劇種的代表，不僅滿足了人民群眾對(duì)精神文化的需求，更是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種倡導(dǎo)。在曲藝文化與社會(huì)市場的關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。以南陽大調(diào)曲為代表的曲藝可以使人們筑牢美好的精神家園，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

南陽大調(diào)曲文化休閑旅游價(jià)值

近年來，隨著人民生活質(zhì)量逐步提高，人民群眾的精神文化需求也在不斷增加，休閑旅游成為人民群眾消費(fèi)的方式之一。同時(shí)人民群眾對(duì)休閑旅游提出了更高的要求。在傳承和發(fā)展南陽大調(diào)曲的過程中，可以將曲藝藝術(shù)與文化旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，從而產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)效益、文化效益與經(jīng)濟(jì)效益。

隨著會(huì)展產(chǎn)業(yè)的興盛發(fā)展，在傳承與發(fā)展南陽大調(diào)曲的過程中，政府部門應(yīng)充分挖掘曲藝藝術(shù)價(jià)值，舉辦大調(diào)曲子相關(guān)的會(huì)展，擴(kuò)大南陽大調(diào)曲的知名度，吸引南陽及其周邊地區(qū)的人民群眾進(jìn)行文化消費(fèi)。與此同時(shí)，還可以在會(huì)展中心展示與其相關(guān)的具有紀(jì)念價(jià)值的實(shí)物，以及與南陽大調(diào)曲子相關(guān)的研究成果。通過大調(diào)曲子的藝術(shù)表演，可以舉辦大規(guī)模南陽大調(diào)曲子主題的會(huì)展。

南陽大調(diào)曲商業(yè)價(jià)值

南陽大調(diào)曲是從人民日常生活中走向市場的，因此曲藝藝術(shù)更加貼近群眾，貼近人民生活。南陽大調(diào)曲不僅要在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)入文化市場，更要隨著時(shí)代的發(fā)展，借助網(wǎng)絡(luò)媒體走向更大的市場，從而更好地促進(jìn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。南陽大調(diào)曲的商業(yè)價(jià)值，可以推動(dòng)南陽大調(diào)曲藝術(shù)在市場經(jīng)濟(jì)中的健康發(fā)展。

南陽大調(diào)曲的當(dāng)代價(jià)值

南陽大調(diào)曲文化在當(dāng)代仍然具有社會(huì)教化功能。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！鼻囄幕侵腥A傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中國現(xiàn)代道德建設(shè)中發(fā)揮著積極作用。

南陽大調(diào)曲具有文化品牌的開發(fā)價(jià)值

南陽大調(diào)曲文化是助推地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的文化支撐，可以為文化、旅游產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建提供強(qiáng)有力的文化資源。文化品牌是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的形象，是文化強(qiáng)市的重要標(biāo)志。它具有先進(jìn)性、創(chuàng)意性、資本市場性、相對(duì)恒久性等特點(diǎn)。南陽各地遍布大調(diào)曲子的聚唱地，被稱為“曲子窩”，有不少被稱為“曲友”的愛好者，分布在各個(gè)行業(yè)中。從文化消費(fèi)的主體方面看，大調(diào)曲深受人民群眾喜愛與認(rèn)可，并催生出文化自覺，具有先進(jìn)性和恒久性。正是因?yàn)槟详柎笳{(diào)曲深厚的文化內(nèi)涵，消費(fèi)群體認(rèn)同度高，且有廣闊的消費(fèi)市場而形成的文化產(chǎn)品形象，所以其作為南陽文化產(chǎn)業(yè)的品牌符合以下四個(gè)特點(diǎn)：1.大調(diào)曲以其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值代表著南陽形象；2.大調(diào)曲作為南陽文化產(chǎn)業(yè)品牌體現(xiàn)了該地區(qū)的核心競爭力；3.大調(diào)曲作為南陽文化產(chǎn)業(yè)的品牌以其綜合實(shí)力推動(dòng)南陽向文化強(qiáng)市目標(biāo)推進(jìn)；4.南陽大調(diào)曲作為文化品牌的無形資產(chǎn)有著巨大的增值效應(yīng)。在新時(shí)期，獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)將是一個(gè)地方的“名片”，也將是這個(gè)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的無形資產(chǎn)。

南陽大調(diào)曲具有的文化高度和當(dāng)代價(jià)值，構(gòu)成了主題集中、結(jié)構(gòu)完整而層次分明的文化系統(tǒng)。它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了地域文化的深度和廣度。因此，將南陽大調(diào)曲曲藝保護(hù)好、傳承好，具有突出的現(xiàn)實(shí)意義。